小六壬又叫什么名字(推算五行奇门)
江氏小六壬和批算八字哪个准
江氏小六壬比批算八字准确度要高一些。小六壬准确率有多高？
预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害
小六壬算法准与不准
小六壬有名诸葛马前课，也名掌上乾坤等等，都是叫法不同，经过我几年实践，在小事预测推算上，准确率能达到九成。（至于问我为啥呢没到十成的，易学是严谨的，每个人没有可能说自己百分百正确。）
小六壬建议可以搜索一下邵一尘的小六壬，我也去拜访过他，他的小六壬体系的确是挺完整的，至少比一般网上的好多了
用小六壬算八字是否可以
六壬为占事， 与八字断人命格的意图不一致， 不应该混在一起吧。
小六壬准确率有多高?
小六壬的准确率，还是有些高的。
至于具体百分之几，这因人而异，不能一概而论。
小六壬有个缺点，信息量太少。无法看出太深度的细节与关键。
小六壬有个优点，操作简单，结论快速。
此刻流传比较宽广的，是火珠林，和奇门遁甲。
其优点是:信息量特大，可以看见很深度的细节与关键。
其缺点是，应该说是难点:务必要有多年的功底。
怎样算姻缘
用二个人的生辰四柱算。看出性格是否合，会不可能有离婚的倾向，会不可能有一方克另一方。甚至会生什么孩子等等。。。着重是生辰八字。
小六壬测爱情婚姻起课测爱情婚姻可成否
印衰是由于无官生所致。
大安加留连办事不周全什么意思
大安加留连办事不周全意思是食指下节叫大安，代表最大的吉利。
中华易学数术文化博大精深，源远流长。从民间到道门有很多吉凶预测推算方法，但不外可以分为两大类。正统如三式、紫微，六爻等。预测推算范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测推算判断的深度、广度和精密度;准确性代表着中华预测推算学的最高层次。小六壬掌决由大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，所以称为小六壬。
1。六神所处位置名称：
1。食指下节叫大安，代表最大的吉利。
2。食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延。
3。中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦。
4。中指下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利。
5。无名指上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和。
6。无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。分别为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
2。小壬掌中诀精密推算方法：
从大安上起月，月上起日，日上起时，时上查掌中诀。
具体精密推算方法是以阴历计算，从六壬掌“大安”所处的具体位置开始起正月，按顺序数至预测推算的月份止，再从预测推算的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测推算的日子止，又以预测推算的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测推算的时辰止，最后查看预测推算时的时辰落在六壬掌中诀的具体位置，按此掌中诀的断辞来推测断定所测之事的吉凶。
大安加留连办事不周全之义是：过度的安逸和留恋不愿离开（安享已有的成就或成功，不求上进），做事就会欠缺考虑，忽略细节与关键，无法做到周到和完全；出自《小六壬掌》。
小壬掌中诀安法
1。小六壬掌中诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局。安六壬诀曰：寅上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。大安：位于食指底部，即十二地支掌“寅”所处的具体位置。留连：位于食指尖部，即十二地支掌“巳”所处的具体位置。
2。速喜：位于中指尖部，即十二地支掌“午”所处的具体位置。赤口：位于无名指尖部，即十二地支掌“未”所处的具体位置。小吉：位于无名指底部，即十二地支掌“子”所处的具体位置。空亡：位于中指底部，即十二地支掌“丑”所处的具体位置。
传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方式方法，因此也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌中诀占算事情方法简便，不需动笔墨，仅需掐指一算，就知最终，并且应验效极高，预测推算广范，是一种简便、准确的预测推算方法。
哪种小六壬是正宗
术数那些事：小六壬的那些事
广生轩
2022-10-15 19:16浙江
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近日好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容，所以今天我们就来聊一聊小六壬的那些事情，希望能够给各位带来帮助。
1。起源：
小六壬是从马前课所演化而成，马前课据传是诸葛亮所创，可以决断吉凶祸福，可知天气与人事，据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶，后来诸葛死后据说也失传了，过了好一些年才重新出世，但内容已经残缺了，诚然，这只是传说，是真是假有待考证。
2。小六壬的出现：
经过时间不断的发展，很快的来到了唐代，这个时代有个非常牛X的存在，叫：李淳风，他在马前课的基础上建造出了第1代的小六壬：李淳风六壬时课，这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中，使之不但可以占测吉凶，还不错占测人事方面，可谓是术士与走江湖之人必须准备的神术，这个后来还被记录在了古籍：玉匣记，里面。
3。小六壬的盛行：
在过去不管是小六壬还是马前课都是在小范围内传播，几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等，可以说掌握的人无比的少，而经过时间的发展，开始由于一些情况流入到了民间，使之大量的人将其掌握，而现代因为互联网的宣传更是变成了人人可学，一学就会，一用就灵的奇术，而从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的：江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬（其实也就是说和道传是一个）、奇门小六壬（也是和道传一样）、四宫小六壬、六壬神盘等等。
4。小六壬分类：
小六壬固然派系比较多，不过是可以分成：
1、六宫小六壬，这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表，以盘式为主，如上图一样，诚然，这些固然都是起盘式的，不过在逻辑和方法、解卦上是有区别的，道家六宫和江氏差不多，只是里面各有一些核心内容，这是对方都没有的，而象数是出自阡陌林海，由阡陌以江氏所创出的一个体系，固然看似和江氏差不多，但事实上区别还是很大的，仙氏（家）小六壬出自于小凤仙，是小凤仙以江氏为基础建造出来的，其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大，可以这么说，他们固然很像，但都不算是一种，只能说是一种体系下的几种分支，这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系，一些圈内人常说的“小奇门”（非飞宫小奇门）就是这个，学其有用且助于学习奇门。
2、三宫小六壬：
这种的以李淳风小六壬为代表，就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断，是属于比较守旧的形式，另外，还有道传（道家）小六壬也是以三宫为主，但其又额外加入了时辰，固然根本还是三宫，但其是三+一因此也可以算作四宫，而在三宫领域中那自然少不了马前课了，不过呢方式不同而已，李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系，而马前课大体上以看落宫或者三宫组合而断，所以马前课是有断辞的。
4、四宫小六壬：
这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名，这种的通常是有二种，一种就是起卦后就有四个宫位，而另一种那么是道传（道家）那一种的3+1模式。
5、马前课系：
这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系，是马前课流入到民间所发展出的各式体系，如：出马仙所改造的仙家马前课，这种着重是看一些灵异问题和一部分人事方面，起卦讲究的是男顺女逆的起法，还有传统马前课、掌中诀等等，也就是说，马前课起卦大体上是以月日时进行起，以看落宫或者三宫组合来断其内容，是属于比较守旧的派系，更是流传最广的。
诚然，小六壬的体系无比的多，这也只不过是一些主流且正统的，还有不少没写的，毕竟从过去进展到此刻，小六壬也好，马前课也罢，几乎都发生了一些变化，或者或少皆有一些改变，所以如今的市场上各式体系和派系的层出不穷，具体谁好谁坏没法说清，只可以看个人了。
5。各个体系的优缺点：
江氏的特征是好上手，亦即相对较好学好掌握，它的难度是起盘上，假如不用工具去起会比较麻烦，需要练一些时间，但只要把盘起好那还是相对较好学的，first of all它采用的是奇门遁甲的那种盘式，信息明了，喜用神也是相对较好找，其次是它的大都像意是固定的，所以假如思维不够活跃的话可以学它，可谓是只要克服了起盘还有记像意和喜用神，那么这样就大体上没有阻碍了，目前许多的预测推算师都学过，诚然，象数和仙氏（家）固然和江氏差不多，不过其难度上要高一些。
马前课可谓是最好学的，几乎快的话一到几个小时就会了，不过其断的内容比较单一且少，适合快速占测吉凶，这个的资料在网上可以找得到。
李淳风小六壬主打的是铁口直接断，只要出卦便能一语中的，是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在，其学习难度处在正常状态，由于其体系接近于梅花与大六壬三传四课，因此比较重像意，然而，只要方法得当还是相对较好学的，且也是值得学的，毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直接断，不过缺点是无师傅带就只能入门不能深入，且市面上无其资料，李淳风还有个地支版本，加入地支与八卦，特点是内容量变大了，缺点是更加麻烦了。
道传（家）小六壬和李淳风比较相似，不过其喜用神宫和一些宫、神属性上不同，而且断法上是存在着一些区别，而且这个有二个版本，一版是市场上的正常版本，一版是内部的，内部的加入了地支体系，已经和正常的区别了，道传（家）也是属于入门简单深入难的，也是要师傅去带才行。
诸葛亮的“马前课流连”有什么含义?
“马前课又叫马前神课，相传中国三国时代著名军事家、家、散文家、发明家诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦之义。 流连是马前课的一个结果。马前课算出的结果:有大安、速喜、小吉——吉卦。流连、赤口、空亡——非吉卦。 诸葛亮马前课流连，就是诸葛亮每次出征前。。。”诸葛马前课，听闻是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，因为方法简单，十几秒内，既可得知凶吉祸福，能在马上立算，故称诸葛马前课。诸葛马前课亦称小六壬，其实也就是说是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是平时生活中，简易型的占卜，遇事或心里有啥感应，马上掐指一算，可以指点一些平时生活的事情。十分容易上手和使用。简单实用明了但效果神奇，本法特别是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每让人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之!
1。基础知识 ：
1。月份：正月、二月、……、十二月；
2。日辰：初1。初2。……、二十八(二十九、三十)；
3。时辰：用十二支预示：
（一）子时(23点～1点)；
（二）丑时(1点－3点)；
（三）寅时(3点－5点)；
（四）卯时(5点～7点)；
（五）辰时(7点－9点)；
（六）巳时(9点～11点)；
（七）午时(1l点～13点)；
（八）未时(13点－15点)；
（九）申时(15点～17点)；
（十）酉时(17点－19点)；
（11）戌时(19点～2l点)；
（12）亥时(21点～二十四点)。
4。六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5。六神掌中诀定位：
（一）大安定位--食指根部；
（二）留连定位--食指指尖；
（三）速喜定位--中指指尖；
（四）赤口定位--无名指指尖；
（五）小吉定位--无名指根部；
（六）空亡定位--中指根部。
掐算顺序：按（一）大安 （二）留连 （三）速喜 （四）赤口 （五）小吉 （六）空亡。 此顺序永久永恒不变。
6。六神释读解义 ：
（一）大安
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主 1。5。七。有静止、心安。吉祥的寓意。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细更推详。
（二）留连
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主2。八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长的寓意。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
（三）速喜
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆、吉利的寓意。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有音信。
（四）赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主4。七，十。有不吉、惊恐、凶险、是非矛盾的寓意。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
（五）小吉
人来喜时，五行属木，临，凡谋事主1。5。七有和合、吉利的寓意。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
（六）空亡
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中间位置；临勾陈。谋事主3。6。九。有不吉、无结果、忧虑的寓意。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
2。精密推算方法 ：
小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，依照一定的精密推算规则，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详细解读精密推算方法。
第1步，先确定月份在掌中诀上的起点(定位)，以起点精密推算月份落点。无论是第几个月，均以“大安”为正月起点，紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数，（一）大安一 （二）留速一 （三）速喜一 （四）赤口一 （五）小吉一 （六）空亡一 （七）大安一 （八）留连一 （九）速喜一 （十）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。
第2步，以月份落（终）点为日辰起点，紧接着精密推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次往下数，一直数到天数为止，此掌中诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌中诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。
第3步，以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点。原理同此不赘述。
3。掐算实际案例
1、8。15日申时有事打算去朋友家，测有人否？依据月、日、时精密推算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他妈妈接电话告之儿子下午出去还未回。
2、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机，遂让其报传呼号15138 。掐算结果是“留连”。告之：明日讨债不成，必要拖延，一时无法偿还。其人有些不信，说对方在一个月前已说好，此月底前必还。后遇到其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其它原因变化，实在无力偿还，后一直施延。
3、四月十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气怎样。（因今日阴天）。依据月、日、时精密推算，结果是“留连”。断：明日有雨。因留连有水流不断的预兆，且北方玄武亦属水。果如所测，游玩不成。
4 、来人求测纠纷能解决否？随机报数77234 ．精密推算结果为“大安”断：纠纷能顺利解决，不必着息，有贵人带助。果如所测，其人的friend转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。“大安”五行属木，东方青龙。林姓之人与之契合，神验。
5。某人求测去四川成都办事能成否？随机写数99864 ，掐五次落位“留连”的寓意上理解，应断为办事无法成功。但金方水（留连），综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成，果如所测。从“留连”的寓意（成都西方五行属金）生北．但并 不是顺风顺水，有“留连”固然有迟延、纠缠的意思，但并 不是凡事都无法成功结果有很大的伸缩性，所以具体事物要综合判断，灵活处理。并 且，关于方位问题，并 不是都用上，该用则用，不用需灵活处理掌握，要不然在判断上会掉进混乱。多实践汇总经验，自然运用自如。
6。十月初六10 点55分，求测朋友还钱否？精密推算结果为“留连”。断：目前无法拿回，但是不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返，过了将近一个月全部拿回。从这个例子剖析，“留连”应为拖延时间很长，但从时间上剖析10 点55 分很快进入午时11 点，留连下一位是速喜。固然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。
7。朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？依据月、日、时精密推算结果为“大安”，断：明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰未到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定凌晨五点钟坐车以防晚了碰未到，后坐车到其丈母娘家，没有人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家中，下车一看时问差几分钟就七点钟，赶到其人家中，那人正坐在家中等朋友来，时间刚好在七点多二分，正合“大安”，谋事主1。5。七，其人在家正合大安身未动之意神验。
8。朋友介绍某人求测开饭店吉利否？随机抽扑克牌为十，精密推算结果为“赤口”。正在这时，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉的预兆。水为财，流走有损财的预兆，损财事小，弄不好还会有是非灾祸，‘赤口”加茶杯破碎，其意自明。劝其不要开饭店，其人并未有所预示。过了半年左右，朋友谈起这档子事，说起其人未听劝告，饭店开张后生意冷清，各式资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端，被人报复，几人围攻殴打致伤，事情到现在未了结。
希望得到此法的friend多运用之。不要太死，可知人是活的，预测推算事情也必须机巧应变。
马前课口诀诀窍详细解读
马前课口诀诀窍详细解读如下：
诸葛亮《马前课》第十二课，预言圣人拯患救难。
前言：混沌不可说，乾坤载以道。后来人执迷，前道法云消。古有贤德圣，可知未来世。谶语传后世，谶兆惊梦醒。
注释：宇宙诞生之前，“道”是不可描述的（没有人知晓“道”的真实面目）。道创造了宇宙，万物遵循“道”的正常运行（人世百态及前生后世都有迹可循）。后世之人（末法时期的人）沉迷物欲、执迷不悟，老祖宗的道行由此失传，道法也像云烟一样消散。古时候多有品德高尚圣贤之士，能预知未来世界。他们写下谶语流传后世，当预言应验之时沉迷梦中的人才会惊醒！！！
诸葛马前课，听闻是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，因为方法简单，十几秒内，既可得知凶吉祸福，能在马上立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课亦称小六壬，其实也就是说是从奇门遁甲中简化出来的。
大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。 断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。
八字弱念什么经
八字弱念《爸妈恩重难报经》、《地蒇》经。八字弱的经文是《易经》中的“小六壬”，亦称“易家小六壬”，是专门用以研究八字弱的经文。它在三才五行的基础上，加上四柱八字，讲解了人生各式运势与运气情况，是熟悉正确八字解读十分重要的一本经文。您好，依据您的要求，八字弱念的经文有：《金刚经》、《楞严经》、《法华经》、《观世音菩萨普门品》、《地藏经》、《普贤行愿品》、《妙法莲华经》、《大般涅槃经》、《阿弥陀经》，以及《华严经》等。
水火既济
本人在2010年开始接触周易，并且使俺认识了好多易友，因为工作的缘故，没有继续深度研究，也就有时候三五好友聊天，做为娱乐调节气氛。
2018年3月二十四日下午18点左右，A朋友介绍B朋友认识，具体什么事情也没有说，见面之后A朋友说你帮忙给B朋友看看呗，在咖啡厅和服务员要了笔和纸，我微微一笑说：“老规矩，数字1-9随便写三个，可以相同，也可不同。”B朋友随后写下了6。3。5这三个数字，总结出卦象水火既济，互卦火水未济，变卦地火明夷。总结出此卦找到本体所在位置，离火为本体，初卦受克，变卦又变泄，结合卦名，我说你近日很差，水深火热之中，自己多加小心！！！那个时候B朋友有点懵懵的，实话实说，好久没有这么正儿八经的看过卦了，看见B的表情我有点不自在，为了验证此卦的真实性我还用小六壬验证一下，也是依据B朋友的报数总结出空亡、流连、空亡，当日的年月日排出的天干地支不得运，在等待的五分钟后反馈的确如此，接着我依据离火的象剖析出B朋友的品德性格属于很干净利索的类型，对照眼睛来看，离卦又是大眼睛，很是符合卦象，接着聊了许多，由于中间有许多个人隐私就不多说了，最后结尾用一句话给B朋友做为警示“外愚内慧，韬光养晦”。
水火既济这个卦其实也就是说是一个好卦，卦辞如下：
既济卦原文
既济。亨，小利贞，初吉终乱。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。
白话文解释
既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
古代人们的汇总的智力是很无边的，大部分人认为水火原本是相克的，其实也就是说水火也是互相的，就是要依据实际情况来看，固然这个初卦水在上，火在下，可卯月木旺，泄水生火，不过卯木又为阴木，要来生火的话需要力道，这么看来固然火受克，不过对火的伤害力道差一点，假如没有上面的水，可能下面的离火也难被熄灭，自然界的五行就是这样，相克相生，反生反克。
下一篇文章俺决定写一点关于易经的核心，太极图，由于自从我接触了周易之后，发现许多地方的太极图有些问题，亦即伪太极，辨别这个很简单，仅需要我们了解太极的意义即可。
假如遇见相同爱好的易友俺们是可以一起交流！！！
六爻卦象
《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗 点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从上往下念，如天风ィ上是乾下是巽。
到底六爻卦象如何看的吗？ 原理说起来不是几句话说得清的，就论纳甲原理，纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论根据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。
纳支牵扯到十二辰的问题在依照阳顺阴逆之理排。不过这也只是里边 的纳甲立论根据
真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是依据阴阳消长和河洛数理来的（所以小六壬，铁板，麻衣神相这种许多人认为是假的，由于他们的论理完全没有原理推导，想怎么扯就怎么扯）
这里假如你要真真正正清楚明白六爻理论，可以看一个和此刻六爻有较大区别，不过确实六爻前身的京房易，这里提到了卦气的概念，这个概念真是梅花易和六爻的论理根据
不过卦气又为啥是这样子的呢？这里就有五运六气的概念，五运六气也是一个庞大的体系。。而此处的原理就又要说到我们的历法问题。24节气建历经理两次大变，亦即气候定节以及天象定。。。打比方说我们的春分，仲夏，秋分，冬至就是依据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季
包括我们的十二长生，阴历斗建等等这几个事实上都是依据方位确定时间，与之同等重要的概念就是日月此处的
那么这个就又要说到一个问题，就是实际上这一切的东西用如今的科学来说就是地球公自转的作用与影响，亦即经纬之变，所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。
这几个东西只是大约说下，具体说的话得说许多了。
易经一挂六爻到底预示什么意思 因为六爻卦是由两个三爻卦所组成，故有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，由于他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也预示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下相对较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应其实指的是下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以相互支持。
六爻中何谓内卦和外卦 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘D’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；假如“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
懂六爻的进，请帮忙解读一下这个卦象 六爻八卦预测存在因人、境等因素不上卦的现象，因此一般情况下，专业人士无法确认起卦是否正确时，不轻易解卦。假如是非常重要的决策参考，建议请专业人。假如不考虑卦的准确性，只是就卦论卦，此卦问财，爸妈持世临白虎，子孙爻伏于世爻，应爻为妻财爻，与日、月俱合，结合卦象、卦爻辞，财不畅，此结论不供决策参考，仅是就卦论卦。
《还本归宗――六爻八卦预测指南》终于付梓了。（作者王炳中老师，中国商业出版社出版）
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机会缘分不到，写写停停，停停写写，直到现在日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实也就是说，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大伙都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就显现了，多朝都没有停息，直到现在日。不过，岂能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说很多义理，便以为易只是说道理，岂能料到其言吉凶悔吝都有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的本质呢？
六爻八卦预测是周易应用体系中常用的方式方法之一，多朝被誉为周易预测推算的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，尤其是对操作者“灵性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻八卦预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻八卦预测法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验，又不拘泥于古代人们的条条框框。因 此，在尊重古法的并 且，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法，其中一些看法是古今尚没有人触及的，而书中的每一个看法，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻八卦预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻八卦预测具有富饶的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
该书分两多数内容，前半部分重点讲周易与六爻八卦预测基础，后半部分重点讲六爻八卦预测的高档原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又。。。。。。>>
关于六爻八卦的每一卦所相应的事物 1。六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为储静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳预示万物相互之关联联系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，预示万物皆在互相转化，相互渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相克相生，即现代哲学中和矛盾统一对立规律预示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古时候哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增添了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位预示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心叫作九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中间位置为五。
求解六爻卦象~! 5分 应爻寅木为胎，囚月、临日，不适宜4。六爻三合金局克胎爻。喜在妻财动化亥水与胎爻生合，吉兆。你和先生医院化验检查一下，他的生育系统也许有问题。明年正月怀胎。
