古时候看天象的大师叫什么天文推算天象(古时候看天象的大师叫什么)
历史上的诸葛亮真的会夜观星象吗?有什么根据?
诸葛亮能谄会算，广为民间留传，诸葛亮要是那个时候没真真正正本事，不会留传至今，诸葛亮夜观天象是在没有辅助刘备之前，在南阳茅草屋里是一个种地农夫，诸葛亮神传是他在种地读书是分不开，这就涉及诸葛亮读书杂广而深透而理解，我想诸葛亮看的是天文地理知识，特别是阴阳八卦兵家书籍读的比较多，而且读牢固深而精通，再在南阳地带晚上还要借月光读书，与说诸葛亮能夜观星象，不如说诸葛亮读书不易，没有蜡注借着月光读了几十年天文地理书籍，把在夜间读书寒冷月光变化，诸葛亮都把它用图像或者笔记勾画出来，白天还要种地养活自已，可以说诸葛亮单身造就自己，假如并非这样，诸葛亮是非常难凭着意志攻破天文地理阴阳八卦，诸葛亮闻而广，能谄会算就不在话下。历史上的诸葛亮不但会夜观天象，还是个大易学家，太乙，奇门，六壬样样精通，有依有据，从他自比管乐，可见，精通太乙神数，他对天下大势了如指掌，在他有生之年无人能统一天下，所以不能比作萧何张良，八阵图，诸葛先生的杰作，这便是奇门的精髓，诸葛马前课就是依据大六壬衍生出来的历史上诸葛亮似乎真的会夜观星象，由于他很聪明，他都会草船借箭说明他的智商还是不低的，至于夜观星象，其实也就是说古时候许多人都会这样，依据心象来推测断定一些东西。历史上的他真的会，诸葛亮有本著作叫《马前课》，这本书讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象。这便是夜观星象的预测推算。诸葛亮夜观天象，斗星月移，东汉末年将形成三国鼎立之势。个人认为科学皆有。诸葛亮夜观天象知道有舞而草船借箭，知道有风而祭东风，这都是科学上讲的通的，而观天象知道曹操不该死而派关羽放之华容道，见将星而知庞士元休矣，这几个就有点那个了国传统中的天文地理，五行八卦，奇门遁甲都属于朴素的科学，科学和参半。从科学的角度讲孔明或许应该是会预测推算天气的，不太或许是偶然因素由于诸葛亮对当晚有东风言之凿凿。诸葛亮依据自己在隆中的所学，通过他的博学多才判断八卦及十二气节，以及在江东的气候和沿江地带气候加上自个的判断。总结出结论在十一月时会有东风。由于假如在冬天，天气变化是有规律性的，天气暖和一些时日后就要下雨，紧接着挂西北风，紧接着天气晴朗而寒冷，紧接着又渐渐暖和，这时非常可能要刮西北风了。诸葛亮就是凭这个道理猜测出来的。诸葛亮当然会夜观天象了，最典型的一个就是草船借箭，是诸葛亮看了天象之后猜出了第2天的天气，所以当时诸葛亮就已经很牛逼了。
古时候观天象的人怎么称呼
钦天监是管辖掌管观察天象、精密推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。元朝还设有回回司天监。明、清则改名钦天监。明代钦天监设监正一人、监副二人。领有主簿厅、春夏秋冬官、五官灵台、五官保章、五官絜壶、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博士等。监正、监副掌察天文、定历数、占候、推步之事。每岁冬至日呈奏明岁大统历，移送礼部颁行。现知明代钦天监除刻印过《天文刻》外，着重是负责印造每一年奏准的《大统历日》。据朝鲜郑元容《文献撮录》记录载入：“皇明历式有二，曰王历，曰民历。每岁造大统历，先期二月初一日进呈来岁历样，紧接着刊造一十五本，送礼部颁行两京及布政司，照样刊印。”看来明代钦天监只管刊印每岁历书样本，进呈礼部颁行，所以钦天监自己只有印刷匠28名，裁历匠2名，裱背匠1名，反不如司礼监裁历匠人多。
官位职责
监正
监副
主薄厅：主薄，一人，从七品至从八品（掌薄书文移之事）
属官：五官正（春、夏、中、秋、冬官正的简称）各一人，正六品（掌推历法，定四时）
五官灵台郎，四人，从七品（观测天象变化）
五官保章正，一人，正八品（记录天象变化，占定吉凶）
五官挈壶正，一人，从八品（掌刻漏记时）
五官监侯，二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）
五官司历，二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）
漏刻博士，一人，从九品（掌定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）
五官司晨，二人，从九品（佐漏刻博士。定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）
我国古代占卜、观星相的官叫什么啊
钦天监，官署名。掌观察天象，精密推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士走上岗位。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参与。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用其他人入官。
巫祝、钦天监。
1。巫祝，古时候称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用来指掌占卜祭祀的人。
2。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，精密推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。
乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。
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钦天监的职官品秩
1。监正
监副
主薄厅：主薄，一人，从七品至从八品（掌薄书文移之事）
2。属官
五官正（春、夏、中、秋、冬官正的简称）各一人，正六品（掌推历法，定四时）
3。五官灵台郎
四人，从七品（观测天象变化）
4。五官保章正
一人，正八品（记录天象变化，占定吉凶）
5。五官挈壶正
一人，从八品（掌刻漏记时）
6。五官监侯
二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）
7。五官司历
二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）
8。漏刻博士
一人，从九品（掌定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）/9。五官司晨
二人，从九品（佐漏刻博士。定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）分科。
参考资料来源：知识混装大无极-巫祝
知识混装大无极-钦天监
巫祝 古时候称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用来指掌占卜祭祀的人
钦天监
沈括被西方人称为 北宋科学工作者沈括被西方人称为啥
沈括被西方人称为中国科学史上的里程碑。
沈括1031年生长于浙江省杭州的钱塘县，在1063年的时刻考中了进士，并且担任了扬州司理参军。
在宋神宗时期，沈括由于娱乐王安石发动的变法，受到了王安石的重用，先后担任了任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职位。
1080年，沈括被派遣到了知延州奉命抵御西夏，不过后来由于永乐城的战役牵连被贬，1095年，沈括由于患病去世，享年六十五岁。
沈括的人生喜爱科学研究，而且在许多的科学范畴方面皆有着深邃的造诣和成就，曾经被誉为中国整部科学史当中最卓越的人物。
特别是他的代表作《梦溪笔谈》在世界文化历史上皆有着重要的地位，被叫作中国科学史上的里程碑。
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沈括的成就：
1。发现石油，他发现一种褐色液体，可以拿来烧火做饭，他弄清了这种液体的性质和用途，并起名叫石油。
2。胆水炼铜，胆水亦即硫酸铜，放在铁锅里熬可以析出铜，放今天就是化学会考的置换反应。
3。绘制地图，那个时候绘制的地图主要靠人走，误差非常大，他就取用了“鸟飞之数”，等同于今天的航空拍摄，精确度提高了不止一丁半点。
4。天文方面，他主张观天象，为了稳定准确观月转向观日，日心说的体验感觉慢慢在他心里萌芽，除了磁偏角的发现外，他还在小孔成像、凹面镜成像、凸透镜成像功能等光学方面颇有造诣，对声学的共振现象亦有研究及记录载入。
5。数学方面创立了隙积术，亦即二阶等差级数的求和方法。还有会圆术，依据圆的弦和矢求解弧长，这一方法大大促进了平面几何的发展。
参考资料来源：知识混装大无极—沈括
“中国科学史上的里程碑”。
沈括（1031—1095），字存中，号梦溪丈人，汉族，浙江杭州钱塘县人，北宋家、科学工作者。
沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。宋神宗时参加熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。
元丰三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。
沈括毕生致志于科学研究，在众多学科范畴皆有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。
其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
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沈括的成就：
1。《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》是一部涉及古时候中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。
全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，汇总了我国古代、尤其是北宋时期科学成就。
社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，皆有较为详实的记录载入。
2。隙积术
隙积术指怎样计算垛积，沈括运用类比、归纳的方式方法，以体积公式为基础，把求解不连续个体的累积数，化为连续整体数值来求解，已具有了用连续模型解决离散问题的思想。
在咱们国家国数学史上，发展了自南北朝时期就停滞不前的等差级数求和问题，并推进到高阶等差级数求和的新阶段，开创了中国垛积术钻石的先河。
3。《天下州县图》
《天下州县图》，是于熙宁九年（公元1076年）沈括奉宋神宗旨意编绘的一套州县地图，比例为九十万分之一。
历时十二年方才完成，全套地图共有二十幅，包括全国总图和各地方分图，其中大图一轴高一点二丈，宽一丈，并附有专书说明，现已失传。
其间他因为“永乐之败”而被贬谪，但仍然持之以恒，于元佑二年（公元1087年）最终完成了这套地图的编绘。
这是一套在那个时候最为精确的地图，除了有准确的计算比例——分率外，又设置了“准望、牙融、傍验、高下、方斜、迂直”共七个方法，并按方域分解出“24至”，从而大大提高了地图的科学性。后南宋战乱频发，《天下州县图》也毁于战火之中，成为千古遗憾。
参考资料来源：知识混装大无极——梦溪笔谈
参考资料来源：知识混装大无极——沈括
沈括的《梦溪笔谈》被英国科学大师叫作“中国科学史上的坐标”，而沈括本人则被大师指是中国整部科学史中最卓越的人物。
（一）沈括本身的的确确是十分 博学多才 ，并且毕生成就也十分显著。在那个时候，沈括几乎可谓是无所不知，无所不能的，要是放在当今社会就是学神级人物。除了非常擅长自然科学以外，天文、地理、生物、军事、医学、化学、农学等等，沈括都是特别精通的。沈括还不但仅是一名出色的科学工作者，更是优秀的军事家和外交家。对于沈括来说，读书和旅行都是生活之中务 必要坚持的事情。
（二）沈括在北宋时期是特别出名的，他的能力无比的超群，从小到大就是个喜欢多看多思考的孩子，并且一直都 饱读诗书 ，文采出众。也因此不但被我国人民所推崇，就连西方国家亦有很多人非常仰慕沈括。你晓得沈括被西方人称为啥吗?百分百是让你吃惊的赞扬。
（三）在古时候西方人还不晓得啥是做石油的时刻，中国百姓们却已经在用这一液体来点灯甚至做饭了，而且还给这一液体取了名字叫做“石油”。而发现这一液体，并且经过反复实践研究认定“石油”是特别好用，紧接着还给它起名字的就是北宋时期著名科学工作者沈括。
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沈括出使的历史故事：
自从宋真宗以后，宋朝一直依靠每一年送大量银绢，维持了几十年跟辽朝暂时认输的局面，不过辽朝欺宋朝软弱，想进一步侵占宋朝土地。公元1075年，辽朝派大臣萧禧到东京，要求划定边界。
宋神宗派大臣跟萧禧谈判，双方争论了几天，没有结果。萧禧一定说黄嵬山（在今山西原平西南，嵬音wéi）一带三十里地方应该属于辽朝。宋神宗派去谈判的大臣不清楚那里的地形，明知萧禧提出来的是无理要求，又没法反驳他。宋神宗就另派沈括去谈判。
沈括，杭州钱塘人，原是支持王安石新法的guanyuan。沈括不仅办事认真细致，而且精通地理。他先到枢密院，从档案资料中把过去议定边界的文件都查清楚了，证明那块土地或许应该是属于宋朝的。他向宋神宗报告，宋神宗听了很兴奋，就要沈括画成地图送给萧禧看，萧禧才没话说。
宋神宗又派沈括出使上京（辽朝的京城，在今内蒙古自治区巴林左旗南）。沈括first of all收集了很多地理资料，同时也叫随从的guanyuan都背熟。到了上京，辽朝派宰相杨益戒跟沈括谈判边界，辽方提出来的问题，沈括和guanyuan们对答如流，有凭有据。杨益戒一看没有空子好钻，就板起脸来蛮横地说：“你们连这点土地都斤斤计较，莫非想跟我们断绝亲和关系吗？”
沈括理直气壮地说：“你们背弃过去的盟约，想用武力来胁迫我们。真要闹翻了，我看你们也不能得到便宜。”
辽朝guanyuan说不服沈括，又怕闹僵了，对于他们没好处，只好丢弃了他们的无理要求。
沈括带着随员从辽朝回来，一路上，每过了一个地方，把那里的大山河流，险要关口，画成地图，还把当地的习俗人情，调查得清清楚楚。回到东京以后，他把这几个资料整理起来，献给宋神宗。宋神宗认为沈括立了功，拜他为翰林学士。
参考资料来源：知识混装大无极 - 沈括
诸葛亮夜观天象是否真的
数千年来，人们知道有各式神机，但没人能说出道理，诸葛亮就是个宿命通功能很高深的人，他通过功能提前看见了一2000年以后的天体变化规律，于是依据预先知道的结果再来设置迷语，只有到历史经过了，凡人才能浑然大悟。2000年后的此刻大家都清楚诸葛亮《马前课》的神奇之后再去看他为啥呢能隆中对时，就不难理解了。此刻我们再来看这数年，七次日食，六次经过中国大陆。近代以来，只要数年内出现三次或四次日食，那么人间必然大灾大难。而自2007至2012年居然出现六次日食，两次是中国人最慎重的大年初一，一次就是7月22日长江流域的日全食，全食长度最长达6分39秒，是 2132年来才一次的天象。这种天像一定表示着可怕的人间变化，或许正所谓如所预言的“富者一万留二三贫者一万留一千”的大瘟疫在这数年内要横扫世界。还有很多预言都表示有巨大无比的灾难发生。凡人不知其意，但神州华夏大地肯定有人知道这几个预言及这回六次日食所表示的天意。很多文章劝诫世人将有一场大淘汰来临世间。诸葛亮能知2000年后的事，那么今日之高人们为啥呢不能知数年后的事呢？假如所说的是真的，那么天大的灾难要发生时，如古罗马一般，人们见面即亡，那该是何等的恐怖。面对有史以来最腐败道德最沦丧的乱象，人们呀，不应该好好地思考那些预言及警示录吗？上海电视台有一个文化中国栏目里面的一位专业人士有个著作:<<走下神坛的诸葛亮>>看看你就会清楚明白了不是那么神的!近来，“三国”大热。这之中，有国学热潮的渲染，更有电影《赤壁》、《三国志》的开拍以及“诸葛亮出山1800年纪念”等事件的推波助澜。在漫长的中国历史中，称得上“英雄”的人物数不胜数，但到现在仍能被人们畅言欢谈的却少之又少，譬如诸葛亮。在鲁迅的笔下，他多智多谋而“近妖”；在易中天的口中，他成了身高184厘米的靓仔。亦庄亦谐间，诸葛亮近乎完人——他计无不中，谋无不成，除“失街亭”、“兵屯渭南”外，鲜有失误。不过，在三国鼎立时期，诸葛亮穷半生精力尽忠的蜀汉政权却是最先灭亡的。有人评说，蜀汉“成也诸葛，败也诸葛”。此句话虽有失偏颇，但它至少让诸葛亮这个被定义为“高大全”的历史人物有了更为真实的一面。百分百是真的 否则借东风 是怎么来的 聪明的人 上知天文 可以预算几年后 甚至几十年后的事 不像现代的人 利用仪器 才能预算点皮毛天上是有许多星星 可是他们的方位和亮度 就各有不同 我也说不好 你学学天文 就知道里边 的玄妙了古代人们经过长久夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。因此在四千年前咱们国家的古书《鹖冠子》，曾有如此的记录载入：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。而这种观察天象有规律的变化而定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古代人们使用过一段很长的时间。 至于通过夜观天象预测推算未来的事情，那是没有科学根据的。
