叶飘然奇门遁甲真髓奇门遁甲奇门命理(奇门遁甲精髓叶飘然)
想买叶飘然的《大六壬通解:叶飘然大六壬讲义(套装共3册)》和刘科乐的。。。
我在书店买的168 这书都是七拼八凑 这里抄一点哪里抄一点整得是七不像八不是 哎！！！书上基本没有他本人的东西 具体怎么整也没说清楚 我记得他自己或许也不懂 跟他的奇门书一样 写点东西真是低级恰好我看的就是这两本，大六壬讲义确是古籍多，不过学这个只能宗古籍不是么?看现在的人的讲法反而先入为主。疏正这本书很详细，不错，个人觉得这两本都值得买来看。图解这套书，感觉废纸太多，而且看着像快餐文学，个人不喜欢叶飘然的书没看过，假如你买入门级六壬书：徐伟刚的《大六壬揭秘与现代应用》是最有利的入门级书。看了此书你就能够看其他古籍书了。刘可乐簿籍，我倒是看过，挺好的。不过刘科乐的断案疏证我倒是没看过。不过我猜想也应该很好的。不过还是推荐先看入门级书，紧接着看《壬归》《大六壬辩疑》《大六壬指南》这几个书是必看的古籍书我推存图解六壬大全3部：《占法及神煞》《吉凶占断》《毕法赋》。
这套书基础知识讲的很细致又有图解，比较容易让新手理解，假如没有基础的新手，最好不要看《袖里乾坤》。。新手看这书能看懂的话，才叫见鬼了，基础知识草草带过，内容乱七八糟，没基础的新人看不懂，有基础的不会去看。《大六壬通解》嘛俺也不太清楚，总归是刚出没多长时间的新书，我觉得是跟大全差不多的类型全方位的六壬书籍，据说80%内容是摘抄古籍名著，笔者本人的看法不多，错字亦有些，毕竟叶飘然老师是精于奇门的，也不晓得他六壬方面的造诣怎样。
叶飘然的研易经历
1985-1987年期间学习了六爻、六壬、奇门、相学、金口诀诀窍、紫微斗数、八字、禽星等等。
1984-1987年期间多数都是自己实战，以六爻、梅花、六壬、奇门实录每日克应。 1。《奇门弟子班奇门入室内弟子班》：传授奇门全部系统知识，依据个人资质传授，网授或面授。一定时机必须行拜师礼，并严格遵守弟子规矩，师徒相称。假如面授，来时候必须携带本人身份证复印件与近期两寸色照片各一张。
2。《金口诀诀窍入室弟子班》：传授金口绝技，依据个人资质传授。网授或面授。一定时机必须行拜师礼仪，并严格遵守弟子规矩，师徒相称。假如面授，来时必须携带本人身份证复印件与近期两寸照各一张。
3。《大六壬入室弟子班》：传授大六壬系统真传绝技，依据个人资质传授，网授或面授，一定时机必须行拜师礼仪，并严格遵守弟子规矩，师徒相称。假如面授，来时必须携带本人身份证复印件与近期两寸照各一张。
特不要说明：假如报名弟子班学员，first of all请发本人的阳历和阴历的生下来时间到叶飘然的邮箱。通过后才能报名。 1。《古星门奇门一段教学》
在大家所接触的传统奇门古籍中所介绍的多数是奇门遁甲的一些表面知识，而古星门奇门是历代口传心授的真真正正古奇门。它有着自己一身完整的体系，包括排盘、断局，吉凶一目了然，特别是它的六亲系统与应期系统、纳音系统、干支系统、天星地曜等等更是奇门秘传口诀中的秘传口诀！！！古代人们早已将奇门完善到一个后人难以超越的高度上。叶飘然在教学中是这么说的：“星门奇门遁甲系古奇门，属于珍品奇门，它的布阵与布局，断法皆有固定的模式，并且在预测推算判断中有着非常特殊的模式，这种模式包括严密的应期模式（准确算应期的天干地支模式）、严密的六亲模式（将妻子、情人、爸爸、妈妈、侄子、侄女、爷爷，奶奶，外公、外婆等按类划分）严密的类神模式（奇门类神与六壬十二天将以及神煞类象发扬到了极致）、数字模式（距离、数目的判断模式）。它所涉及的分类占十分详细。在奇门遁甲的流传过程中一直秘密流传，成为一种传承式的奇门体系。”
为了大家能够按部就班的学好星门奇门，叶飘然通过分段级教学，这次推出的是一段级教学，通过一段位教学，能够让学员掌握飞干和飞门、流宫、真击刑、星门特有旺衰、本空、飞空、空亡秘传口诀等用法，可以一眼明断吉凶，可以清晰取象！！！（这是别的奇门体系几年内所达未到的）
特不要说明：本段学员学习后要交五至十个成功案例。
2。《古星门奇门二段教学》学费标准
因为古星门奇门属于全新系统的奇门，因此必须参与过一段教学的学员才能参与(而且参与一段教学的学员必须给笔者发送过一段教学后的个人至少五个案例后才能报名学习)绝对不允许每个人跳级学习。二段教学将公开所有古星门奇门关于预测推算方面的内容（除了阴宅与运筹外）本段教学将会公布星门准应期的断法与所有分类占，以及六亲分类与天星地曜的使用方法。我们都懂，干支为周天的预兆，作为奇门假如有干无支，那么这样就是一个残缺的系统，古星门奇门将揭密奇门遁甲的干支周天循环之秘，这也解决了奇门断应期难的问题。过去在许多奇门书里都抄写有关飞干、暗干的一段话，却没有任何起法，看了后使人莫名其妙，那飞干到底是何方神圣？就是古星门奇门里的基础诀！！！如此一个基础诀在它书中如此隐秘！！！通过学习，俺们是可以挖掘古老奇门遁甲之根。在二段奇门遁甲的教学进行后，叶飘然将会依据学员的学习进度，开一个新的学习版块，指导大家学习进步。
特不要说明：本次教学十分严格，学员在学习中不得越级学习，不得夹杂任何别奇门思想进去（古星门的体系极为严密），不得擅自传播（只要发现，永远取消学习资格）并规定每一个学员（包括老学员）必须在学习后将自己应用星门奇门遁甲的成功案例发到笔者邮箱（每人每段要求学习后上交五至十个例子，必须达标）凡是有偷懒心理、猎奇心理的一概不接收。 1。初级互联网教学班：口授金口基础内容（起课，干支纳音，入手心法、入式歌真解，五行真义、神煞真解，神将妙诀等等）教学方式为互联网语音，使用uc ，uc 号码：4222101五、
2。中级互联网教学班（仅限初级班学员报名）：口授金口中级内容（独家格局真解，特殊起课、神煞详细解读，天干用法，分类详占等等）教学方式为互联网语音，使用uc ， uc号码：42221015（初级、中级学习班费用互不包括。）
注：详细收费标准请登陆“开卷有易”论坛查询。
奇门遁甲刘氏神数如何的杳法
此术规定了每一年的起始日，总之，每一年开始日并不是1月1日，而是据据一定的算法，各有不同，如2010年的开始日是：2009年12月30日。
2．
求出占卜日距开始日的天数，如2010年4月二十四日，
（12月）1天+（1月）31天+（2月）28天+（3月）31天+二十四天=115天
以上为实际天数，但刘老师此术却多出一天，115+1=116天。假如算银行利息，这种算法会教银行吃不消。
3．
用0和距数，凑成4位数，此例：0116
4．
查此术所附的表，找到0116表。
5．
再在0116表找到占时[申时]那一栏的9组数字，这便是答案。
6．把奇门遁甲盤里 神， 星， 门， 干 转化 数字了。
刘氏神数将奇门的符号全用10个数字代表:
第1位数代表八神:1直符 2塍蛇 3太阴 4 5白虎 6玄武 7九地 8九天
第2位数代表九星:1天蓬 2天芮 3天冲 4天辅 5天禽 6天心 7天柱 8天任 9天英
第3位数代表八门:1休门 2死门 3伤门 4杜门 6开门 7惊门 8生门 9景门
第4位数代表天盘:1甲戊 2乙 3丙 4丁 5戊 6己 7庚 8辛 9壬 0癸
第5位数代表地盘:1甲戊 2乙 3丙 4丁 5戊 6己 7庚 8辛 9壬 0癸是依据啊五行中的论理进行更改的，由于查法的话等同于是炖鱼形式互相连接进行发生的。
中国当代的奇门大师都是什么人呢?
这一张中国奇门遁甲大师排行榜是2015年统计出来滴，你把他们的每个老师的著作都遍访一次就能让你的技术升华成高手了。
奇门遁甲大师排行榜
张志春、幺学声这俩是老牌的奇门遁甲大师了，秦阳明这种是奇门遁甲大师新秀张志春，王凤鳞 么学声 田朋 叶飘然 杜新会 等，排名不分先后，随手写的奇门遁甲原文
链接: https://pan。悟 真 网014 14944。net/s/1k-Ad2BShsgOPcpVDkYJUMw
提取码: 48gp 复制这段内容后打开悟 真 网010 14944。net手机App，操作更方便哦
作品简单介绍：《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法。
《奇门遁甲》是中国人民的经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首最有理法，被叫作易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系九大行星和地球磁场的效果情况。奇门就是指八门，遁甲就是甲这个天干在奇门遁甲局里隐藏不见。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测推算准确度很高，有古语为证：学会奇门遁，来人不用问。first of all更正一下奇门遁甲不只不过是一本书，而是一种类别。打比方说数学或者语文的原文，至于说的原文是小学的还是初中的？因此讲你根本就没搞清楚奇门遁甲是什么，关于奇门的科普你可以看一下知识混装大无极，具体的奇门遁甲学习类的这几个可以求助于网民朋友
另外说一下关于古时候奇门的书还是特别的多的，可以看一下接下来由我发的这几个奇门的书
图中右下角处是出处，且那里发布了许多奇门的古籍资料，假如想看这几个奇门遁甲古籍自己可以去看一下
奇门的一些古籍如下：
│ 罕见奇门遁甲古阵法摆设手抄本
│薜氏奇门遁甲秘集
│ 虚灵奇门遁甲木运筹学
│ 袖里干坤-大六壬新探
│ 诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书
│ 诸葛武侯奇门遁甲大全
│ 诸葛武候 《奇门遁甲全书》
│ 诸葛武候奇门遁甲秘笈大全_奇门遁甲全书
│ 费秉勋 《奇门遁甲新述》
│ 遁甲奇门捷要
│ 遁甲集成 第1册-《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第3册-《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第2册《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第5册-《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第6册《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成 第4册-《增补四库未收术数类古籍大全》
│ 遁甲集成1 遁甲释要 奇门金章 新锓烟波钓叟奇门定局 遁甲符应经
│ 遁甲集成2 烟波钓叟歌直解 奇门占验 十八活盤详注 奇门臆解 奇门遁甲秘要 奇门遁甲启悟 遁甲经 遁甲开山图
│ 遁甲集成3 奇门遁甲
│ 遁甲集成4 奇门宝鉴
│ 遁甲集成5 禽星
│ 遁甲集成6 五活盤奇门遁甲大全 奇门阐秘前编
│ 道家全真龙门派隐踪奇门遁甲
│ 道家全真龙门派隐踪奇门遁甲
│ 03奇门测运实录-周时才
│ 2010年3月第4期 法术奇门笔记 王凤麟
│ 426、奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴
│ 427、奇门遁甲秘笈大全
│ 428、阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览
│ 429、奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要
│ 430。御定奇门真诠
│ 431、御定奇门宝鉴 第一册
│ 431、御定奇门宝鉴 第一册
│ 432、御定奇门宝鉴 第二册
│ 432、御定奇门宝鉴 第二册
│ 433、奇门阴遁+阳遁+玉匣记+钦定修造吉方立成+选择书+董氏诹吉续编
│ [图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断]。唐颐。。。
│ [图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断]。唐颐
│ [图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断]。唐颐125
│ [图解奇门遁甲大全(第二部)：阳遁540局祥解]。。。
│ [图解奇门遁甲大全(第二部)：阳遁540局祥解]。唐颐
│ [图解奇门遁甲大全(第三部)：阴遁540局祥解]。。。
│ [图解奇门遁甲大全(第三部)：阴遁540局祥解]。唐颐
│ [奇门遁甲白话精粹]。奇行
│ [奇门遁甲白话精粹]
│ [奇门遁甲秘密传授]。姜春龙
│ [奇门遁甲讲解]。王士文
│ [金函玉镜奇门遁甲秘笈全书(下)]。诸葛亮
│ 《世界相命全集》10奇门遁甲。堪舆风水
│ 《中华奇书全集易经。奇门遁甲。菜根谭》全集
│ 《商战奇门高档班教材--商战遁甲决策模型》蔡炳丁
│ 《图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断》（唐颐）
│ 《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》奇行
│ 《天医奇门遁甲》
│ 《奇门卜筮》（故宫珍本）
│ 《奇门枢要》完整大全版
│ 《奇门真髓初、中、高档班讲义》（现代） 叶飘然
│ 《奇门遁甲入门教程-开悟之门》张志春
│ 《奇门遁甲吉凶占断教程》何荣柱
│ 洞庭老人奇门捷径占法
│ 流光玉鉴奇门遁甲
│ 清 龙伏山人 《奇门遁甲鸣法》 古本
│ 清隐山房丛书 奇门遁甲元机
│ 溷和百神
│ 特异功能和神通的开发术（张永明）
│ 玄精碧匣灵宝聚玄经(道藏收录的奇门遁甲书）
│ 玄精碧匣灵宝聚玄经
│ 王凤麟+奇门意象
│ 王大正《奇门飞甲秘传口诀》起局步骤
│ 甘时望--奇门遁甲秘要
│ 《奇门遁甲基础教程》
│ 《奇门遁甲应用学》佚名
│ 《奇门遁甲新述》费秉勋
│ 《奇门遁甲现代应用技术》—幺学声
│ 《奇门遁甲白话精粹》奇行
│ 《奇门遁甲白话精解》奇行 著
│ 《奇门遁甲秘密传授》姜春龙
│ 《奇门遁甲秘笈大全》
│ 《奇门遁甲精案例集》（95页）张志春
│ 《奇门遁甲讲解》王士文
│ 《奇门遁甲资料汇编》（42页）高俊波
│ 《奇门预测学》佚名。文字版
│ 《学习奇门的第1本书》
我有原文，而且有内部资料，定旗子的，做高3J，每级消耗4点技能点，1级时能在长寿村做标记，2级能在傲来国，3级能在长安城。技能达到3级后去找FC的那一个人接任午还不错定株子的但只有1个星期的期限，时间过后旗子还能用，只是不能定了《奇门遁甲》悟 真 网010 14944。nettxt 最新全集下载：
链接: https://pan。悟 真 网014 14944。net/s/1k-Ad2BShsgOPcpVDkYJUMw
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法。
谁来推荐几本关于风水/奇门/五行这类入门的书。。。
《四柱入门》适合刚入门的人奇门遁甲不好看懂 建议你看看神奇之门 那本书写的贼好贼容易理解风水学有入门的，可是奇门遁甲和无形就没有入门的了。风水入门就看（风水学）慧缘 著 奇门遁甲是深层次的
请推荐几本学习命理学的入门书籍
通常来讲我们想学一个东西的惯性思维多数是买一本书，打比方说小编就曾买过《论语》的许多书，但其实也就是说俺依然是不懂《论语》。之后俺才知道，要学到某个知识，first of all得找到老师，大家有这个体会么？
命理学入门顺序：四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水
取以上所列的术数门类为代表，是因其系统较为完善，历代对系统的辟谬和修正的经典许多。以同为四柱禄命学的两大分科：八字和紫微斗数来说，为啥呢不将紫微斗数列入其中，
以下所有八字著作在图中红色的地方，可以说那嘎达各式你所需的电子版的八字命理书籍
原因有三：
1。紫薇斗数发展较晚，学说历来小众，直至XX败退后在发源流行开来。
2、可参考及辟谬的古籍较少，主要以《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》为主，历代少有修补和发展，理论系统不完整。
3、规则复杂，难学难精。与四柱八字同为禄命术，假如二者择其一，四柱八字理论系统更扎实，辟谬经典多，虽难精却易学，所以入门我推荐八字。当然有少数想两门抱，追求星命同参的同学，那么这样就是个人选择了。或许有人问，梅花易数参考文献不是也仅有一本《梅花易数》，为什么不说它理论不完整？本质原因就是其不同紫薇斗数的复杂，梅花易数架构简单，入门极快，属于最开放性的学问，但包罗万象，师法自然。
另外读我国传统术数古籍需要比较深的古文功力，同时需要对我国传统的天人合一思维有多理解，才能较为容易的清楚明白这几个命理古籍。刚入门的人建议可以读韦千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲学》，古籍《子平真诠》也可以读，另外还不错读读邵伟华先生的书。刚入门的人学习现在的人的八字命理书籍切记不要落入旺衰派的固定思维，最要紧的我觉得是对于我国传统关于“象”的思维的理解。我国传统术数体系博大精深，八字著作浩如烟海，经典的五部《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》，建议在有一定命理知识基础之后去读，想要反复的读，反复实践，才能较好吸收其精髓。对于一般刚入门的人，不要指望读一两本八字著作就想去算命，看传统术数书籍我认为最有利的是对人知命养性有多帮扶，
以发展年代为顺序，分别是：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中由于《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第1部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的论理进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。
以下八字著作注意和提防看图上的红色标记，此类所有八字著作都出自于此处
其它八字著作目录：
《大六壬指南占验今诠》
《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》
《卜筮正宗【锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本】》
《古法掌诀》
《叶飘然-大六壬通解下册》
《六壬存验》
《六壬玉照定真经》
紫钦天老师点拨紫微斗数剖析思路》
《紫钦天谈信息对抗：命越算越薄，知命与宿命》
《紫钦天谈看问题的深度层次与回溯演化》
《紫钦天谈读者来信之古代人们的天机断语》
《给刚入门的人的意见》
《翁福裕 - 斗数护法》
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲秘笈大全》
《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》
《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要
《图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断》
《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》
《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》
《御定奇门真诠》
《奇门遁甲白话精粹》
《奇门遁甲秘密传授》
《奇门遁甲讲解》
《御定奇门宝鉴》
《天医奇门遁甲》
《翁福裕 - 斗数飞星解码》
《翰学居士 - 高段紫微斗数》
《获得美好姻缘的法门》
《蔡增祥-紫微斗数大冲破》
《蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房（合并版）》
华山钦天四化紫微斗数飞星》
《紫微斗数授课讲义（手抄）》
《许铨仁 - 四化论命十要》
《诸星在命身及十二宫吉凶要诀》
《诸葛凌、张樱凌 - 紫微斗数精析》
《紫微斗数看女强人及风尘女子》
谢天诠 《风水安神法》
《财帛宫论命要诀
《贺柏川 《斗数心要》
《贺柏川：斗数心要之宫垣互涉》
《赖铭贤--紫微问答录-推论篇》
《四库全书。子部。术数类。29、六壬大全》
《图解六壬大全 第二部 吉凶占断》
《图解六壬大全 第三部 毕法赋》
《图解六壬大全（第一部）：占法及神煞》
《壬占汇选》
《壬学琐记》
《壬归》
《壬书杂抄尢土种－手抄本》
《壬归》
《壬窍全》
《壬窍》
《壬遁秘》
《大六壬括囊赋》
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》
《大六壬金口诀诀窍预测推算学全书)
《大六壬金铰剪》
可以大概看一看《子平真诠》，非常好的入门书1、《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是我国古代第1部系统地阐述命理八字学的著作，对于中国命理学的发展作用与影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解解读》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了命理八字学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各式八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2、《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极其庞杂，关系到子平命理的方方面面，因从此以后人常把它看作一部命理学的总结之作。也正由于过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3、《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4、《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5、《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵一生研究命理而不掇，针对那个时候命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合毕生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘密传授。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！！！”
6、《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令喜用神为经，以诸神为讳，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初开始学。假如说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，相互匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！！！”
7、《穷通宝鉴》也叫作《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专门讨论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大多数本于此书。
阴盘奇门身高如何看
第1：张志春 学术：时家转盘奇门遁甲 河北
奇门遁甲纸上起局创立，出版《神奇之门》和《开悟之门》让更加的多的学者进入奇门大门，功不可违。
学生遍布全国，最早开设面授班的。
第2：刘广斌 学术： 时家转盘奇门遁甲 河南
为后代传人，90年代开始传播对外研究奇门遁甲，出版了《刘氏神数》和《刘氏奇门遁甲》等，其徒弟遍布全球性，为奇门在海外传播起到关键作用。
第3：杜新会 学术：时家转盘奇门遁甲 河北
为张志春徒弟，早期和张一起开设面授班。后自己研究应用，先后出版奇门周易系列书籍达6本，给奇门遁甲弘扬起到推动作用
第4：幺学生 学术：时家转盘奇门遁甲 天津
早期参与过张志春学习班，后自己研究应用，开设学习班先后在北京，著有奇门遁甲现代技术应用，应用比较活实用。
第5：王凤麟 学术:阴盘奇门遁甲 北京
早期参与过张志春学习班，后跟随道家学习，道家正一阴盘奇门遁甲。广泛在北京开始学习班，宣扬阴盘奇门遁甲，为阴盘奇门遁甲祖师，中国阴盘奇门都是他传的，编辑出版阴盘奇门数不胜数，为阴盘奇门发扬可以做出了贡献。
第6：刘文元 学术：时家转盘奇门遁甲 辽宁
张志春的学生，后来在大连开设奇门风等学习班，学习科目比较杂，什么也会，也教，没有专长，出版了《奇门遁甲启悟》
第七：高俊波 学术：时家转盘奇门遁甲和日家玉镜奇门 山东
为祖上传承诸葛亮老家沂南，2008年对外研究应用奇门，公布了：《奇门三传和神将法》，又公开在互联网日家奇门遁甲学习，比较年轻低调朴实，让更加的多的年轻人学习入门，公开祖传应用方法，编写了，《奇门遁甲高档研讨》《奇门遁甲实战解析》
第八：叶飘然 学术：时家转盘奇门遁甲 山东
也为祖上传承，擅长奇门遁甲和大六壬结合，奇门穿壬，一类学术综合应用。出版了《奇门遁甲真髓》在互联网开设奇门遁甲线上学习，让全国更加的多人学习
第九：叶鸿生 学术：时家飞盘奇门遁甲 广东
公开飞盘奇门遁甲鸣法观念知识，让更加的多的飞盘奇门遁甲爱好者学习，目前中国多数转盘奇门遁甲，并且注解解读了许多古籍。
第十：林武章 学术：时家转盘奇门遁甲
易经为啥越读越可怕?
易经是构述宇宙万物之间的变化的古老经典，是辩证法哲学书，易经并不是一本书，而是《连山》、《归藏》、《周易》三本书合称易经，前两本均已失传，因此我们目前能读到的只有《周易》，他被人叫作天书，它包罗万象，内容博大精深，博大使人觉得可怕。易经是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化，认为人和自然是有相互感应的有联系的整体，其实就是“天人合一”。
在许多网民朋友的心中易经是旧时代的书籍，是封建书籍，应该被历史所淘汰的，而且易经经常被那些骗子利用。讲道理，如此的书籍或许应该是被禁才对的，然而事实却相反，他的评价高到不可动摇。易经是一本有大智慧的书，它非常契合社会的变化，而且归纳了世上万物的发展规律，教你觉察大局，为人于先，非比常人。
易经被叫作大道之源、群经之首，在哲学、、经济、文化等方面。我们现在的IT行业也受到易经作用与影响而发明的，并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论皆能从易经里面找到规律。
易经博大精深是特别难懂的，融汇了天人合一的精髓，道家是香的创始人老子将易经的着重是想接入本人的著作《道德经》，建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王那个时候著作《周易》一书，而这本书最为人所知的就是他的卜筮，亦即现在的人说的卜卦算命，这几个东西看起来玄幻，其实也就是说也是可以理解，有个很专业的词汇描述他——术数，术数就是数字和方法的结合。
就好像数学题目一样，并不是直接告知你最终，而是给你一些条件，让你通过这几个条件来求出最终，卜筮之术也是这样，依据现实中已有的一堆事物条件，通过宇宙规律，来精密推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样，而精密推算原理确实一致的，所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。
易一字即是交换之义，而易经的易即是宇宙万物之间不断交换不断变化，它表示着宇宙万物之间的自然规律，在古时候叫天机，天机不可泄露的天机。
古代人们认为掌握了这几个天机便可不用卜筮算命，由于掌握天机之后不管遇到什么，皆能知道怎样破解，所谓反凶化吉。因此在常人眼中，这样的人是大师，是深不可测之人。
正由于易经系列书籍所蕴含万物自然之理，使人觉得深不可测太难懂，由于博大精深的另一面，也就象征着许多人读不懂它，因此就算他包含许多自然规律万物之理，世人念起来也是觉得神秘诡谲，给人一种歪门邪道之说，也正所谓由于易经过于深奥晦涩难懂，使人觉得易经阅读越可怕。
那是《易经》之中包罗万象，以术法的形式归纳了天地万物的变化规律，是一本教人智行于先的书，不管哪一种事物变化皆能在《易经》之中找到其规律，因此才使人感觉到可怕。
卜卦预知的术法
名符其实的《易经》是由三本书组成的，分别为：《连山》、《归藏》和《周易》。世世辈辈的流传下来，《连山》和《归藏》已经失传了，现代能读到的就只有周文王所作的《周易》。那个时候周文王被帝辛所囚，于牢中推演而作，周文王善卜筮之术，就是卜卦预知的术法，而这术法其实也就是说也属于一种术数，即是一种利用数字，结合环境、条件，利用规律，用一些窍门计算出最后的结果答案。而在这其间，规律和窍门，决定了最后计算最终，不同于数学的精确准确，卜卦之术更为模棱两可，更为困难一些。
《易经》
一向就艰涩难懂的计算，加上卜卦的规律掌握，让《易经》更难学，所以许多人并不能学会里边 的奥妙秘诀，似懂非懂就会开始装神弄鬼，才上《易经》给打上了宣传封建的标记，是骗子拿人骗人的。其实也就是说，《易经》归纳了天地万物的发展规律，不管是非黑白，阴阳福祸……皆能在其间找到规律，古时帝王通常都会修习《易经》，学习人心变化规律，是古时帝王平衡术的起源。《易经》重在理解，能才融会贯通，其实也就是说不管古今，许多事物发展，最终皆能在《易经》之中找到相似的规律，这才是它的可怕之处。
越读它，会觉得越可怕，由于先人的智力原来早在几千年前就已经超前至此，能以全局的眼光看待事物的发展，归纳出如此的汇总，在古时来说，可谓是“泄露天机”了，我们生活在这个时代，更要应该学学这种变化的思维，带着变化的眼光待事物，你说是不？
易经当中有许多的预测推算和思考，这都是包含着古代人们的大智慧思考的。老话说，一百个读者里有一百个红楼梦。此句话应用在易经里也是这样。易经当中有许多话都是开放性的，任何人的解读不同，得到的答案也是不一样的。故有的人就会破译出所谓可怕的事情。其实也就是说有许多皆为自己的主观想法罢了。由于易经有占卜预测推算的功能。其神圣的地位和神秘的效果，正所谓人们争相推崇的动力，现代文化的普及，为大众了解易经也创造了空前的条件。
从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
和《易经》相关的唐代《推背书》倒是被禁过，始于唐，盛于五代，禁于北宋，衰于明代。由于它预言了中国自唐2000年的历史，直到今天还没完呢，而且每每皆有应验。
《奇门遁甲》，它比《易经》更高档因此它又被叫作帝王之术，这本书相传是只有帝王之相的人才能学习的，它的用处在于能够夺天地造化，因此这本书被普遍的用于战争之中。
相传是女娲娘娘传给黄帝的，那个时候黄帝正在和蚩尤打仗，无奈一直赢不了，因此女娲娘娘就把此书传给黄帝以助黄帝打败蚩尤，蚩尤最终惨败!后来这本书又落入姜太公手里因此一代又ー代的传了下来!
朱熹在《周易本义》中深入探讨，认为《易经》的核心是讲事物内部矛盾的统一对立，即阴阳二字，统一对立是事物发展的普遍规律。明清时期的王夫之，在《周易外传》中将哲学研究和《易经》研究更进一步，他觉得一般原理存于具体事物中，而不是具体事物依存于一般原理，矛盾双方相反相成、互相转化。
所以在推理时，要掌握相通之理，又要存其变，即因时、因地、因人而灵活推论，这种相通之理，才是《易经》专有的思维方法，用来指导行为必无往而不胜！！！
《周易》是一部算卦书我国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了我国传统文化的核心架构，但其又有本质的不同，一个是积极入世、一个是消极出世。
有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告知孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实也就是说甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高端大气上档次。我们是生活在宇航天时代，许多科学知识都是建立在当今社会思维思考方式上。
打比方说归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 假如站在当今社会思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。不过俺知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
后世的许多帝王，打比方说汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，抓紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急于问是什么情况。
first of all要声明一点，《易经》并不是单单的一本书，它包括了《连山》、《归藏》和《周易》3本易书，前2本均已失传，目前我们所能学习到的只有《周易》，而这本《周易》就能够叫作“天书”，由于它包罗了世间万象，其内容十分博大精深，甚至到了可怕的地步，谁能真真正正掌握好《周易》，谁就能“无敌”于天下。
1。《易经》并 不是封建糟粕，也非算命半仙的专属
在很多人的印象之中，《易经》这种东西是旧时代的产物，是宣扬封建的东西，早应该被历史洪流所淘汰。并且这个玩意儿经常被那些算命的骗子加以利用，拿来骗人，或者摆放在家中充门面。
按常理来讲，这个东西应该被废除，或者被禁止才对。
然而事实恰恰相反，它的地位高到无可动摇。《易经》是一本大智慧的书籍，是全球性的人类唯一的智力宝典，它真的可以完美适应社会的变化，并且预知事物发展的规律，让你更佳的觉察大局，掌控先机，达到一种常人所不能及的境界。
它是适应任何时代，适应每个人的一本好书，它其实没有固定的解释和释读解义，不过自古以来有无数先哲和伟大的人从中受益，并且把它奉为珍宝。
《易经》可以叫作“大道之源”、“群经之首”，它是中国人民五千年思想和智慧的结晶，深刻的作用与影响了哲学、、经济、文化等重要范畴。
就连我们现在的人引以为傲的计算机，也是布莱尼次受到《易经》的作用与影响，从而发明了计算机，并在其中建立起了“二进制”。即使是最新的原子物理学、量子力学、量子纠缠等理论，也能从《易经》之中找寻踪迹。
你读的越深，便越觉得这本书的可怕，也会感叹先人的神奇智慧，不管你做什么事，它总能给你一个全新的视角，给你指引一个新的方向，让你可以另辟蹊径。黑与白、对与错、成与败、生与死，天地万物之间都存在着妙不可言的规律和联系，而这几个联系，在《易经》之中皆可以找到答案。
2。《易经》不单单是“卜筮” 之书，它包含着宇宙万物
《周易》是商末时期的周文王所作，他在商纣王帝辛的大牢里推演《易经》，写出了《周易》这本奇书，而这本书最为出名的就是里边 的“卜筮” 之术，说白了就是“算命占卜、预知未来”这一套，这种看起来玄之又玄的东西，其实也就是说也是相对较好理解的，这牵扯到一个比较专业的名词——术数，亦即方法窍门和数字的结合。
举个简单容易的例子，算命就如同算数一样：
数学题求解、求答案，不就是给你一堆条件，让你通过计算来总结出最后的答案么？
而算命也是同理，依据现实当中的一系列条件，通过规律和窍门，来算出事物的最后走向。
不过呢数学是可以预测推算有关数字方面的内容，而占卜学是预测推算有关命运方面的内容，两者原理是大体相通的，相比之下，占卜更加模糊和困难些。
高等数学就让无数人头疼欲裂，更别提更加困难的六爻八卦了，很多人只学得《周易》的皮毛，不懂其理，就跑出去卖弄，故作玄虚，夸大其词，这几个的人被看成是骗子，并且也玷污了《易经》的名头，让许多人给《易经》打上了“玄学”的标签。
也正所谓由于《易经》自己一身的困难，让它过于深奥晦涩。博大精深的另一面，也就象征着普通人根本读不懂。于是，就算它里面包含着宇宙万物之间的真理，古时候的帝王们也不担心百姓会因此反对他的独权专政，并不禁止它的宣传，秦始皇“焚书坑儒”也没烧毁这本书，类似属性的《推背书》被禁止，也不关《易经》什么事。
原本《周易》这本书原本可不是普通的平头百姓能接触到的书，它是王公贵族专属的书籍。春秋时期的孔子在晚年时期幸运的读到了《周易》，顿时喜爱的手不释卷，整日翻看研读，还不禁感触道：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思就是假如能早几年看见这本书，在五十岁的时刻就能学习《周易》，我这一 生就不会犯什么大的过错了。
孔圣人对于《周易》的评价是很客观的，并且他读完《周易》之后写了《十翼》，把《周易》从官学变为民间的私学，也让《周易》里边 的一些道理开始更大规模的作用与影响世人。
其实也就是说不但仅是孔子，道家的创始人老子也是通过《易经》来发展自己一身思想的，他得了半部易经写出了《道德经》，“一阴一阳之谓道”、“阴阳相抱”、“祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏”这几个著名的思想都是从《易经》之中得来的。
3。易经到底该如何来读？从何下手？
学习易经并不需要去死记硬背那些卦辞、卦象、卦形，而要去学会易理，只有在理解的基础上，才能融会贯通，卦辞之义也就自然明了。我们的脑袋里要有周易的思维思考方式，怎样去自然而然，用周易的思维思考方式去读周易，先明理，再理解，最后自通。
王弼《周易略例》就提到：“得意忘象，得象忘言。”当我们领悟到某种意境，就不必拘泥于它的表象和言语了。
易，其实也就是说就在于不断的变化，它揭示了自然界的客观规律，放在古时候而言，那么这样就是“天机”，它的8大天机“大欲易失命、大思易失爱、大喜易失言、大惧易失节、大醉易失德、大哀易失颜、大惊易失态、大怒易失礼”对于我们任何人皆有深刻的指导作用。
掌握了这几个天机，就不必再去搞烧脑算命那一套，由于这时候的你遇见什么事，都会反凶化吉，在他人眼中，你即使不是大师，也是一个十分了不起的人。
单凭我说，就算我说千言万语，亦有许多人觉得我在一本正经的胡说八道，那不如就让名人来讲话：
孙思邈：不知易，不能够为医。
虞世南：不读易不可为将相。
南怀瑾：我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，由于它的科学、哲学的道理太高明了。
欧洲哲学权威C。G捷恩：谈到世界人类唯一的智力宝典，首推咱们国家的《易经》。
现在的我们，亦应当具有变化的眼光和意识，把握事物发展的规律，使自己的思想更加宽广，也让生活更加加倍的美满。
关于奇门遁甲
周德东设下的局而已，就是由于别人不同才堪称为经典，要是谁皆能看穿，这书便是废书，
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
1、要解释这个结局first of all得理解里面"平行世界"的概念，就是在不同维度存在的同样进行时的world世界，我们姑且把2个世界分为1号和2号。娄小娄在1号世界里，经历了桑丫被雷劈死的惨剧，他想通过自身的努力扭转命运的转轮，因此，在偶然的机会下，他来到了2号世界变成了那个隐行人，这是1号线路;在2号世界里，因为受到了来自1号世界的娄小娄的作用与影响，2号世界的桑丫的活法发生了改变，但因为老天爷的安排，桑丫最终还是死了，于是2号世界里的娄小娄又到了1号世界里去做了隐行人，并作用与影响着1号世界里的人和事，这就好比一个循环，2个世界相互作用与影响着。平行世界没有交点，断然不会产生作用与影响但娄小娄通过奇门遁甲之术对2个维度的world世界进行了渗透，希望通过自身的努力使爱人起死回生的做法实在令人钦佩。结局之处，娄小娄看起来拯救了桑丫，他拯救了桑丫，却也没拯救桑丫。桑丫还是依照她命运的轨迹死去，这点在之前他用奇门术算命的时刻就能够知道了，而结尾桑丫没死，个人认为其实也就是说娄小娄成为了桑丫的爸爸，这从之前的"女儿是爸爸前世的情人"看得出来。3个老人各代表生死和XX(发茶的那个暂时没想好)3个老人从桑丫身体里出来意味着桑丫得到了新生，但桑丫还是桑丫，怎样可以在不违背老天爷的安排下让她重生?只能回到过去，叫他们俩能以另一种特有的方式延续他们的爱。。。但小弟有一处未看懂。。是何人将奇门遁甲之术授予娄小娄，而这授予他奇门遁甲之术的人又是代表哪方的力量。。望各位大大指教。。。PS:这是个很凄美的爱情故事
2、历史是没有可能靠一自个的力量来扭转的 不过命运中又充满了使命与轮回 因此他只可以在生命的洪流里一次次的重复本人的使命 救完了桑亚救那个毁容的女人 其实也就是说这个故事是在阐释人类面对命数的无奈抗争 和时间作为一个参考轴的重要程度 要是时间消失了 人生便形成了永久的轮回 比在地狱里还可怕 还无间
3、三个老头代表的是那种神秘力量。他们从桑丫的身体离开，说明了在这个地球里桑丫被从未来来的娄小娄救了。
而在另一个平行世界里，桑丫被雷击中死亡了。于是娄小娄为了拯救桑丫出发前往上面说到的那个世界。
解释起来很麻烦，自己用心体会几遍才能体会到。
