易经思维解决生活之中的难题思维智慧易经(易经八个方向思维)
易经十大思维说
我们归纳出易经有十大思维方法：1。阴阳思维；2。变化思维；3。五行思维；4。八卦思维；5。六十四卦思维；6。看象思维；七、发散思维；八、定向思维；九、全息思维；十、守贞思维。我们只要掌握三种以上的思维方法，就能够安身立命；掌握七种，就能够小成人生；掌握十种，就能够无敌于天下，成就圣贤万古不朽的事业。
当我们遇见所以困难或人生的命题、挑战，均能用此十大思维方法逐个套入进行思考，人生将会因此不再迷茫。打比方说读经这个命题，进入阴阳，就要思考：读经有好的一面，也必然有不好的一面。好的一面，怎样做才能收到好的作用？不好的一面，是如何出现的？
读经的内容，也必然有阴阳：怎样的经典是阳的，读之会让自己的娃娃受益终生；而怎样的经典（其实也就是说不可以说是经）则不适宜多读，读太多就可能束缚孩子的心性，抑制其生命的发展。而读经的原则、方法，仍然有阴阳的层面。这样一思考，我们就不能够受到专业人士的误导。
在读经的过程中，我们也要掌握变化的思维。发现问题，立即修正，而不是固步自封，不敢面对遇见的问题。十大思维方法，面对任何问题，我们只要灵活地应用，就必然能找到解决问题的方式方法，确定我们卓尔不凡的格局！！！
学了《易经》该怎么样把它用到生活当中呢?
学了易经后，我可以推演自己每天的卦，这样吉凶明显了，交往明显了，成败明显了，便可以解卦，避凶走吉，还不错用奇门，破太极取人和，破人和取地利，破地利取天时，逆天行事，在情感感情上，可以知道交往的人是真心还是虚伪，是君子还是小人，是亲人还是情人，每一天皆有新鲜的神话生活……
自己由于一堆事情过的较为不顺，兜兜转转总是求而得不到，最后机会缘分巧合之下开始了解了周易，可是感触咋样说呢？大约就是那句：“知道了许多道理仍然过不好今生吧。”
一堆事情算卦是可以解决的，有一次我找未到了，算卦结果是在南边一个不高不低的具体位置，回家一看是在卧室靠着南窗的凳子上，此刻看来假如不算卦爻应该也能找得到，不过会算卦毕竟更方便点。
有些事情即便了解周易也没啥用，由于我们凡夫俗子皆有很重的得失心，有段时间很喜欢一个男孩子，几次测卦都不会在一起，可是我此刻依然很喜欢他啊嘤嘤嘤。
其实也就是说周易的精髓亦即清华大学的校训：“自强不息、厚德载物”，当我们走背运的时刻，要自强不息，知道哪怕事情往坏的方向发展，自己也要努力往好的方向调整，趋利避害起码损失可以少一些。走好运的时刻就要厚德载物，一个人切记不可能永久走好运，在有能力的时刻多多行善积德，方是正道。
《易经》业已是“百姓日用而不知"了，没必要认为只有在里边寻章摘句作座右铭才叫做运用。大家无意中往往用到的自强不息，厚德载物，否极泰来，不可思议，不速之客，利见大人，三人同心其利断金等等，谁不是从《易经》中来啊？！！！而过活中活以其道理的就更加的多了，简直举不胜举。易经给人的64个生活智慧
智慧01乾卦：人生在于努力，奋斗自强不息
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、高潮迭塌的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。当你感叹生活是这样的刻薄，命数是这样的不公。其实也就是说，当你这样感叹时，你已经把自己生活的掌控权交了出去。同是不幸的遭遇或失败，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能高人一等，这绝非老天爷的安排，而在于个人对生活的热情和是特或者抛弃与丢弃。成功源自努力，有了努力，将会有精的表现。
智慧02坤卦：以品格立人，以气度处世
以深邃的德行来承担重大的责任。人的人生，品格是人生的王冠和荣耀。品格是一个人最可贵的财富，它其实是人的地位、身份和财产。它使一切阶层一切地位的人变得高贵。它比财富更有力量，比名声更显荣耀。它的作用与影响无处不在，由于它是正直诚实、言行一致的展现。这几个品质最为可贵，它受到整个人类的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就能够功名成就，即便竞争角逐激烈，群小包围。诚实、正直和善良，固然不是命运攸关的东西，不过却是一个人品格的根本所在。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标结合在一直，他就有了无比强在的力量。在本人的心中为美德留下一片空间。
智慧03屯卦：信念创造奇迹，坚定铸就辉煌
你成就的大小，永久不会超出你的自信心的大小。不热烈、坚强地希求成功而能获取成功的，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制本人的人生；失败者刚好相相反，他们的一生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。
一些细小、看起来不是事的人个弱点像链锁一样拖住了人，使之不能实现他们的雄心。谁能阻止得了一个有决心的人获得成功呢？把一块绊脚石放到他的路上，他把它当作向上攀登的阶梯；抽走他的资金，他就用他的贫困来激励自己；削弱他，他就写小说；等等。那些在远处大得吓人的困难在你走近的时刻会渐渐变小。生命的成功和效率取决于坚定、持久的决心以及做我们心中想做的事的能力。不偏左也不偏右，哪怕伊甸园试图诱惑我们，失败和灾难在威胁我们。
智慧04蒙卦：用知识武装自己，用学习改命
有了知识，并不等于有了与之对应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。用本人的眼睛去观察，依据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不谙人情世故者，不仅有本质上的差别，而且比后者更出色。把到目前为止所听到的知识，以及本身的见塑封归纳起来，再加上本人的判断，建立起本人的人格、行为模式、礼仪礼节。读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。不管从事哪一种事业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，得到智慧，把想做的事情做好。
智慧05需卦：隐忍以待时机，厚积才能薄发
当你处于弱势时，要忍住急着求成的心理状态，不要过于暴露自己，而是要就凭着良好的外界形势，壮大本人的力量。诚然，在保持和发展本人的强势的并 且，还要学会装糊涂，尽最大力量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。在人生复杂的竞技场中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，这是斗争中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大声疾呼，就是恼差成怒，会使自己吃在亏的。当忍则忍。不要逞一时之勇，图一时之快，不考虑后果，甚至忘记自己是谁。留得青山在，才有卷土重来的资本。
智慧06讼卦：谨慎做人，避开争执
“紧急言语慢开口，话到嘴边留半句”。隐私或秘密不可轻易泄露，由于这两样东西，将暴露本人的意图和弱点。留住自以为是的见解。大家都是依据有限信息进行思考并形成想法的，在信息残缺不全时，会形成偏见。固然任何人的念头都带有偏见，但掌握信息较多、比较理智、能有效克服情绪的人常常意见更正确，至少更令人信服。避开对别人发表不恰当的批评和指责。假如你看错了现象，误会了人家，批评和指责无疑是不恰当的，如果对方确有挨批的理由，是否批他，还得看风向。不发毫无价值的牢骚。抛弃不着边际的废话。假如你不能确定自己说的话对人对事有益无害，或者利多害少，那么不如不说。
智慧07师卦：做正直人，做正义事
不该要不必要的东西，假如要了，人就成为了外物的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。自私和层懦的人常不快乐，由于他们即便保护了本人的利益和安全，却保护不了本人的品格和自信。只要自己能够不断自省，就能够在各式环境里自持而不虚。
智慧08比卦：诚心纳才，诚心交友
你付出什么，就得到什么。你真诚对待别人，同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时刻，你伸出了援助之手，别人得到的并 不是是你失去的。我们都生稍大在一个集体之中，注定必须和这样那样的人相处，于是，我们只有积极主动地努力适应对方的品德性格物点，真诚地对待周边的每一个人，才能建立良好的人脉。
智慧09小畜卦：为人诚，则事必顺
无以诚不能定天下，无以信不能服天下。诚信是做人立身之根本，也是人际关系中的一个重要原则，其基本要求就是诚实守信，要做到“言必信，行必果”。假使你是个诚实拜将封侯信的人，大家就会发现你的高尚品德，给你最高的尊重。
智慧10履卦：做事有目标，行动靠计划
想使自己的事业更上一层楼，就要站在更高的地方，多看，多听，多接触新事物，不换脑筋，就会被淘汰，在这个飞一般地发展的时代，绝不是危言耸听。有了目标还不够，你要马上行动起来，不能拖。一定不要陷入琐碎的日常事务中去，成为琐事的奴隶。
智慧11泰卦：内心方而外表圆，内君子而外小人
做人处世若能刚柔相济，把方与圆的智力结合在一直，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，那么这样就是方圆无碍。方圆无碍，按如今的说法是原则性与灵活性的高度统一，这是一种最高档的战略，最高档的条文，也是待人接物最高档的方式、方法。要做到这一点，则需要高度的智力和修养。
智慧12否卦：坦然接受，处变不惊
当我们不再反搞那些不可避开的事实之后，我们就能节省力气，建造出一个更富饶的生活。世间的事不是我们能掌握主动权或只要努力就能做好的，有很多事我们只能尽到本分，唯此而已。所谓“谋事在人，成事在天”，清楚明白了这一点，我们就不会因遭遇外界的压力和苦难而让自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的苦楚我们都 会产生同情，这是正常的合乎人性的反应。不过俺们也要与它保持适当的距离，唯独这样，才是处理痛苦的妙方，也是使自己生活得更佳的唯一方法。
智慧13同人卦：和睦相处，溶入团队
当人们之间的心互相融合在一起的时刻，就会团结协作、恩恩爱爱，激发出无比强大的力量，干出一番轰轰烈烈的大事。如果想溶入集体还必须平易近人，谦虚谨慎，勇于接受别人的批评和教导，善于提出好的看法和观点，平等待人，不搞特殊，不摆架子，能屈能伸，刚柔并济，礼贤下士。
智慧14大有卦：居上不骄，平易近人
假如你要得到仇人，就表现得比你的friend优越吧；假如你要得到朋友，就要让你的friend表现得比你优越。
智慧15谦卦：谦虚谨慎，虚怀若谷
满招损，谦受益。原本是他指挥的，但他却一再坚持说，功劳应属于全体官兵，而不属于他自己。只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么，有时为了标榜自己，甚至在大众面前掩饰本人的过失。一个是谦逊与虚荣的界限。要是一个人故作谦逊姿态，以获得到“谦逊”之誉，就是虚荣的一种常见表现。能不能有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度。不自认为出人头地 ，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人。二是宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改。三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，而不是斤斤计较。
智慧16豫卦：得意不能忘形，乐极切不要生悲
那些永久追求前面目标的人是不会陶醉在已有功名里的，他们一直想方设法达到更美满、更充实、更理想的境界，正所谓在这一次次的进步当中，完善自我，也完善人生。
智慧17随卦：见机行事，顺势而为
智慧18蛊卦：惩前毖后，有错必纠
在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。纠正错误，最有力的武器是批评与自我批评。
智慧19临卦：秉宽容之心，做感化之事
指责别人的错误也许十分重要，不过，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。对别人宽容就是对本人的宽容。
智慧20观卦：勤于观察，由此知彼
一个人善于抓住时机，见机而进，虽然是英雄本色，但激以勇奶，能见好就收，适可而止，也是智者之举。这所有的都取决于心中之数。坚决不做，即便显得无所作为，也是心力高超，唯有在纷繁复杂的事变面前，清楚地知道应该做的事和不应该做的事，并相应调整本人的行为，方为智者。
智慧21噬嗑卦：坚持原则，恩怨分明
正确处理别人身上错误最管用的方式方法，它可以让别人心服口服地认识本人的错误并改正。对于我们自己一身所犯的错误，同样需要恩怨分明的处理方法，坚持那些正确的“过失”，改正那些该改之错。反观历史与现实，成功者与失败者之差。高一步立身，高一步的追求，常常就能使一个人成为生活之中的强者，竞争角逐中的赢家。
智慧22贲卦：树立个人形象，学会包装自我
想做成功者，先像成功者。我们结交的人，或许应该是品德高尚的君子，而不是那些冠冕堂皇，居心叵测的小人。你必须在取得你所期望的成功之前，塑造你成功的自我形象，培养你良好的气质。抓住别人的眼球是你成功的关键，你让尽可能多的人看到你，听见你，感觉到你，并且喜欢你，可是，你离成功就仅有一步之遥了。
智慧23剥卦：崇拜中庸，适可而止
人们在做事的时刻假如无法做到中庸之道，一味蛮干是不会得到好的结果的。
智慧二十四复卦：善于汇总，善于反省
认识错误是拯救本人的第1步。做人，与其低着头抱怨错误，不如昂起头纠正错误；与其在反省中頺丧，不如在反省中奋起。反省之后，心灵得到净化，人性得以真真正正流露，这时不管你做什么，皆会有前所未有的热情。只有善于在人生的各个阶段不断调整自己，才能让自己适应不断出现的新情况，才能长时间保持旺盛的战斗力。
智慧25无妄卦：不固执，多求证
当你与对方的建议不一致时，你的第1反应多数是对方错了，这亦即你的固执造成为你的偏见。在人际关系的过和事，思维不能变通与转弯的人，只会陷在死胡同中，永久找未到本人的出路。
智慧26大畜卦：敢于选择，敢于丢弃
生活之中应该学会满足，若不知足有时就连起码的东西都不能得到。人多数是很贪婪的，这也想要，那也想要，放不下丢弃任何东西，此亦为视角狭隘的表现。在通往成功的道路上，我们必须明 白有所选择，有所舍弃。
智慧27颐卦：节俭是幸福的开始，节欲是快乐的起源
智慧28大过卦：盲目致使灾祸，冒进陷入泥潭
做事切记不能幻想立竿见影、马到成功。有时必须学会等待。诚然，这等待不是消极无为、听天由命，而是积极准备，厚积薄发，放开长线钓大鱼。
智慧29坎卦：用勇气征服磨难，以信念走出困境
所遇的意外是躲避不了的事，它会毕生如影随形地跟着我。但倘若我应用“可能思想”，这累赘就会成为俺的里程碑。学会接受，才可以找到新的希望。
智慧30离卦：从容镇定，稳中求胜
要成为一个成功人士，就必须先成为一个从容不迫的人。
智慧31咸卦：成就别人也就成就自己
人际交往的成功与你能不能善待别人有很大的关系。一个助人为乐，愿意帮助别人的人，人们都愿意与之交往做朋友，自己也能从中受益。在帮助别人的时刻，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮忙会永记在心，只要一有机会，他们会主动报答，这是你所希望的最有利的人际互动。
智慧32恒卦：人贵有恒，坚韧不拔
在做某件事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。努力不懈是一种毅力，一种精神。全地球没有任何东西能够替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既没有胜利，也没有失败。
智慧33遁卦：当隐则隐，当退则退
隐藏自己不等于埋没自己。身处弱势者，务必要巧妙避免对方的锋芒，从对方弱处找机会，寻找以退为攻的机会。
智慧34大壮卦：过强则易折，过刚则易断
学会暂时的认输，必要的认输，的确是一种重要的为政之道，军事之道，人生这首。大道通了，至于邻里纠纷，史弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾便不难用认输来破解了。学会认输，学会丢弃，实那么是人生一大课题。
智慧35晋卦：先予后取，积极做事
作为一个明智的人，我们应该具有如下理念：
1．天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要许多东西，获得它们最基本的途径是做事，是拼搏。
2．一颗平常心至关重要。做事是辛苦的，因此你不仅仅要具备足够的勇气、毅力外，拥有一颗平常心至关重要。
3．赶紧一切时间和机会提高做事的能力。许多事情都是难者不会、会者不难。世界就好像严格按点运行的列车，一向都是你追它，它永久都没有可能等你。
智慧36明夷卦：韬光养晦，锋芒不露
“好汉不吃眼前亏”的意图是以吃“眼前亏”来换取其他别的利益，是为了生存和实现更高远的目标，假如由于“不吃”眼前亏而蒙受巨大无比的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想！！！
智慧37家人卦：以爱心获得和睦，用理解获得幸福
夫妻两口子之间可以讨论，但不能争论。争论是人际交往的一个圈套，在争论中是没有赢家的，对夫妇来说更是如此。
在交流中应注意和提防的方面还许多，如说话要看场合及对方心态，在朋友面前要互留自尊；增强反馈意识，及时了解对方内心感受；注意和提防男女有别，避开交流失误；说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻；等等。
智慧38睽卦：求同存异，相互尊重
要做到求同存异，“尊重”是基础，还need有耐心，能包涵，心胸开阔。假如能将这一条与取长补短和开诚布公协调理改运用，你就会感到既表达得舒畅，又能从他人不同的见解中不断学习新东西。
智慧39蹇卦：知难而退，能屈能伸
“经路窄处，留一步与人行：滋味浓的，减三分使人尝。此涉世一极安乐法。”认输从退让开始，以胜利告终，表相是以对方利益为重，真相是给自己的利益开道。以小步的退却换取大踏步的前进，何乐而不为呢？人生的算法不是一加一等于二那么简单容易的事情。不合时宜的进，其实也就是说是在大踏步地后退，积极巧妙的退，却有或许是实际意义上的前进。
智慧40解卦：用宽恕之心对待，以理解之心通融
法国19世纪的文学大师雨果曾说过：“全地球最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句不仅浪漫，且拥有现实意义。
智慧41损卦：控制情绪，避开冲动
冷静是成熟者应有的特征气质。冷静不只在于能够控制本人的情绪，它更在于一个人怎样为自己准确定位，怎样面对各式复杂的局势，怎样处理生活之中、事业方面突如其来的变化。
智慧42益卦：吃亏是福相，有失必定会有得
当“祸”降临时，我们不要沮丧，由于风雨过后才会有更美丽的天空；而当“福”来临时，我们更不要得意，由于大海里汹涌的波涛都隐藏在平静的海面下。凡事都以宽恕心态看待，你会发现，生活对于每一个人都是公平的。
智慧43夬卦：当断则断，果断坚定
发现机会就采取果敢的行动 。
智慧44姤卦：刚柔相济，进退自如
高明的人特别注意和提防藏锋露拙。 苦难是一种前兆，也属于一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。
智慧45萃卦：交友有分寸，处世有准则
智慧46升卦：君子以顺德，积小以高大
急着做大事，先重在做小事 。
想成大事的人，必须清楚明白一个道
学会《易经》三分法思维，可以解决生活之中所有沟通问题
平时和 朋友出去吃饭，是还是不是都习惯问一问，你吃什么？而我们也很习惯性的回答“随便”。
这是我们中国人专有的思维习惯。
这种思维思考方式是来至于《易经》的三分法思维思考方式。
而我们江湖上有是有许多种思维思考方式的，曾老先生把所有的思维思考方式归纳为三种思维思考方式。
第1种:
一分法思维
这种思维思考方式的人很可爱，别人说对，他就论对，别人说错，他就论错。这种思维思考方式在日本展现得更加的显著。
我们在看电视的时刻，你会发现，日本人总是点头称是、是、是的。
第2种:
二分法思维
这种思维思考方式展现更加的多是西方国家的人，他们的思维习惯里只有对和错两种答案，就是此刻人常说的非黑即白。泾渭分明，脑筋不会转弯。
学习群里有位易友共享了一个案例，她在国外去超市买东西的时刻，消费了6元，这位易友习惯性的给外国收银员11元，而外国收银员会把你给的1元零钱先放一边，再拿出4元跟易友的1元一起找回给俺们这位易友手中。外国人的思维不会想到人家给了她一个1元，她找一张整的5元。
其实也就是说，我们中国近几百年皆在学习西方的类型非黑即白的思维思考方式了。因 此，此刻才会有各式沟通课，情商课，这几个课程都是讲思维思考方式。
在我们《易经思维》课的学习群里，一些学员就会疑惑，包括我也疑惑，听到一件事，当然不是对，就是错的了，莫非黑白分明不对吗？
在《易经》思维里，不讲对错，讲合理不合理。
第3种
三分法思维
三分法的思维是没有一个标准的答案，是随时能够改变的。三分法思维是灵活的，听到一件事情，不是盲目相信，亦不是盲目否定。
在中华是还是不是经常听人说“非常难说，”“看着办”，这便是典型的《易经》三分法思维思考方式，有时要这样，有时要那样，随时做出改变。透过事情的表象，找到事情的规律性，最后用合理的方式解决问题。
这个思维思考方式群里易友也共享了一个案例，他说，钱中书先生的《围城》里说，一种人挑最有利的葡萄先吃，另一种人会把最有利的留到最后吃。
照例，第1种人应该乐观的，由于他吃的都是剩下里的最有利的。
第2种或许应该是悲观，由于他吃的都是剩下里头最坏的。不过，恰恰相反，第2种人有希望。第1种人只有回忆。
俺们这位易友说，他年轻的时刻，会挑不好的吃，把好的留到最后，而40岁以后，他不那样了，务必要挑好的，吃了再说，
这便是运用了三分法思维了，随时而变，顺势而为。
曾老先生还共享一个故事:
一个领路人打电话给他的下属，问他有还是没有空，下属说有空，领路人“有空？你一天到晚没事做的吗？你给我滚过来。”
这个下属记住了这次教训，下次领路人打电话来问不可以说有空。
领路人又打电话来了，“你有吗空？”下属这次聪明了说“没空，很忙。”领路人更气了，“我打电话你说没空，别人找你还得了，马上给我过来。”
这个下属很纳闷，说有空也不对，没空也不对。咋样说都是错的。
假如用《易经》的三分思维思考方式，事情就好解决了。
领路人再给下属打电话说，你有吗空？这次这位下属有智慧了，领路人，我马上过来。事情就好解决了。
曾老先生讲:一件事情可以有六十四种不一样的状况，所以不能一概而论。一件事情既有阴的部分，亦有阳的部分，这便是“一阴一阳之谓道”。
关于《易经》的三分法思维，我依照老师讲的结合易友们共享案例，整理成这篇文章。不晓得我有没写清楚了，请各位读友指教斧正。
我们如今的教导多数都是是二分法思维，我自己也觉得自己很死脑筋，不会转弯，三分思维是要训练，可以每一天找一件事情或一个问题试着用三分法思维去思考解决。
易经十大思维说
我们归纳出易经有十大思维方法：1。阴阳思维；2。变化思维；3。五行思维；4。八卦思维；5。六十四卦思维；6。看象思维；七、发散思维；八、定向思维；九、全息思维；十、守贞思维。我们只要掌握三种以上的思维方法，就能够安身立命；掌握七种，就能够小成人生；掌握十种，就能够无敌于天下，成就圣贤万古不朽的事业。
当我们遇见所以困难或人生的命题、挑战，均能用此十大思维方法逐个套入进行思考，人生将会因此不再迷茫。打比方说读经这个命题，进入阴阳，就要思考：读经有好的一面，也必然有不好的一面。好的一面，怎样做才能收到好的作用？不好的一面，是如何出现的？
读经的内容，也必然有阴阳：怎样的经典是阳的，读之会让自己的娃娃受益终生；而怎样的经典（其实也就是说不可以说是经）则不适宜多读，读太多就可能束缚孩子的心性，抑制其生命的发展。而读经的原则、方法，仍然有阴阳的层面。这样一思考，我们就不能够受到专业人士的误导。
在读经的过程中，我们也要掌握变化的思维。发现问题，立即修正，而不是固步自封，不敢面对遇见的问题。十大思维方法，面对任何问题，我们只要灵活地应用，就必然能找到解决问题的方式方法，确定我们卓尔不凡的格局！！！
易经三分法思维，你学会了吗?
学习《易经》已经很久了，其中对俺生活以及作用与影响最大的就是曾教授介绍的《易经》中的三分法。
何谓三分法呢？打比方说有人问你“全地球有还是没有鬼？”假如你毫不犹豫地跟着别人回答“有或者没有”，这便是一分法——没有本人的想法，只会随大流“是非不明”。假如你经过思考回答“有或者没有”，这就是二分法——经过本人的思考来解决问题“是非分明”。三分法的回答是“假如你相信有就有，你心里没有就没有”，依据具体情况来解决问题，“是非难明”。
当我们在生活和工作中遇见问题时，亦应当采用三分法来进行剖析。一切的问题都是有答案的，“人生就是阶段性的调整”。当孩子在平时发生几个问题时，我们应当把如此问题看做成长的机会而不是麻烦，想办法让自己的娃娃从中得到成长，从不确定性中获益。最要紧的不是发生的问题，而是你面对问题时的态度。既然清楚明白了三分法的有益之处，故此我们应该怎么样培养孩子形成三分法的思维呢？
first of all让自己的娃娃在思维上认识三分法，知道全地球不但仅仅有一种或者两种解决问题的方式方法，“1+1等于几呢？”“在数学考试的时刻等于2，在其他别的时候就不一定了……”其次做到知行合一，在遇见娃娃们生活之中的问题时让自己的娃娃们开动智慧，用合理的办法进行处理。最后，以身作则，遇见问题让自己的娃娃见到我们是怎样运用三分法进行处理的。
希望我们能合理运用三分法，让所有问题都得到破解，从问题中得到成长！！！
