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六道出自道教还是佛教六道地狱饿鬼(六道指的是哪六道)

六道 姓名打分 08-27

道教中:"六道轮回"有什么含义?

问的是6道,怎么又扯到藏民了?

六道轮回有二项是有形的,其实就是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的,其实就是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。 有形的称为「有器」,无形的称为「无器」。六道轮回皆有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别离苦,所求不得苦,五阴盛苦。如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生是苦海也。依解脱道论来说:「戒定慧,是解脱之道,守戒的人,是威仪的意义,也是行善之本。修定的人,他的心不散乱。而有智慧的人,他真的可以先知先觉。所谓解脱,就是离开束缚之义,用戒为初善,定是中善,慧为后善,如此产生禅定力求灭苦,最后才得解脱六道轮回。道教中并无六道轮回之说,六道轮回是佛教思想。

佛教六道(也叫作六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道; 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。其中阿修罗道中的众生福报极大,寿命很长,与天界众生差异不大,故而又被叫作“非天”。佛教相信,每个人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可升到天界。六道轮回不是道教的,而是佛教中的理念。

六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括,所谓六道众生,生生死死在这六个领域内轮回,永无止尽。六道众生也叫作“有情世间”。分别是天界 、非天界 、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。天界 、非天界 、人界为善趣道,是相对较好的投生之处;畜牲、饿鬼、地狱为恶趣道,是下等受罪的投生处。于是轮回图里把一个圆圈分隔为六格,分别预示这六个道的活法情况。

1。天界。生为天界者 ,是为无形体,生活和享受都很美好,寿数也长,无忧无愁,毕生充满幸福欢乐。那么,当他们的气数将尽,最终坠毁之时,也是十分痛苦的。

2。非天界 。与天界有相仿的寿数和地位,然而因地位稍次于天界。特别使他们想不通的是,比较高品味的果树,根子长在非天界,果子结于天界,被天界所享用,因而他们不服气,常常用斧欲砍断果树,与天界争高下而打仗,最后落得身败名裂的下场。

3.人界。人 ,为俺们常人,有形体,有智慧,但毕生也处于苦海中。其苦有:生、老、病、死、苦、怨恨会,爱别离,求不得等诸类。人在出生的时刻要受一次苦,老了要受苦,病了也是受苦,死的时刻要受一番苦,还有苦力苦恼的苦;所谓怨憎会者与所僧恨的人聚在一起,受他们的打骂、陷害、偷窃等;所谓爱别离就是与自己心爱者又常常不能相聚,受生死离别之苦;所谓求不得,就是自己所所需的东西,因条件限制而不得,使心灵受到伤害。如上种种,在人们的人生中不是时常遇见吗?

于是人生苦海之说,便立足于上述种种理由。但反过而言,佛教徒认为在大道众生之中,人生得之不易,是为有形体中最高层次者。因 此,告戒人们要珍惜人生,发掘和创造人生存在的价值,做好此生应做的事业。从某种意义上讲,人,因有生、老、病、死、苦的感受,是为接受佛家超脱思想的基本体验,大有一定智慧,能接受各式教导,为超越三界奠定了一定的基础,人与天界、非天界不同的是有实际的肉体,是为修行的根基。

人生得之不易,为此,佛教界最反对轻生寻短见之举。祖释迦牟尼从天而下降,从人间修行成佛,其所传之法亦为“世间法”,为人们所学习和接受的教法。

4.畜牲道。故名思义 ,肯定是指猪牛羊等家畜及野兽之类的低等动物,投生于此道者,智力低下,生短命暂,相互残杀,弱肉强食,受人奴役,任人宰割买卖。如此毕生,是为恶趣之道。

5。饿鬼道。终身受饿渴的折磨,肚大颈细,口中喷火,能咽下的食品,远远不能解肚中之饥渴。每每于荒漠中远远看到海水,赶去欲饮过痛快,当到达海边时 ,此海乃变为一火海 。再往远处一看,好像又有清泉,赶至泉边欲饮,泉水又变为火,无法饮用 ,如是毕生奔波 ,受尽饥渴折磨。传说此类是因前世太过吝啬,不乐施舍贪婪成性者转世投生也。

6.地狱。地狱里所受的罪,那是罄竹难书的了,如有上刀山、下火海、割舌、挖眼之类的各式酷刑,分不同罪孽,受不同的惩罚,在阎王殿上,以秤等量功过,判以罚刑,毫不留情。被打入地狱者,不外乎是前世作恶多端造下的业果。藏传佛教与内地佛教,皆从天筮传入,其内容,自然是基本出入一辙,不过呢是所用语言的区别和流传方式的异同而已,其宗旨,大约不外乎劝人向善,积德修好,造成社会安定,人民安居乐业的社会局面,人与人和睦相处,奉行乐善好施的风尚。人与众生和睦相处,造成生态平衡。人与大自然和睦相处,维护生存环境的优美。

在轮回图正中,画有一个动物、猪、鸟、蛇一个咬着一个的尾巴的图,这是表明贪、嗔、痴三毒互相关连,是引导人们走向恶趣的三大毒素。要摆脱三种毒素的唯一办法就是要学习“三学”,所谓“三学”,就是戒、定、慧。学好戒、定、慧,方能克服三种恶因。 图中还画有以铁链把人向下牵扯者,这便是“欲望”,人由于有欲望,执着地追求财富或名利,这“欲望”过份了,就只会将往低处扯。在另一面,那么是佛法僧把人的灵魂净化,向上导引,引至极乐境界。

图画外围面有恋爱、出嫁、同床、生小孩等世间琐事,指明人生一世都有因有果,而在风尘世间,无限循环。因果学说,是佛教的一种基本哲理,也含有对人类社会现象的折射,在对整个轮回的解释中,又浓缩了人类社会诸般现象。

处于雪域高原的藏民族。自古剽悍尚武,豪气冲天,然而生存环境又使得他们必须互助、友善、团结,这几个与佛教六轮回图要人们乐善好施,祛除邪趣的要求不期而遇,所以更易为藏族人民接受。 sLs鬼金羊

地狱。六道轮回是佛教还是道教的?

道教佛教皆有地狱一说。

传说四川丰都的鬼城就是地狱的所在。这里有个先天法器叫做生死二气轮转盘,专门管人生死轮回。不过这个法宝道教的神仙一直无法控制,而且又为了更佳的管理此处地方,便在这儿设了地狱,同时又派了十个阎王管理它,就是地狱的十殿阎罗。据说释迦牟尼佛也对这个法宝心怀鬼胎,所以人家就把地藏王菩萨也安排到了地狱是道教的,神话中祖巫后土身化六道,那时还未有佛教。以前道教的人非常多,这是一个信仰问题。就如同道教信徒和道士一样,大伙都希望长生不死,到不是全部人都去追求。只有道士而已。因此就有了修真一说。 sLs鬼金羊

6道轮回是指哪六道?

六道轮回原为印度婆罗门教的world世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。

所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。

然在六道中,以人道为中心,因人心的善恶观念而随心所欲的去追求,造成报果。如人在日常中的语言、动作、思想,守法实践持三戒(五戒:不杀生、偷盗、邪淫、妄言、喝酒)以上者,可得六根整然的人身,五戒圆备者,即生富贵两全之家,长寿而扬名于世。修持五戒,加行十善(身:不杀生、偷盗、邪淫。口:不恶口、妄言、绮语、两舌。意:不贪、瞋、痴。),即生天人界,天人分为欲界天、色界天、无色界天。所谓六道轮回,依照生前因果自然会进入不同的道。六道,分为三善道跟三恶道。三善道:天神道、人间道、修罗道;三恶道:地狱道、饿鬼道、畜生道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行,纯看生前善恶。

望采纳!!!

分别是:天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。sLs鬼金羊

六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。sLs鬼金羊

1。天人道:sLs鬼金羊

“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻,“福报”越大。sLs鬼金羊

欲界天根据所居天人福报,行善之人福报大小分为六重:1。四大王众天(夜叉天),2。忉利天,3。善时天(时分天、夜摩天),4。兜率天(知足天),5。乐化天,6。他化自在天。越往上的天,其天人福报越大,同时对欲的贪着也越轻,后者为前者的因,前者为后者的果。sLs鬼金羊

2。长阿含经:sLs鬼金羊

在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住,铁轮山又分内外;地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处,并常猛烈吹著名为僧佉的暴风;这种风能把人间界的东西全部吹成粉末,且带有超高温的火焰以及恶臭。sLs鬼金羊

分别为天道(神仙界,也可以理解为“星外人”)、阿修罗道(半人半神)、人道(我们人类)、旁生道(动物)、地狱道、饿鬼道, sLs鬼金羊

六道指什么?

一般而讲轮回有六道:阿修罗道(魔神)、人道、天道(天人)、地狱道、饿鬼道、畜生道。sLs鬼金羊

六道,是指三恶道:地狱道、饿鬼道、畜生道。三善道:人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生,所以名六道者,道犹路也,是能通义。谓六道中众生,轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生),循环三界,相互通达,故名为道。这即一般常称的六道轮回。sLs鬼金羊

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六道简单介绍sLs鬼金羊

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佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这其实就是六道。世上固有很多生物学家,对于动物,也有它不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制,总不及佛陀的圆满周到。sLs鬼金羊

这因佛陀不仅能见凡夫肉眼之所见(如人畜二道,而畜道凡夫亦只见其少分),且亦能见凡夫肉眼之所不见(如天、修罗、鬼、地狱四道)。学佛之人,以相信圣言量为依归,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。sLs鬼金羊

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六道分别为指哪六道?

六道者:1。天道,二,修罗道,3。人间道,4。畜生道,5。饿鬼道,6。地狱道。

此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。六道指地狱道、饿鬼道、旁生道、人道、阿修罗道和天道。其中地狱道、饿鬼道和旁生道属于三恶道,人道、阿修罗道和天道属于三善道。六道者:1。天道,二,修罗道,3。人间道,4。畜生道,5。饿鬼道,6。地狱道。

此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道 sLs鬼金羊

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