周易算姻缘讼卦(推算婚姻测算)
易经10-讼卦
讼卦是由上天下水组成，而且整个卦象只有九五爻是当位的，说明这个卦其实也就是说是很危险的，是需要谨慎对待的，我们来看看各个爻辞是咋样说的。
初六，不永所事，小有言，终吉。我们要尽最大力量避开冲突争端，因为初六是最低位，又是阴爻，所以力量最弱，最没有杀伤力。不过这并不是说我们弱，就要躲起来不敢发声，我们要小有言，要申诉，要提意见，不过最好别和强大的做对抗，这样一来我们才能免受灾难，不会卷入到诉讼的漩涡中，并且还表达了本人的立场和看法。
九二，阳居阴位，情况不妙，爻辞说，不克讼，归而逍，其邑人三百户，无省。这一时刻更不要硬刚，要找个地方躲起来，不过千万不要去一个敌对的，要去一个小地方，先躲过一劫。老话说君子报仇，十年不晚。
六三，食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。这一时刻，仍然身处险境，我们要守德，不如果想着去干个什么大事，普普通通才是真。
九四，此乃阳居阴位，不克讼，复即命渝，安贞吉。这一时刻还是不要随便争讼，要收敛一点。
真真正正到了九五，讼，吉。这个是当位，要讼，而且要做好，要公正，要做好判断。该讼的时刻就要讼。
上九，这个是大佬，是特别厉害的人，是大领路人，到这一时刻可以自行决定是还是不是要争论，有还算大的抉择权。
看完六个爻辞，多数都是在说不要讼，要学会怎样大事化区区事化了，尽最大力量和解，不要制造冲突和矛盾。
不过该出手时就出手，不要有所有犹豫。
易经测算爱情婚姻，求助易经卜卦测算姻缘
提起测算爱情婚姻，众所周知，有人问求助卜卦测算姻缘，另外，还有人想知道看婚姻准不准呢?，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易算爱情婚姻如何算？接下来就一起来瞧一瞧求助卜卦测算姻缘，希望可以对大家有所帮助！！！
测算爱情婚姻
1。测算爱情婚姻:求助卜卦测算姻缘
大象来说，天水讼游卦感情不易稳定，变成六冲卦，说明感情不好，多有不合或有矛盾。
女问感情以官爻为用，官爻不现，于兄弟爻下，说明一发光面他把兄弟朋友看的比较重，另方面和你心里或者空间上有距离。八卦测姻缘。
不过这个卦好在官现月又现于时，月管当月，日管。因此就是你卜卦那个月遇见的人，姻缘可成，不过呢要好好经营。
2。测算爱情婚姻:看婚姻准不准呢?
3。测算爱情婚姻:周易算爱情婚姻如何算？
周易算爱情婚姻通常是用铜钱摇卦来算的，本人亲自摇的更准
4。测算爱情婚姻:免费算姻缘
我跟对象网上认识的，在一起已经三年半了，可迫于家庭压力即将分手，希望排忧解难。我家河南，本人年6月29日。男友是年8月20日。都是阳历的。希望有帮忙算下我俩合不合。如何算姻缘。
周易算爱情婚姻如何算？
5。测算爱情婚姻:以什么原理算姻缘的
周易预测推算的内在原理
曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说：“用三枚铜钱在手里摇几下籍此判断事物发展走势与最终，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜，因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为啥能预测推算，风水为啥能起到趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的论理框架、知识框架不可以说清它，还得需要我们去发展去提出新的论理和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极其幼稚，这样才是名符其实的科学态度，科学也才可以在不停的探索中得以发展。2000多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲讽的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路常常引起次的真理。周易缘分测试。
八卦占卜、四柱的预测推算原理，风水调理原理何在？中医与西医是两个截然不同的体系，中医为啥能治病，这几个疑问到现在仍为个未解之谜，那么八卦占卜、八字推算机理，风水调理原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很地知道为啥八卦占卜能预测推算？德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》到底在告知人们什么。
我觉得：任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的最终，而这个具体结果从实际中实际发生之前会形成一种有关的场，这个场我叫作结果场。为了更佳地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参与了高考，问是否被录取，那么针对此问题，势必会有一个到时会产生的最终，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在也可以这样说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更佳地帮助我们理果场的概念。
俺们是可以看见目前现实中的情形是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真真正正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。可是，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。
理解了结果场概念，那么占卜的预测推算机理也就清楚明了了：八卦占卜即等同于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的占卜预测推算事实上是通过八卦占卜这一方法将结果场体现出来，紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行剖析，总结出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终总结出对该问题或的预言结论。
故此我们能够做如此的理解：八卦占卜是用以观测结果场的一种方法，正如天平用以观测质量、显微镜用以观测细菌，天文望远镜用以观测星空，电压表用以观测电压，欧姆表用以观测电阻，温度计用以观测温度，气压表用以观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等那么是用以观测问题或的结果场。占卜姻缘。
接下来由我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测推算的事，紧接着抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉，好像铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦占卜是是反科学的根据也在于此，一些承认占卜预测推算功能的人例如大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等只解释为这是偶然中的必然，如此的解释其实没有说到问题的根本。此问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中在所测之事发出疑问时，那么针对此问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说：”八卦成列，象在其中矣”其含义即在于此。由此俺们是可以总结出八卦占卜的实质：在结果场的作用与影响作用下总结出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的剖析总结出预言结论（事实上预言结论其实就是对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法，而风水调理以及中医那么是改变结果场的方式方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述亦即一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家，大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹：”哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是，他居然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。”不明就里的人们恐怕还真以为世上有神是告知皮尔瑞克斯的。不过，实际呢？实际但是是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测推算功能就是承认的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述剖析八卦占卜是否与神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样，只要明白了原理，知道了本质其实也就是说一点也不神秘，可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以钻石的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看见事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永久会停留在人们迷惑的心中。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心神学体系之上。
上面便是与求助卜卦测算姻缘有关的内容，是关于求助卜卦测算姻缘的共享。看完测算爱情婚姻后，希望这帮助到大家！！！
周易问姻缘，还请老师帮忙解卦:讼卦变涣卦?
1，就卦象来讲，天水讼卦，内卦代表你，坎为中男，你在家里正常是老二。互巽离长中二女，与对象分离是一男二女的缘故。或二女，先者为大，招引你者为小，火水未济，后来者或小者与你无情。
2，之卦为风水涣，内卦不变，外卦为巽，原来的女朋友被你人心搞散了，要复合就要花心思，二五阳刚同志，三与上应，还有可能复合。
3，变爻在四，元吉。按理可合，诚心即可。
供参考！！！
解卦《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下
命运在本人的手上，卦也只能凭借自己去悟。道可道，非常道。按此卦解；另外那一个人好像是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。固然他还是放不下你。不过此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。别打官司，进入困卦
讼卦详细解读
讼卦的解释 《讼(sòng)》：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 上九：或锡之带，终朝三褫之。 九五：讼元吉。 九四：不克讼，复既命，渝。安贞，吉。 六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。 初六：不永所事，小有言，终吉。白话：破解纠纷；可以让自己建立威信，但要提高警觉尽最大力量避开纠纷的发生。保持不偏不倚的态度去处理，就不可能有差错，但最终还是一个两败俱伤的事情。经常调解纠纷对一自个的成长有促进作用，不过对事业的发展是不利的。①为了获取更加的多的猎物，自己经常做一些超越常理的事情(不永所事)，招致大家的议论(小有言)，最终我们对此类事情采用了听之任之的态度；②在和其它部落的纠纷中调解不成功(不克讼)，抓紧跑回部落躲藏起来(归而逋)，有那样多部落民众的鼓励，他们最终拿你也没有办法(其邑人三百户，无眚)；③发生纠纷后仰仗自己以往的功绩和贡献(食旧德)破解了问题，假若依赖本部落首领则一事无成(无成)。④假若自己败诉，那么这样就认罚，主动给对方以物质赔偿(复即命)，如此才能够使自己今后的活法与工作平安、顺利(安贞吉)；⑤自己改正了缺点，而且还结交了一些有能力的friend，这样许多纠纷就消除在萌芽状态，大事化小的得以妥善解决(讼，元吉)；⑥上面的领路人经常授权你处理民众之间的纠纷，这种荣誉授命于危难(或锡之带)，过后会很快的把这种特权剥夺掉(终朝三褫之)。
讼卦的白话解析 讼：有复洫宁①，克吉②，冬凶③，利用见大人，不利涉大川。【白话】筮占得讼卦，讼卦的卦象是“有复洫宁”，占语是“克吉，冬凶”，劝诫问卦的人适合于去拜见大人，不太适宜渡河。【注释】①有复洫宁：恢复田间的安静。洫：古时候井田制成与成之间的水道。②克吉：能吉。克：能。③冬凶：结果不好。冬：假借为终。凶：恶。【讲解】讼卦的下卦为习赣卦，上卦为键卦，键宫第5卦，帛书第5卦。 键为天，赣为水，天水讼。从卦象上剖析，键阳上行，赣水下流，上下相违而行，所以形成了争讼的卦象。从卦体上剖析，上键阳刚，下赣性险，刚险相连，必定争讼。初六：不永所事，少有言，冬吉①。 【白话】筮遇讼卦，占得初六，只要不为所争讼的事情纠缠不休，沉默不言，终归吉善。【注释】①冬吉：终吉。【讲解】初六以阴柔之爻居于卦下，象征处讼之际也应以退让为美，退让就能够平息争讼，退让就会给对方留下一条广泛的路。息事宜人，讼莫善焉。九二：不克讼，归而逋①其邑人三百户，无省②。 【白话】筮遇讼卦，占得九二，固然输了官司，回到家里与邑中三百户人家一同逃跑了，也没有啥关系。【注释】①逋：逃。②无省：无眚，不要紧。【讲解】这条爻辞记录了一个输了官司的人同邑人逃走的故事。六三：食旧德①，贞厉；或从王事，无成。【白话】筮遇讼卦，占得六三，修养旧德，贞问危厉；有跟君主行事的预兆，占断为不能成功。【注释】①食旧德：修养永恒的品德。食：修养。旧：永远。【讲解】修养永恒的品德为啥还贞厉呢？这是由于不应该出而为君王谋事，所以不能养成其永远的完美的品德。九四：不克讼，复即命：俞安①，贞吉。 【白话】筮遇讼卦，占得九四，固然没有打赢官司，归来后立即安抚部下，贞问得吉占。【注释】①复即命：俞安：归来后命令安抚。复：归。俞安：安渝。俞，通渝。【讲解】九四以阳刚之爻而居于键卦之下，既不得中又不得正，不过因为它上承九五，下履六三，又应于初六，故能化险为夷，平安无事。九五：讼，元吉①。【白话】筮遇讼卦，占得九五，秉公判断争讼，获得了大吉的占断。【注释】①元吉：大吉。【讲解】九五以阳刚居中得正，是听讼秉公执法的代表象征。上九：或赐之般带，终朝三褫之①。【白话】筮遇讼卦，占得尚九，国君送给那位听讼官大般带，他视若珍宝爱不惜手。【注释】①三褫之：视若珍宝爱不惜手。褫，当是揣字之讹。【讲解】这条爻辞记录了古时候对办案人员的嘉奖以及办案人员受宠若惊的心态
讼卦的卦辞解释 讼：有孚窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶。讼不可成也。利见大人：尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰：天与水违行，讼：君子以做事谋始。【注解解读】⓵窒：窒息，阻塞不通。⓶天与水违行：讼卦上卦为天，其性质向上；下卦为水，其性质向下。因此讲天与水背道而行。【释读解义】经文意思是：诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥，但最终还是凶。能够起到好作用的拜见大人物，有害于跋涉大川险阻。彖辞之义是：讼卦，上卦乾为刚，下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒，惕中吉”是因为九二爻乘阳刚的德，而且得到中正这位。“终凶”，是因为持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果。“利见大人”是因为九五爻处于中位“不利涉大川”，是由于会掉进深渊之中。象辞之义是：上卦象为天，下卦为水，天的性质向上，水的性质向下，双方背道而驰，这便是讼卦卦像。君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好。人们各自怀着自私之心，在这样的状况下，诚信自然会被窒息，由于靠诚信无法让自己获得更加的多的饮食与财物。这就好比战国时期，人们怎么生活和保全自己呢？只有“惕中吉”了。总之只有时刻警惕，谨慎小心做事，才不会受害。可是假如社会成了这个样子，人们再警惕，最终也是难逃凶险的。在这种情形下，遇见难题唯一的出路是求大人物帮助，可是不太适宜翻越大的险阻，由于这种时代只能躲避危险，哪能以身犯险呢！！！这种生活方式，就有些像小市民的活法方式。小市民寄生在贸易来往的城市里，不过自己又没有地位，没有权势。来城里做生意的生意人都很奸诈，为了不上当，小市民必须学得“精”一点，自然别人断然不会讲诚信了。一遇见别人欺负，只能请有能力的大人物帮助解决，对于有危险的事情，离得远远的。小市民的这种生活方式是环境造成的。可是君子处于这种时代该如何办呢，总不能像小市民一样吧？象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。总之在做一件事之前，务必要预先做好谋划，把不利的因素全考虑清楚，权衡利弊之后再行动。
讼卦的爻辞解释 讼①：有孚，窒②惕③。中吉；终凶。利见大人；不利涉大川。初六，不永所事④，小有言⑤，终吉。九二，不克讼，归而逋⑥；其邑人三百户⑦，无眚⑧。六三，食旧德⑨，贞厉，终吉；或从王事，无成。九四，不克讼，复即命⑩；渝⑾，安贞吉。九五，讼，元吉⑿。上九，或锡⒀之带⒁，终朝三褫⒂之。注释：①讼：六十四卦卦名之一。乃论述国与国争讼之卦。②窒（zhi至）：阻塞。③惕：警惕戒备。④不永所事：不会永久处于原来所事的平安状态。⑤小有言：因利害而发生争执，遭到别国责难。⑥逋（bu）：逃。⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中。⑧眚（sheng省）：灾祸。⑨食旧德：指享受祖辈或自己原来的基业。⑩复即命：“复”，恢复。“命”，有命运之寓意。“复即命”，恢复到原来的命数状态。⑾渝：改变。⑿元吉：大吉。⒀锡（xī）：锡与裼字同音，此处当裼字之误。乃皮衣上加罩衣的意思，可引伸为穿戴。⒁(pan盘）带：命服之饰，有皮束的华贵服妆。⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲，此处为脱之义。
讼卦的简单介绍 天水讼 乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩争论，含诉讼的意思。当不易和解时，便会致使诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。【注解解读】⓵ 讼：卦名，象征争论、争讼。【释读解义】此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是：“讼，争也。”便是说讼就是争讼、争斗之义。前面的蒙卦处于事物的生长期，生长期需要饮食营养，万物都想得到更加的多的饮食营养，于是便发生了争夺，诚信的原则便失去了。如何解决此问题，只有进行诉讼了。讼卦的卦画与需卦的卦画相似，都是两个阴爻四个阳爻，只是排列顺序正好相反。古代人们称这样的现象为“相覆”，就是 颠倒过来之义。《周易》中的八卦排列多数是非覆即变，这是《周易》中八卦的排列规律。讼卦上卦象为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这就是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自已的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的并 且，便会引发争斗，到头来只有通过诉讼进行解决了。
八卦的天水讼的解释!! 讼：有孚，窒，惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚，窒，惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
初六：不永所事；小有言，终吉。
《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
《象》曰：不克讼，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，或从王事，无成。
《象》曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。
《象》曰：复即命渝，安贞，不失也。
九五：讼，元吉。
《象》曰：讼，元吉，以中正也。
上九：或锡之磐带，终朝三褫之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也
问感情占到涣卦，怎样解释，变卦为讼卦 这个是精密推算的而已，其实也就是说本人的世事情自己做主就好
理财通是由腾讯公司推出的基于电话的金融理财开放平台，
首批接入华夏基金等一线大品牌基金公司。
理财通其实也就是说跟余额宝一样，也是货币基金。
是安全的。
解卦《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那一个人好像是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。固然他还是放不下你。不过此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。
占卦为卦，变卦为讼卦，问病灾，怎样解释？ 你好。或许应该是九三变爻。天风，之卦天水讼。九三爻，辞意译：臀部没有皮肤，行走非常地艰难，有危险，但没有大的灾难。这个病况描写得十分明确了，可能摔倒了，可能此刻住院不可行走，等等，你本人最清楚。或者是别的哪种病，你自己坐立不安。这一时刻需要到医院去找医生看看。易经说了，“无大咎”，没有大的灾难，但小灾不可避开。由于本爻讲了，“行未牵也”，行动没有牵引的力量。或者讲你住院时间比较长。之卦讼卦，主要讲的是要预防为主。
祝早日恢复健康。
鬼谷子论命-否卦 求详细解释
解释仅有一个：不要相信命运，认命你就输了。
再好的命亦不是真的（周瑜的命其实也就是说是不错的，但事实大家知道），再差的命（刘备的八字命理是很差的，但事实大家也知道）更不要你认。
《周易64卦》——“否卦”解析②
卜卦得到否卦。
第1十二卦：否卦（天地否）
否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
白话文解释
否卦：为小人所隔阂，这是有害于君子的卜占，事业也将由盛转衰。
《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家否塞之时，应思隐居不仕，以崇拜俭约来逃避灾难，不必以利禄为荣。
邵雍河洛理数解卦
大往小来，蹇滞不通；否极泰来，修德避难。
凶：得此卦者，万物闭塞的预兆，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。
傅佩荣解卦手册
时运：诸事不顺，不可妄动。
财运：适宜买入，后可获利。
住宅：勤俭免祸；仳离的预兆。
身体：气血不通，控制吃饭饮食。
运势与运气：上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。
事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不是很顺利。受小人干扰而得不到志，爱磨难。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎畏惧，形势定会好转，事业终能成功。
事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不是很顺利。受小人干扰而得不到志，爱磨难。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎畏惧，形势定会好转，事业终能成功。
经商：遇见强大的竞争角逐对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心翼翼，坚持守势，等待有利时机到来，再发展本人的营销事业。
求名：条件还不成熟，再努力一阵子，并获得他人的帮忙，理想可以实现。
婚恋：比较易出现节外生枝的事情，甚至发生磨难和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
决策：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意和提防人际交往，加上小人的排斥，命运或遭厄运。志刚意健，具有拼搏精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。
张铭仁解卦
否：预示不好、坏掉了！！！ 主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、说法不一的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此相互退让静下心来理性的沟通，方能转吉。爱情婚姻、感情，已有性子、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。
解释：处在困境中。
特性：面子心强，个性刚烈，不服输，反应快，学习能力强，高傲不亦亲近。财运佳，有领路人才能，与上司不易相处。
运势与运气：凶且衰，君子以险德避难，不可荣以禄也。运势与运气不通达，诸事不顺，有损失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，则灾害至也。
家运：夫妻彼此不能协调，是非许多，劫财又带衰，慎之。
疾病：占病为凶兆，病在脑、肺及肠胃等，谨防癌症。
胎孕：不安。
子女：与双亲感情不睦，任其自然发展吧。
周转：告贷无门。
买卖：多有损失，但有贵人应在午未申日。
等人：不会来，因别的事情而违约。
寻人：因感情不睦而出走，去向不明，难寻。东南方。
失物：寻不回。
外出：会遇见不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。
考试：不理想。
诉讼：各走极端，有口难言，宜及时求和。
求事：先难后易，须有耐心去争取胜利，要不然凶。
改行：难如愿。
开业：最好另择吉日。然此卦有先难之困，若能舒之则利。
《周易64卦》——“否卦”解析②
