易经的奥妙秘诀简单介绍和易经确实非常容易易经传统文化推算(易经的奥妙秘诀3)
易经和易经确实非常容易是相同的吗
不一样，易经是古圣先贤的巨著，易经确实非常容易是曾仕强曾老，为广大易学爱好者著作的一部书，见解独到，易学易懂。
易经确实非常容易吗?
近日在某红书里看了不少曾仕强教授讲易经的短视频，他觉得易经并不难，还推荐了一本他本人的著作《易经确实非常容易》。
一直对易经有着畏难情绪，总以为这本“经”非常难念，所以退避三舍，从未翻看过哪怕里边 的一页。
偶尔又对这本书甚感好奇，为啥从古到今有那样多的人要钻研周易，莫非它真能预测推算未来，启迪人类智慧，改变变化个人命运吗？
受好奇心驱使，我通过视频链接网购了一本《易经确实非常容易》。
书是前天收到的，一进小区俺就迫不及待拆了包装，坐在花园旁的休闲椅上读了起来。
非常佩服曾老的功夫，他用浅白有意思的文字和大量的图解说明而言解易经。
这本书共154页，第1天我读了15页，计划十天之内读完。
如曾老所说，一开始读的这两天的内容真是不难，念起来感觉挺有意思，希望接着下面的内容同样简单有趣。
曾老说只要将这本书读五六遍，就能够读明白《易经》，但愿如此。
好了，不再赘述，俺要大声朗读这本书了。
《易经确实非常容易》和《易经的奥妙秘诀》区别
没啥区别。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经的奥妙秘诀是什么?
是曾仕强于2009年陕西师范大学出版社出版的图书。
《易经的奥妙秘诀》一书依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。
这是一本《易经》的入门书、引读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者皆可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智力经典；从中获得的智力必将终生受益！！！
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《易经》是中国儒家经典之一，是华夏5000年智慧与文化的结晶，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
《易经》通过释经表达哲学看法，蕴含世界观、伦理学说和富饶的朴素辩证法，在咱们国家哲学史上占有重要地位。在《易经》中包含有富饶的养生理论和经验，其主要包括“万物一体的整体观”、“动静互涵的运动观”。“阴阳和调的平衡观”、“柔静顺缓的静养观”等。
参考资料来源：知识混装大无极-易经的奥妙秘诀
易经的奥妙秘诀和易经确实非常容易区别
内容很相似，不过易经的奥妙秘诀是概述的讲解 易经的智力是详细的讲解 每个卦皆有详细的解说 更加容易掌握和理解。内容很相似，不过易经的奥妙秘诀是概述的讲解 易经的智力是详细的讲解 每个卦皆有详细的解说 更加容易掌握和理解。内容很相似，不过易经的奥妙秘诀是概述的讲解 易经的智力是详细的讲解 每个卦皆有详细的解说 更加容易掌握和理解。
易经确实非常容易和易经的奥妙秘诀区别
一样。前者是曾仕强教授名著易经和周易的不同如下：1。周易是周文王在继承连山易，归藏易的基础上，加以整理、排序、编纂，并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。2。周易只不过是一个流传到现在的易经版本。周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就好像将内容大体相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。两本书都是在解释易经的内容，区别不是很大。
易经确实非常容易这本书怎么样
易经确实非常容易这本书不错。
《易经》的艰深晦涩吓跑了许多人，俺也不例外，于是先从曾老的这本书入门。这本书没有艰涩的八字命理学知识或是易经的注解解读，而旨在让我们对《易经》有初步的、正确的认识。提到《易经》，大家first of all想到的是占卜、算命、看风水。而事实上，最初的伏羲八卦是用以描述自然现象，推行识字教导；周文王的六十四卦借占卜，意在说明建国育民的道理；后来设置专门负责占卜的guanyuan，旨在以不越矩的方式向帝王说明有关的道理。因 此，《易经》其实也就是说是在阐释“变化之道”，变中又包含着“不变”的道理。
这本书对于易经有作者本人的理解，并且浅显易懂地讲了出来。不过，里面亦有前后矛盾的地方，打比方说关于“少阴”“少阳”的解释和符号，第三2页的解释和第三7页的符号就完全矛盾了。
尽信书不如无书，读别人的东西，不要盲目照搬。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这个地球每时每刻皆在变化，但事实上有许多相似的规律，静愉愉在底层运行。每一个事件，皆有固定的几种发展形态和方向；每一事件，亦有固定的几种现状，基于此类的汇总，就成为了易经。
其实也就是说易经并不是完全用以预测推算使用，古代人们的真真正正用意，是用于指点人们的活法，向好发展，向正发展。学习易经并不是研究人生的未来，而是为了探索底层世界运行的规律，学其正道，修得正果，它是传统文化的结晶。
常常许多人假借着传统文化的大旗，去作用与影响人们的活法。大家需要及时的醒悟，把易经看成人生指导手册更合适一些，那上面的六十四卦，分别记录载入了不同的一生道理，来规范我们的言行举止，向着更佳的方向发展。
在不同的时间段，我们处于相对不同的状态，不是说命运注定，我们不管怎么做，都是固定的结果。易经的易，意思就是变化。生活时时刻刻在变，不过我们只要遵循易经里边的指向，依据目前的状态，查找到符合发展的心态与言行，那么一定可以拨开云雾见月明，得到正确的路。
细细的研读易经，以及传统文化。学习他里边的内核与精髓。假如你能够吸收六十四卦里面所有的正解，并加以灵活的运筹使用。那么必定福泽天下，美梦成真。用正念去学习，去转化，去落地，才能修得正果。
研读《易经》，名符其实的功能是改变本人的命运，本书也适合年轻人阅读。
本书是对我国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了历经百年中国大众对于《易经》这部经典的。本书用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看起来深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现在的人提供借鉴，让更加的多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实也就是说确实非常容易！！！
本书是国学大师曾仕强教授著作，为俺们揭开了《易经》神秘的面纱，使人一看便懂，一学即会，从易经是一门怎样的学问入手，以图文结合的形式，全面阐释易经的基础知识。
《易经确实非常容易》读后
【关于作者】
本书有两位作者，第1作者就是大名鼎鼎的学者曾仕强教授，他是国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第1人，被叫作"中国式管理之父"，曾任交通大学教授，兴国管理学院校长。老先生在易经等国学方面造诣颇深，曾在《百家讲坛》中的演讲国学，相当地受好评。
2018年11月11日，曾仕强老先生在安详辞世，享年84岁。2015年他就预言到了5年后的XINGUANyiqing这一大的灾祸，并明确指出中原地区要分外小心提防（后来果真从武汉开始爆发），并且将之公之于众，他的死也被称“道破天机”因而被老天"收走“。
第2作者刘君政，是曾仕强老先生的夫人，美国杜鲁门州立大学教导行政研究生，师范大学教导学士，历任师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授，胡雪岩教导基金会理事，和曾教授一起合著了《坤道》《易经确实非常容易》等数十部书籍。
【核心内容及启发】
本书以提问的形式作为标题列出了十大章，分别为第1章，易经是怎样的学问；第2章 为啥天人可以合一？第3章 为啥需要合理定位？第4章 能预测推算未来的变化吗？第5章 如何趋吉避凶？第6章 道德修养为啥是做人的本质？第七章 宇宙可能永续经营吗？第八章 易经是如何开始的？第九章 易学的神是什么？第十章 易学的功能究竟是什么？
1。何谓“天人合一”？为啥要做到“天人合一”？
《易传》告知我们，大自然的变化，并不是因为某种超然的或外在的动因所造成。它的变化，是因为宇宙的原动力，亦即阴和阳的互动、交感，可谓是天人互动、交感的结果。我们必须在“天定胜人”和“人定胜天”的合，找出“人之因此为人”的合理定位。在敬天、顺天、事天的大原则下，发挥人类的潜力，谋求天下太平。
天即自然金科玉律也即天道，人分“上中下”三等，而只有中人之上的称为“万物之灵”的人 才能能过做到“天人合一”与自然合谐相处，趋吉避凶，自我发展。
2。因果报应，积善行德
《易经》的最高指导原则，就在“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃”（坤卦文言），意思是多做好事，积累善行的人家，一定会有充裕的喜庆；常行恶事，积累恶行的人家，一定会留祸殃给后代子孙。
从此处也可以看出，《易经》作为咱们国家的儒家经典，和佛教一样讲究因果报应，目的是鼓励人们向善，人与人协同发展，人与自然和谐共生。
3。怎样实现美梦成真 ？
未来会变化，主要的控制力量，在于我们本人的心。美梦成真的先决条件，在于遵守自然规律。所以敬天、顺天、事天，透过占卜来引发第6感，可以掌握未来的变化。诚然，也还有若干风险性必须承担。而降低风险性的最佳方式，其实也就是说不是买保险，而是提升本人的品德修养，多行善缘，多积德。多多发扬我们的向上（善）心，上（善）进心，以德为本，是做人的不二法门。
4。树立对易经和占卜的正确的认识
1。易理是大用，占筮是小用，对正当的事有迷惑时方可占卜，恶事、私欲，不适宜占卜。
2。完全相信占卜，等于丢弃本人的自主权。应当参考占卜的最终，从里边找到趋吉避凶的方式方法。
3。对占卜的反应诚心诚意，全力配合，就会，而将信将疑，不去行动则不灵，正是：信则有，不信则无，心诚则灵。
5。“法天、敬天、顺天，致中和”
“宇宙是一个大生命，人是这个大生命之中的一个小单位，所秉持以生存发展的原理，完全相同。天人合一的共同原理，即在“一阴一阳之谓道”。 人应该法天、敬天、顺天，才能致中和 。
读到此段，醍醐灌顶，在下不才我给大众解释下：人应该对宇宙持敬畏之心，法天，视自然规律为金科玉律；敬天，即敬畏自然金科玉律；顺天，即顺应自然规律行事，打比方说春耕秋收，日出而作日落而息，才能“致中和”，亦即才能生存发展，才能与自然和谐共生。
6。人道与天道、德与才的关系
与天地合一，人道能通天道，人德能承接天德。人能弘道，天道因人道而凸显。以仁心感应天地及他人，推己及人，既久且远。德本才末，有德者最好有才，有才务必要有德。
七、“天下之动，贞夫一者也”
伏羲氏告知我们，只有本人努力尽责任，才能够获得来自上天的佑助，吉祥而无所不利。不过孔子在系辞下传又指出：“天下之动，贞夫一者也。”意思是 天下万事万物的一切活动，都应该坚守贞正的精诚专一，亦即回归原点，既仁又诚。 可见上天佑助与否，完全端视我们的道德实践正或不正，当位或不当位。求神不如求人，求人不如求己。只有修己以诚，自律自主，上天才会加以佑助，所以积善之家必定会有余庆。
八、“易穷则变，变则通，通则久。”
“易穷则变，变则通，通则久。”告知我们《易经〉的基本道理， 在于事物究极了就发生变化，变化了自不然就会通达，通达了就可以特久。
九、易经原理下的“慧眼”与“慧心”
眼睛是心灵的窗户，是看透事情和人的工具，但，不是方法。真实不虚能看穿事物本质，看透人，不但要有一双经常提到的“慧眼”，更要有一颗“慧心”，由于，看穿事物和看透人，就是能够把握事物的根本和人性和心理，而事物的根本和人性和人的心理，不但是靠“慧眼”看的，更需要“慧心”去向对方施加作用与影响，以至于对方可以同样睁开“慧眼”和打开“慧心”，四目相对，心心相印。心理学叫建立“亲密关系”，易经讲的是“天人合一”。
十、和为贵，合为先
《易经》的整体思维，可以 使用“和合”两字来描述。“和”指和而不同，“合”为合中有分。 “和而不同”，预示大同之中有小异，必须相互尊重，不能勉强求其一同；“合中有分”预示全球化应该尊重本土化，以保持世界的多样化，符合生态发展的需求。和为贵，合为先，是世界大同的总原则。
十1。“仁”是宇宙的原点
人性的原点，即是宇宙的原点，具体来讲就是一个“仁”字。 知识既然发展，没有可能也不应该回到从前。然而仁智不能并重，知识便可以害人一这一点已经成为事实，必须及早改善。
十2。怎样理解“中庸”？
道德实践要求产生良好的作用，必须“致中和”，合乎中庸之道。 “中”之义是百发百中而又恰到好处，“庸”预示用得有功效。“中庸”就是道德实践，恰到好处，必然成功。 并不是普通人所说的“走中间路线”或者“骑墙观望不置可否”，诚然，也不一定“不走极端”。
【读后小结】
1。名符其实也就是说
这本书是真正的， 它深入浅出的阐释了易经原著的精髓和思想，很容易懂 ，并且每章后面皆有“建议”，不但解读了精华，还给出了理解和运用易经的指导，属实莫非。
2。价值和作用
我觉得，本书最要紧的价值是让读者对易经有了正确的认识：不是简单容易的算命半仙根据的占卜之术，而是揭示“天人合一”金科玉律，教人崇德向善，指点人行为的儒家经典。“易穷则变，变则通，通则久”、“法天、敬天、顺天，致中和”、“和为贵，合为先”等思想也能够 教会人们以更佳的心态和辩证的思维面对世界的不确定性。
3。怎样运用
这本书等同于是介绍易经的书籍，并不是易经的“简本”，可以说只是易经学习的“预科”，于是，读了本书，假如想对易经真真正正由深刻的理解，还是需要去读一读原著的。读原著的话，建议可以选择《图解易经》，更利于理解和消化晦涩的古文，结合本书来读，一本万利，相得益彰。
