国学是八字吗生辰八字算命五行(八字属于什么学)
“国学”你知道多少
下午看电视，中间位置台采访一位年轻学者，四川的国学隐士李里。很年轻很帅气的小伙子却是国学的老夫子。这个从13岁至今春夏秋冬四季只穿布鞋长衫的人，在给学生上课也穿成这样，一条长长的围巾轻松自然的挂在胸前，使俺想起鲁迅。
他不住高楼大厦却常年租住农舍，研究国学，安贫乐道，据说还设立私塾，传授《四书五经》。他是个自学得到文凭的人，却居然被某大学请去教国文，博学多才，智慧聪颖。平时的喜好只是看川戏，旅游，写字，作文章，喝茶，与学生一起论国学讲周易。他不懂电脑，说是对现代的东西不有兴趣，是电脑盲。他说古代人们的智力可以教现代的人和谐地处理三大关系：人与天的关系，人与人的关系，人与自己心灵的关系，并说构建社会的平稳安定first of all要人与天的平稳安定，人与人的平稳安定，人与心的平稳安定。这使俺大吃一惊，由于这跟我几天前写的《后天下这乐而乐》里的“人与人的平稳安定，人与自然的平稳安定，心与心的平稳安定，心与万物的平稳安定，这比啥都重要，只有人，心，景，物都和谐了，社会才会和谐。”居然不谋而合。而他又说希望这样一个社会宁静祥和，这又与我常在文章里表达的思想很相象。先生说人的思想意识有时是可以相通的，莫非俺的思想磁场跟他很象？象到使俺惊讶，可他是学者是导师啊，而我只是百姓。一个迷网的人某一思想居然跟一个不上网不懂电脑的人象？就象一个太现代的人和一个太古时候的人居然有思想一致的地方，真使俺意外，而且他还是个年轻人。
国学二字总会使俺自然地想起儒释道，也会使俺想起孔夫子。古代的中国人能读书的几乎都要读《四书五经》，在国学方面的教导比内地好许多，民众意识也强。现在的人知道《四书五经》的人不是许多，能说总结出完整名字的断然不会许多吧。谈到我国传统文化，必然会提到《四书五经》，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》是四书，《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》是五经。这几个都是儒教的经典，也是传统文化的综合思维思考方式。据说五经其实也就是说是有六经的，还有一本叫《乐经》，但在秦始皇“焚书坑儒”时烧掉了，从此失传，以后就只叫五经。比较不陌生《论语》和《周易》(《易经》亦称《周易》)，由于书名听得多了，就会去找来看看。不过 也只是知大约而已，只知《论语》是国学经籍中最有利的一部，它记录载入了我国古代最伟大的圣人的言行。宋朝开国宰相赵普曾说过“半部《论语》治天下”，至于那些得天下的君王是真的吗都熟读过《论语》就不得而知了，但圣人的言行会给人灵感和智慧却是真理。曾有一度许多人热心研究《周易》，这是五经里的一部与命理相关的书，实质就是一部占卜的书籍，书中内容的深奥要读明白不是比较容易，可能大都的人研究后思想仍在八字八卦四柱六爻风水这类的字眼上打转，这种全球唯一的预测推算绝学岂是谁人皆能懂的？知道《周易》书名的人非常多，学进去的人有多少？《大学》是儒学的入门篇，是孔子及其门徒留下来的遗书，阐述古代人们研究学问，修身齐家，治国平天下的道理；《中庸》讲究和谐“天命率性”，主张“择善固执”，“君子时中”，希望为人为事不要违逆天理；《孟子》记录载入孟子及其学生的言行，被后人称为乱世的哲思。
真真正正研究《四书五经》的人有几多？又有多少人知道《四书》曾被说成是东方的《圣经》？以前的人为了考功名才去读这几个，如今的人从小学到高中都不用读，到了大学才有机会获得些微的涉猎。假如不是《还珠格格》里的小燕子在皇帝面前大讲世界大同，天下大同，人人有钱，人人有饭吃，我还真不知大同思想是出自《礼记》中的《礼运．大同篇》，共产主义的理想在我们古时候就已形成了书，并不是西方柏拉图才有的思想。不过一直以来，有人认真地告知过我们中国文化的精华就在这《四书五经》里吗？是没有告知还是告知了我们居然忘记了？
守旧的东西有根蒂性，会入心渗骨。所以好的传统是要尊重、学习、继承的。并不主张穿古时候衣学古代人们思想，能象李里如此的国学隐士毕竟屈指可数，在如今名位利碌熏心，人与人之间可信度直线下跌的工商社会里还有如此的传道者真的使人钦佩而起敬。
提倡与教授是让思想传播的途径，却远没有自觉来得清新，人要是多自省会有许多出乎意料的思想出现。希望自己通过学习和认知能得到一些儒者的诤言，在博大的学问里听听仁者的叮咛，和谐本人的人生，修心养性，健康地待人接物，积极地让生命自由起来，过滤杂质，沉淀本原，我想此亦为许多人想的吧。
国学究竟是文学还是哲学？我只是了解国学不是文学而是文化，而《四书五经》在图书分类里是归入哲学的，文学在国学里，就象知识在智慧里国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次掀起遂到现在，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今来讲，则正所谓对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
"国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家说法不一，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国粹学报》第一9期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。
一般而讲，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然已经是我国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这几个肯定是属于国学领域，不过 也可谓是国学的外延了。
国学以学科分，应分为哲学、史学、学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
《四库全书》是我国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由那个时候的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。 经部——经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，着重是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
子部——子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》 、《慎子》 、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
集部——集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。 传统国学。
国学以学科分，应分为哲学、史学、学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
《四库全书》是我国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由那个时候的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。“国学”是指我国传统文化中的精华与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。它是新一代应该了解的知识之一。
一般而讲，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然已经是我国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这几个肯定是属于国学领域，不过 也可谓是国学的外延了。
大国学概念的衍生：国学、汉学、中国学。
“国学“，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”，考据学固然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想，而汉代人研究经学着重于名物、于训诂，后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对咱们国家的研究，尤特指关于对咱们国家的语言文化、文学、历史和习俗习惯的研究，囊括中华六艺五术领域。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。（以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）
“国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，皆能统一叫作“国学”，其中除了佛教是外来，基本全是诞生于中华本土，因 此，国学又称为“中国学”、汉学。 （以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）略知一二
国学常识有哪些?
国学常识http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/2592、htm【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【五】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、徵、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡喝酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不尊重、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【四大名桥】赵州桥（河北sjz）、广济桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州市西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南省洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【八字】“八字”亦称四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”。
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】五帝有五种说法 ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
②宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
其中第3种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中间位置黄帝。
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八层地狱】[第1层]泥犁地狱、[第2层]刀山地狱、[第3层]沸沙地狱、[第4层]沸屎地狱、[第5层]黑身地狱、[第6层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖河南省洛阳〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州市西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【爱情婚姻周年】第一年§纸婚、第二年§棉婚、第三年§皮革婚、第四年§水果婚、第五年§木婚、第六年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第一0年§铝婚、第一1年§钢婚、第一2年§丝婚、第一3年§丝带婚、第一4年§象牙婚、第一5年§水晶婚、第二0年§瓷婚、第二5年§银婚、第三0 年§珍珠婚、第三5年§珊瑚婚、第四0年§红宝石婚、第四5年§蓝宝石婚、第五0年§金婚、第五5年§绿宝石婚、第六0年§钻石婚、第70年§白金婚
【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第1名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第1名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第1名称为"状元"，第2名为"榜眼"，第3名为"探花"
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》重点分为《小学常识》、《音韵常识》、《经学常识》、《理学常识》、《史学常识》、《子学常识》、《文学常识》、《诗学常识》、《词学常识》、《说部常识》
国学是指的是什么
国学 [ guó xué ]
生词本
基本释读解义 详细释读解义
[ guó xué ]
1、称中国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。
2、古时候指国家设立的学校，如太学、国子监。关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
《百度汉语》对【国学】的解释是：
① 称中国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。
② 古时候指国家设立的学校，如太学、国子监。
《知识混装大无极》的解释为：
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学来讲泛指“我国传统思想文化学术”。
一般而讲“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指守旧的中华文化与学术。我国古代国学包括经、史、子、集等内容。现“国学”概念产生于十九世纪，那个时候 “西学东渐”改良之风正值炎热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，并且还恢复两汉经学
指我国古代流传后世的思想文化。
太极八卦，阴阳五行为国学吗?
太极八卦，阴阳五行为国学。阴阳五行为中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学。太极八卦是周易基础知识之一。广义国学是指中国历代的文化传承和学术记录载入，包括我国古代历史、哲学、地理、、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学其实指的是我国古代学说。
国学取名是不是真的
真的噢。国学取名基于全方位智能化取名系统，参考八字五行取名、姓名学取名、五格命理取名、生肖喜忌取名、音型义取名等多方面的因素帮宝宝起一个好名。
国学生辰八字起名?
自己取名改名要谨慎小心。取名书籍和起名软件是依据姓名学五格原理开发出来的起名参考工具，仅考虑了姓名的五格数理，其实没有对先天八字的补益进行考虑。所以自己取名改名不妨参考，但最好请专业取名机构老师给把关，自己不是很专业，可以请专业取名机构为自己取名改名。
专业起名很讲究姓名与生辰八字的配合，从专业角度来看，姓名假如与生辰八字不配，五格评分再高也等于零。专业老师在起名前会对生辰八字进行精密推算，找出命运中的用神（对命主有益的五行），通过姓名对命数加以补救。并 且，也综合考虑五格数理的评分，取出五格和命理搭配均出色、音形义俱佳的好名字。
打个最简单容易的比方：两个人同时使用某个五格评分相当高的名字，命运会一样吗？答案肯定是否定的，不仅不一样，或许还会大相径庭。由于姓名数理是配合本人先天条件才能发挥好作用与影响力，而任何人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能依据本人的具体条件起名改名。
算生辰八字到底准与不准，生辰八字准不准呢?
提起算生辰八字到底准与不准，众所周知，有人问生辰八字准不准呢？另外，还有人想知道算生辰八字准与不准，你晓得这是什么情况？其实也就是说讲一讲八字算命到底准与不准？接下来就一起来瞧一瞧生辰八字准不准呢？希望可以对大家有所帮助！！！
算生辰八字到底准与不准
1。算生辰八字到底准与不准:生辰八字准不准呢？
生辰八字准与不准？可不值得信？如此的问题都是因人而异，没有一定的答案！！！
我老家有一个渡缘，算命奇准，在当地口碑很好，有许多外乡慕名而来找他算命，在我印象中很少有的人讲他算的不准的，只记得有次一个中年男人在他家中破口大骂，大吵大闹，那个时候还挺轰动的。八字算命准与不准。
那是几年前的事了，有，一位外地的中年男子去他家找他算命，说听许多人说先生算得准，让算命半仙看看本人的运势与运气，紧接着报上了本人的八字，算命半仙看了八字，算了一会对中年男子说：看你八字，你是享福命，可惜的是膝下无子，家业要让其他人继承，那中年男子说：不对啊先生，我有一儿一女，怎么能说膝下无子，算命半仙说：你四柱中显示无子女缘分，要么是你给的四柱错了，要么就是孩子是外来的。
2。算生辰八字到底准与不准:算生辰八字准与不准
有高人，但少见，我幼年时期遇到过，长大了就没再见过了，基本都是
讲一讲八字算命到底准与不准？
准、但算得准的人全中国也寥寥无几人。
准，但是伱要找对人，不要找一些江潮
我认为还好，看你本人信不信
3。算生辰八字到底准与不准:讲一讲八字算命到底准与不准？
出嫁合日子生辰八字。
4。算生辰八字到底准与不准:算生辰八字准与不准？
算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
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生辰八字准不准呢?
当然了，生辰八字是一个生下来时的年月日四柱，依照阴阳五行相克相生的原理来推测断定一个人毕生的吉凶祸福的！！！固然不能用科学的方式证明有道理，只能说是玄学了，就是不能用科学的方式来证明是对的，但从玄学的角度看还是很神奇的！！！
