易经奖牌制作(年号日本奥林匹克)
日本的年号是怎样选定的?
5月30日，为了庆祝《日本汉学珍稀文献集成》第1种《年号之部》在咱们国家出版，该丛书的出版纪念暨座谈会于上海师范大学徐汇校区新文科大楼举行。会议由上海师范大学中国古典学研究中心（筹）、《古典学集刊》编辑部、哲学与法政学院主办，上海师范大学哲学系教授石立善主持，日本中间位置大学文学部教授水上雅晴，上海社会科学院出版社总编唐云松，上海师范大学哲学系教授张自慧、陈泽环，上海古籍出版社编辑但诚等出席座谈会。
《年号之部》书影
水上雅晴、石立善主编的《日本汉学珍稀文献集成》是一套日本汉学大型丛书，收录古时候、中世至近代的珍贵而稀见的汉学原始文献。率先出版的《年号之部》共五册，5000页，收录日本内阁文库所藏历史年号珍稀文献九部的写本，均为史上首次公开。《年号之部》据文献性质，类分为四集：第1集《年号勘文基本资料》、第2集《年号勘文补助资料》、第3集《年号故实书》、第4集《年号术数类有关素材》。收录《元秘抄》、《元秘别录》、《迎阳文集》、《改元六十字部类》、《元号六十字之注》、《改元物语》、《剪掉鞭子勘文》、《三革说》、《剪掉鞭子勘文》等典籍。每部典籍均按原书尺寸高清影印，并由中日学界十名一线学者撰写了详尽的《解题》，介绍作者、内容、成书时代、版本及学术意义，解题语言使用中文、日文双语。学术团队历时四年多时间，赴日本各地调查相关原始文献，撰写解题，展开各项研究。
座谈会现场（圆桌左一为水上雅晴，左二为但诚，右一为唐云松，右二为张自慧，右三为陈泽环）
上海师范大学哲学系主任张自慧代表校方，对水上雅晴、石立善两位主编及其学术团队的辛勤工作预示了肯定和感谢。他预示，扎扎实实地长期从事汉学基础研究终于开花最终，厚重的五大册书籍所展现的学术贡献和作用与影响，无疑是深远而宽广的，期待《日本汉学珍稀文献集成》后续的研究成果。
上海社会科学院出版社总编唐云松预示，继去年该社出版的石立善、周斌主编《日本先秦两汉诸子研究文献汇编》30册之后，非常荣幸地又推出了《日本汉学珍稀文献集成》这套大部头，这是基于该社的出版理想，从中外最基础的文献着手，梳理学术源流，为中外学术交流和文化交融的探索，以及形成新时代具有生命力的学术文化尽绵薄之力。
水上雅晴从出版缘起和出版意义两方面介绍了《年号之部》。他介绍道，日本国内收藏的汉籍古钞本、宋元刊本等已经大量出版，不过值总结出版的文献仍有不少，年号勘文资料便是其中的一个。中国从西汉开始使用年号，随后此项制度辐射至东亚各国，日本即从八世纪开始使用年号到现在。年号本非日本史的研究热点，因为此刻在位的平成天皇考虑退位，一旦退位，日本就将迎来新的年号，因此近期日本国内普通民众对这一问题的兴趣逐渐浓厚起来。本丛书收录的“年号勘文”就是在朝廷内审议新年号之时由数位文官进呈的文件，文件上写有若干新年号案及其出典。因为日本大都年号皆有汉籍的出处，日本早期年号勘文自然收载着“写本时代”的汉籍文字，可以看作是早期文本的断圭碎璧。据《年号之部》第1集所收菅原长成《元秘抄·年号引文》的调查，十三世纪以前所有年号勘文中引用的汉籍种类超过七十，且多来自于写本。菅原乃十三世纪人，其本人所见、所引汉籍当为宋代刊本，故其文献价值非常之高，可以想见。
高辻（菅原）长成《元秘抄·年号引文》所载十三世纪以前年号勘文所引汉籍一览
水上雅晴结合一例年号勘文进行说明，文章博士菅原长成提出了三个年号备选，分别为时安、宽安、享禄，它们分别典出《周易程氏传·大有卦》、《毛诗注疏》、《周易程氏传·大畜卦》。参加改元审议的一些大臣公卿保存了年号勘文与改元记录，随时编成年号勘文，世代相传。这几个资料可以帮助我们了解汉籍旧钞本的文本与异文、汉籍佚文、汉籍在古时候的流通情况、日本人接受汉学知识的情形，以及日本近世以前、学术、文化、历史、、语言、文学方面的活动。例如柳原忠光在北朝永和（1375—1378）改元时勘申“年号勘文”，年号案之一是“宽永”，引文则如下：《毛诗》曰：“考槃在涧，硕人之宽，独寐寤言，永（矣）〔当作“矢”〕弗谖。”注曰：“硕，（人）〔衍字〕大；宽，广；永，长；（矣）〔当作“矢”〕，誓也。”（《元秘别录》第5册，14B）里边 的注并 不是是毛传、郑笺等古注，而是南宋朱子的《诗集传》，后人或许可借以了解宋代理学传入日本的情形。
水上雅晴举例的年号勘文
关于本丛书的编撰和出版意义，日本史学界老前辈、年号研究第1人所功教授在丛书卷首《贺词》中说：“在日本对年号的个别研究并不算多，关于年号的综合研究更是微乎其微，可以说迄今只有80几年前的昭和8年（1933）森本角藏先生的《日本年号大观》而已。主要原因就是调查极为庞大的史料并 不是易事，解读难解的汉文资料而研究之，对日本人来讲，愈来愈困难。在这样的状况下，水上教授的团队选出年号史料之精粹而影印之，对所收录各式文献附以专业人士之解题，类编成丛书，这项出版事业无疑是一项空前之盛举，对日中两国的汉学研究及汉籍研究者确有深远之贡献，不但如此，历史、文学、思想等范畴的日中学者若善于利用此丛书，则可使研究范围扩大而深入。”
石立善阐述了《日本汉学珍稀文献集成》所填补的几项空白。第1是文献发掘的贡献。本丛书所收录的文献均是藏于日本内阁文库的贵重写本，内阁文库是年号资料的重要集聚地，所藏资料大多原为江户幕府之旧藏，江户幕府干预朝廷主动要求改元，显示其权威，因此搜集了大量的年号资料，但因为家传、秘藏等原因，历来都没有得到应有的注重和重视。这几个文献徵引的典籍版本形态多样，许多是处于雕版印刷流行前的“写本时代”的典籍。
第2是本丛书与中国古佚典籍的关系。如唐代武则天召集文人编撰的《维城典训》二十卷，早在五代就已亡佚，我国古籍全然不见徵引，而本丛书就载录了该书一些佚文，从而可以窥见其体例和部分内容。又如《元秘抄》非常可能保存了唐代封演《古今年号录》、后蜀杜光庭《年号类聚》以及宋代宋庠《纪元通谱》、侯望《古今年号録》等中国古佚年号文献的框架和遗影。另外，年号书籍和纬书的关系也非常密切，具有相当高的文献价值。
第3那么是本项研究不但在学术上推动了该范畴的发展，还与现实接轨而产生了一定的社会作用与影响。如去年9月12日到10月22日，研究团队和日本国立历史民间风俗博物馆合作，策划举办了“年号与朝廷”特展，本次展览不但是日本国内，也是全球性首次举办的以年号主题的展览，挑起了《朝日新闻》等一些日本主流媒体的高度重视和追踪报道。同年9月在特展期间，馆方邀约了所功、石立善、福岛金治、水上雅晴等4位学者分别做了专题讲座，招引了300多位听众报名，现场座无虚席，展现了日本民众当前对年号和相关制度、文化的热切关注。同年10月，水上雅晴还策划召开了国际学术会议“年号与东亚的思想文化”，来自日本史学、国语学、日本汉学、中国哲学、中国历史、科技史、出土文献、朝鲜史等各范畴的学者20余名参与会议，发表了最新研究成果。
石立善预示，该丛书不但仅限于日本汉学，其实也就是说和经学、史学、文献学等诸多范畴皆有亲密的关系，还不错从中考察中国古籍在日本的宣传和接受的历史，期待该丛书在咱们国家也能得到更加的多范畴的学者以及读者的注意和关注、阅读及利用。
上海古籍出版社编辑但诚介绍，2001年日本学者野间文史先生在评议李学勤先生主编的标点整理本《十三经注疏》时就提出过中肯的意见，他列举了阮元校勘记之后出现的多种校勘成果，主张整理过程应当全面吸收之。其中，加藤虎之亮的《周礼经注疏音义校勘记》“代表着汉籍东传后日本汉学家校勘整理我国古代经典的最高水准”，经由石立善教授介绍引进，已于2016年在国内出版。今天，石立善教授和水上雅晴教授主编的《日本汉学珍稀文献集成》的《年号之部》在中日两国同时出版，同样具有重要意义。
四库馆臣评价类书的时刻说：“然古籍散亡，十不存一。遗文旧事，常常托以得存。”年号勘文是一种特殊的资料汇编，是“典型”类书以外，后人得以窥测失传古书面貌的富矿，对校勘古书具有重要价值。另外，这几个勘文资料保留了写本形态的诸多细节与关键，为探求古籍注疏方式和学术传播方式的丰富性提供了可能。这几个资料原本庋藏高阁，此刻可以轻松被各国学者利用，相信会对中日两国学术史、思想史钻石的深入开展提供更加的多便利。
部分 与会学者合影：但诚、水上雅晴、石立善、唐云松（左至右）
来源：凤凰网资讯
依据记录载入，在咱们国家历史上，使用年号的传统最早源于汉朝。日本年号的使用借鉴自古时候中国，其最早的年号出此刻7世纪。公元645年，日本发生宫廷政变，中大兄皇子领路人的改新派在政变成功后，拥立孝德天皇（日本第三6代天皇）掌权。孝德天皇效仿咱们国家的年号传统，以“大化”作为年号，开启了日本年号的历史。
“大化”两字来自中国《易经》中的“大化流衍，生生不息，阴阳相动，万物资胜。”还有《宋书》卷二十中的“神武鹰扬，大化咸熙。廓开皇衢，用成帝基”（日本神话中第1位天皇神武天皇的“神武”两字也出自此章）。从此以后几十年，日本断断续续显现了一些年号，直到701年，即文武天皇5年，以年号“大宝”为起点，年号才作为日本一个固定的纪元方式延续到今天。
在日本历史上的两百多个年号中，有些年号跟我国古代王朝的年号一样。打比方说日本第五6代清和天皇（在位858年-876年）的年号为“贞观”，与中国唐朝唐太宗的年号不约而同。再如第96代后醍醐天皇（在位1318年-1336年）在1334年将年号改为“建武”，这正所谓中国东汉王朝光武帝的年号。
日本的年号每个字都取自中国古籍。打比方说明治时代的“明治”两字取自《易经》的“圣人南面而听天下，向明而治。”明治时代之前，日本对于年号变更其实没有特别严格的规范，固然通常情况下，新天皇即位才改变年号，不过 也出现过因其他原因而改变年号的情形。打比方说明治天皇之前的考明天皇，从1848年2月到明治天皇即位之前的1865年，在位17年，自己就换了6个年号，依次是：嘉永、安政、万延、文久、元治、庆応。考明天皇频繁改元的缘故大体有几种：遇见喜庆吉祥之事以示庆祝;遇见地震、瘟疫等天灾，改年号以求转运;受中国阴阳五行说的作用与影响，并参照《易经》中“辛酉为剪掉鞭子，甲子为革令”一说，遇见甲子、辛酉岁次时就改元，以祈求国泰民安。
直到明治维新时期，在“明治”这个年号公布的并 且，日本才颁布了“一世一元制”，规定从此以后只有新天皇登基时才能变更年号。
日本当前的年号“平成”出自《史记·五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”以及《尚书》中的“俞！！！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”取其“内外、天地皆能够平和、成功”之意。“平成”这个当前的年号，在近代考明天皇庆応改元时，也是一个年号候选方案，但是最终没有被采用。
年号正式公布前“见光即死”
日本年号的每一个字的抉择都非常考究，极为慎重。依据日本1979年颁布的《元号法》，假如天皇退位，年号也必须改变。依照日本规定的年号选定流程，日本首相需要钦点数名精通中国史、中国古典文学和日本古典文学等范畴的学者，叫他们提出两到五个新年号作为候选方案。新年号只能两个汉字，每个字必须易读，且在历史上的年号中没有使用过。备选方案在经过参众两院的商量，最后由内阁会议决定“胜出”方案。2016年8月，明仁天皇萌生退位意愿之后，日本就已开始着手委托有识之士进行年号选定工作。
在日本，年号事关重大，有着祈祷国泰民安的代表象征意义。因为提出年号方案的学者，都是文史哲范畴的泰斗级人物，大都年过古稀，假如在新年号公布之前不幸去世，其提出来的方案也将不会被使用，需要由内阁会议重新决定。
日本内阁还很注重和重视新年号公布前的神秘性和权威性。1926年圣诞节，大正时代结束。日本刚开始确定的新年号是“光文”，而不是“昭和”。由于日本政界和学者大多认为即将到来的新天皇时代应该以“文”治国，以“文”服人，日本必须文化立国并且将“文”发扬光大，于是将“光文”作为新年号的首选。
“光文”两字出自中国唐朝诗人皇甫威《回文锦赋》中的“於是披阅风前，光文灿然。百花互进，五色相宣。”不过，就在大正天皇逝世几个小时之后，东京《每日新闻》等报纸就抢先把从内部人士获悉的新年号“光文”公布出来。这档子事让日本皇室大吃一惊，也让内阁议员颜面扫尽，只能对外宣布新年号“光文”为假新闻，并在随后紧急将新年号令定为“昭和”。
“昭和”两字来自《诗经·大雅·文王篇》中的“周离旧邦，其命维新，百姓昭明，协和万邦。”不晓得年号在历史中究竟产生了多少作用，曾经立志“光文”以文服人的日本，在改名“昭和”以协和万邦之后，也走上了以“大东亚共荣圈”为口号的对外扩张道路。“昭和”这个年号从1925年到1989年，一共存在了64年，是日本历史上使用时间最长的一个年号，也在日本历史上留下浓烈厚重的一笔。
因为年号在日本社会中被广泛使用，所以提前公布新年号可以减少对公共机构和民营企业造成的作用与影响。打比方说，日本当前的驾照有效期仍使用“平成”进行标记，在更新驾照时可能由于更改年号而造成麻烦。另外，假如年号公布太晚，处于制造过程的日历厂家将产生巨大无比的回收成本。因而，在新年号公布之前，通常情况下，日历厂家、司机和IT人士对新年号的发布时间最为关注。依照日本惯例，日历生产厂家都是提前两年开始设计、制作新日历，而且多数都在11月份进行。随后利用一年左右的时间进行推广、收集预订者数据。因而，2019年元旦明仁天皇将退位，到时将沿用新年号。假如今年新年号迟迟不公布，日历厂商就难免十分着急。假如公布的时间太晚，就会作用与影响日历制作到销售的程序。在昭和年代末期，因为裕仁天皇的身体不稳定，新年号长久无法发布，就发生过日历制作被迫停止和紧急启动的情形。
与之前天皇逝世不同，本次明仁天皇是生前退位，所以会提前确定新天皇即位时间。目前日本正在考虑将皇太子继位时间定在2018年12月。依据日本媒体的预测推算，日本将在德仁皇太子即位前半年至数个月前公布新年号，即2018年6月左右，来确保日历等出版物和使用年号系统的机构单位有足够的时间来应对年号更改引发的问题，从而避开作用与影响国民生活。
日本年轻人的念头
在上世纪80年代末选定取代“昭和”的新年号时，日本委托东京大学名誉教授、东洋史专业人士山本达郎和中国哲学专业人士宇野精1。九州大学名誉教授、中国文学专业人士目加田诚、著名阴阳学者（古时候称为阴阳师）安冈正笃等人进行选定。最后提出了“平成”、“修文”和“正化”三个方案。1989年1月7日，裕仁天皇逝世当日，日本在之前召开的一系列“有识之士会议”以及听取了众参两院正副议长意见的基础上，通过内阁会议将山本达郎的方案“平成”确定为新年号。
事实上，不单是日本的年号，“天皇”的称呼也深受咱们国家的作用与影响。依据史学家的研究，有多种说法。有如此的一种讲法是受到唐朝皇帝唐高宗的作用与影响。公元674年，唐高宗为自己和武氏皇后改变了称号，皇帝改成天皇，皇后改成天后。《资治通鉴》解释了唐高宗换称号的缘由：“皇帝称天皇，皇后称天后，以避先帝、先后之称。”因此有很多人认为日本的“天皇”称号因唐高宗和武则天的“天皇”、“天后”的作用与影响而产生。亦有一些史学家不同意此说法，认为早在隋朝隋炀帝时期，公元607年、608年，日本使者小野MM呈给隋炀帝的国书中，就有“日出处天子致书日没处天子”、“东天皇敬西皇帝”的讲法，这是日本君主在历史上第1次以“天皇”自居，也是有关日本国号起源和统治者自称天皇的最早文字记录载入（《隋书·倭国传》）。但中国历史上一直称日本天皇为倭国王，直到清朝末期同治年间才跟着叫作“天皇”，但是直到1937年日本侵华战争之后，日本天皇的称号才广为人知。
年号在日本具有某种时代划分的功能。1989年1月7日，裕仁天皇逝世，皇太子明仁继承皇位，时任内阁官房长官小渊惠三宣布将年号“昭和”变更为“平成”，日本也从昭和时代进入了平成时代。
日本每个年代皆有一些不同范畴公众承认的表现性人物。打比方说在日本歌坛，滨崎步、宇多田光、仓木麻衣就被叫作“平成三大歌姬”。看过动漫《名侦探柯南》的动漫迷也知道，工藤新一被叫作“平成时代的福尔摩斯”。
在国内互联网上关于日本近代几个时代的评论中流传着这样一种说法：“明治养神，大正养士，昭和养鬼，平成养猪。”固然如此的概括过于笼统且有失偏颇，但一定程度上也可以看出日本不同历史阶段皆有一定的时代特征。明治时代（1868年-1911年）具有改革和前瞻精神的人士让日本走上了国家近代化的道路;大正时代（1912年-1926年）让民主主义思潮席卷日本各个范畴;昭和时代（1926年-1989年）前半段日本走上了军国主义道路，后半段走上“经济主义”道路实现了战后经济腾飞;平成时代（1989年- ）大致上是日本经济逐渐衰落的时代，经济萎靡带来各式问题，宽松教导环境下成长起来被叫作“平成废宅”的年轻人，都让平成时代被看成是日本近代之后相对平庸的时代。
“假如时代有颜色的话，你觉得昭和和平成分别为什么颜色呢？”这是不少日本论坛上出现过的问题。有的人讲昭和时代大伙都还用黑白电视机，所以昭和是黑色的;有的人讲昭和时代日本国民都奋发向上，就好像太阳橙色的光芒，昭和或许应该是橙色的。然而，对于平成时代的颜色，许多日本年轻人一致认为是一种灰暗的色调。
为了改变平成年代灰暗的形象，在近日日本互联网上，不少日本年轻人积极地给出了自己所期望的新年号。下面是一些得票最多的“新年号”。
安淑：理由是，感觉平成时代是一个无情事件多发的时代，地震、洪水如此的天灾许多。因 此，希望下一个时代，不高兴的事情能够少一点，大的天灾不要那样多。好期待一个安心、美丽的world世界。
中间位置：理由是，让日本站立在世界中间位置！！！固然听起来有点像大学之名字（日本有一所中间位置大学），不过“中间位置”听起来真的很不错！！！
和光：理由是，和平的“和”跟“光”组成的年号。使人能憧憬光明的未来。和平之光的意义，使人感觉相当积极。每次听到“昭和年代出生”如此的话，就感觉是旧时代的人，有代沟，偶尔会想自己是还是不是毫无察觉就跟他们有了同样的思维，想到这个就伤心。还是希望平成时代能够继续。
共立：理由是，愿家人们能够一起站立起来，共同奋斗！！！此刻这个时代，任何人都愈来愈孤独，跟以前比起来，跟周围的人的联系愈来愈少。不过，试想假如能这样改年号的话，那“共立”就真的太棒了！！！
辉光：物体不能漂浮起来，但能发光的话，也会令人欣喜。随着时光流逝，2020年东京奥运会期间就是新年号的时刻了。到时会期待日本运动员获得奖牌，也会好奇那时候日本还能否继续发展？各式意义上的辉煌都愈来愈多的话，那真的太奇妙了。近日负面的新闻、使人不安的东西许多，很希望日本能有个光明、进步的未来。
从公元701年日本正式确立年号制度后来的“大宝”开始，到今天的“平成”，日本沿用年号这一传统，共持续了超过1300年。在清朝覆灭后，日本也成为亚洲唯一仍使用年号的国家。算上“大化”之后断断续续的一些年号，日本历史上一共使用过二十四7个年号。
固然2018年日本公布的新年号是什么对俺们或许没有任何作用与影响，但是了解日本年号的来龙去脉之后，到时留意一下新年号出自哪一本中国古籍，也不失为一件乐事。
2008奥运会知识
“同心结”活动背景资料
目前，在学校报名的基础上，北京市目前已确定了200余所中小学参与“同心结”交流活动。这几个学校将与各国或地区奥委会和残奥委建立结对联系，并与结对国家或地区的一所学校建立结对学校关系。依据活动安排，在奥运会开幕前，“同心结”学校学生将学习和了解结对国家或地区的语言、文化、历史、地理、习俗、礼仪等知识，开展与结对学校的交流活动；进入赛时阶段，“同心结”学校师生代表将参与奥运村欢迎仪式，到赛场为结对的国家或地区的体育代表团加油助威，邀约运动员到学校参观，开展联谊活动等。8月8日开幕，共有205个国家参与;一，奥运会的项目：
在2008年北京奥运会上，28个大项和分项比赛项目业已不会有变。此刻距离2008年奥运会还有三年，比赛项目基本都确定了。可是，奥运会的项目又是怎样划分的呢？
依据国际奥委会的资料，奥运会比赛项目是这样划分的：大项(SPORT)、分项(DISCIPINES)和小项(EVENT)。
与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目是大项28项，这28项为：田径、赛艇、羽毛球、垒球、篮球、足球、拳击、皮划艇、自行车、击剑、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上项目、现代五项、棒球、马术、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、帆船帆板和排球。
其中，有些项目没有分项，分项最多的是水上项目，包括了游泳、花样游泳、水球和跳水4个分项。田径固然没有分项，却有46个小项，其中男子二十四个小项，女子22个小项，是奥运会项目中金牌最多的。其次是游泳，固然没有分项，不过有32个小项，男女各16项。
国际奥委会做主的人罗格说，武术将作为比赛项目出此刻2008年北京奥运会上，其全称是“北京2008奥运会武术比赛”。
罗格是在到南京参与中国第十届全国运动会开幕式期间作上述预示的。他说，尽管武术比赛有别于奥运会其他28个大项的比赛，但这总归是武术走向奥林匹克舞台的重大冲破。
据武术运动管理中心主任王筱麟介绍，罗格是13日在南京接受媒体采访时谈到北京申请进入奥运会问题的。此亦为罗格首次预示武术将成为2008年北京奥运会的比赛项目，并且也澄清了“武术将成为2008年北京奥运会表演项目”的传闻。
据悉，有关北京2008年奥运会武术比赛的细节与关键问题，国际武术联合会和北京奥组委将与国际奥委会进行更加深入的磋
28个大项
302个小项
303块金牌
没有，依据《奥林匹克宪章》要作为奥运会比赛项目，必须在奥运会举行前7年决定，新进项目加入奥运会前作为表演项目出现。
二，奥运会吉祥物：
福娃是北京2008年第二9届奥运会吉祥物，其色与灵感源出奥林匹克五环、源出中国辽阔的山川大地、
江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的娃娃们传递友谊、和平、积极进取的气概和人与自然和谐相
处的美满愿望。
福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型溶入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。
福娃贝贝 福娃晶晶 福娃欢欢 福娃迎迎 福娃妮妮
每个娃娃皆有一个琅琅上口之名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在咱们国家，叠音名
字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃之名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀约“北京欢
迎您”。
福娃代表着梦想以及中华民族的渴望。他们的原型和头饰包含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，
其形象设计应用了我国传统艺术的表现方式，体现了咱们国家的绚丽文化。
将祝福带往世界各个角落很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表了一个美满的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。孩子们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀约各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
贝贝传递的祝福是繁荣。在咱们国家传统文化艺术中， “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的代表象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环互相辉映。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，不管走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林，意味着人与自然的平稳安定共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美满祝福传向世界。迎迎 是青藏高原专有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的体现。 迎迎的头部纹饰溶入了青藏高原和等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五 环中黄色的一环。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京守旧的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古时候北京
的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美满祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
2008年北京奥运会——我们中国人本人的奥运会
【2008北京奥运会国家体育场简单介绍】
第二9届奥林匹克运动会的主会场，位于北京 奥林匹克公园内、北京城市中轴线北端的东侧。建筑面积25、8万平米，用地面积20。4万平米。2008年奥运会期间，承担开幕式、闭幕式、田径比赛、男子足球决赛等赛事活动，能容纳观众10万人，其中临时坐席2万座。
【2008北京奥运会国家游泳中心介绍】
国家游泳中心位于北京奥林匹克公园内，2008年北京奥运会标志性建筑物之一。其与国家体育场分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。国家游泳中心规划建设用地62950平方米，总建筑面积65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面积不少于15000平方米。
【共计11个新建场馆】
1 国家体育场
2 国家游泳中心
3 国家体育馆
4 北京射击馆
5 五棵松体育馆
6 老山自行车馆
7 奥林匹克水上公园
8 中国农业大学体育馆
9 北京大学体育馆
10 北京科技大学体育馆
11 北京工业大学体育馆
【11个改造建设场馆】
12 奥体中心体育场
13 奥体中心体育馆
14 工人体育场
15 工人体育馆
16 首都体育馆
17 丰台垒球场
18 英东游泳馆
19 老山自行车场
20 北京射击场飞碟靶场
21 北京理工大学体育馆
22 北京航空航天大学体育馆
【9个临时场馆】
23 国家会议中心击剑馆
二十四 奥林匹克森林公园曲棍球场
25 奥林匹克森林公园射箭场
26 奥林匹克森林公园网球场
27 五棵松棒球场
28 沙滩排球场
29 小轮车赛场
30 铁人三项赛场
31 城区公路自行车赛场
【6个奥运京外比赛场馆】
32 青岛国际帆船中心
33 奥运赛马场
34 上海体育场
35 天津奥林匹克体育场
36 五里河体育场
37 秦皇岛奥林匹克体育场。
【奥运会的项目】
在2008年北京奥运会上，28个大项和分项比赛项目业已不会有变。此刻距离2008年奥运会还有1周年，比赛项目基本都确定。
依据国际奥委会的资料，奥运会比赛项目是这样划分的：大项(SPORT)、分项(DISCIPINES)和小项(EVENT)。
与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目是大项28项，这28项为：
田径
赛艇
羽毛球
垒球
篮球
足球
拳击
皮划艇
自行车
击剑
体操
举重
手球
曲棍球
柔道
摔跤
水上项目
现代五项
棒球
马术
跆拳道
网球
乒乓球
射击
射箭
铁人三项
帆船帆板
排球。
其中，有些项目没有分项，分项最多的是水上项目，包括了游泳、花样游泳、水球和跳水4个分项。田径固然没有分项，却有46个小项，其中男子二十四个小项，女子22个小项，是奥运会项目中金牌最多的。其次是游泳，固然没有分项，但有32个小项，男女各16项。
罗格是在到南京参与中国第十届全国运动会开幕式期间作上述预示的。他说，尽管 比赛有别于奥运会其他28个大项的比赛，但这总归是武术走向奥林匹克舞台的重大冲破。
据武术运动管理中心主任王筱麟介绍，罗格是13日在南京接受媒体采访时谈到北京申请进入奥运会问题的。此亦为罗格首次预示武术将成为2008年北京奥运会的比赛项目，并且也澄清了“武术将成为2008年北京奥运会表演项目”的传闻。
【奥运会吉祥物】
福娃是北京2008年第二9届奥运会吉祥物，其色与灵感源出奥林匹克五环、源出中国辽阔的山川大地、 江河湖海和人们喜爱的动物形象。
福娃向世界各地的娃娃们传递友谊、和平、积极进取的气概和人与自然和谐相处的美满愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型溶入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。
福娃贝贝 福娃晶晶 福娃欢欢 福娃迎迎 福娃妮妮 每个娃娃皆有一个琅琅上口之名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在咱们国家，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃之名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀约“北京欢迎您”。
福娃代表着梦想以及中华民族的渴望。他们的原型和头饰包含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了我国传统艺术的表现方式，体现了咱们国家的绚丽文化。
将祝福带往世界各个角落 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表了一个美满的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。孩子们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀约各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
贝贝传递的祝福是繁荣。在咱们国家传统文化艺术中， “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的代表象征，人们用 “鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中 的蓝环互相辉映。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，不管走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林，意味着人与自然的平稳安定共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世 界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红 色的一环。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美满祝福传向世界。迎迎是青藏高原专有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的体现。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京守旧的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古时候北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美满祝福。 天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
【奥运会会徽】
“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合在一直，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝结聚集着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。
“中国印·舞动的北京”不是一般的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！！！她是中国人民在奥运会举办史上迈出的第1步！！！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！！！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！！！
法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处皆有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深邃内涵。
1。中国印
中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各式习惯称呼。古印章流行于古时候，其古朴、稚拙的风格面貌展现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这便是肖形印。
肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴旺时期。那一时期的肖形印，有描绘民族崇拜和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；亦有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。
据遗物和历史记录载入，至晚在战国时期，我国已广泛使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，并且也是信誉的标记。秦始皇统国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的代表象征。
对俺国印章有了一定了解后，若是再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing 2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了中国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了中国古代哲学力求中庸的主流看法。这几个，再加上象征咱们国家的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参加者之一布雷德·科普兰德先生，从很多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：“她是咱们国家的！！！”
2。舞动的北京
“中国印·舞动的北京”隐喻着咱们国家的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还展现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不但是富有文化守旧的古时候名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。
据考察，据今约五千年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。
中国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商朝的巫乐舞普遍用于各式祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞jiguan。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》是里边 的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各式名目。到了近现代，我国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了很多出色作品，如《宝莲灯》《小刀会》和《丝路花雨》等。
可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。中国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各式仪式，表达各式情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们然而也可以 使用舞蹈语言加来表示送达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最大特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看见的正所谓这种活力。
“中国印·舞动的北京”中的人形图画一见如故，这便是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分表示着北京城的未来。我们仿佛看见，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。诚然，他舞出的不但仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。
3。会徽中的一座丰碑
要更加的多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就很有必要对历届奥运会会徽作一个大体的考察。
算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像常常由海报来承担。最初的会徽图案，多是预示举办国地域性标志或运动形象的图案；之后的日子，结合地域与运动图案的会徽产生了；再之后的日子，就显现了抽象性的图案。
会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到之后的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再之后的后现代画派，西方美术史走经过一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而不管从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。
假如把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第1次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。假如把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正所谓这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要付与她的理想。她是咱们国家的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。
“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，突显着先进的审美观念念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不但仅是一个奥运会历史上史无前例的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。
【奥运会火炬】
2008年北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷。
北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在咱们国家具有上千年的时间跨度，是具有表现性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自我国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运筹使用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色产生醒目的视觉效果，能够起到好作用的各式形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。
奥林匹克火炬是经国际奥委会批准的、用于奥林匹克圣火燃烧的、可手持的火炬。奥林匹克火炬是奥林匹克圣火的载体。从1936年的第一1届奥运会开始，每届奥运会都诞生一支展现主办国家文化特色并符合高科技要求的火炬并成为奥林匹克运动的重要遗产。
北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷，符合环保要求。火炬外形制作使用的材料为可回收的环保材料。
北京奥运会火炬艺术和技术特色：
北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在咱们国家具有上千年的时间跨度，是具有表现性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自我国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运筹使用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色产生醒目的视觉效果，能够起到好作用的各式形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。
北京奥运会火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面达到了新的技术高度，可以在每小时65公里的强风和每小时50毫米的大雨情况下保持燃烧。在工艺上采用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计，十分轻盈。下半部喷涂高触感塑胶漆，手感舒适不易滑落。北京奥运会火炬是我国自主设计研发的产物，拥有完全的知识产权。
北京奥运会火炬使用燃料为丙烷，这是一种价格较低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氢，燃烧后只有二氧化碳和水，没有其他物质，不会对环境造成污染。
北京奥运会火炬设计研发过程：
北京奥运会火炬设计研究规划工作从2005年8月开始。结合北京奥运会举办理念，经过对往届奥运会火炬设计经验的剖析，确定了火炬设计理念、设计要求和创作方式。依据火炬工业设计的特征，为使设计方案达到艺术与技术完美结合，经北京奥组委办公会批准，确定了火炬设计方案以艺术造型为主导，燃烧技术与工业设计同时征集、公开征集和定向委托创作相结合的创作方式。
2005年12月6日，北京奥组委召开新闻发布会，发出公开征集火炬设计的邀约。截至2006年2月28日，北京奥组委共收到海内外设计机构和工程师提交的应征参赛作品847件，其中有效应征作品388件。
经过北京奥运会火炬设计征集活动初评评审委员会对应征作品初评和复评，依照评审流程的规定，选出3件作品提交北京奥组委执委会审议。2006年6月至8月，依据选择最好艺术设计和技术设计方案的原则，北京奥组委执委会审议确定由联想(北京)有限公司创新设计中心设计的火炬外形《祥云》为北京2008年奥运会火炬艺术设计方案，由航天科工集团设计研发的火炬内部燃烧系统为北京2008年奥运会火炬技术方案，并确定由航天科工集团在联想(北京)有限公司协助下完成火炬外形与燃烧系统结合的火炬样品制作工作，形成北京2008年奥运会火炬的完整设计，并于2007年1月经国际奥委会批准。
【中国举办奥运会的意义】
1．中国是全地球人口最多的国家，但从未举办过奥运会。假如2008年奥运会在拥有全地球五分之一人口、4亿青少年的中国北京举办，奥林匹克理想和精神将得到更宽广的普及和发展。
2．具备举办奥运会的财产力量。北京是一座极具发展潜力的城市，近十年来经济始终以两位数的速度增长，1999年全市国内生产总值为二十四0亿美元，人均国内生产总值在2000美元以上。
3．优秀的体育成绩。已连续在近两届奥运会上获得金牌和奖牌总数第4的好成绩。迄今为止，中国运动员共获得1317个世界冠军、超破世界纪录1026次。
4．稳定，社会安定。在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火灾发生率最低的城市之一，城市安全保障具备举办大型体育赛事的能力。
5．灿烂的文化。北京有着三千年建城史、800年建都史，拥有众多的名胜古迹和丰厚的文化基蕴。
6．举办大型运动会的丰富经验。北京不但成功举办了1990年第一1届亚运会、1994年第6届远南残运会，并且得到了2001年第二1届世界大学生运动会的主办权。
7．一个美丽的奥林匹克公园正在设计中。北京在城市环境最优美的北部兴建奥林匹克公园，占地1215公顷，其中包括容纳8万人的主体育场、14个体育场馆、运动员村和国际展览中心等，连同760公顷的森林绿地，将很适合运动员比赛和休息。
8．一流的通讯、交通、饭店及其他社会服务设施。北京共有星级饭店344家、客房7、2万间（套），奥运会期间接待能力为40万人，首都机场的年客运能力为3500万人次，航线连接全地球任何一个通航的国家或城市。
9．中间位置的鼓励。两千年5月8日，***管事的预示：中国全力支持北京申奥，将从各个方面为北京申办工作创造良好的条件。
10．民众的大力支持。据一家单独的调查公司对北京市民进行的入户调查显示：94、6%的市民支持北京申办2008年奥运会。
【北京2008年奥运会奖牌】
北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米，厚6毫米。奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自我国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由我国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既展现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中国人民从古至今以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。
北京2008年奥运会奖牌设计灵感:
挂钩设计由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成
背面镶玉设计的灵感来自中国古代的佩玉
【北京奥运会口号】
北京奥运会口号——同一个世界 同一个梦想
“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），集中展现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参加和梦想，表达了全球性在奥林匹克精神的感召下，追求人类美满未来的共同愿望。尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同，不过俺们共同共享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。
“同一个世界 同一个梦想”（One World One Dream），深刻反映了北京奥运会的核心理念，展现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所包含的平稳安定的价值观。建设和谐社会、实现和谐社会希腊当地时间20日，女祭司已经开始在古奥林匹亚遗址实地排练，并且于当天中午取得了第1个火种。从此以后，女祭司每一天都要在古奥林匹亚遗址排练并采集圣火，取得新火种后，将熄灭前一天采集到的火种，直到二十四日在正式的北京奥运圣火采集仪式上取得火种。
谁能帮我提供些关于制作奥运方面交警灯箱的题材
说起奥运赛项，俺依然是喜欢看游泳和羽毛球，不但由于这两项是俺的强项，更由于它离俺的生活近日。一想到我千辛万苦才把游泳学会，而那些游泳健儿们要在短短几分钟的时间里游几百米远，不晓得从小到达要投入多少常人难以想象的努力，流淌多少艰辛的汗水。金牌背后的故事我们可能永久也数不清。不过我们断然不会忘记他们之名字。
此刻最令我期待和兴奋的是2008年即将在咱们国家的首都——北京，召开的第二9届运动会。我早已把奥运会标和会旗的图案贴在墙头。我坚信，那将是全球性人民最难忘的一次聚会，一次绿色与美丽，文化与传统，公平与友爱的盛会，一次给奥运这个名词带来更加深远意义盛会。俺要为这个目标而努力学习，学习历史、英语和各地文化风俗，将来为北京奥运服务，让全球性看见一个热情、文明、美丽、先进的中国。
我热爱奥运，我期待奥运！！！
人文奥运促进和谐
绿色、科技、人文是北京奥运会的三大理念。人文是核心。
人文就是：展现人的价值。人文蕴含了三个方面：第1，用人为本，关注人，注重人的发展。“天地之性人为贵”，宋代陆象山就论：“天地人之才等耳，人岂可轻，人字又岂可轻。” 莎士比亚也说过人是万物的灵长。人文奥运正所谓唤起对人可贵的不断体认和无限珍视。第2，人民的参加。人文奥运展现了当代咱们国家的民间关怀，是以民为本的奥运。奥运会的生命力在于大众的参加，人民的认知、支持和参加是实现人文奥运的重要标志。“我参加、我奉献、我快乐”口号的提出，是人文奥运的最好展现。第3，文化的交流。世界各国独一无二的文化形式需要交流，奥林匹克运动正所谓文化交流的重要平台。多元创造、对话交往，是新世纪奥运文化的核心理念。人文奥运的价值在于，促进人类文化的广泛传播，促进各国围绕人文精神进行文化交流。
人文奥运中，和谐是灵魂。“和谐”源出咱们国家的“天人合一”。 “天人合一”中“人与自然和谐相处之道”的理念，在当今人类居住的自然环境愈来愈严峻的形势下发展壮大成了“绿色”概念。绿色奥运的提出和实践，也是和谐的实现和人文的突显。在绿色奥运理念的统领下，一款款景观大道，一座座森林公园，一块块花草绿地，一条条清水河流出此刻北京。作为奥运核心区的朝阳区，绿色覆盖面积已达百分之四十五以上，几十万株不同品种的树木已落户奥林匹克森林公园，数以百计的绿色地块绵延扩展，河流湖渠清水涟涟。生态朝阳、绿色朝阳、和谐朝阳已经形成。
“天人合一”也包括人与人的平稳安定、人与社会的平稳安定。《易经》讲“厚德载物”，把容纳多种不一样事物的观念提到了德的高度。“仁者爱人”是人与人之间的平稳安定，“中庸”之道是人与社会的平稳安定。和谐之道造就了崇拜和谐、爱好和平的中国文化传统。
和谐是奥运与中华文明的最佳结合点。2000多年前，伊利斯城邦和斯巴达城邦为争夺奥林匹亚，发生了战争。长时间的战争，让人民厌倦战争、希望和平。经过协调，奥林匹斯山成了神圣不可侵犯的地方。在这儿，人们开始友好、平等地进行体育竞技。通过这一过程，原来的敌对国之间增进了了解，增强了团结和友谊。从那时起到现代，和平一直是奥运的核心理念。这也形成了奥运的宗旨：使体育运动为人类和谐发展服务，来提升人类尊严。和平是和谐的前提，和谐是和平的基础。以和平达到和谐，以和谐保持和平，和谐在奥运中的展现就是友谊、团结、公平竞争角逐。
人文精神是由内而外的美，美在姿态，更美在内核，是点滴的累积，是文明的积淀。“人文奥运”的最要紧主题在于，使北京奥运会成为歌颂人、尊重人、追求高尚精神文明的过程；使北京奥运会以独一无二的魅力展现“和谐、交流与发展”的文化主题，促进人类社会的和平、友谊和进步。
2008年北京奥运会，您将是充满智慧的、绿色的。
2008年奥运会将给全球性人民带来像打开生日礼物包装后那种惊喜。正如国际奥委会评估委员会所说，2008年北京的奥运会将为中国和世界体育运动留下独特的遗产。我深信，我们的运动健儿会用智慧和勇气横扫奥运会赛场，让五星红旗一次次在北京升起。
2008年转瞬即至，遥望北京，我心中充满了期盼。我期盼能为2008年北京奥运做出本人的贡献，我期盼能到北京观看2008年奥运会，我期盼自己早日成为国家的栋梁。
你们的工作任重道远，伟大而艰巨，在意味着光明、团结、友谊、和平、正义中各国的运动员本着奥林匹克的精神奋力向上，更快、更高、更强，正如在生活之中最要紧的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏！！！
蓝、黑、红、黄、绿组成奥运五环，它代表来自五湖四海的奥运健儿们，一起相逢在2008年北京奥运会，一起相逢在奥运旗帜下。
啊！！！北京！！！我衷心希望北京奥运会成为有史以来最优秀的奥运会，成为一届非常美妙的盛会。啊！！！北京你们是祖国的希望，是祖国的未来。中华民族几乎把所有的希望都寄托在你们身上，因此讲，你们务必要努力拼搏，为祖国争光。
啊！！！北京！！！为你们祝福在2008年中获得更大的收获和精吧！！！期盼着这一天早日到来！！！
迎奥运促和谐
各位好！！！ 今天，俺的演讲围绕着一个社会焦点—— “迎奥运 促和谐”。 申奥成功，国人无不“把所有的矜持都抛掉，让热血尽情地流淌”！！！ 奥运来了，理当倡导“我参加，我奉献，我快乐”！！！ 奥运近了，我们更应“讲文明，树新风，促和谐”！！！
一场成功的奥林匹克运动会，不但是运动场上体育健儿激情的表演，更是一场动人心魄的大合唱！！！我把北京奥运比作一张画，我们任何人手里皆有一支笔，不但只需要色的亮丽，更要应该追求整体的平稳安定。只有整体和谐，才是最美丽的画卷。
作为中国人民的一员，我们不是所有人皆能走上奥运的赛场，在五环旗下迸发光！！！不过俺们亦有本人的奥运舞台，用我们一颗诚挚的心，为北京增加光！！！不在闪光灯下，不在领奖台上，我们照样可以成为奉献奥运的英雄！！！
作为伟大祖国的公民，我们应当找准本人的位置，用本人的行动装点全民的奥运梦。你和我也许不可能有像刘翔那样历史性的翻越，不过俺们任何人跨出文明的一小步，中国社会将向前迈出和谐的一大步。就好像一个公益广告说的：“其实也就是说文明 就在我们心中，我们会在生活之中不经意地流露着。
有时，多一个手势，对别人来讲，就是多一份体谅。还有时，多一些耐心的等待，对别人来讲就是一种关爱。有时，多一些共享，对别人来讲，就是多一份温暖。文明是一种力量，就好像奥运火炬传递一样，在任何人心中传递，也能够汇聚所有人的热情。就使俺们从自己做起，从小事做起，讲文明、讲奉献，关心奥运，支持奥运。用热情的笑脸，融化心灵的冰川；用和谐的理念，再创礼仪之邦！！！
激情成就梦想，和谐点亮未来。我们应该发扬奥运的精神，共同建设美满家园；我们更要应该凝结聚集各方力量，共同推进经济社会的发展；我们还很有必要调动社会各界的积极性，共同维护社会的平稳安定稳定。和谐的中国，将会让所有的人的眼睛为之一亮！！！发展的中国，必将赢得世人的赞叹！！！我们坚信，不管是战友还是对手，在奥林匹克会歌响起的时刻，都会为俺们热烈地鼓掌！！！
“同一个世界，同一个梦想”！！！使俺们共同倡议：我以行动见文明，我以文明迎奥运！！！使俺们将民族的信念融合，放进激情的奥运熔炉，历练出时代的“真金”。在2008年北京奥运会上向世界展示“和谐中国”的崭新形象！！！
俺的演讲完结了，而营造和谐社会的脚步永久不会停下！！！
今天，我们即将向全球性敞开大门，在2008年8月8日迎接来自五湖四海的运动员和国际友人。能够在咱们国家举办一届奥运会，这是新中国体育工作者和无数中华民族的共同梦想。今天，梦想即将在俺们这一代变成现实，中国人即将抒写奥运的新篇章，这是多么令人骄傲和自豪的事情。
历史有着客观的必然，我们无法阻拦，但作为抒写中国奥运历史的我们，我们有条件在实践中创造历史。随着奥运会的不断临近，我们很有必要掀起迎奥运、讲文明、树新风、学礼仪、知荣辱、促和谐的热潮，进一步提升广大青少年对志愿服务和人文奥运的认知水平；进一步推广绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念，努力营造文明、祥和的城市氛围；进一步加强精神文明建设，提升青少年的思想道德素质，提高文明礼仪水平，全面塑造和展示北京新形象。我们要从自己一身做起，让文明从这里起步，伴着青年的脚步传向四方，向世人体现中国青年的朝气；让文明时刻与你我同行，向世界体现中国文明古都的风采。
离2008年北京奥运会愈来愈近了，那一把把点燃圣火的奥运火炬，聚集了我们无数中国人的热情。在生活之中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实也就是说，文明离我们很近很近很近，近得触手可既。打比方说，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……等等，都是一个又一个文明的展现。文明很小很小，不过只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在江湖上迈出的每一小步也许微不足道，不过用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一自个的心里萌发。
一分文明似乎一滴水，很多文明就是一片海。 一分文明似乎一盏灯，照亮一个热情。一分文明似乎星星之火，很多文明可成燎原之势。迎奥运，讲文明，树新风，相信我。
奥运圣火即将点燃，这是全球性的体育盛会，多么使人激动啊！！！前些天，我上网查到最早的奥运会是1896年在希腊首都雅典举行的。2008年将第1次在我国举办奥运，这是我们中国人的骄傲。
奥运会，是个多么神圣的字眼。一个国家，能举办一次奥运会，那么这个国家将是多么富强，被别的国家注重和重视。如今，心想事成，我确实非常兴高很激动。
众所周知，2008年北京奥运会的举办地是北京，当北京市市长从雅典市市长那里接过奥运会五环旗时，中国举办奥运会就进入了倒记时。那一霎那，多少中华民族的心激动着，渴望着。我，一个一般的小学生也给自己是一个中国小公民而骄傲，自豪。
从1932年刘长春作为第1个中国人正式参与奥运会，到2001年中国第1次获得奥运会举办权，中国人一直在努力，中国人一直在奋斗！！！1984年，许海峰以566环成绩获得洛杉矶第1枚金牌，实现了我国奥运史上“零的冲破”，1991年中国第1次提出申办奥运会，展现了咱们国家的实力。当多年的梦想变成现实，当熟睡的巨龙开始腾飞的时刻，每个华夏儿女都喜极而泣！！！任何人都坚信：中国有能力举办奥运会，中国一定会办好奥运会！！！
奥运——这是一个大伙都不陌生词；中国北京——这是人尽皆知的文明古都；2008——这是我们中国人，甚至全球性的人期盼的那一年，由于我们期待着2008北京举行的第二9届奥运会。
随着雅典奥运会的闭幕，2008北京奥运会正向着我们走来。北京奥运会将在2008年8月8日晚8时开始举行，在那一霎那，我想全国人民的心情会是相同的，那么这样就是自豪，骄傲，兴奋。在2008年迎接来自五湖四海的运动员和国际友人。能够在咱们国家举办一届奥运会，这是新中国体育工作者和无数中华民族的共同梦想。而这个梦想即将在俺们这一代实现。使俺们携起手来共同努力吧！！！
奥林匹克的宗旨是什么？是和平。是友谊，是进步，是团结。“同一个世界同一个梦想”就集中展现了奥林匹克精神实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参加和梦想。尽管人类的肤色不同、语言不同、种族不同，不过俺们共同共享着奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求着人类和平的理想，我们属于同一个世界，我们拥有同样的希望和梦想。
和谐是人文奥运的灵魂，和谐是奥林匹克与中华人民的最佳结合点，它来于咱们国家的“天人合一”“天人合一”中“人与自然和谐相处之道“的理念。发展壮大成绿色概念。绿色奥运的提出和实践，也是和谐的实现和人文的 。和谐那大精深的中华文明传统，为俺们提供了深邃富饶的和谐思想资源。和谐思想，对中国、对世界、对奥林匹克皆有特别重要的价值。
我清楚地记得在2004年雅典奥运会上，当刘翔登上领奖台时，头上戴了一个由橄榄枝编成的头环。这绿色的橄榄枝不正所谓代表了绿色奥运吗？橄榄枝意味着“和平”的体裁，我们不能简单容易的理解“没有战争就是和平”“人与自然和谐相处”也上最根本的。
“同一个世界同一个梦想”2008北京的梦想连接着整个世界，连接着所有奥运情节，预示着哈奥ing。五环之下，圣火之前使俺们更深刻地去领会奥运的内涵，去引领崇拜精神的潮流，用我们心中感动的烈火，爱的情怀去浇灌明日奥运之花吧！！！
迎奥运促和谐
奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那样多优美的泳姿；似猎豹，百米冲刺风驰电掣；似雄鹰，体操、跳水志在长空。美中不足的是，人类最大的潜能---发明、制造与利用工具的能力未可以成为奥运会的竞技项目。 奥运是一个舞台，体现着力量、意志、窍门和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而 遗憾，为参加而自豪。每一枚奖牌，其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。 奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落 孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其它方面很有或许是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来 如何辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。
和谐是奥运与中华文明的最佳结合点。2000多年前，伊利斯城邦和斯巴达城邦为争夺奥林匹亚，发生了战争。长时间的战争，让人民厌倦战争、希望和平。经过协调，奥林匹斯山成了神圣不可侵犯的地方。在这儿，人们开始友好、平等地进行体育竞技。通过这一过程，原来的敌对国之间增进了了解，增强了团结和友谊。从那时起到现代，和平一直是奥运的核心理念。这也形成了奥运的宗旨：使体育运动为人类和谐发展服务，来提升人类尊严。和平是和谐的前提，和谐是和平的基础。以和平达到和谐，以和谐保持和平，和谐在奥运中的展现就是友谊、团结、公平竞争角逐。 人文精神是由内而外的美，美在姿态，更美在内核，是点滴的累积，是文明的积淀。奥林匹克运动会此刻已经变成了和平与友谊的代表象征。奥林匹克运动有一系列独一无二而鲜明的代表象征性标志，这几个标志有着富饶的文化含义，形象地展现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。如:奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，是蓝、黄、黑、绿、红5 种颜色， 1979年6月，国奥会正式宣布了会旗和五环之寓意：象征五大洲的团结，世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。
福娃是第二9届奥运会的吉祥物，其色与灵感源出奥林匹克五环、源出中国辽阔的山川大地、 江河湖海和人们喜爱的动物形象。 “中国印•舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合在一直，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝结聚集着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。奥运需要每一个中华民族的鼓励。电视上热播的奥运公益广告耳熟能详——“讲文明，迎奥运，树新风”；街巷道路旁关于奥运的传播到处可以见到；作为东道主，中华民族将以全新的姿态迎接神圣时刻的到来。而作为一名初中生的我，也应为奥运奉献自己微薄的力量。 2008，到北京看奥运去，带着欣喜和自豪。我们不但仅要用眼睛看奥运会，还要用行动服务奥运会。做不了运动场上耀眼的运动员，我愿坐在观众席上或者是电视机面前为参赛者欢呼打气。不但是在奥运会时，俺要自己拿更加的多的精力，为那些角落贡献本人的光和热。
2008，将有许多的外宾来访中国。此刻开始，俺要努力学习英语。用流畅的英语向来客们问好，和他们没有语言障碍地进行交流，把最美满的中国介绍给他们。不仅要叫他们认识奥运会，还要记住中国这个名字——一个热情而拼搏的民族，叫他们在咱们国家感受到中华民族的善良和好客。 绿色奥运，我们能做还有更加的多。奥运赛场的环保节能是远远不够的，在平时生活中营造一个绿色的国度。人人种下一棵树，那么以13亿人民的力量将构造出一个森林国家。为了在奥运会上呼吸更新鲜健康的空气，为了有一个贴近自然的环境，任何人都应行动起来。少一些污染，多一份绿色。 讲文明，树新风。在2008年，世界人民应看见一个完全不同的中国形象。作为一名初中生，我们更要应该多注意和提防日常行为规范。文明言行，礼貌待人，遵守公共道德和公民行为准则，为世界人民留下一个良好的印象。 当五星红旗一次次飘扬在会场上，国歌奏响。中国健将在赛场上奋勇拼搏，摘金夺银，为国增光。我敢说，荣誉和掌声同样给予每一个为奥运奉献的人。尽管无缘于比赛，却在赛场外打赢了无数胜战。赢得了一个和谐进步的国度，赢得了一个文明上进的形象，赢得了世界人民的好评……
从此刻做起，从自我做起，尽心地为奥运奉献。生活的每一个细节与关键都需要我们用心地去完善，角落的尘埃需要我们用信念清扫。每某处角落都应留下我们尽力无私的行动。和所有人一样，我愿意用本人的力量去改变平凡之角落，让角落重新发光。
当角落熠熠生辉的时刻，太阳将照遍奥运的每一处！！！
迎奥运促和谐征文
2008年对于中国是个不同寻常的一年，由于2008年的奥运会由我们中国主办。要晓得一个民族，一个国家，能够举办一次奥运会对于这个民族，这个国家是一件多么了不起的事，它意味着国家的长盛不衰。在奥运会上的运动员更是身负重任，他们代表的是国家的荣誉。当然取得胜利亦不是自个的光荣，是这个民族，这个国家的光荣。
回想第二3的奥运会，在咱们国家运动员取得冠军的那一瞬间，外国人个个目瞪口呆，中国上下举国欢腾。可在领奖台上的中国运动员身穿的却是外国人的运动服，更加的使人气但是的是中国国旗迟迟未升起来，这是多大的一个耻辱啊。可又回想起2004年的奥运会上，中国人以32块金牌的好成绩排在第2时，中国人几乎都同时大叫起来。其中数女排和男子跨栏这两项目最激动人心，常说田径是黑人的天下，但刘翔却创造了奇迹。这当然业已是过去的事，此刻应该展望2008年的北京奥运会。幻想一下，当外国人看见北京时所发出的惊叹声，是一件多么大快人心的事。当中国运动员在本人的祖国上为国家奋斗时，是件多么美妙的事。这所有的都是那么虚幻而真实。
2008年，北京将迎来第二9届奥运会。奥运会不但是体育比赛的竞技场，而且更是展示文明与文化的大舞台。作为一个普通市民，能够在家门口抚摸奥运的翅膀，看见奥运的圣火，聆听奥运健儿胜利的欢呼，我感到非常的骄傲与自豪。“重在参加”是奥运的精神，我也想为奥运尽一份力，为奥运添光。
说来这里，我忍不住要“夸耀”一下自己：大约是上一年级时的暑假。和奶奶一起去公园玩，我手中拿着刚刚吃完的冰棒黏糊糊的棍儿，正在懊恼该扔在哪里。奶奶看到了，不假思索地从我手中抢过小棍儿，随手就扔在了地上。我一愣，气愤不已，却又不敢说什么。只好把棍儿拣了起来。而奶奶还是不明白我，一下子打落了我手里握着的的小棍儿，还不断训斥我不讲卫生。我委屈极了，不过还是不顾责备，执意捡起小棍儿跑到好几十米外的垃圾桶前，把小棍儿扔了进去。
为奥运添光，就是要从点点滴滴的小事做起。爱护环境，净化家园，就是在为奥运添光。
国际巨星成龙曾说过：“今后不管走到哪里我都要带着它们(申奥的服装)，让所有得过奥运金牌的选手在衣服上签名，请他们支持北京申奥。我不太擅长讲话，我只会去做。身为中国人的一分子，参加奥运会申办非常光荣。”
我们应该知道，改一个陋习，做一件实事，就是为奥运添一份光。
2008年，我二十岁了，希望到那时，我可以自豪地在北京湛蓝的天空下，迎接八方来宾；用流利的英语给外国友人介绍北京著名的景点和古都的悠久历史；在热闹的赛场，为出色运动员呐喊助威。
那时的北京街头必定 会有许多的留连忘返的外国游客，我希望用我灿烂的笑容向他们打招呼；碰到迷路的外国朋友，我希望能够为他们指路，叫他们感受到宾至如归的温暖……
使俺们行动起来吧!从我做起，动手净化我们的家园； 使俺们用炫目的风采，展示出咱们国家的魅力； 使俺们在北京奥运的蓝图上画出最绚丽的色； 使俺们丰满羽翼，在北京奥运湛蓝的天空中自由地飞翔！！！
迎奥运促和谐
2004年雅典奥运会的圣火刚刚熄灭，2008年奥运五环旗即将在咱们国家北京升起！！！
回首上届奥运史，北京的天空一片欢腾，那是由于无数中国人的翘首期盼与呐喊；雅典的天空如此蔚蓝，那是由于冲天斗志的感染。奥运角逐激烈而又残酷，胜负常常系于一线之间，中国选手以非常的自信与勇气，战胜对手，征服赛场，超越自我，让五星红旗一次次在澳洲升起，让义勇军进行曲一次次在全球华人的心中奏响。所有的中国人在自豪，所有的华夏儿女在骄傲！！！
6年前那个梦圆奥运的不眠之夜人们不会忘记；人们更不会忘记，在举国欢腾的那一霎那我国向全球性做出的庄严承诺：我们有能力、有自信将2008年奥运会办成一届令人难忘的盛会。
申奥成功了，我们赢得了今天。作为一名一般的中国公民，有义务亦有权利为迎接2008年奥运会而竭尽全力地去做好每一件事，贡献出本人的一份微薄的力量。
做好每一件小事，是我们力所能及的；做好每一件小事，是最有意义的。老话说，千里之行，始于足下。只有老老实实一步一步往上走，才能做好一件大事。此刻，全国上上下下都正在行动。从自我做起，从一言一行做起，从周边的每一件事做起。创建文明卫生城市是我们共同的心愿，人们此刻一个个都讲礼仪，懂礼貌，爱护环境卫生，使我们的活法条件大大提高。使俺们的身边充满温暖。此刻，不管是小孩、青年、老年人，皆在努力学习英语，希望和外国朋友友好交谈。
看着全国人民都正在行动，做为通材的老师和学生，我们能做些什么呢？我们应该尽心尽力，创造和谐通材，为迎奥运做准备。
当看见体育健儿站在领奖台上，手捧着金牌时，我们区区的心中对于他们充满了无限的敬佩和羡慕。在校园里，我们加强身体锻炼，保持健健康康。活泼开朗，积极向上，以全新的精神面貌迎接以后的学习和生活。做一个德、智、体、美、劳，全面发展的好孩子。在校园里，我们发扬奥运精神，文明作风。做到了语言文明，举止端庄，同学之间团结友爱，见到老师主动问好。让校园处处洋溢着文明。我们以奥运健儿为榜样，学习他们坚强不屈，有决心，热爱祖国的好品质。我们积极开展奥运活动，办奥运小报，用笔勾勒出绿色奥运。我们爱护校园环境，见到纸屑，弯腰捡起；见到垃圾，顺便扔进垃圾桶；不随地吐痰，乱扔垃圾。让校园环境得到保护。
假如校园是一棵树，那么和谐便是树上的枝枝叶叶；假如校园是一片蔚蓝的天空，那么和谐便是空中一排排成群的飞鸟；假如校园是一泓清泉，那么和谐便是一滴滴甘甜的泉水。其实也就是说，和谐离我们只有几步之遥，只要我们认真做好每一件小事，和谐就最终会降临在我们可爱的校园。同学们，行动起来吧！！！以饱满的精神和热情迎接2008北京奥运会。
“火红青春是年龄，国家荣誉胜生命”。这是奥运健儿心中的梦想，也是我们通材师生的梦想，使俺们携起手来，一起迎奥运，促和谐，树新风！！！
迎奥运促和谐的文章
随着奥运会的日益临近，作为中国人，是值得我们骄傲与自豪的。但在这一份喜悦与期盼的并 且，我们更要应该关注的是我们的准备工作，而交通环境问题那么是准备工作的重中之重。
作为奥运协办城市之一的天津，这一北方的工业化大城市，将为北京奥运的接待外宾等方面起到重要作用。据统计，最近几年以来，因交通事故而造成的经济损失和人身伤害等方面呈上升趋势。从这方面则更加说明了交通的重要程度。从而，就要求国家和城市建设者要增大力度地进行交通环境建设。而作为中学生的我们，则更应进一份力。以主人翁的身份，在迎接奥运会的日子里，对全区的文明，和谐，安全建设做出贡献。
first of all，我们应身体力行，以身作则，用实际行动参加交通环境建设，尽最大力量杜绝交通事故的发生。在日常的活法中，应严格遵守交通规则，珍惜生命，安全出行，每一天上下学过马路时应注意和提防看红绿灯及走斑马线，不要由于图一两秒中的便利而造成不必要的损失与过错。
其次，我们要做好宣传工作。作为一名高中生，已具有清醒的脑袋和较强的社交能力。因 此，我们要在自己一身基础上，认真学习交通安全知识并努力贯彻实施，在本人家所在的社区或村委会进行宣传。并 且，也要向所在学校，宣传教班级及周围同学进行育，以便做到维护交通环境人人有责。
最后，还要注重对交通环境的保护。为了迎接奥运，我市修建了多条快速路，并加强了城市绿化工作，以做好奥运的辅助工作。于是，我们要增强社会主义文明观，爱护交通环境措施，作为一名思想道德高尚的公民。
2008年北京奥运会，届时，就会有来自五湖四海的friend们汇集于天津这一美丽的大多数市。能够想象，到那时，外国人走在街头，若看见这有条有理的交通，心中也不免咏起赞美之词。
迎奥运，文明交通我参加。交通带动着国家经济，等方面的发展，也关系我们一般人的出行。伸出你的手，伸出俺的手，使俺们大手拉小手，平安出行，建设文明，和谐，安全的交通环境。减少交通事故，以十足的准备迎接奥运会的到来。不知，没我事
易经六十四卦全图解之《周易自测牌》
六十四卦图解在《周易自测牌》里有的，周易自测牌有图解，断语，事典等，让你学会易经入门知识。许多网站说是图解而是画了个卦象而已，对于初开始学的人来讲没有实际之含义，因此还是难懂。
《周易自测牌》的占卜方法就是：
（1）铜钱摇课法
①准备：先将三枚铜钱（也可以 使用一元的硬币代劳）。放在桌面，并准备好记卦的纸、笔。
②起占：用双手将三枚铜钱捧合于手里，心中默念所求占之事。
③摇卦：将手里铜钱连摇多次，抛在桌面，铜钱一面是有字的，一面是无字的。三枚铜钱落在桌面，凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况，记作“——”为阳，凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况，记作“— —”为阴。
④记卦：用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次，记卦（画线）六次，将第1次摇得的阴线或阳线画在最下面。依照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第2次，第3次，第4次，第5次，第6次摇得的阴线或阳线（第6次在最上面），该六线所组成的图形就是你所占得的卦象。
⑤查卦：（一）先依据所占得的卦象上面的三线组合的形状。在《六十四卦分类查卦表》（1）或（2）中找出此卦归属的类别。
（二）再依据此卦象下面三线，在组合形状中找出与此卦下面三线组合形状一样的，即获得此卦名及序号。
⑥解卦：将牌摊开，依据查得该卦的序号和卦名，从牌中找出这一张牌，看图解卦，综合牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明，所求占之事的凶吉及趋势则显而易见。
（2）抽签法（简易占法）：
1、起占：心中默念所求占之事。
2、洗牌：将牌码整齐，抽洗六遍。
3、取签：双目闭合，从洗均匀的牌中随心抽出一张。
4、解卦：依据所抽之牌牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明，所求占之事的吉凶及趋势则显而易见。
何谓《易经牌》
易经牌就是《周易自测牌》六十四卦带图解的，用起来很方便，
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《周易自测牌》就是易经牌，我买了一副，挺很容易懂的，还有插图易经卦牌亦称周易牌，看见一种《周易自测牌》，是六十四卦图解的类型，预测推算学习好用。希望能够帮到你。