罗盘中六十四卦的是依据什么排列易经五行爱情(六十四卦在罗盘上的排法)
罗盘的排列顺序
伏羲始造八卦，仰观象于天，俯观法于地，中观万物之秩，将天象之风与雷定为巽与震，日与月以离与坎表之，大地之山与泽以艮与兑示之，将天与地用乾与坤象之，而为众卦象之爸妈，以四方四维为体位，金，木，水，火，土性形之。
先天八卦:
卦画: 乾三连，坤六断，兑上缺，巽下断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满。
五行: 乾兑金，坤艮土，离火，震巽木，坎为水。
方位: 乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，艮西北，兑东南，天地定位，水火不相射，雷风木薄，山泽通气。
乾阳极于南，一阴生而成西南之巽，阴再旺而包弱阳于内成西方之坎，阴再盛将弱阳蒸发于上成艮于西北，阳消而阴极盛于北之坤，阴极则阳始生于下成震于东北，阳再旺而包弱阴于内成东方之离，阴再更弱浮于强阳之上而成兑于东南，整个八卦构图成一圆状。
阳极则阴始生，而旺，再旺，至阴极则阳始生，而旺，再旺，成一个循环往复的循环，也成一个相互对称且平衡的完美构图。
人生的命数也是一个平衡状况，当一个人富的时刻，就要失去许多属于本人的拥有，如须较忙于赚更加的多的财富，或要为员工的福利或前途挂心，没有时间去享受放松的活法，甚至还要花钱请保镳来囚禁自己 ，尤其拥有超出自己职业所需的财富，不啻是个负担且是个累赘，放在银行，利息太少，投资gupiao怕亏，又怕亲朋慕名来打秋风，更不幸的花天酒地而至沉沦堕落下去，真的是，前怕虎后怕狼，所以财富并不一定能就是幸福，假如有正当的职业，日出而作，日入而息，朝九晚五，不要作非份之想，不贪痴的比较，把份内的事情用心的完整处理，休息的时间，可以随心所欲，无拘无束的安排活动，算是一种很圆满且平衡的一生了。
对称且平衡是任何事态该追求并必须追求的终极目标，的人力派遣业，什么环境使它有活着的空间呢?工会，工运，有良知的学者，有良心去关心工人的政客，经过这几个国家，社会贤达人员的为工人的权利，用心尽心的争取，斗争，终于使，资方屈服，尽其所极的答应所求，大部份的资方都会把劳方当作宝，由于劳方为资方生产可换钱财的产品，且帮资方管理好整个生产的组织，等于是资方的手脚并七窍，原资劳方关系应当是相当和谐，经过这一争取，斗争，资方害怕了，有些资方只好花钱将劳方全部遣散，紧接着再由以人力派遣公司的转手，请囬来，从此劳方跟资方的关系中间隔着一层人力派遣公司，劳方经过争取与斗争反而是损失方，真是情何以愖，让第3者的人力派遣公司得利。许多社会现象，或人文科学皆可以找到因不对称，不和谐，而使事情的演变，与因争取所求的所争的却成反效果。，过犹不及。 不可否认，亦有刻簿的资方，但刻簿的资方能有多长时间的生存期呢?一样的，在人际交往，如父子，夫妻，兄弟，朋友，最好可以在不争，而和谐的情形下，彼此才可以在安详，和平的气氛里互蒙其利，享受亲情，友情的温馨生活日子。
八卦象徵一个局，于相阴阳宅时，first of all要将阴阳的局，看清楚，整个局是否和谐且对称，而没有不则规则凹凸状，前面案方是否宽畅以配阴阳宅之坐形，再观察是不是有水路冲，前后左右有否大厦或凹凸逼迫，紧接着视察内局是否对称和谐，假如认为局里有不规则，不和谐或对称形体，则此阴阳局就有可能产生不好的感应。
感应的情形，对象，时间，就要以后天八卦为根据来运算。
后天八卦那么是取，五行生成，四时变化，阴阳老少，以干纯阳为父，于西北，生震长男，于东，生少男艮，于东北，生次男坎，于北。以坤纯阴为母，于西南，生巽长女，于东南，生次女离，于正南，生少女兑，于西。 震巽木生离火，离火生坤土 ，坤土生兑干金，兑干金生坎水，坎水欲生震巽木需借艮土以资。
震巽为东方春天木。离为南方夏天火，兑干为西方秋天金，坎为北方冬天水，以成一四季之循环。
先天八卦是一种状况 ，常态，组织，静态。后天八卦排列是一种动态，行动轨道轨迹。
子曰。夫易何为者也，夫易开物成务，冒天下之道如斯而已者也。是故圣人以天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。宗旨是于行为处世必知进退存亡而不失其正中，和谐。
易经六十四卦如何算
请问周易六十四卦如何算？ 方法许多，不晓得你是想问什么!
易经 六十四卦都是什么 如何推算 卦象
发过来
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦皆为如此的。
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（。。。。。。>>
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦皆为如此的。
易经六十四卦是如何排列的 卦象
发过来
易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。之后的日子，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可以说是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念亦有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这一张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：
知道六十四卦的正确顺序有啥意义?
六十四卦的顺序其实也就是说并不复杂~!
仔细看一下就能够发现~!
乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上)
风天小畜 。。。。。致第一6卦 (巽上)
如此类推~!
乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦)
乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤
巽 巽 巽 巽 巽 巽 巽 巽 (巽上八卦)
乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤
。。。。
坤 坤 坤 坤 坤 坤 坤 坤 (坤上八卦)
乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤
就是这个顺序喽~!有关易经六十四卦之卦序，粗看似应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。不过，仔细剖析，事情不是这么简单。由于，大家都知道，易传部分的出现要比易经部份晚了数百年，翻越了一个不容忽视的历史时代。实际上，如今的通行本易经是一本“捆绑式”的著作，它呢其实是由“易经”和“易传”两个不同的部份捆绑而成。后者是数百年后的后人对前者的批注、诠释和演绎。研究时两者是不能等同看待的。譬如今人为《红楼梦》写的很多论文未必符合曹雪芹的原意一样。
通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。这未必符合西周时期生成的《易经》的原意。1973年马王堆汉墓出土的帛书《周易》就着不同的顺序：键（乾）、妇（否）、掾（遯）、礼（履）、讼、同人…这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。
其实也就是说依据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自己一身固有的序列，而这一序列才是真真正正预示出易经排序之寓意。下面仅以阴爻为0，阳爻为1，由下而上，由右而左，即构成二进制数序，通常来讲称为伏羲卦数。对这一卦数作上天下地、上阳下阴重新排出序列，与其它通行本、帛书和纳甲法序列对比列表如下。作为占筮的根据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。这样一个序列内中有些甚么玄妙呢？是值得探讨的问题。
二进制八进制汉墓帛书通行本纳甲法邵雍易数
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一、乾为天111111771111
二、天风姤11111076844233
三、天火同人111101756134817
四、天山遯11110074333349
五、天泽履11101173410229
六、天水讼11101072564741
7。天雷无妄111001717253725
8。天地否1110007021二十四57
9。风天小畜11011167589345
10。巽为风1101106657573337
1一、风火家人1101016563373521
1二、风山渐110100646053二十四53
1三、风泽中孚1100116361612313
1四、风水涣1100106262594645
1五、风雷益1100016164423629
1六、风地观110000605920561
17。火天大有10111157501483
18。火风鼎1011105656504335
19。离为火1011015549304119
20。火山旅1011005452564251
2一、火泽睽1010115353382111
2二、火水未济1010105254644443
2三、火雷噬嗑1010015155213827
二十四。火地晋101000505135759
2五、山天大畜100111471026197
2六、山风蛊1001104616184039
27。山火贲1001014514221823
28。艮为山100100449521755
29。山泽损100011431二十四12015
30。山水蒙100010421344547
3一、山雷颐1000014115273931
3二、山地剥100000401123663
3三、泽天夬011111374二十四3542
3四、泽风大过0111103648283134
3五、泽火革0111013546491318
3六、泽山咸0111003444316050
37。兑为泽0110113341515710
38。泽水困0110103二十四5475842
39。泽雷随0110013147173226
40。泽地萃0110003043455958
4一、水天需01011127185556
4二、水风井01011026二十四483038
4三、水火既济0101012522631222
4四、水山蹇010100二十四20396154
4五、水泽节0100112321601014
4六、坎为水010010221729946
47。水雷屯010001212331130
48。水地比010000201985662
49。雷天大壮001111172634534
50。雷风恒0011101632322836
5一、雷火丰0011011531551420
5二、雷山小过0011001428626452
5三、雷泽归妹0010111329546312
5四、雷水解0010101230402744
5五、震为雷0010011125512528
5六、雷地豫0010001027162660
57。地天泰000111073411528
58。地风升0001100640462940
59。地火明夷00010105383615二十四
60。地山谦0001000435156256
6一、地泽临0000110336195116
6二、地水师000010023771648
6三、地雷复0000010139二十四5032
6四、坤为地0000000033二十四964
八进制的算法，在易占中早已普遍使用。《梅花易占》中的“卦以八除”就是例子。除八取余正所谓十进制数化为八进制数的标准算法。可见，易占从来就是按八进制卦序进行的。现用通行本的卦序与易占毫无关系，也不符合易经的原义。
谁可以告知我周易中六十四卦如何使用
1。这是一种古老的占卜方法，六十四卦每一卦都有着自己独一无二的意义，就好像塔罗牌一样。
2。因为周易成书较早，故很多古时候文学巨著上都引用周易为典故，引用六十四卦最多的是代表方位，把周围一圈360度分成六十四份，每一卦对应一个方位，坤南乾北。下载 六十四卦实用学 电子书就能够了
有64个卦的解释
六十四卦分别预示什么，是怎样组合的?
易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第
好好学习 天天进步
64卦每卦是由两个卦重叠而成。其中八个基本卦是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦，每个单卦有三个阴或阳的爻组成。从下开始为初爻二爻上爻。
初爻代表地和10到二十岁的年龄段；二爻代表人和30到四十岁的年龄段；三爻代表天和50到六十岁年龄段。上中下三个爻也代表天地人三才。
64卦是由两个相同或不同的单卦组成。一个单卦三个爻，两个卦就是六个爻。初爻二爻为地；三爻四爻为人；五爻上爻为天。从下往上初爻至上爻分别预示年龄的一到60岁。每一爻代表十年，六个爻就是60年（一个花甲子）阳爻称为九，阴爻称为六，初爻为阳爻就称初九，初爻为阴爻就称初六。上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。2。3。4。五爻假如是阳爻就分别叫九2。九3。九4。九五；2。3。4。五是阴爻分别叫六2。六3。六4。六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。这样我们就知道那爻是阳，那爻是阴。我们画卦的时刻从初爻二爻直到上爻按九是阳爻、六是阴爻，开始画卦，很快就知道是什么卦了。乾卦说天，具有阳性刚健、主动的特性，有始创万物的意义。
坤卦说地，具有阴性柔顺、顺从的特忙，有接受天的授予而生成万物的功能。
屯卦说明了大自然的事物都具有开头难的特性和知难而进的意义。
蒙卦说明事物在未开化时的原始状态具有迷茫、无知的特性，引申出人们要改变这种状况需进行启蒙和教导的意义。
需卦说事物初创时期具有状况不明的特性，引申出有目的地等待，了解事物发展走势的意义。
讼卦说明在事物进行中，难免发生争执，有时要引起诉讼，劝诫人们不可争诉讼，而应该自我反省，把握中庸在处事中的意义。
师卦说明争治有演变成战争的可能性，引申出战争解决问题的意义和用兵原则。
比卦说明了万物具有在比较之后，择善依附的特性，引申出人们相亲相爱、服从君主、精成合作的道理。
小畜卦说明事物在发展过程中，可能出现力量不足而停顿的情况，引申出积蓄和适可而止的意义。
履卦说明实践理想、履行责任的意义，同时对危机危难提出劝诫。
泰卦说明事物发具有向上、向前的趋势，引申出盛极必衰、物圾必反的道理。
否卦说明事物发泰极而否和否极泰来的必然规律，引申出人们应当在事物发展顺利时提高警惕，防患于未然的实践意义和变不利为有刮的可能性。
同人卦说明人类在交往中具有和谐求同的愿望，引申出求大同存小异，实破闭塞世界，促成大同的意义。
大有卦阐述了有收获的特征，强调丁满不可溢、成功后需戒骄戒躁的道理。
谦卦说明正确认识本人的水平、能力、成就，不自满、不自负的美德。展现了古时人们对谦虚让人进步的注重和重视。
豫卦说明大有功名，而且谦虚，自然会出现和乐现象。劝诫人们和乐必须居安思危，不可自呜得意。
随封解释怎样顺从、追随，同时说明食弃己见，随和众人的道理。
蛊卦象征太平盛世发生事端，秩序混乱，陷于崩溃，解释盛极而衰，乐极生悲之后，必须把握着眼未来、中庸之道、坚苦奋斗原则的意义。
