占卜是靠什么理论发展的呢(算命推算五行)
中国占卜学的论理方法
中国占卜学为啥能够被用于对不同的事、物或人进行预测推算？
在于她的基础理论具有正确性，而且这个理论正逐渐被当代科学有意无意的揭示着，打比方说西方科学中的“分形几何学”就能非常好的诠释。
在咱们国家传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等基础下，是最根本的“天人合一”理论，这是中国古代人们通过长期观察探索出来的。易经叫作“其大无外其小无内”。亦即现代科学的“宇宙全息统一论”（或叫做“全息大统一论”）。
宇宙全息统一论最彻底最根本的原理是：从潜显信息总和上看，任一部分都蕴含着整体的全部信息。简言之，部分与整体全息。
关于全息理论，可以参阅著名的“皮尔瑞克斯全息照相实验”和“分形几何学”（感兴趣者可以搜索视频来直观了解）。
换句话说，就是“道”决定了宇宙中万事万物（包括人）的“命运”轨迹，而“命运”又决定了万事万物（包括人）的各式“欲望”，“欲望”又决定了万事万物（包括人）的各式“行为”。所有的都在冥冥的定数之中，就如同宇宙中的星球，在基本固定的轨道上运行。
而我们就能够使用通过“天人合一”金科玉律来预测推算“道”的占卜术，对未知的某个（类）人事物进行预测推算。 中国占卜学是通过“象、数、理”来进行占卜预测推算，“象”就是类象图象，“数”就是数字数目，“理”就是易理常理。判断主要依靠的是“象”，而“数”、“理”都是为“象”服务的。
太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞这几个占卜元素，在不同类别事物中，代表了不同之寓意，这个含义我们叫作“象”。
打比方说，“八卦万物类象”中的“乾”卦就代表刚强、动、钱、金属、贵、君子、领路人等等；“地支万物类象”中的“寅”就代表老头、公家、有文化的人、木器、大树、家长、家具、胡须浓密的人、仁慈等等。同样，太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞中所蕴含的元素，皆有各自的“象”。固然每个元素的“象”都比较广泛，不过有共同特点的，周易叫作“物以类聚，人以群分”。
占卜的过程，简单容易的说，就是占卜式一旦总结出，占卜式中各类元素就提示出样式不一的纷繁的众多的“象”，占卜师依据求占者的意图，对这几个“象”元素进行归类和有机组合，判断总结出正确的预测推算答案，如同“看图说话”。但这个组合和判断过程是不太容易的。
这有些类似于“拼图游戏”：“象”就是一块块图形，如何把这几个纷繁复杂，看起来毫无干系的“象”有机的组合成整体而需要遵循的方法或经验就是“理”；而“象”、“理”之中，必然又会蕴藏着一些“数”。然而，比起“拼图游戏”，占卜过程还要复杂些，由于一个占卜式中的“象”有许多，还包括很多无关于中心思想的“象”，这就要依靠“吉凶混杂，各从其类”的手段了。
大家都清楚，给不同人同样的拼图，要其用语言描述出来，会总结出不同的版本，甚至会表达出不同的中心思想。预测推算总结出的答案，实际就是在纷繁的“象”中，找出的那个正确的中心思想。假如判断错了，那么这个预测推算答案就错了，预测推算就失败了。
同样的，相同问题的被数次占卜，或用不同的占卜术占卜，必然会获得多个不同的占卜式，而对每个占卜式进行一一剖析，所得到的结果多数是站在不同的角度对同一个问题的观察刻画，所得到的预测推算结果一定是相同或类似的。
于是，在判断中心思想的这个组合“象”的过程中，就必须依靠占卜师自己的术数修为、经验和阅历。“悟性”、“慧根”较高的人，就会从众多的占卜师中崭露头角，成为某个时代、某个地区的“大家”、“宗师”。这跟人类世界各行各业的情形是相同的。
因此而知，“电脑算命”，是毫无道理的。但可预见，随着人类发展，显现了等同于或超过人脑智能的超级电脑时（并不是指单纯的运算速度，而是人脑的意识感观思想等），就会出现真真正正意义上的电脑预测推算。 相比于“占卜学”来说，准确率是“无限接近”。相比于“占卜师”来说，又参差不齐。
宇宙中、全地球所存在任何事物均不具备100%的完美性，所有事物都是“无理数”，圆周率π是无理数，我们仍可算出圆面积，仍可发射卫星，但总得到的是无限接近的近似数。占卜也同样。占卜师努力不懈的学习和汇总经验，就是让自己的占断准确率无限接近事实的过程，但永久无法达到完美彼岸。同样的一个占卜式，有的占卜师能断对，有的占卜师却断错，不是占卜式的问题，而是占卜师的水平问题。
对于全地球任何一种占卜术来说，由于基础方法的缘故，都只具备“模拟性”，而不具备“数字性”。“模拟性”的最突出的特点就是不精确，类似于“正弦波”，模糊态，0到0。999都属于1，0到-0。999都属于-1；而“数字性”的最突出的特点就是“01方波”，0就是0，1就是1，很精确。你看我们生活中的电视由“模拟信号”改为“数字信号”，不是要清楚许多吗。于是，占卜是“定性”容易，“定量”难。
对于中国占卜术来说，对事、物、人的判断，first of all，在大致上是正确的，另外一些微小方面也能判断正确，然而，总有些会判断错误，所有的预测推算最终，只能是无限接近现实。
打比方说某个占卜师的占卜成功机会为90%，就蕴含有两方面意思：
1。平均占断100个事物人，有90个成功了，却有10件错了，这10件中更甚者会有完全错误的。
2。每占断1个事物人，其中有90%的内容对了，但却有10%的内容出错了。
没有100%，这是真理。
占卜判断中，最难计算的是“数字”和“应期”（就是应验的准确时间，不是泛指一些时日而是准确时间，打比方说某日几点）。假如想通过占卜来计算票号码，是不能行的，由于“模拟性”的问题。打比方说地支“子”，代表数字1。5。7。9，还不包括“旺相休囚死”等季节力量的作用与影响、占卜者的精神态作用与影响、占卜者有无“财运”等等，而且票是个排列组合问题，那样多位数，这会是一个多么庞大的数据库？谁又能筛选出正确的那个答案？然而，随着科技的发展，通过开始流行的计算机“云计算”技术，或许能够实现。
古时候的占卜术盛名，占卜的根据是什么?
古时候占卜术多是由《易经》推演出来的。而易经又包括《连山》《归藏》《周易》。属于哲学、国学、玄学类别。占卜的根据是依据先天八卦演变出后天八卦，不过现在的占卜就是依据后天八卦计算出来。
占卜，推断未来的方式方法。占卜，采取以小见大的方式方法，再借以其他道具，以此来推断未来。占卜靠的方式着重是术数算数，所借用的原理就是微观宏观两者之间的联系。占卜会出现是由于原始居民缺乏知识，想要借着自然界的力量来告知自己接着下面该怎么做，不过自然现象不是那么常常见到的，因此就有了占卜。占卜不代表预言，占卜会出现模棱两可的答案，而预言那么是具体的解释。并且不同的占卜方法，根据也是不一样的。
第1种占卜方法，梅花易数。梅花易数具体是谁创作出来的，无人知道，不过依据资料记录载入，邵雍先生并不是梅花易数的创作者，他只是把梅花易数这种占卜方法发扬光大了而已。实际上，梅花易数的创作者是谁一点也不是事，主要的是梅花易数能够淌过历史长河一直流传到现在，这一点才是这几个文化的传承最要紧的。
第2种占卜方法，文王圣卦。文王圣卦的基础是五行易再加上其他配件一起形成的一种占卜方法。文王圣卦和五行断易是同一种实质，没啥区别，并且在两者中，五行断易是主体。文王圣卦固然有个文王，不过并不代表这个占卜方法如下文王编写的，这一个办法只是为了纪念他因此才叫做文王圣卦而已。
塔罗牌占卜。塔罗这个词有人觉得是取自埃及的道、王这两个词，所以塔罗又有王道之义，所以塔罗由于这个词意又被看作决断力应该要非常准。这种占卜不像其他别的占卜一样仅有一种意思，这种占卜有预测推算亦有指引。预测推算是依据局中人的信息来预测推算性格、运势与运气等等，指引就是给予剖析给予建议。而且如果想真真正正学会这种占卜方法，并不是随性的买一副牌回来就行，需要有老师来指导，不然比较容易被误导。
占卜离不开八卦，一开始是依据龙马漯河图画出八卦，按花纹画出了阴阳八卦，后经过时间演变，一点一点的由先天八卦改成后天的八。最早的占卜是以什么形式进行?
占卜，卜先于占，是把龟甲或兽骨钻孔，紧接着用火烤，根据所呈的裂纹形状来推断吉凶，也称为龟卜。占是用蓍草数目变化的流程总结出卦象，推测凶吉，称为筮或占筮。殷墟出土的甲骨文记录载入了很多命辞、占卜的日期和占卜者之名字，还有兆辞、验辞。在周朝，则显现了占卜的典籍《周易》，并形成以八卦为中心的占筮理论。
占卜的原理
占卜的模式一般是：备上一些预先规划好的符号或象征物，付与这几个符号或象征物特别规定的含义，分别用以代表所有常常见到的可能性。占卜者内心渴求答案，紧接着随机掉落/抽取某个符号/象征物，并依据事前约定的理解方法，结合实际情况进行预测推算解读。
占卜的信息，事实上是来自于灵体（可以是本人的灵体、也可以是其他灵界生命）。
相比于肉体专心于物质时空来讲，灵体因为在灵界，因此可以感知到更加的多的信息（包括未来的信息、可能的分支走向等等）。
根本上，每个人皆有能力在不借助任何工具的情形下获取有关信息。不 过，我们习惯于将自己认同于“肉体”，使得灵界的信息被大脑心智大量过滤并被主观的念头所干扰。
而占卜，通过暂时压制“主观性”，把选择权直接交给“灵体”，紧接着又用之前约定好的方式来解读，从而成功的绕过了大脑心智的干扰。
此亦为为啥不能对同一个事情连续占卜的缘故，由于再次重复占卜时，主观意识被强行加入。
但占卜亦有其有限性，由于实际发生的事情走向或许是复杂的，而预先准备的符号集并不至于精确表达，因此，只能选取一个最相似的（总之与实际情况有偏差）。不过，解读者并不了解是不是有偏差，也不了解偏差究竟是什么。如此强行解读，就容易出错，亦即经常提到的不准。
再者，有些占卜的内容具有较大的主观性（比如：吉、凶）之类，并 不是是对客观实际的描述，如此，就容易形成较大偏差。
而“吉”“凶”之类的占卜，又具有非常强的暗示作用（看见“吉”就去做，看见“凶”就不去做）。难得占卜还不错，经常占卜，就严重的干扰了自由意志。
而自由意志是宇宙间最根本的金科玉律之一，是造物主（本源）通过众生探索、创造和体验无限的可能性的基本工具。
汤文洁：造物主的意志：世界存在的意图
汤文洁：人生的意义是什么
频繁占卜，在干扰自由意志的并 且，使得探索、创造和体验被严重受限。
再者，出于在特定阶段专心致力的推进特定倾向的探索、创造和体验的意图，造物主/个体本源设计了命运（又称：宿命）、国运（又称：天意）等剧本。
这几个剧本的设计的价值取向与肉体所代表的角色的价值取向是不相符的。
部分和参加个体的“世俗利益”相矛盾，可能作用与影响到剧本走向的信息，就是“不可泄露的天机”。
此类“天机”假如涉及面很大（比如：作用与影响国运），可是，就不允许被泄露。假如有人强行泄漏，可是，将会有灵界秩序的维护者（高档生命）来“惩罚”泄密者，从而避开其有恃无恐的泄露更加的多的“天机”。
算命所根据的论理基础皆有哪些?
算命所根据的论理基础皆有哪些？
算命的种类：四柱算命，民间亦称八字算命，专业的叫八字算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门遁甲预测算命，太乙预测推算算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，亦称铁板神数。
1。四柱算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，依据这八个字，即可精密推算出一自个的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
2。手相算命：旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。
3。面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4。星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各式图形，依据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公众承认的星座共八十八个。 是依据被占卜者和星体运行的关系，占算出其毕生的各方面运程。
5。八卦算命：《周易》中的八种基本图形。用“-”(预示阳)和“”(预示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。
6。六爻算命：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。
7。测字算命：也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8。姓名算命：是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相克相生的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。
9。紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，对应的人就依照这个次序接受星曜带来的作用与影响。而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。
10。奇门算命：是古代人们认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门源出军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的意图。依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11。太乙预测推算算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测推算古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
12。大六壬算命：是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。
13。小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14。占卜算命：古时候用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。
15。占星术算命：也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的具体位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古时候各国。占星术对古时候天文学的发展有过一定的作用与影响。
16。铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。多年来，因为坊间有不少铁版神数奇准的传说，于是，一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一边，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数实际上为一门假术数，主要靠其它术数（如命理八字、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的窍门，做出让人震惊的推断效果。“阴阳五行”理论是构成我国古代哲学的一个重要体系。四柱算命着重是建立在“阴阳五行”思想的基础上。jingyan
星座占卜说是怎样发展的?
星座源出希腊神话，但关于星座与人性格的关系，中国却是最早钻石的，称为星象学，包括星命学与占星学，占星是以发生自然或社会现象为主，而星命就是与人和性格有关了，就我本人认为，星体的运转是一个有规律的周期，而与人性格的变化，事态的变迁，那么是古代人们研究出的规律，与星结合的结果。嗯，感觉就好像科学的一个规律一样，是可信的，不过因为近几年全球变暖，抑或是宇宙的变化，许多数值有微小的差距，致使星象的结果就稍有误差了，但大致还是正确的，注：一些杂志上的星座解说或许是编造的。
由于宁录和塞米勒米斯将他们自己设立为太阳神和月神，所以巴比伦的秘密就使用早期天文学的堕落形式，为己所用。挪亚公义敬虔的祖先确信，撒旦的反叛、人类的瓦解、未来弥赛亚的应许（受苦并死亡、除去罪的咒诅）、上帝的创造被重整、撒旦被征服的一系列，都通过天空的星象系统显现出来。那个时候的人类广泛地知道这几个故事。
不过塞米勒米斯将这个故事颠覆了，在巴比伦版本的秘密，天上的星象讲述了一个另外的故事：撒旦是宇宙公义的君王，他的宝座仅是被上帝暂时篡取了。撒旦被刻画成宇宙的名符其实的君王，撒旦的皇冠只是被上帝暂时篡夺了。一位敌基督、古蛇（古龙）的后裔，有一天将被一个“神圣”的妈妈生出来，将世界的统治权还给古蛇(古龙)，取代上帝。塞米勒米斯宣布，这才是被隐藏的真理。这个堕落的、撒旦版本的故事其实就是原始的占星术/星座学，这个东东到现在依然存在。
巴比伦人不单认为星象在讲说宇宙的故事，而且他们相信，通过星象，可以预知任何人的未来。他们的逻辑是，既然星辰可以显现过去，那么一定也可以预知未来。因此他们将整个星空分为不同的区域/ 座落，并且将各个区域命名、给予不同的意义。在巴比伦人的论理里，任何人的人生，都是依据所出生的星域/星座确定------这便是星座的源头。
来源：知乎
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
占星学的天文学基础
自古占星学和天文学是不可分离的，从历史的看法，来看占星学与天文学的关系。至少俺们是可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。由于观测天象的人，是由于占星的需要才去做的，其实没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的观点研究。
到科学剪掉鞭子之后，开始有一些科学工作者视占星学为古时候落后的，而与占星学分道扬镖，因此就显现了一群只关心天上星星的人，无论它们与地球上发生的事情是不是有关连。到了此刻，占星学家为了更精确地知道星体的具体位置，大多有天文的知识作为基础，所用的资料也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。
占星学和天文学有著亲密的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的具体位置。因 此，要学会占星学，必需先了解根本的天文知识。要明白占星术，就务必要清楚占星是以怎样的方式与事实上的天文星体之间互相关连。
正确的占星观念
有一部分人认为，星座占卜只是些无稽或无知的玩意；亦有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这几个观念都是极端和不良的。
我本人认为，星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特徵。
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这几个话的人对占星明显认识不足。名符其实的占星术又岂止单一个杂志星座的剖析？试想想，全球性这么多人，莫非全部人加起来便只有十二种性格？这明显是没有可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱本人的智慧。
一个人便至少有二十二个代表星座，分别为第1至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，因 此，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的剖析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实也就是说只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一自个的性格特徵，准确性自然低了！！！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的缘故之一。
但须留意的是，占星学并 不是万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果。其实也就是说任何类型的占卜也是一样，切记不能盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你可以找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案肯定是没有可能的。因 此，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，也许会出现偏差了。我们要晓得这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情形下都会出现一定程度的误差。因 此，我们便要明 白”善用+ 剖析 + 考证〃占星的结果了！！！
在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。
算命是依据什么算的?
命理八字，梅花易数，奇门遁甲，紫微斗数许多许多先人留下来的方式方法皆可以算算命是依据你的生辰八字才算出来的，都是科学工作者的预测推算。算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”;《易·系辞上》说:“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。算命的论理根据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学;阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。根据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整精密推算体系。 预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去精密推算事物的发展走势。一般就是算八字，在帮帮测看见还有许多种方法，六爻占卜手相面相皆可以算命，还挺神奇正常来说，算命的是依据天干地支和年月日时的排列来算命的，没有科学依据
周易可以占卜预测推算，它的原理是什么?
周易占卜的原理——宇宙全息律
在宇宙中，世间万物的局部蕴含有整体的信息，而整体也蕴含有局部的信息。局部的信息可以透过整体体现出来，而整体的的信息也可Yi经过局部体现出来。局部与整体似同。事物之间的信息是有联系的，而他们之间的性质相似。《周易》被叫作大道之源，由于它讲述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大伙都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，此句话之义是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各式事情。信凡是研究过《周易》的人，基本都明白知道有如此的一种讲法，就是此书讲究天地规律。而还有如此的一种讲法被更加的多人所接受，认为《周易》是一部占卜预测推算的书籍。但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了自然界的一切规律，这几个自然中的规律是永恒的，因此人们可以根据事物的情形发展进行占卜，并根据那些规律，去推演事物的发展，当你想预测推算什么事情时，就有了一个念头，而你产生念头这个事件就会在自然的事物中反映。占卜的意图在于利用自然事物得到符号信息，再化解之，让人获得可以理解的并具有指导意义的语言信息。
周易占卜，其实没有大家想象的那么神秘！！！看待《周易》，first of all我们要晓得《周易》并不相当于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来历起源所著。“盘古开天辟地”的神话相信大伙都听过，这个神话故事就源出《周易》当中。
塔罗牌是什么原理?
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近几天很多读者有问到塔罗牌原理的问题，今天更新解答一下内容：塔罗牌占卜的根据是什么？为啥确实那么准？
依据一些理论以及国内一些爱好者研究，在《经典塔罗攻略秘籍》一书中也提到这个看法，我也比较倾向赞同这个看法：荣格的共时性原则。提出者是精神剖析家荣格。
荣格把同时性描述为“两种或两种以上事件的意味深长的巧合，其中蕴含着某种并 不是意外的或然性东西”。事件之间的关系不是因果律的最终，而是另一种荣格叫作非因果性联系的原则，其决定性因素是意义，是来自自个的主观经验：各式事件以意味深长的方式联系起来，即内心世界与外部世界的活动之间、无形与有形之间、精神世界与物质世界之间的关系。而非只是巧合。
荣格强调指出共时性事件与观察者的心境很有关系。他觉得，这种事件常常在观察者对其观察对象有一种强烈的参加情感感情时发生。荣格认为，易经占卜时，在问者的心态及解答的卦爻间，有种同时性的符应。而为了使同时性事件出现，那不如就需要占卜者投掷硬币或者区分蓍草时，如果想定它一定会存在于某一现成的情境当中，并认定卦爻辞确实可以呈显他心灵的状态。在这儿，我们看见了荣格对“心诚则灵”的一种解说。
简来讲之，就是一切事情的发生都绝不是由于偶然。所有的巧合都是有意义的巧合。你那个时候这种心境，抽到了这一张牌，此亦为一种有意义的巧合。
要使一个占卜结果很准确，需要有以下条件：
不要试探。不要抱着试探的心态，俺就看看你准与不准的心态去占卜。塔罗不占过去的事，不占太未来的事。询问过去某件事是否发生，这是没意义的，出来结果也不具意义（不过，它真的可以占卜一件事发生的缘故，打比方说一对相恋之人已经分手了，分手的症结在于什么；或者你过去受到什么事情持续作用与影响到了此刻。这几个是可以占的）。一般占卜时效是3个月左右。或者长的可以两年。未来十年的事此亦为没意义的。也不占投机，票这几个占卜也没意义。有一个挺好的占卜师和解牌师。他会真真正正很敏感、直觉力很强、善于与你沟通找到问题所在。这样出来的解牌结果才会很贴合你的实际。软件和网站的解释大多很千篇一律，有一定的准确性，但没有深刻的启发性。假如占到一个最终，不过后来发生的事却没有应验，或许是由于你本人改变了。塔罗和一切其它占卜出来的结果皆不是包准的。它只是告知你，在你心态和行为保持当前状态不作改变的前提下，你占卜的这档子事会可能向哪一个方向发展。当你意识到问题所在，修正了心态和行为，事情就一定会有所改变。这一种所讲的的“不准确”，肯定是好的，是积极意义的。
以上是关于原理的。
回到你说的可不值得信，需要视乎你提出的是什么问题，抽牌的牌阵也很有关系。假如是一些牵涉面小、作用与影响力小的小问题，只用三张牌和三张以内的牌皆可以。假如是大问题，作用与影响力也还算大的，却也只用一张或者三张牌，就当然参考意义没这么大。打比方说“这个XXX危机危难，我应该如何面对和解决”这种较大的问题，假如有一个全面的牌阵，就可以看见出现这个危机危难的缘故是什么，哪个人对这个危机危难作用与影响还算大，你在这个危机危难中是什么地位，你需要如何处理，处理之后危机危难会如何演变。如此的话你肯定不能够仅凭两三张牌就做一个轻率的决定。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/9213b07eca8065384cc98cdb9cdda144ac3482d2?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85塔罗牌的原理:
塔罗牌不是鬼亦不是神，不过呢是一张纸，没有任何灵性，直觉往往胜过思考。塔罗牌不要抱着玩的心态，要陪养经验和直觉，这就好比一把qiang，准与不准要看持qiang者。*****五星级:
塔罗大师，有富饶的灵感和天赋，普通人不可达到，可以定义塔罗的意义，有着神奇的预测推算能力，是一个天才级的人物。****四星级:
专业塔罗咨询师，常识与经验都很丰富，能够为别人做精确准确的预测推算。***三星级:
了解多种塔罗牌，可以详细为别人做预测推算。有一定经验，但尚不能很正确，等同于一般塔罗咨询师，要继续向前进一步就会开始困难了，可能长期处于这一级。**二星级:
对塔罗认识加深，能说出一点道理，可以大致给自己做预测推算。*一星级:
对塔罗略知一二，知道牌面的内容。参考
http://pang。25、blog。163、com/blog/
外头书里的说明书是公式化的，是对不上号的，是莫名其妙的，是没有多大用处的，实践是最要紧的，小说里的是浪漫化的，现实的塔罗没有一点神密!
塔罗牌一共78张牌，22张大秘仪，56张小秘仪。建议你先掌握22张大秘仪，再理解56张小秘仪，别眉毛胡子一把抓
56张小塔罗牌是扑克的原型黑桃代表:剑
是负面意义为主的牌
代表风象星座梅花代表:杖
是力量和动力的代表象征
代表火象星座红心代表:杯
是感情和情绪的代表象征
代表水象星座方块代表:币
是金钱和物质的代表象征
代表土象星座塔罗牌不是鬼亦不是神，不过呢是一张纸，没有任何灵性，直觉往往胜过思考。塔罗牌不要抱着玩的心态，要陪养经验和直觉，这就好比一把qiang，准与不准要看持qiang者。
周易算卦准确吗，原理是什么?
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准与不准，它的原理是什么！！！
传播和学习周易有许多阻力，就是由于许多人不清楚周易，不晓得它究竟是一本怎样的书，先简要做一下介绍。
从本质上讲，它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承，一致认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下。孔子因此特别看重《易》，也是为了以道治天下。何谓道？道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正由于如此，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原，一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/78310a55b319ebc4797360518926cffc1f1716ea?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85被当代哲学验证了的“统一对立”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容，在《周易》里皆有所揭示，不过呢表达的方式与现代不同罢了。除了这些以外，其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学领域，《周易》里皆有十分精微的显示。《周易》是那个时候的圣人用来统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动形式的基础理论著作，从本质上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。
我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测推算”。小到个人，大到国家，在做一件事或制定一项条文之前，除了必要的物质准备，还会对事情和条文有一个根本的判断和预期，这个预期就是预测推算。笔者之前在网上也查阅了许多的资料，不过对于周易预测推算的原理，基本没有能说得清楚的。此刻给大众做个简单容易的剖析：
系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/b3b7d0a20cf431ad8f9655f14036acaf2fdd98b5?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85寓意讲的是《周易》的框架模型是依照天地及其运动形式为基准制作出来的，它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬头观察天文的运动变化，低头观察地理的运动变化，紧接着进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运行的规律是一致的。
看见这儿，大家应该清楚明白了吧，《易经》之故有预测推算功能，其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟世间万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机流程，用这个流程就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测推算的本质原理。
当然了，万事万物除了遵循根本的规律以外，还会有意外和偶然性，用到预测推算上，偶尔可能不可避免的会有一些偏差，但基本趋势是不会错的。学习周易预测推算的方式方法，根本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出判断时才有理有据，不会出现方向性的错误，要不然就成了“江湖骗子”了。
