占星术是依据天象来预卜人间事物的一种方术太阳月亮爱情(占星术有无科学根据)
从零开始了解占星术
占星术在网路中的流行使良多人想真真正正了解占星术究竟是什么？占星术是依据天象来预卜人间事务的一种方术，又称为“占星学”、“星占学”、“星占术”。
在原始社会文化发展的早期阶段，因为那个时候人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有把握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜败，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩充套件到自身命运以及平时生活中的琐事。随着日月五星执行规律的逐渐被揭示，占星术泛起了各式体系和复杂的精密推算方法，愈加显示其神秘性。古时侯占星术完全属于官府，是 *** 所设天文机构的重要工作内容。古时侯的天文学家绝大都是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古时侯占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。
在西方，中世纪时期某些国王把占星学家看成是高参，常常请他们依据星象占卜来核实确定非常大的事件的决策。但之后的日子，西方的占星术逐渐进展到对个人进行星占。例如，依据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的具体位置，精密推算“算命天宫图”，以占卜个人毕生的命数。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，长短科学的。不过，占星术对古时侯天文学的发展亦有一定的促进作用。为了进行星占，人们留意观测天象，中国古时侯富饶的天象记录载入通常都是古时侯人为了星占动机记录下来的，它们不但是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古时侯天文学家，常常也是占星家；古时侯的天文学著作，常常带有占星术的成分。
咱们国家的占星术
在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。与此并 且，咱们国家的宇宙起源体系也随着它（特别是医学方面）的应用而形成。占卜者使用的是一堆事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以聪明著称，寿命很长，所以通过它可得到好的意见）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个题目后，他们把一根灼热的小棍放进一个个浮泛里。对在作用下产生的裂缝或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在咱们国家北方发现了公元前四千年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确条文和治理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的题目被刻在甲壳或骨头上，如依照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有这样细小的文字，以为是秘密的档案资料。此刻清点出来的神论文字有100，000个以上。
占星术具体是什么
在西方占星术士认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。占星学是用天体的相对地段和相对运动作为判断基础，它试图利用人的出生地、生下来时间和天体的具体位置来解释人的占星学。
占星术是什么：
占星是依据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以许多人都钟意把生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。
东方占星术：
不是只有西方有占星术，我们中国亦有，我国古代因天人感应思想的作用与影响，一直对天文占星相当注重和重视，所以古代的官职还有“钦天监”这样一个职位，他们就是通过观察星象来断定凶吉。因此中国占星学在古时即已存在，那个时候称为“果老星宗”、“七政四余”与七政四余并驾齐驱的是子平术，亦即此刻大家所称的“四柱八字”。
西方占星术：
西方的占卜术其实也就是说就跟我们的卜卦算命是一个道理，占星术的论理基础其实也就是说相当简单。一自个的性格与命运可以依据他生下来时太阳、月亮和几大行星在星座中的具体位置来推测断定。而你想要晓得一自个的运势与运气高低、性格发展就仅需依据他所给出的信息进行观察便可，占星师用名叫“星相”的图片来剖析这几个天体的具体位置，并号称如此便能预测推算和解释人毕生的道路，还可以帮到个人、企业和国家制定重大决策。
怎样看待占星术：
全地球各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的建议也不一致，有些占星学者认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，亦有的占星学者认为占星学的解释只是趋向性的，许多时候会受心理的作用与影响，任务其它并不能做预言。不过人们还是依然相信天象对俺们生活有作用与影响，到今天为止原始的占星学仍旧有很多信奉者。不论它是否可信，它好像尤其可以满足很多人对超自然的虚幻飘渺的愿望。
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占星术能够预知越来，我们的好奇心驱使我们去占卜，然而的出来的最终，能够描写人的品德性格和未来，受心理的作用与影响，它真能够促成类似的品德性格和未来的形成。如果一个人相信什么事情会发生的话，他有也许会不自觉或自觉地致使这档子事的发生。他也也许会不自觉地采取一种特别规定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，如此的实际观察并不说明占星学真的是现实的。占星是依据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以许多人都钟意把生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。
求占星术!
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。
经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。
星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
占星学，是探求人类和宇宙相互之关联联系的学问。在占星学中下判断之时，必须使用图形的出生宫位图表，将某人生下来时那一刹那的太阳系之行星配置记录下来。
出生宫位图是由12个星座、11个行星及12个宫位组合而成的。在此简单地说明其根本的意义。
1。12个星座
12个星座配列在太阳所行经的黄道上。但占星学中的12星座，不是天文学中实际的天体，而是以春分点为准，将黄道以每30度的距离而画分开来的区域。因 此，事实上与夜空的星座位置有点出入。
12个星座预示人生经验的性质。
白羊座 火相星座 自俺的觉醒。活动性、好战性。爱好新经验的倾向。
金牛座 地相星座 温厚、占有欲。对五官有追求美满的倾向。
双子座 风相星座 轻快、知性。欲语言化的倾向。
巨蟹座 水相星座 母性本能、容易亲近。欲保护、养育的倾向。
狮子座 火相星座 面子心、生命力、创造性。欲表现自俺的倾向。
处女座 地相星座 批判性、剖析性。欲服务的倾向。
天秤座 风相星座 社交性、调和性。欲取得平衡的倾向。
天蝎座 水相星座 探求、执着、深度。欲置身於深情当中的倾向。
射手座 火相星座 对自由、遥远的憧憬。欲迈向理想的倾向。
摩羯座 地相星座 自我管理、责任感、守旧性。欲完成事物的倾向。
水瓶座 风相星座 固有性。对任何事都欲单独、自由的倾向。
双鱼座 水相星座 同情心、情绪化。欲置身於某种情境当中的倾向。
2。11个行星
包括太阳与月亮的11个行星，是占星学中判断的主干。行星预示你心中力量的核心，换言之，就是心中的欲求。
太阳 生命力、存在的欲求。为判断基本性格时的关键。
月亮 反应和感情。对被支持之感觉的欲求。根本的安定感。
水星 知性能力、语言能力。欲透过知性和语言表现自俺的欲求。
金星 男性且有的 女人内在性格、女性拥有的男性内在性格。被爱的欲求。
火星 对行动的意志、性、对胜利的欲求。
木星 扩大和保护。接近比自己高层次、出色之人的欲求。
土星 努力和责任、限制。整饰自已的欲求。
天王星 个人主义的自由。不同凡响的欲求。
海王星 陶醉与暧昧。自我解放的欲求。
冥王星 变样、消灭。脱胎换骨的欲求。
凯龙星 精神创伤和医治。有医治人们的欲求。
占星学中有时也用到小行星、龙头（月亮的升交点）、恒星等，有机会再介绍。
3。12个宫位
12个宫位预示经验的情形。从发展心理学的意义上而言，也预示意识成长的阶段。
第一 宫 自俺的宫 预示诞生及与周遭环境、外界的关连性。
第二 宫 价值的宫 预示与自己拥有之物的关连性。
第三 宫 知性的宫 预示与知性发达、语言能力有关。
第四 宫 基础的宫 自己此时此地的体验感觉。与爸爸的关连。
第五 宫 表现的宫 本人的固有性向之外的表现。预示恋爱、创造性。
第六 宫 反省的宫 预示关於健康、义务和角色的扮演的念头。
第7 宫 他人的宫 预示与他人相关的情况。出嫁、契约。
第8 宫 共有的宫 预示与他人共有的情形。性也是其中的一个。
第9 宫 探求的宫 与遥远、伟大的事物相关的情况。具体来讲，就是或旅行。
第一0宫 目标的宫 预示自己所欲成为的人物。职业或妈妈。
第一1宫 集合的宫 想要超越目前自俺的情况。朋友、团体。
第一2宫 溶解的宫 想要恢复至原初的、母子一体的状态
以日本上空最明亮的28颗星宿命名，反映各人的恋爱倾向。（资料少一颗星宿）
1月6日～1月19日 女宿：冰封的心
你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。因此就算偶然有追求者，都会拒人於千里之外。其实也就是说你并不是那麼冰冷的人，只是你还没有遇见你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有动力的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。
1月20日～1月29日 虚宿：野性难驯
同你在一起的情人会很没有安全感，由于你太讨厌管束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，於是就安心的去做出种种违背良心的事情。你最讨厌自私、蛮不讲理的对象，不过对於飞来的艳福，你会毫无招架之力，不晓得拒绝，弄出好多牵扯不清的雾水情缘。
1月30日～2月8日 危宿：前卫相恋之人
你的恋爱态度别人非常难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有也许会发生你的身上。能够理解你的自不然就能和你成为好朋友，顺理成章地非常可能与你发展壮大成伴侣。但是其实也就是说你有许多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。
2月9日～2月18日 室宿：绝对空虚
你非常难寻觅到一个令你投入去爱的相恋之人，但是不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什麼感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱伴侣，但其实也就是说你内心是很空虚寂寞的，整天似乎不知自己在做什麼，你除了需要一个真真正正去爱的人，还need一个心理医生。
2月19日～3月5日 壁宿：平凡是福
平淡如水的情感生活可能适合你，由于你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，即使是区区的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就能够把创伤抚平。你向往爱情婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满堂。
3月6日～3月20日 奎宿：来者不拒
你非常享受被暗恋、被追求的体验感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也比较容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时把对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，常常嫌恶对方达未到你的理想而提出分手。因此你换情人和换衣服相同的频繁。
3月21日～4月4日 娄宿：开心积极
你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，非常开心。 你的恋爱态度积极主动，假如是女孩就不会介意女追男。 你讨厌拖泥带水，牵扯不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第3者，你都一定会是first of all退出的那一个。
4月20日～4月30日 昂宿：谈情至上
为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。但是你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就就够了。 你每开始一场恋情，进展皆可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，所以你常常比人早婚。
5月1日～5月19日 毕宿：恋爱冷感
你可谓是患上『恋爱冷感症』，你为人太理智、太冷静，恋爱也同样，要经过多重剖析，例如想一下对方的外形、身材、家产、背景…你必须知道谈恋爱有时是不可以太理智！！！ 有时太慎重考虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。
5月11日～5月20日 觜宿：问题情侣
你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方“昨晚去了哪”、“为什麼这麼晚才复机”等问题，令爱侣不胜其烦。 但是你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你百分百，自己爱对方百分之八十，由于如此才能让你有十足的安全感。
5月21日～6月5日 参宿：研究异性
脑袋灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。 还好你的管束力够，一旦开始了一场恋情就会收敛你这一方面的好奇心。 你的理想对象最好就是多才多艺，天天能带给你新鲜感的人。
6月6日～6月21日 井宿：情场杀手
作者： 威斯康提 2008-5-26 12:35 回复此发言
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2 [转贴]28星宿论命
你喜爱自由自在的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。 对於未来、爱情婚姻等话题会叫你太沉重。 你也算得着是挺花心的人，但由於外表能骗人，因此还是给异性忠诚专一的体验感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为爱情的杀手。
6月22日～7月7日 鬼宿：神主使者
你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。 你相信只要相互深爱对方，即使不是整天见面，或者相隔万里，两人的情感也可以维系。 你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，但是小心因此而令他认为你对他不够关心。
7月8日～7月22日 柳宿：较易受骗
你思想天真，比较容易被乖嘴蜜舌及浪漫气氛所作用与影响，就算遇见一个自己不太心爱的人，只要对方嘴甜，那个时候的环境又有浪漫气氛，那你就会比较容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。 小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些出乎意料的事情。
7月23日～8月1日 星宿：妒火中烧
性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为各位祝福的一对，但是你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。 所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什麼差错。 你比较喜欢年纪比你大好多的情侣，由于这样给你稳定的体验感觉。
8月2日～8月11日 张宿：爱之猎物
你的恋爱态度很认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。 不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。 你的真爱会是三十岁前后出现，之前的那些都但是是过路蜻蜓。
8月12日～8月22日 翼宿：温柔如水
你天性温柔如水，不管同性异性都很愿意与你亲近，因此比较容易招惹同性恋者青睐。你不容情侣对你有半点异心，一旦发觉你则非常愤怒，因此你分手的经验应比别人多。 但是好在你受大众欢迎，因此都不缺乏爱情滋润。
8月23日～8月26日 轸宿：古典浪漫
你对爱情步步为营，有自己独一无二的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳著华尔滋。但太理想的爱情常常会令你和爱情绝缘。
8月27日～9月22日 角宿：角色扮演
爱情对你来说似乎是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在本人的world世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。 最惨的是你沉醉在本人的幻想空间里，从不明白对方的感受，令对方难以接近，整天觉得被冷落。
9月23日～10月7日 亢宿：社交能手
你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情多数是球场或高档场所发生。 你换情人的速度相当之快，由于你永久相信一山还有一山高，整天觉得周边的情侣比不上别人的好。
10月8日～10月23日 氐宿：一击即中
你身边全天都有一大堆朋友陪伴左右，因此就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。但是若你主动出击，表明心意，成必v会相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你周边的朋友吧。
10月二十四日～11月2日 房宿：等得太久
外冷内热的你，不懂怎样去表达本人的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。 就算你身边有异性对你有意思，都可能由于你整天挂著一副沉默认真的样，而不敢向你表白。 你整天觉得“再看一下吧”，常常就由于你太犹豫，搞到自己都没人爱了。
11月3日～11月12日 心宿：有性没爱
你对肉体关系看得很随便，可以有性没爱，更相信真爱可以由性开始。 你每段感情都不会很长时间，并非你嫌人家闷，其实是人家嫌你闷。其实也就是说你内心长处寂寞状态，很希望和一个了解本人的人长相厮守，不过呢不相信自己能找到这种人。
11月13日～11月22日 尾宿：感情包袱
你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是拜托终生的对象。 若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。 爱情实在叫你太沉重，你根本不至于放开心情去享受。
11月23日～12月7日 箕宿：活力充沛
在感情世界里，你充满活力，精力充沛，经常一脚踏几船。 你崇拜自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什麼。 对爱情婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。 在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什麼可以填满你生活上的空白。
12月8日～12月21日 斗宿：渴望无限
你时刻渴望爱与被爱的体验感觉，理想是可以发生一段『铁达尼式』的情缘，轰轰烈烈爱一场。 你很明 白为情人制造浪漫，但是距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁寡欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。
12月22日～1月5日 牛宿：爱得认真
你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。 暗恋的滋味固然使你患得患失，但你另一边却非常享受。一旦得到暗恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还也许会不小心讲错话，而得罪情人。 但是大体上你对情人十分尊重，是一个包容的人。编辑词条占星术
也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。系依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为那个时候人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术显现了各式体系和复杂的精密推算方法，愈加显示其神秘性。古时候占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古时候的天文学家绝大都是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古时候占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家看成是高参，常常请他们依据星象占卜来核实确定非常大的事件的决策。但之后的日子，西方的占星术逐渐进展到对个人进行星占。例如，依据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的具体位置，精密推算“算命天宫图”，以占卜个人毕生的命数。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。不过，占星术对古时候天文学的发展亦有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意和提防观测天象，我国古代富饶的天象记录载入通常都是古代人们为了星占动机记录下来的，它们不但是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古时候天文学家，常常也是占星家；古时候的天文学著作，常常带有占星术的成分。(图为《天象分野图》)
咱们国家的占星术
在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。与此并 且，咱们国家的宇宙起源体系也随着它（尤其是医学方面）的应用而形成。占卜者使用的是一堆事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的意见）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在咱们国家北方发现了公元前四千年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确条文和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如依照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有这样细小的文字，以为是秘密的档案资料。此刻清点出来的神论文字有100，000个以上。
甲骨文挑起了中国当局的注意和提防，他们决定在商朝最终的首都安阳（河南省）进行发掘。探索工作从1920年开始，一直进行到1937年日本侵略中国为止，惧到的残片共有150，000件以上，在骨头上占卜的方式方法，随着商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。《易经》成了新的神谕，人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。这部分充满智慧的文献，以阴阳的配合为基础，其组合可以创造万物。
从在咱们国家发现的残片来看，亚洲占卜的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。在那里发现了中国神秘的国王伏仪（公元前2852-2738年）的教育，他写了一本关于占卜术和占星术的书。依据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身体头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这便是《易经》的基础。
小常识:八卦：
与方位基点相联系的八卦，每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。
黄帝
依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系：咱们国家的占星术由此诞生。他在公元前2637年确定了历法的开端，这种依照重叠的年份周期和由月球确定的月份建立的历法是如此准确，以至于一直有效。天宫图与生活的各个方面都息息相关，能使得人作出日常的或重要的决定，确定平时生活中办事，举行世人和仪式的日期，同样也用于选择配偶。
公元前三世纪，中国哲学家邹衍把这几个这说使用于，断定朝代都受本原（火、土、风和水）的统治并且连续地接替下去，应该依靠神谕与天体的规律一致，要不然政权就会崩溃。
咱们国家的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。但是她利用的是111颗星辰，其中有西方占星术里著名的行星。
小常识:《史记》中关于邹衍的事：《孟子荀卿列传中》：“齐有三邹子。其前邹忌，、、、先孟子。其次邹衍，后孟子。、、、适梁，惠王郊迎。执宾主之礼。适赵，平原君侧行避席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。” 所以此人生在孟子之后，他至少见过梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招贤在前311年，赵胜在前298年封平原君。即便他见梁惠王为三十岁，那么这样说的话在前280年时已经八十多岁了。另外，〈吕不韦列传〉也称其死在在荀子出道之前，而韩非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才广收弟子，项少龙之时，邹衍应该早死了，二人切记不可能相遇的。邹衍是齐人，却帮燕王破齐国，在战国大家无关紧要，此刻看 来是叛国者。他的学说是五行转移，五德主国运，的的确确是很能挑动国君的心思，无怪乎大受欢迎了。邹衍的地理假说，中国只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中国是其中神州的赤县。而且九州被海洋包围，互相间无法通行。这几个话和地球表面海洋为主，陆地分离十分类似，那个时候如此资料贫乏之时，邹衍能推测得如此接近，真是不简单。
占星术的基本术语
天象
天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象预示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就好像一张名片，伴随着他度过一世。它说明了他的基本性质，亦即这个具体化身的表达方式。假如从地球中心说（即从我们在地上的实际生活）的角度出发，这个人就被置于这一张图的中心，即地球上。亦有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方式方法，但是很少使用，由于它不适合使用于任何人的平时生活的实际经验。
诞生的时辰
一天分成四个等份，依据诞生的时辰，太阳处在里边 的一个等份里，同时处在那个时候的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，由于运星确定了太阳的宫是如何具体展现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动地区相对应。
运星(即命主星)
运星即诞生时东方地平线上的宫，是依据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体如何被置于地球上，并且刻画了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）意味着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中间位置（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。
宫
与每个宫相相应的生命区域是依据它所蕴含的黄道星座来经历的。在每一种天象理，宫轮与黄道轮都以专有的方式相互重合：
宫的编号从星位开始，按逆行时针方向自1旋转到1二、
第一宫
生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。
第二宫
拥有。具有活力，金钱，报酬
第三宫
交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲戚朋友保持联系。
第四宫
根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感感情的来历起源。
第五宫
创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。
第六宫
管理。具体组织，工作，时间，规范，家庭生活，疾病。
第7宫
分担。与他人的关系，夫妇，爱情婚姻，协会，对手或敌手。
第8宫
改变。危机危难，变化，性能力，与无意识的力量会合，死亡和再生。
第9宫
超越自己。发现最广阔的地平线，旅行，精神的，心灵的和的活法（在他的精神方位）。
第一0宫
实现。命运、社会表现，职业生涯，在江湖上的权力。
第一1宫
交际。友谊，介入社会、参与集体活动、理想。
第一2宫
内心化。内心生活，神秘主义，秘密花园，超越自己，掩饰的苦楚。
太阳和行星的年运行周期
行星的数目有10个。太阳和月球（光体）。水星和金星是内行星（在地球轨道内侧），火星、木星和土星是可见的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遥远的”和肉眼看不到的行星。行星的每种功能都受到它所在的星座的特性的作用与影响，而且在它的宫的范畴内产生作用。
太阳
能量的中心，它发出和热，并且把光线射出去，象征自我，清醒的性 格、意志、至无上的（国王的）权力，属于男性。
月球
公转周期：27天。它像一面银色的镜子在守夜。象征敏感性、无意识、激情、感受性和复杂性、母性、属于女性。
水星
公转周期：88天，这是旋转最长的行星，旧称水银，始终靠太阳近日。象征力度，智慧和灵巧、思想、知性、神经系统、交流接触。
金星
公转周期：225天。头朝下转，被云层包围。象征情感感情性、审美意识，对和谐与适应的追求，女性美、和平与爱情。
火星
公转周期：差不多2年。是红色和干燥的行星，象征男性的战斗性、力量、行动和征服。
木星
公转周期：12年。是带有红斑的巨大行星。能量辐射极强。象征发展和扩张、成功、互相亲和、慷慨。
土星
公转周期：29年半。有光环围着的行星。象征苦行，意志，集中，结构，孤独，深沉。
天王星
公转周期：84年。轨道面与赤道面几乎垂直，象征个性、创造性、独创性、电能或电磁能，技术性。
海王星
公转周期：165年。充满气体和遥远的巨大行星。象征艺术灵感、感情相通、精神恋爱，招魂术、梦幻和神秘。
冥王星
公转周期：二十四8年，极遥远的小行星。象征变化，毁灭和再生，体内炼丹术、核能。
黄道带和星辰的方位
黄道带，即“动物圈”，是天空的带或圆形的环，其中可以观察到行星的运动。从美索不达米亚人以来，它就被压迫分成12个都是30度角的等份，即由动物或者人物象征的十二个“宫”。每个宫都不得与行为的一组特征、性质和类型相关。在西方的占星术里，宫（与季节的自然周期相符）是依据与春季的分点对应的春分点，（白头号宫的0度）来核实确定的。
人们依据行星的区别方位，它们的互相作用来及这样确定的各点之间的变换，来制定对天象的解释。每个行星与它所控制的一个或两个宫联系在一起：例如火星与白羊宫和天蝎宫、金星与金牛宫和天秤宫、水星与双子宫和室女宫、月球与巨蟹宫、太阳与狮子宫、木星与人马宫和双鱼宫、土星与摩羯宫和宝瓶宫、天王星与宝瓶宫、海王星与双鱼宫、冥王星与天蝎宫。
十二宫
白羊宫 具有生气勃勃，积极果断的特点和男子气概，是一位领路人者。
金牛宫 接受能力强，具有耐心和创造性，有女性特征，是一位建设者。
双子宫 善于发现，相遇和交流的开放性，他们是使者。
巨蟹宫 敏感多情，是保护者和梦想者，是一位妈妈。
狮子宫 是创造者，容光焕发，自豪，有力，热情，是一位爸爸。
室女宫 善于组织，检查，配合和自我保护，进行监督。
天秤宫 以与他人的关系来弄清本人的性格，是伙伴。
天蝎宫 倔强，极端，强烈地体验本人的激情，与神秘的力量相通。
人马宫 充满激情，在他所探索的world世界里表现自己，是一位冒险家。
摩羯宫 善于策划，追求雄心勃勃的目标和探索奥妙秘诀，是一位主宰者。
宝瓶宫 分担和参加全人类的事情，是人道主义者。
双鱼宫 神秘而富于诗意，浑身心地追求与神的永恒一致。
方位（即相位）
方位是行星之间的相对位置。它们在黄道环内用一些横线条来预示，并且通过一些经度（衡量所观察的两颗星辰之间的角度或弧度）展现出来。在把某些宫和星座连接起来的并 且，又被叫作角位移的星辰方位能够显示行星作用与影响的多种组合，由此说明一自个的不同特征之间的一切和谐的或内在冲突的关系。两颗行星的方位关键看合、冲、直角、三分之一对座和六分之一对座。其它方位都不大重要，合（0度）是两颗行星的能量混合，但并不与预断它们的能力会进行合作。三分之一对座（120度）和六分之一座（60度）使两颗行星相互支持。直角显示出两颗行星之间的紧张或冲突，而冲则预示它们的平衡和交替。半六分之一对座（30度）是一种减弱的六分之一对座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是两颗行星彼此都活力十足。十二分之五对座（150度）则截然相反，是一种需要超越的限制，别忘了五分之一对座（72座）是一种闪耀着创造性的方位。
月球的轨道和相位
作为地球的卫星，月球的日夜是节律的，它在天象里起头和在自然界里同等重要的效果。
环形方向
自右至左，月球从新月不断加大至满月，紧接着从满月不断减小至另一次新月。
太阴月
地球围绕太阳进行一年一度的公转，月球则围绕着地球转动（它每一年大概公转13次）。因为在它的轨道上占据的方位不同，地球能看见它的多多少少是明亮的部分：新月时什么部看不见（见图）紧接着新月不断扩大，上弦月，凸月；满月（见图），可见的部分都全部照亮。太阴月的完整周期（在两次新月之间）是二十九天半。
月相
在人类诞生时的天象里，月相是这自个的心理倾向。
新月 是一个神秘，沉默、构思和创造的时刻。
上弦月 逐渐释放能量并确定行动。
满月 是计划获得成功（或者失败）的时候。
下弦月 适合于人们的汇总、总结出的教训和对己有经验的利用。
太阳和月球的预兆
太阳（个性的自觉部分）和月球（生命的敏感部分）是两个光体，它们预示人的心理，阳和阴在同一自个的体内协调一致的方式。
变幻不定的月球
月球因为旋转周期的迅速而意味着心情的变化和日常的忧虑。在法语惯用语里可以发现某些表达方式，例如‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦闷）、‘lunatique’（反覆无常的）等。
综合解释
为了对一种天象进行综合解释，在用途不同的记录中看见的同样的特点要数次介入。例如此处的月球（与土星相冲）表明了情感感情的灵敏性和家庭生活，由于它与行星、金星和木星联系在一起，双鱼宫里的火星与太阳（与冥王星相冲）和水星联系在一起。月球－土星这一对星座与天秤宫里的运星联系在一起，预示健康和背部的病痛。放在第六宫的方位上来考察，月球还关系到职业的活动。
现代占星术并不寻求好像与我们意愿无关的未来预言，而是经过对心理功能及其外部现实的作用与影响的描述，以一种创造性的目光来考察实际的经验。它探索发展中的潜力，在剖析各式困难的同时总结出一些可能的，常常致使积极变化的化解方案。与决定论的思想相反，它所根据的观念是任何难题都可能转变成为对策。
天象
玛丽·史密斯1951年2月9日22点45分，出生地：美国印第安纳州哈蒙
运星天秤座的宝瓶宫，是一个理想主义者的天象她有样式不一的联系，并 不是总是老老实实，而是冒着受磨难的危险，希望实现她所有的梦想。她的情感非常丰富，被融洽一致的感情所鼓舞，积极投入她的爱情和物质生活（金星－木星－火星在第五宫的双鱼座）。因此她要多多面对对某些包括由种种日常需要引起的磨难，这几个磨难使她无法充分地依照本人的愿望去生活，她的工作、家庭和经济的限制、身子状况都不会放过她（土星与月球相冲）。可是她总是在乐于与他人有同样观点的率直中重新活跃起来（月球－白羊宫，天王星直角）。尽管有痛苦、怀疑、考验（土星在第一2宫），她的再生能力比她表面上的脆弱要强的多（太阳与冥王星相冲）。从职业上来说，她适于进行各式联系、帮助和提供（心理、社会、医学方面的）建议的活动，由于她感觉灵敏，而且非常善于倾听。
跃迁
跃迁在预测推算的窍门中占据着一种进行选择的地位，由于它以自己一身蕴含的各式倾向刻画了一切变化的时候。在人诞生是的天象图上，跃迁符合各个行星经过的一些敏感点，例如运星、天中或者（从太阳到火星的）自个的行星。跃迁的行星触发了它所碰到的点上的潜力。
跃迁的点越是属于个人（运星、太阳、月球），跃迁的行星就越慢，跃迁的效应就越强。例如一颗像天王星如此的行星，它用84年走完黄道带，把整个毕生用以不断地把天象上所有的点激活起来。当这颗缓慢的行星在月球上经过的时刻，人所共知，跃迁会依据年龄不同而引起熟悉的变化（出嫁、离婚或出生）。土星公转一周要29年半，毕生中可以在天象的每个点上经过三次，这种作用与影响固然较小，不过 也是有意义的。跃迁中的几个行星常常互相作用与影响，通过天象上的某些方位与不同的点联系起来。初级占星术
初级占星术
占星术的来历
当你每日察看本人的星座运势与运气，剖析本人的星座特征时，可否听别人提起过西方占星学呢，它们之间有啥关联吗？其实也就是说，通常来讲我们所说的“星座”就是把西方占星学简化浓缩后的称谓，此刻，使俺们把它神秘的真面目还原出来。
星相学，或占星术（Astrology），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置以及各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摒弃。另一些人认为，星相学并不是一门像天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做整体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传入中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧度上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧度以及和其它敌友弧度的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
占星术的世俗价值和超越意义
占星学有啥用？从古到今，大伙都关心的是占星学的世俗价值，钻石的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。
我一直很喜欢德国剧作家布莱希特写的《伽利略传》，其中有段伽利略和威尼斯元老们斗法的故事，相当发人深省。故事大意是一直饱受贫穷之苦的伽利略，参考了荷兰光学仪器商发明的玩具望远镜的制造原理，花了十七年的时间研究改良成更精确的天文望远镜，并且将之呈现给威尼斯。
起初，的元老们兴奋无比，一心想将伽利略的发明卖到世界各地，也由于看在伽利略具有摇钱树的功能份上，元老们决定给伽利略一倍的薪俸及终身职。但随即幼稚的元老们发现伽利略的望远镜并 不是独创，巴黎的商店早就在卖荷兰制的粗糙的、影像模糊只能放大两三倍的玩具式望远镜，因此即便伽利略的望远镜最少有六倍功能且影像清晰，但元老们认为商机已失。
更不必说，元老们质疑，人们想拥有望远镜，但是只是想看看街道上、人家后窗内有啥活动，更了不起的，也只是在港口边观察敌方的军事行动，谁想要伽利略那种又贵又重的望远镜？
元老们深觉上了伽利略的当，不过 也无法收回给伽利略好处的成命，并且从此伽利略也就拿着较宽裕的薪水继续改良他的天文望远镜，之后发现了一系列的天文现象：例如行星是像地球相同的球体，金星有月亮般的相位变化，太阳表面有黑子、木星周围有卫星等等，更加的重要的是，他的天文观察印证了波兰特学家哥白尼的假设：地球并 不是静止不动，而是环绕着太阳运转。
伽利略和法老们的斗法，大体上是人间诸多活动冲突的原型，即世俗价值和超越意义的对抗。元老们代表的世俗价值，多数时皆在人间占尽优势，伽利略代表的超越意义，固然是带领人类进步演化的主导力量，却总是颠簸横逆、受尽阻挠。在《伽利略传》中，人们只关心望远镜在人间可以看见什么，但伽利略却关心望远镜在天上可以看见什么。
伽利略最后对元老们说：“不要只想望远镜的商业价值，如果想想它的哲学价值。”元老们根本听不懂伽利略的话，由于元老们眼中只有那个时候的、社会及商业的利益，元老们也不晓得伽利略用望远镜将要发现的事物，将彻底改变人们和世界及宇宙的关系。伽利略的故事，一直是激励我思考占星学的世俗价值和超越意义的典范。
占星学有啥用？从古到今，多数的人都关心的是占星学的世俗价值，特别是在咱们国家盛行的占星术，钻石的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。因此经常提到的趋吉避凶，趋吉者都是想要更加的多的物质和世俗的利益，避凶者那么是怎样躲避生命历程中的某些确实横逆和困顿。
这套价值观，使得我国古代的占星术仿佛都成为了近视眼，不明 白看重人事时空变化中非常表面和狭隘的现象，有些研究命理者会斤斤计较于人间一时的得失，却对整体的生命意义缺乏理解，亦即这种将世俗占星术和哲学分道扬镳的做法，使得咱们国家的占星术不但在技术上难以看得远，在根本上更难有深度的转化。
并 且，即便是世俗价值也会产生时空的差别，某些当代知识分子斥责中国占星术的价值观时，所质疑的不但仅是它的世俗化，还包括它过时的世俗价值，譬如说女命与男命的区分、强调守旧而忽视改革的生命潜能，注重和重视私利而轻视公益的价值等等，这几个过时封建和世俗价值体系，附着在咱们国家古时候占星术上，常常直到今日还脱不下皮，使得依据这几个占星术产生的预测推算和解析，常常和现代时空产生扭曲的感应，也同时阻挠了个体生命进化与提升的可能。
至于占星学的超越意义，强调的就是了解个体生命在宇宙体系中进化与转化的趋势，就好像伽利略了解他用望远镜观察太空，将让人了解地球不是宇宙的中心，人不会主宰宇宙，同理，深层的占星学所钻石的，亦不是怎样主宰命运，而是怎样转化命运的意识，也只有透过意识的转化，人类才有可能真真正正在精神及物质上改变和宇宙的相呼应之关系。
正确的占星观念
有一部分人认为，星座占卜只是些无稽或无知的玩意；亦有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这几个观念都是极端和不良的。
我本人认为，星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特征分类的统计学。透过出生年、月、日时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特征。
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，于是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这几个话的人对占星明显认识不足。名符其实的占星术又岂止一个杂志星座的剖析？试想想，全球性这么多人，莫非全部人加起来便只有十二种性格？这明显是没有可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱本人的智能。
我觉得占星学所注重的是性格特征的剖析，而多于作为预知未来的占卜。那些什么每一天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每一天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！！！
就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座，分别为第1至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的代表象征意义，因 此，一个人可提供的代表星座越多，性格特征的剖析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实也就是说只是太阳所代表的星座（简称太阳星座），单以二十二分之一的代表星座来占测一自个的性格特征，准确性自然低了！！！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的缘故之一。
在这地球上，是没有生物能独自活着的。（生物学定义：所有生物都是食物链中的依存者。）生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现这一生存在一个“互动”的社会当中，若我们与周边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那怎样才能拥有良好的人脉的呢？知己知彼可谓是尤为重要的一环。当熟悉了自己身边人的品德性格特征后，再加以适当的调节，人际交往自然能够得到适当的改善。不过俺们都明白知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真真正正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这一方面，占星学便能于某种程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大概得知对方的品德性格特征，从而缩短了我们适应一段新的人际交往的时间。
举一个例，你此刻身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你的身上仅有一只电筒，身边无人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相当容易多了？
走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。
诚然，这譬喻是简化了的，目的只在于说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，特别在认识自己方面。但须留意的是，占星学并 不是万能的。过度依赖占星学（尤其学艺不精的）必定做成反效果。其实也就是说任何类型的占卜也是一样，切记不能盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你可以找到数学上一个百分百圆形的东西吗？答案肯定是没有可能的。因 此，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作“参考”之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，也许会出现偏差了。我们要晓得这世上的变量实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情形下都会出现一定程度的误差。因 此，我们便要明 白“善用＋剖析＋考证”占星的结果了！！！
“在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。”
希望各位对占星学感兴趣的friend，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！！！
占星学四大主流
Natal Horoscope （本命占星学）
即一般常常见到的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活范畴方面相关的论断。以自个的生下来时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作毕生运势与运气，或者是大运流年方面的论断。着重是针对个人毕生的整体概况来作论断，包括自个的基本人格剖析，以及自个的家庭、爱情婚姻生活、人际交往、事业和工作、金钱财务状况等生活范畴方面的论断，是进入现代占星学研究范畴的基本课程。
Mundane Horoscope （世俗占星学）
与当前时势状况相关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测推算。重点分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用以预测推算地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用以预测推算人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope （卜卦占星学）
用以作为单一问题与事项之预测推算或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就好像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是根据天体的星象，而不是八卦的卦象。也蕴含某些事物之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜那个时候的时间来绘制。它的限制是一次只可以问一个问题。比如：“卖掉房子好吗”？“走失的皮包找的回来吗”？一般来讲卜卦占星学是相当实用的占星学，由于人总是会有所求问的。
Election Horoscope （择日占星学）
与我国传统的四柱学择日之义相同，都是针对某一问题与事项的开始，来选取一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置极佳的时间，来作为某一问题与事项开始的时间。有时要配合所要进行问题与事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
数学和占星术有关系吗
有啊，不然星盘是怎么出现的？穿越回去对着天拍照么？
占星是学问，不是，和数学一样是有据可循。
是天体观测使俺们把时间划分为年月日，科学源出哲学，哲学与并蒂双生。
另外，占星学与灵数学、心理学亦有关系。
神秘学也是科学，我觉得那位数学老师把占星直接看成是运气有些狭隘了。没有 数学使用理论在说话 但占星术多数都是靠运气占星术”也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。是依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为那个时候人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术显现了各式体系和复杂的精密推算方法，愈加显示其神秘性。
上边是复制的
数学跟占星术有关系，
确切的说或许应该是占星术和数学有关系
靠，我语文不好，你指的啥关系
占星是什么情况?有什么含义?谁能教教我?
占星术是依据天象来预卜人间吉、凶、祸、福的一种方术。在咱们国家古时候着重是依据各式稀奇少有的或不合“正常”规律的天象来预卜国家大事及帝王将相的命数，推动了天象观测。西方则主要依据日、月、五星在星空中的具体位置来预卜自个的命运。 建议可以去 百度的 占星吧看看。first of all选择阵营是在沙城正中间接任务，小地图会有明显的感叹号标记NPC位置，任务的程序是跟随一个火元素游览沙城，任务结束后将会有两个阵营给你挑选分别为占星者和奥尔多
此刻多数人业已不冲沙的阵营声望了，原因是
1:消耗巨大
2:价值不如从前
此刻沙的阵营声望可购买的物品已经远远淘汰了，而唯一有用的是各职业的肩部附魔，尊敬可以购买一种，崇尚可以购买更佳的一种，一般而讲占星PVP，奥尔多PVE，由于占星偏重暴，奥尔多偏重强度
另外沙阵营声望崇尚可以作用与影响到破碎残阳崇尚购买的项链的属性
假如你确实想冲的话就看好自己PVP和PVE的取向吧
附:普通情况奥尔多交的东西比占星的贵一些，占星和奥尔多崇尚的话价格差距应该在1张卡左右。
我晓得的已经尽言，希望对你能有用
占星术追溯于哪里
星术始于美索不达米亚。
2000年前，苏美尔人在乌尔禾乌鲁克建造了七级的神庙，每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星，这七颗天体为祭师们铺平通向神的路。公元前2778年，埃及古时候最精确的历法诞生了，埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的联系。他们试图从天狼星的具体位置来推断出的发展，这个可能就是最古老的星座预测推算。占星与天文学曾有着不可分离的联系。但望远镜被发明后，天文学和占星术的道路就彻底分开了。
"占星术"也叫"占星学"、"星占学"、"星占术"。是依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。
咱们国家的占星术叫七政四余，用于观天。如是用于星命占卜一般更加的多叫果老星宗，还有星命术，五星术，七政四余等叫法。
古时候的天象之说是不是有科学根据呢?
“星占”，也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。是依据天象来预卜人间事务的一种方术。占星术有日占、月占、五星占、恒星占、星变谴告等几种法术。那么古代人们夜观天象的科学根据是什么呢？
“易占”，是易学的重大技术之一，亦即用易学理论来了解或预测推算事物发展运动形式的学问，它也是在当今社会预测推算中比较常用的一种占卜术。易占的论理基础就是阴阳五行金木水火土理论，即阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦等理论。我们经过努力已经知道，阴阳预示力或气的方向。五行预示的是力的大小。
易占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断（即了解事物的规律）的技术。因为阴阳五行之气存在于空间之中，所以阴阳五行金木水火土理论即是关于空间里的气的运动作用规律的学问。
而气是源出天体和天体上的各式物体，所以气的规律实际上就是天体等物体的运动作用规律。易占就是要通过研究八字来了解生下来时刻天体的运动形式，进而来预测推算某一时刻即将发生的事情。
占星术追溯于哪里?
西方占星术追溯于美索不达米亚。
公元前五世纪，美索不达米亚平原上的原始巴比伦人，首次将黄道划分为十二个三十度的宫位，后来在世纪末发明了第1张“星图”。到了公元前三百三十四年，因亚历山大大帝将希腊的版图扩大到了小亚细亚和埃及地区，文明的发展使得埃及成为了那个时候占星学的中心，埃及人和巴比伦的迦勒底人此时更挟着对天文的知识，迅速的将科学和哲学推到了另一个高峰。
然后在公元前三世纪，希腊和埃及的占星术士，发展了一个形成宇宙模型的星体序列，将星体间的相互之关联联系与地球的距离做了一个概括的定义，叫作“迦勒底秩序”。之后，希腊占星学家更引用深受巴比伦人所信仰神话故事中之名字，与古希腊诸神产生互相联结，付与星体有如神话般的名称。不过，希腊的罗马斯多亚学派，在这个时期也提出“微观宇宙”（小宇宙、人间世界）与“宏观宇宙”（大宇宙、天上世界）是合而为一的，因而大力提倡“天人合一论”，并且认为占星学就是在诠释这种学说。
我国古代因天人感应思想的作用与影响，一直对天文占星相当注重和重视，因此中国占星学在古时即已存在，那个时候称为“果老星宗”、“七政四余”（与七政四余并驾齐驱的是子平术，亦即此刻大家所称的“四柱八字”，那个时候尚无“紫微斗数”的存在），至于中国占星学之后为啥呢没有继续发展下来，完全是由于明朝皇帝朱元璋，在借重通晓天文星象的之后，认为了解天文星象者不可轻忽，于是下令禁止民间学习，违者一律论斩，以致明朝中期后，因为天文历法早已紊乱不堪，而无法继续发展。之后的日子，到了明朝末期，徐光启才与多位人士拼命的向西方基督教会传教士学习天文历法，而咱们国的历法也才在当时得以完整修成，中国占星学也因而得以延续下来。
西方占星术追溯于美索不达米亚。
前2000年时原始古老的苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有本人的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。
前2778年在古埃及时代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的联系。他们试图从天狼星的具体位置来推断出的发展。
古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂那么是北极星。在巴比伦的作用与影响下他们将黄道分为十二个星座。在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）或许也曾经有占星学意义。
咱们国家的占星始于远古。主要用于较定历法，和测天下大事。为大意思上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测自身命运则称为五星术，星命术等。如《果老星宗》为其巅峰代表。
星术始于美索不达米亚。2000年前，苏美尔人在乌尔禾乌鲁克建造了七级的神庙，每一级代表一个天体:月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星，这七颗天体为祭师们铺平通向神的路。公元前2778年，埃及古时候最精确的历法诞生了，埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的联系。他们试图从天狼星的具体位置来推断出的发展，这个可能就是最古老的星座预测推算。占星与天文学曾有着不可分离的联系。但望远镜被发明后，天文学和占星术的道路就彻底分开了。
"占星术"也叫"占星学"、"星占学"、"星占术"。是依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。
咱们国家的占星术叫七政四余，用于观天。如是用于星命占卜一般更加的多叫果老星宗，还有星命术，五星术，七政四余等叫法。西洋占星术起源
占星学的源头为啥呢？因年代久远已不可考，但从古老的传说及传承下来的文献，可追朔至远古时候。
纪元前3000多年前，在幼发拉底与底格里斯两河，所冲积出来的美索不达米亚大平原上。那个时候的古时候游牧民族，把对天体的观察，像太阳、月亮及其他五大行星，和天体的崇尚，以及人类原始的信仰结合在一直，发展出一种占卜的形式，形成今日占星学的基础。那个时候利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。
一直到了纪元前600多年前，占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。那个时候是用肉眼来观察天体的运行，而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就，我们此刻所使用的历法就是那个时候迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中，出嫁典礼后来的蜜月旅行，也是他们first of all采行的，这是一种占星学的仪式，意义是共同开创幸福之门。
纪元前五世纪，巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位，而目前已知最早的占星图出现于纪元前409年。后来希腊人将太阳，月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话传说中的神只。而后来这几个希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。
占星学家依据天文学家提出来的宇宙模型，定义了诸星运动间的相互之关联联系与地球的假想距离。占星学家把行星、黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的相呼应之关系，于是占星学的应用就越来越广了。简单地说，占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一，亦即指“天人合一”的观念。
＠有意思的新发现
星座的发源好像更为久远，它大概是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合，星座告知了我们时间，一万多年前，某些人建造了人面狮身像，有趣吧！！！
＠原始时代的神话
及天之女神努（NUT），她伸长娇躯，横跨过她老公地神赛（SEB）的地平线。身上点缀这耀眼繁星，背上浮着太阳神瑞（RA） 乘坐的船，从日出航向日落。每一天瑞早上诞生为婴儿，中午成长为伟大的神，到黄昏衰老死去。于是，所有的占星术都将太阳每一天的日出到日落的过程看成人生初生、成年、晚年的过程。
＠行星、相位与宫位
占星术定义出十二星座各自不相同的性格特征，紧接着以局中人的生下来时间、出生地点（经纬度）来精密推算出以局中人所在位置为原点来看那个时候太阳系各 行星所在于黄道十二宫的具体位置，但其中相位及各星间的交角随时皆在改变而各有不同的解释，所以即便同一天出生人命盘断然不会相同，地球本身也会自转，每四分钟就差一个经度，依生下来时之东方地平线决定命宫，再依此分解出人生 12个宫位。
占星术本身就好像计算题，数据愈精确愈好（最好能够到秒），如此的话占星的结果更具参考价值。占星术牵扯到复杂的天体运算，所以古时候的占星家都懂一点天文学也是这个原因。
＠12星座与88星座的来历
古时候为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古代就已命名了，其命名的方式有按照古文明的神话与形状的附会（蕴含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在地球南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。
在古时候因地域的区别，所以连看的方式也就不一样！！！不过现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。
我们一般谈论的“星座”(SIGN)，指的是“太阳星座”(SUNSIGN)；也就是以地球上的人为中心，同时间看见太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：意即～动物绕成的圈圈，又称\"黄道\"）上哪一个星座的具体位置，就论那一个人是哪个星座。
二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的具体位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以那个时候各宫内所蕴含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，叫作黄道十二宫 。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特点，包括行为特质等。将这几个联想（富饶的想像和创造力）串联起来，便使这几个星群人性的具像化了；又加入神话的色，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。这套命理演进、流传到现在至少5000年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这几个星座并 不是是某一个\"星星\"之义，只能看成是“名称一样的一种代表标记而已”。
占星基础知识——如何检视本人的星盘
1。星盘
星盘主要包括本命星盘（即出生图）、运势与运气盘和配对盘，其中本命星盘是基础，是你在生下来时以你所在的时间空间为中心画出的天宫图。星盘蕴含了个人或者事物的，生下来时间，经纬度，宫位，太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星及小行星的具体位置，以及各行星所形成的各式相位（相位也可谓是角度，夹角）资讯。有了这几个资讯，就可以把个人或事物的先天、后天因素，个性、财运、姻缘、工作。。。。。。等等精密推算出来。
要计算本人的本命星盘，需要晓得自己出生的准确时间和地点。
2。出生图（即本命星盘） 1、出生图的涵意在英文中的Birth Chart（或Birth Horoscope），这里译作出生图（亦称天宫图），是在为个人占星时不可缺少的一项工具。
- 始点 ：占星是以天上执行的星体作为衡量事物的工具，但怎样在不断执行的天体中，寻觅到一个状态和个人 *** ，这便是一门大学问了。在当今社会的占星学中，取了一个始点的概念，亦即以一个人生命开始一瞬间的星 *** 置，来和个人产生关联，简单容易的来说，就是以一个人出生那个时候的天体状态来代表一个人。
- 由三度空间到二度空间 ：大家所存在的world世界是三度空间，要记录天体的状态，也应以三度空间的方式才不会失真。可是占星学家没有可能为每一个人造一个宇宙模型，所以占星学家们就以投影的方式，取出重要的元素，把三度空间的状态改写在二度空间的平面上，这便是大家所看见的出生图了。
出生图的内容，其实完全可以比喻为：在一个人生下来时，有人在太空中照了一张照片，不过呢所照的是星体所在的具体位置。
星体
天上星星何其多，但在占星学上所用的星体，主要的只有太阳、月亮和太阳系的各大行星，有时也加入一些小行星和恒星，打比方说凯龙星、婚神星等，每颗星皆有不同的意义。想了解哪颗行星落入哪个星座、第几宫位，就从星盘的圆心做一条穿过行星的射线，射线经过的星座和宫位则为该行星落入的星座与宫位。下面简介一下太阳系中的十颗主要星体的符号之寓意（其他小行星，刚入门的人可不必考虑）：
太阳（Sun） ：太阳的符号是一个圆，中间有一点，也可以说中间也是一个小圆。这圆心的一点也是太阳自俺的中心。太阳的符号是一种力量，一个精神的圆心。
太阳象征所有阳性的能量，代表人们的视觉。象征了精神、意志、意识、一自个的名声和形象等。其作用在星盘中极其重要，它是作用与影响地球最大的星球，在黄道上运转亦有其一定的作用与影响力。其落入的星座与宫位，以及和其它行星间的相位，是人们检视星盘时first of all要明白的资讯。
光芒四射的太阳看守着狮子座，在白羊座为旺相；在水瓶座为失势；在天秤座则为落陷。它的作用与影响如：表现自俺的主要方式、也预示领路人力与成功，作用与影响着自个的生活原则、启发意愿、充实信心、统治意志等。
月亮（Moon） ：月亮的符号是切割后的圆。不断变化中的月亮，从不完整到完整再到不完整。月亮代表人内心的感情与需要。而经常提到的需要也就象征着一种缺失与补全的寻找。左边是过去之义，在左边缺失的月亮也象征着，生命的过往中失去的东西成为了我们的需要。
反射太阳光芒的月亮，看守着巨蟹座。在金牛座是旺势；在摩羯座是失势；在天蝎座那么是落陷。月亮的作用与影响如个人情绪的转变、物质生活的原则、感受的能力、持续的能力等。月亮在星盘中的宫位，预示星盘主在该范畴中易有情感感情的起伏。
月亮是颗阴性的星，代表人的肉体和物质的身体，其作用与影响力在星盘中也极重要。它是最靠近地球的星球，在黄道上运转快速。盈亏而易变的月亮，支配着我们的本能、情绪、周期运转、变动、感情、习惯、反射动作等各行为。在人物方面则代表女性，如妈妈、老婆与女人。
水星（Merc） ：与智慧有关的水星，与变化有关的水星符号拥有内行星中最复杂的结果。上面是灵魂的半月，以下是物质的十字，中间用精神的圆来连线。朝向上面的半月也属于一种追求的代表象征。
水星是最靠近太阳的星球，在星盘中属于“个人行星”，在黄道上运转也极快速。水星从未离开太阳28度之外，常被看成是“中性”的性质，代表人普通的直觉意识和效果。它还代表知识的驱力，语言表达的方式。在人物方面则代表中性的，女性的或男性的；或近亲关系，如兄弟姊妹、子女、亲戚等。
易变的水星，支配着人的理性、语言的表达力、智力、观察力、手艺、推理、传达，观点及五官知觉。水星在星盘中的宫位，预示星盘主在该类范畴中何种方式表达得最好。水星的看守星座为双子座和处女座，在水瓶座是旺势；在射手座、双鱼座是失势；在狮子座那么是陷落。
金星（Venu） ：金星的符号只比水星少了上面灵魂的半月，由下面的物质十字的力量托起上面精神的圆。金星的符号也是一个“单纯”符号，由2个基本符号组成没有变形。
金星是最靠近地球的星球，在黄道上运转较地球快速，在星盘中也属于“个人行星”。金星从未离开太阳46度以外。金星是颗女性的、阴性的星，代表爱情的行情和价值，也代表人的社交能力和价值观。在人物方面则代表女性的、阴性的。和谐的金星支配着艺术、文化、美学、财产、伙伴、美、魅力、良好品位、感伤、糖果与糖、色、和谐、诗歌、绘画、珠宝、歌唱、戏剧与音乐。它作用与影响自个的成功、名声、健康、金钱、社交等方面。
金星的看守星座为金牛座和天平座。在双鱼座是旺势；在天蝎座和白羊座是失势；在处女座则使落陷。金星在星盘中的宫位，预示星盘主在该范畴中以何种方式表现得最好。
火星（Mars） ：火星由下面精神与力量的圆加一个变形后的十字——箭头组成。这个箭头指向代表未来的右边。变形后少掉一边的十字也属于一种波动变化的征象。火星——改变与碰撞。
火星是最靠近地球外围的星球，在星盘中也属于“个人行星”。火星是颗男性的、阳性的星，代表野心、魄力、权势、建设、工作、斗争、竞争角逐与死亡。它的根本是阳性的、热的、干燥的。预示行动、侵犯驱力、动机。在人物方面则代表男性的、年轻的。
火星在星盘中的宫位，是你最能发挥及尽心尽力的范畴。火星看守的星座是白羊座和天蝎座。在摩羯座是旺势；在天平座、金牛座是失势；在巨蟹座则使落陷。
日月是主要星，基本由完满的圆来构成，水、金、火的个人行星也都蕴含着完整的圆。而下面木星、土星这两个世代行星那么是由物质的十字为主要结构，此亦为世代行星现实层面的重要程度展现。
木星（Jupi） ：木星是在一个物质的十字左上加一个灵魂的半月构成——在物质的基础之上的灵魂追求。
木星是希腊神话体系中的主神“宙斯”，在星盘中属于“非个人行星”，在星象学上的作用与影响极大。大概十二年绕行黄道宫一周，每年行一宫。木星是颗女性的、阴性的星，代表健康、休闲时光、大型企业、高等心智、乐观、身高、生长、道德、繁荣与放纵。
因为木星的效果特别明显，所以任何人一年的运势与运气大多由它决定，特别是“本命年”。木星古称“太岁星”，亦即大家常说的“太岁”，而“犯太岁”从占星学上而言，亦即自己命盘上的木星和当前天上执行的木星发生刑冲等不良相位。易变的木星，支配着高等教导、哲学推理、抱负、理想、梦想。木星在星盘中的宫位，是你好运和机会的所在，和能安度休闲时光的范畴。
木星看守的星座为射手座和双鱼座，在巨蟹座是旺势；在双子座是失势；在摩羯座那么是落陷。
土星（Satu） ：是在一个物质的十字右下有一个灵魂的半月。这半月掩藏在十字的下面。这也恰与末节的形象符合。
土星在星盘中也属于“非个人行星”。大概三十年绕行黄道宫一周，每两年半行一宫。土星是颗男性的、阳性的星。代表真理、矛盾、凝固、智慧的原则。土星的作用与影响方面有自个的个性、独立意识、竞争角逐的精神、感觉压力的事物。如形式、纪律、责任、组织、野心、事业能力、限制、悲哀与拖延。土星在星盘中的宫位，是你最缺乏安全感，并试极力补偿的范畴。
土星的看守星座是摩羯座和宝瓶座。在天秤座是旺势；在巨蟹座是失势；在白羊座那么是落陷。
木土讲的都是灵魂半月与物质十字的故事。三王星的符号都相对前面的复杂，此亦为更深远意义的表述。
天王星（Uran） ：天王星的根基是一个精神与能力的圆，中间由一个物质的十字连线两个相背离的新月。源于精神的力量，在物质的层面作用，两个背离的新月也预示着寻找不相同的看法，另外的视角。两个新月都朝向外，寻找的是另外的意义与方式。天王星的疏离在这儿也可见一斑。
天王星在星盘中属于“超个人行星”，于1781年时被发现，大概八十四年绕行黄道宫一周，每七年行一宫。天王星是颗男性的、阳性的星。代表自由驱力，对神性的不满足。倾向现代主义、人性主义、波希米亚风格、崇拜怪异、自我中心、乌托邦式的。
天王星在星座中的具体位置明显指出了时代的差别，亦即同一时期的人类的共同命运，不同的时代，均对个人产生一定的作用与影响。它的星座位置，有历史性的时代意义，大于对个人性格与思想的作用与影响。天王星的具体位置虽可显示出一个人对自己及人格的追求，预示出自个的希望及目标后所隐藏的动机，但不如它在星盘中的宫位意义来得重要。从天王星所在的宫位，可看出个人怎么表达其直觉能力，及偏好何种不一般的事物。
天王星的看守星座是水瓶座。在天蝎座是旺势；在狮子座是失势；在金牛座那么是落陷。
海王星（Nept） ：海王星里有两个物质的十字，中间是一个精神的半月。这又是一个向上的半月，追寻的是更高层次上的事物。在两个物质中间挣扎向上的灵魂新月，但这个图形里其实没有代表能量的圆给予支援。
海王星于1846年时被发现，在星盘中也属于“超个人行星”。大概一百六十四年绕行黄道宫一周，约十四年行一宫，为天王星的两倍。海王星是颗女性的、阴性的星。代表灵性驱力或躲避驱力。海王星落在各星座时，会对某一时代、某一群人造成特殊的作用与影响，对自个的作用与影响而不明显。海王星在星盘上的宫位，显示出个人追寻理想的境域，也是个人倾向于自欺或欺人的范畴。
海王星看守星座是双鱼座。旺势星尚未确定；在处女座是失势；落陷星尚未确定。
冥王星（Plut） ：冥王星符号的高点是能量之圆，根基也是物质的十字，灵魂的半月也指向天空。这个核心的能量圆预示着冥王蕴含的力量，在灵魂新月内爆发之力。
冥王星发现于1930年，是所有星体中移动最缓慢的一个，大概二面四十六年绕行黄道宫一周，因为其轨道较异常，停留在每个星座的时间从十二年到三十年不等，在星盘中也属于“超个人行星”。象征人类将受到压抑的下意识予以实体化的力量，通常是与太阳相反的力量。冥王星是颗男性的、阳性的星。代表毁灭驱力或改革驱力，融合，暗中发展的事物，生殖、再生与堕落。
冥王星冥王星和天王星、海王星一样，它停留在星座时对某一时代所产生的作用与影响，大于对自个的作用与影响，也是跟个人最不有关的一个现代行星。冥王星所据的星座位置，通常来讲在历史上具有强烈的重要程度，它们带来的是根源性的大变动，而为人类的活法及文明带来剧烈的转变，甚至会作用与影响到自个的传统观念。它被压抑的力量，一旦被开释，就会彻底改变过去；这几个改变也去创造新生，也可能造成毁灭。不同的个人将怎么受到作用与影响而改变，则显示于冥王星在星盘中的宫位上。冥王星在星盘中的相位是你在生命里感到最复杂的范畴，也是你必须独力解决的范畴。
冥王星的看守星座是天蝎座。旺势星尚未确定；在金牛座是失势；落陷星尚未确定。
星座
就是由春分点开始，将黄道带分为十二等分，在星盘的外圈显示，360度圆周上分布了黄道12星座，每个星座占有30度。某一个星座的结束位置（尾），就是后一星座的起始位置（头）。每个星座中分别标有各星座的符号。星座是星体执行的背景，但每一个星座都带有不同的性质，当星体落入某一个星座，就会带有那个星座的特征气质。
- 白羊座 ：火相星座，代表自俺的觉醒。活动性、好战性。爱好新经验的倾向。
- 金牛座 ：土相星座，代表温厚、占有欲。对五官有追求美满的倾向。
- 双子座 ：风相星座，代表轻快、知性。欲语言化的倾向。
- 巨蟹座 ：水相星座，代表母性本能、轻易亲近。欲保护、养育的倾向。
- 狮子座 ：火相星座，代表面子心、生命力、创造性。欲表现自俺的倾向。
- 处女座 ：土相星座，代表批判性、剖析性。欲服务的倾向。
- 天秤座 ：风相星座，代表社交性、调和性。欲取得平衡的倾向。
- 天蝎座 ：水相星座，代表探求、执著、深度。欲置身于深情当中的倾向。
- 射手座 ：火相星座，代表对自由、遥远的憧憬。欲迈向理想的倾向。
- 摩羯座 ：土相星座，代表自我治理、责任感、保守性。欲完成事物的倾向。
- 水瓶座 ：风相星座，代表固有性。对任何事都欲单独、自由的倾向。
- 双鱼座 ：水相星座，代表同情心、情绪化。欲置身于某种情境当中的倾向。
从占星方面而言，看一自个的星座不只看太阳落入的星座，最少要看三个，那么这样就是上升星座、太阳星座和月亮星座。其实也就是说在占星学里，上升星座的重要程度还比我们经常谈到的太阳星座还来得重要。
上升星座
上升星座是人生下来时，东方刚升起来星座的具体位置。上升星座在你星盘中的意义，代表幼年时期出生那个时候，周遭的活法环境、家庭环境与社会环境等外界环境，所形塑出来的你。所以由上升可见你幼年时期家中可能的经济状况与教养方式，造成你习惯带着上升这块“面具”来面对众人。因此这块“面具”，一会作用与影响你的长相、气质、体态等外貌；二会决定你期许别人如何看你，你以为怎么表现才会被接受，所以上升会造成普通人对你的首要印象；三会主导你碰到任何状况的第1防卫机制，所以容易活出该星座的缺点或滥用该星座的优点。
太阳星座
介绍太阳星座文章已经很多很多了，但许多都没有特别的指出太阳星座在占星学里代表的真真正正意义。太阳是太阳系里唯一的发光体，即便是月亮，也是藉著太阳的余光，才得以发光。所以太阳在占星学里象征了所有阳性的能量，还有性格的外显面，打比方说男性、爸爸、老公、老板。在西方心理学中，太阳象征的是精神、意志、意识。并 且，太阳还象征了一个人在外的名声、形象怎样等等。
月亮星座
既然太阳星座无论婆婆母亲的事，那这几个是谁管呢？就是月亮星座！！！月亮在占星学里代表的意义，其实也就是说和紫微斗数的太阴星有点异曲同工之妙。最根本的意义就是阴性的能量，所以举凡一自个的内在、下意识、情绪、母亲、老婆、家庭，都是由月亮掌管。在西方心理学上，性格的内显面的范围，在占星学里头几乎都是月亮掌管的。
那么这样也就是说，上升星座是每一个人最容易被外人看见的公开“面具”。因 此，当我们见到任何人的第1眼大多都是先看见他的上升星座显示的特点；开始变成朋友或一起共事时，才会看见他的太阳怎么表现自己。至于月亮常常要熟悉到一个程度，甚至要与对方生活在一起时，才能感觉到他的月亮所展现出的感情态度与情绪反应。
基本点
指的是上升（Asc）、下降（Des）、天顶（MC）和天底（IC）。它们都是在某定时、地，用光学原理投影到黄道带上的点，各自代表着不同的意义。
从地球观察者的角度看，一天中的任何一个时刻，皆可以看见特别规定的星座从东方地平线升起，这个星座正对面的星座（相距180°）则会落在西方。落在天空上最东方的星座度数就是上升度数（Ascending Degree），该星座也就被叫作上升点（Ascendant）或上升星座（Rising Sign）。从天文学的角度来剖析，上升点代表黄道与观察者所在的地平线之交会点，换句话说，亦即天空与地面的相遇处。上升点正对面的是下降点（Descendant），也就是落在最西方的星座。联结上升点和下降点的那条线，则被叫作地平轴线（axis of the horizon）。
依此类推，就地球上的观察者来讲，一天中的任何一个时刻，某一个星座之特点角度会“高居”在子午线的上方，亦即从观察地所见最南方的点。这个点被叫作天顶（Midheaven），相应的拉丁文是Medium Coeli，MC是它的缩写，意思是“天堂的中间点”。天顶的对面那么是天底，相应的拉丁文是Imum Coeli，IC是它的缩写，意思是“天堂的最低点”。联结这两点的轴线，则被叫作子午轴线（axis of the meridian）。
宫位
以基本点为基础，将黄道带分为十二份，亦即星盘内圈标有数位的十二个不等大的扇形区域，数位是几就是第几宫。在分宫制中，每个宫位的跨度不一定相等，依据出生地经纬度不同而拥有不同的宫位跨度。宫位代表着世俗的区别部分，说得口语一点，就是分解出十二个生活范畴。
- 第1宫：本人的个性、身体情况、外貌、举止、普通的健康、生命力、给人的第1印像。
- 第2宫：具有的资源、处理钱的才能、价值观、感官【五官】、追求钱财的安全感。
- 第3宫：智慧、学习的能力、兄弟姐妹、左邻右舍、短程旅行、短篇写作能力、早期学习环境、机械方面的技术、语言能力、心理上的调适度。
- 第4宫：家庭、从小基础的环境、家宅、情绪、下意识、遗传、房地产、遗产、晚年的活法、爸妈。
- 第5宫：创造力、表现力、娱乐、爱情、艺术、休闲活动、礼物、偏财运、、宴会。
- 第6宫：健康、服务【付酬领薪】、部属、短期的病痛、饮食、工具、宠物、不自动的劳动。
- 第七宫：爱情婚姻、合伙人、股东、人与人间的关系、密友、公然的敌人、合约、吵架、口角、法律、诉讼。
- 第八宫：别人的钱【不是本人赚的】、别人需不需要买你的货、银行、出嫁对方带过来的钱、性、死亡、神秘、保险、税捐。
- 第九宫：长途旅行、哲学、、人性主义、社会福利、高等教导、大智慧、宇宙观、出版。
- 第十宫：地位、名声、荣誉、自己当领路人、形象、野心、爸妈。
- 第十一宫：朋友、社会观、志同道合、社团、读书会、愿望、理想、梦想【那种和社会意识、搭救人类未来相关的梦想】、俱乐部、政党、别人的小孩【相位极端不好时会去绑架别人的小孩】。
- 第十二宫：限制、隐藏的敌人、坐禅、幕后工作、内在的自我、人生的归结、不收钱的服务。
相位
经常提到的相位（Aspects）指的是：在星座命盘中，行星与行星之间所形成的夹角。行星的相位可以显示盘主的人格在某些方面可能获得充分而积极的发挥；也可以显露某些方面，星盘主可能感受到心理压力及紧张的状态。相位没有绝对的凶吉，现代星象学家已普遍相信刑相位，可以为人格提供冲力与上进，特别在它与星盘中其他别的行星互相整合时。
另外如果出生的时辰够准确，则行星与上升点（ASC）及天顶（MC）互成的相位，也应列入考虑；如果不准确，这几个相位最好别考虑。上升和天顶其实也就是说为第1宫和第十宫的宫头，这两个点受时间作用与影响还算大。另外，如果一个行星不和别的星体产生角度关系那不如就叫空相位。
精确的合相位指的是行星同占黄经的某一度某一分；精确的“相刑”指的是行星间隔九十度。而精确的“三合”，则指行星间隔一百二十度。精确的相位不易形成，星象学家会用“容许度”，比精确的相位数多多少少而做出相位。
相位一般有主要相位和次要相位之分。合相、二分相、三分相、四分相、六分相这几个为主要相位；次要相位则包括十二分相、十二分之五相、半四分相、八分之三相。
一般而讲，也许有下列几类情况：
相位（Aspects） 角度（Degrees） 容许误差（Orb）
合相（Conjunction） 0度的关系 8－12度
半调和（Semi-Sextile） 30度的关系 2度
半冲突（Semi-Square） 45度的关系 2－4度
调和（Sextile） 60度的关系 2－7度
冲突（Square） 90度的关系 5－8度
和谐（Trine） 120度的关系 4－8度
半不协调（Sesquare） 135度的关系 2度
半不调和（Inconjunct） 150度的关系 2度
对立（Opposition） 180度的关系 6－12度
下图中，月亮与土星的交角是180°。交角为两颗行星与星盘中心点连线形成的夹角，因 此，月亮与土星形成的是【冲相】。
下图中，月亮与金星的交角是120度，形成的是【拱相】，亦称【三合】相位。
下图中，月亮与太阳的交角是90°，形成的是【刑相】。
下图中，金星与土星的交角是60度，形成的是【】相位。
务 必要掌握的占星基础知识
1、后天 宫 位建议读者要先认识十二个后天宫位。由于这部分是卜卦占星里最要紧，也是开始剖析问题的第1步。十二个后天宫位代表了人生的各个生活范畴，从 上升 位置的第1宫开始，以逆时钟的方向依序排列通常来讲询问者自己就是第1宫所代表的局中人。紧接着，我们会根据问题去决定问事的宫位（用事宫位）。比如：局中人询问有关 爱情婚姻 的问题，那么用事宫位就是第七宫。
2、 行星 接着下面要介绍的是行星。行星代表的是此问题所扮演的角色。在 星盘 中会被使用到的行星，会用来下的符号来预示。这几个行星经常代表特别规定的人事物征象。比如：只要提到妈妈，就会联想到 月亮 ，提到爸爸，就会联想到 太阳 。
3、 星座 大家所熟悉的十二星座在星盘上，也皆是以下列的符号来呈现。
4、星座的定位星每个星座皆有一到两个定位星，我们必须知道星座与定位星，行星、宫位与星座的关系每个行星都会落在某个星座上，而且会有明确的度数与分数来标示其位置。比如： 土星 落在 双子座 二十度三十分，可以说星座是行星的座标。
每个宫位的初始点都会落在某个星座上，也皆会有明确的度数与分数，所以星座也是用以作为每个宫位起点的座标。比如：第七宫的初始点落在双子十五度十八分，第八宫的初始点落在巨蟹十八度五十位星的关系，所以整个第七宫就落在双子十五度十八分至巨蟹十八度五十分的范畴内。由于土星落在双子座二十度三十分，因此土星就落在第七宫内。
6、宫位的主管行星与飞星按照每个宫位的初始点所在的星座，去找出这个星座的定位星，这个行星就称为此宫位的主管行星。
例如前面所举的例子，第七宫落在双子座，由于双子座的定位星是 水星 ，因此水星便形成第七宫的主管行星（简称为七宫主，或第七宫主星）。
假如水星在双鱼座十四度三十五分，落在第4宫，故此我们就称第七宫主星水星飞入第4宫，这便是飞星。飞星会把第七宫与第4宫的关系连结起来，我们也许会解释为：这个爱情婚姻状况与家庭之间有重要的关连。
7、行星的力量由于星座经常扮演的是座标的意涵，通常来讲我们不会像星座专业人士一样，独立使用十二个星座去诠释意义，而会以行星落在某个星座，去解释这个行星所代表的 性格 表现。比如：我们会解释月亮在双鱼座，代表他的妈妈是个善良感性、较易受人作用与影响、经常迷糊迟到、懒散的人。除了解释个性之外，我们还要具体剖析不同行星落在不同星座上其力量好坏之差异。比如：太阳落在狮子座，是太阳力量最有利的位置，但假如太阳落在 水瓶座 ，那么太阳就落在力量最不佳的具体位置。
8、主要代表因子当问题提出时，我们会开始思考此问题的代表因子 是什么 。例如假如询问的问题有关爱情婚姻感情，那么自不然就会联想到 金星 。这种行星的直接意涵叫作"自然代表因子"。
不过，大都的代表因子就是要先找出问题的代表宫位，找出这个宫位的宫主星与宫内行星，这几个行星就是"问题的主要代表因子"。以前面的例子来说，假如是问爱情婚姻，那么爱情婚姻的代表宫位是第七宫，其主要代表因子就是第七宫主星水星，与宫内行星土星。
另外，我们也务必要找出局中人的代表因子。通常来讲，当询问者就是局中人时，第1宫的宫主星与宫内行星就是"局中人的代表因子"。以前面的例子来讲，局中人就是第1宫主星，因为第1宫是射手座，而射手座的主星是 木星 ，所以第1宫主星就是木星。
此外，假如询问者不是局中人，就要以局中人与询问者的关系，去找出局中人的代表因子宫位的衍生假如询问者是代替别人询问，此时询问者就不是局中人了，因此就不会以第1宫来代表局中人，而会从局中人跟询问者的关系，去决定局中人的代表宫位。
比如：询问者是妈妈，她想询问儿子的爱情婚姻状况。因为儿子才是问题的局中人，所以局中人的宫位就成了第5宫（询问者的子女宫）。要看儿子的爱情婚姻状况，就会以第5宫当成新的第1宫，以此算到第七宫，亦即星盘原本的第十一宫（第5之七宫）便形成问题的代表宫位，这就称为"衍生宫位"。
9、行星的 相位 找出"局中人"与"问题"的代表因子之后，最简单容易的判断就是要去看两个代表因子彼此间，是否能以和谐的相位相互接近，而且中间不受到任何阻碍，或是未来持续接近的路径不会改变。如此一来，就预示可以有好的结果。反之，假如两个代表因子不会相互接近，或是彼此没有关连相位，或是彼此以相互伤害的相位接近，那么结果就或许不佳。
