家中供奉比干财神好吗(财神五行比干)
为啥在一般人家，过新年拜财神的时刻，会拜比干?
这是由于比干就是财神。“财神”作为主管财富的道教神明，从古至今便相当地受世人追崇。在漫长的历史长河中，中国民间还形成了接财神、祭财神等诸多与之有关的风俗活动。特别在每一年新春佳节到来之际，不少中国人都会对财神进行祭祀礼拜，以求新的一年能够钱财广聚。由于被奉为财神的历史人物有许多，所以大家所祭祀礼拜的财神对象并不全然相同，其中有部分人所祭祀礼拜的财神为比干。
比干是商朝时期的一位历史人物，为商王文丁之子。商王文丁去世之后其子帝乙继承王位，比干则在旁辅佐。待帝乙去世，商纣王继位，比干则继续担任辅佐重任。历经两朝的比干，其从政时间长达四十来个年头。在这一段漫长的从政生涯中，比干一直为民请命，主张轻徭薄赋，大力推进农业生产。面对以暴虐著称的商纣王，比干始终直言敢谏，最后更是以死相谏。是以，比干一直被尊称为“亘古忠臣”。
由于为民请命而相当地受百姓称颂的比干，死后又逐渐被奉为财神。相传，比干曾因直谏而惹得商纣王大怒，从而引得商纣王要挖出他的心看其是否是七窍（圣人的心有七窍）。比干依言将本人的心取出，不过却因曾吃下过灵丹妙药而并未就此死去。此事过后，比干由于无心而无私无偏，从而更加得百姓爱戴。除了这些以外，在比干手下行商也是特别公平公正，童叟无欺的。于是久而久之，人们就这样将比干看成是财神供奉了起来。
道教当中的财神其实也就是说分为文财神与武财神，其中比干属于文财神领域。除了比干之外，春秋时期著名的范蠡同样也被奉为文财神。而就武财神这一领域来说，倍为知名的关公便就是武财神之一，此外还有赵公明等人。此外，五圣、柴荣、沈万三等人亦是民间所信仰的财神。由此可见，财神爷的数量是比较多的，这其中信仰文武财神的人是相对比较多的。比干作为文财神之一，每逢过新年时自然有很多人会对他进行供奉、拜祭。
一般而讲，比干财神的形象多为文官打扮，手里捧着一如意，脚下则蹬着元宝。虽然说是文官打扮，不过比干财神的面容却十分古板，呈不怒自威之态。
那么这样就是由于比干也是一个非常出色的人，而且他无比的善良，并且也代表着一种财富。由于这是拜财神的讲究，有着关于这一方面的传说，许多人认为比干就是财神爷，因此才会拜祭。民间为啥会把作为忠臣的比干，当作财神爷供奉起来?
财神在咱们国家人的心中可以说是举足轻重。许多商场、商铺都供奉着财神的神像。每一年的农历正月初五，家家户户都会放鞭炮接财神。而每一年的腊月24，又都会送财神上天归位，人们吃灶糖、扫房子，祈求财神在玉皇大帝面前多说本人的好话，以获得来年的平安喜乐。财神可以算是民间人气非常非常高的一个神仙了，大家知道财神的原型是谁么？
财神的原型，说出来大家也不陌生，他就是商代的大忠臣——比干。
传说中的比干在《封神榜》里，比干是对商纣王忠心耿耿的臣子，不过纣王昏庸糊涂，宠幸妲己，事无巨细都听妲己的。那个时候妲己非说自己用心痛的病症，需要以心养心。而比干有“七巧玲珑心”，可以治疗妲己的病。昏庸的纣王竟然相信了，让比干把本人的心挖出来给妲己。比干心灰意冷，心是人之主，挖掉心人怎么能活！！！比干气急，用匕首挖出心脏，往地下一抛，就径直走出鹿台。
没有心的比干竟然能走能动能说话，就是不肯死去。申公豹见此情况，心生一计，他变成一个卖空心菜的农妇，在路上与比干巧遇。比干神情麻木，看见夫人，就问她是卖什么，夫人答曰空心菜。比干问：菜无心可活，人无心怎样？申公豹一看机会到了，便回答：人无心即死。于是比干大惊失色，心里最后一丝活下去的心念也被击垮了，大叫一声，当场去世。
历史上的比干
上面说得是小说中的故事，历史上呢，也确实有比干其人。
比干是商王文丁庶子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛子受之叔，殷商王室的重臣。辅佐过商朝两代帝王，又被叫作“亘古忠臣”。他幼年聪慧，满腹经纶，经历两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。他提倡打剪发展农耕牧业生产，提倡全国注重冶炼和锻造。一时间国富民强，对商代乃至之后的经济发展做出了杰出贡献。
这样一个忠臣，在那个时候纣王暴虐昏庸的统治下，后果可想而知。他摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。
比干作为财神的事情，还要从《封神演义》里说起。在《封神演义》里，姜太公灭掉商纣王以后，立地封神。在封神册中，将比干封为“文曲星君”。其实也就是说本来不是财神的。比干生前不富有，去世后被封的身份也跟钱财毫无关系，那为啥人们一般把比干当成财神供奉呢？
比干被叫作“亘古忠臣”，他毕生忠君爱国、清廉正直、始终记得为百姓立命。但比干的下场却令人唏嘘不已，神话小说中，比干是被妲己陷害，最后剖心而死;史料中，比干由于看不惯纣王整日贪图享乐，因此大胆谏言，结果被纣王处死。有人不明白，为啥民间会把比干供奉为文财神，比干和财神到底有啥关系?其实也就是说比干会被百姓认作文财神，是由于他的忠义之心。由于比干为人正直，从不带着偏心和成见，因此适合作为分配财富的财神。由于比干被纣王挖了心，因此就没有私心，做什么事都非常公平，被封为财神爷，使财富合理分配。由于在比干死后，再使用封神榜的时刻，将比干封为了财神的最gaoguan职，所以将比干当做财神爷供奉。供财神有什么说法
财神怎样供，正常的供奉财神有文财神【比干】，武财神【赵公明】是坐北朝南或冲东方为好。不能冲厕所，冰箱，镜子，不可以在寝室供奉。
供奉关公正常应对家和商业门市的大门，因是武财神，还是看守忠义之神。不可在室内供奉。供奉各位财神必须上5颗香，求财是东南西北中五路。
经商之人怎样供奉财神，这是有讲究的！！！
供财神的讲究
供财神的讲究
供财神的讲究，许多商家希望门店生意旺，皆有供财神的习性，供神佛的讲究有许多，不但仅是有恭敬之心，这几个对风水是有一定作用与影响的，风水不可以不信，也不能全信，为了大家发财，下面了解下供财神的讲究的知识介绍。
供财神的讲究1
1。怀恭敬之心，众善奉行
既然供奉财神，那必然要做到与财神心意相通，才是得到财神庇佑的关键，那么如何才能做到呢？
1。要做到一心向善，有善心存善念，度量宽厚，诸恶莫作，众善奉行；
2。有愿普天下所有人都发财的胸襟气度。财神无分别心，企业家和农民工是相同的，上香时可发愿，愿天下众生都财源亨通，功德无量；
3。一定不要当着财神的面打架、骂人或者是做出不雅的行为举动，由于财神不喜欢，并且有也许会给你帮倒忙。
2。选择适合本人的财神
财神分为文财神和武财神，依据本人的需要和行业特性来选择，可选择适合的财神来供奉。通常情况下，寻常的买卖生意是选文财神，武财神更适合于武职人员，如军警、武校、演艺、KTV等。文财神又称财帛星君或增福财神，有比干和范蠡等人，主管财帛和爵位，锦衣玉带，冠冕朝靴，线条清晰，面部饱满，笑容盈盈，可助运事业有成，步步高升，日进斗金。武财神有身着战袍，头戴铁冠，骑黑虎，执银鞭的黑面赵公明，以及红面美须，持大刀的关公。武财神以忠义和勇武著称于世，可以起到镇宅，庇护平安，进宝招财，防小人的效果，既可旺正财又有利偏财。
3。摆放摆列财神像的方位讲究
1。财神像要摆放摆列在藏风聚气处，最好就是结合主人八字找出财位，摆放摆列在财位为最佳。
2。文财神与武财神不适宜同时供奉。文财神可以摆放摆列在书房，武财神可摆放摆列在客厅或书房，或者依据家中的具体情况，选择干净、安静的地方摆放摆列财神。
3。文财神宜摆屋内，忌面朝大门，文财神主纳财，若面向门外则会把财送出；而武财神宜面朝大门摆放摆列，由于武财神有挡煞、防小人的效果，关公的大刀可把损财的邪气挡在大门外，来确保主人财运稳定。
4。供奉财神的具体位置不能靠近厕所，不能正对厨房。
5。财神不能摆放摆列在电视机、冰箱上面，和空调的正下方，假如靠近电视机或者环境比较杂，能够做一个带木门的柜子，平时不烧香的时刻把柜门关起来，同时上香的时刻不要开电视机。不过，不能用玻璃罩子罩住财神像。
6。财神不能摆放摆列在夫妻卧房(老年夫妻房除外)，单人卧室可以供俸，但床尾不能正对财神。
7。财神像不能悬空供奉，摆放摆列财神像的神龛下方最好有香案连着地面，也不能摆放摆列在凸出不连地基的阳台上，假如是有地基的室内阳台那么可以供奉。
4。香火和供品
1。财神喜欢干净和明亮的地方，因此在选择方位时可考虑一下采光，保持卫生，还不错在神台上摆放摆列一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。
2。上香前要使自己的形象保持整洁和卫生，洗干净手，要恭敬、虔诚。
3。其实也就是说财神是特别随和的，对于供品种类没有啥特别的要求，重点是你要敬他，水果、点心、馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼各式肉类、酒水等等这几个皆可以，不过供品最好就是在我们吃饭前供奉，也是以示尊敬。
和气才能生财，慷慨布施才可得财，另外，君子爱财取之有道，任何有违法度以及违背自然人伦的不义之财，财神都会厌弃，求取不义之财者不会获得财神的庇佑。
供财神的讲究2
1。财神的区域讲究：一般而言，北方适宜供奉赵公明财神，由于北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神恰巧是黑面长须；中原地区适宜供奉黄财神，由于中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄；南方适宜供奉关公，由于南方五行主火，其色为红，而关公财神恰巧是红脸；南方亦有以土地公为财神的，由于南方五行主火，土地五行是土，恰巧是火土相生。
2。财神的功用讲究：财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神通常是招财、旺财为主，如，赵公明财神、黄财神、土地公；武财神通常是守财为主，如，关公财神。
3。财神的。位置讲究：赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内；而土地公一般供奉在室外。
4。财神供奉的高度讲究：赵公明财神、黄财神、关公财神最友好的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不适宜过高，以平日方便敬香为度；最低亦要处胸部以上高度，亦即处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。
5。财神供奉的方向讲究：关公财神通常是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职；而赵公明财神、黄财神一般最好就是朝来路方向供奉，以尽其招财、旺财之能；土地公自然是朝室外的方向。
6。财神供奉的祭祀讲究：财神供奉至少务必阴历初1。十五上香，且不可以灯泡代香，一劳永逸。
七、财神供奉的神龛讲究：财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。方舟周易从实际生活之中发现，许多商铺将财神供奉在门檐之上，这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁，神不宁则人不安，至少不会保佑你发财的！！！请慎之！！！
八、财神供奉的主要宜忌：财神神像不适宜破损；神像不定坐朝污秽之地，如，卫生间洗手间或厕所等；不适宜有尖形之物冲射神像；关公财神不适宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净；普遍要有适量的新鲜供品供奉；宜请财神供奉更有灵力。
九、选择吉日吉时供奉财神：建议请专家择定财神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日，由于皇历上的吉日是没有针对意义的。
为啥在一般人家，过新年拜财神的时刻，会拜比干?
这是由于比干就是财神。“财神”作为主管财富的道教神明，从古至今便相当地受世人追崇。在漫长的历史长河中，中国民间还形成了接财神、祭财神等诸多与之有关的风俗活动。特别在每一年新春佳节到来之际，不少中国人都会对财神进行祭祀礼拜，以求新的一年能够钱财广聚。由于被奉为财神的历史人物有许多，所以大家所祭祀礼拜的财神对象并不全然相同，其中有部分人所祭祀礼拜的财神为比干。
比干是商朝时期的一位历史人物，为商王文丁之子。商王文丁去世之后其子帝乙继承王位，比干则在旁辅佐。待帝乙去世，商纣王继位，比干则继续担任辅佐重任。历经两朝的比干，其从政时间长达四十来个年头。在这一段漫长的从政生涯中，比干一直为民请命，主张轻徭薄赋，大力推进农业生产。面对以暴虐著称的商纣王，比干始终直言敢谏，最后更是以死相谏。是以，比干一直被尊称为“亘古忠臣”。
由于为民请命而相当地受百姓称颂的比干，死后又逐渐被奉为财神。相传，比干曾因直谏而惹得商纣王大怒，从而引得商纣王要挖出他的心看其是否是七窍（圣人的心有七窍）。比干依言将本人的心取出，不过却因曾吃下过灵丹妙药而并未就此死去。此事过后，比干由于无心而无私无偏，从而更加得百姓爱戴。除了这些以外，在比干手下行商也是特别公平公正，童叟无欺的。于是久而久之，人们就这样将比干看成是财神供奉了起来。
道教当中的财神其实也就是说分为文财神与武财神，其中比干属于文财神领域。除了比干之外，春秋时期著名的范蠡同样也被奉为文财神。而就武财神这一领域来说，倍为知名的关公便就是武财神之一，此外还有赵公明等人。此外，五圣、柴荣、沈万三等人亦是民间所信仰的财神。由此可见，财神爷的数量是比较多的，这其中信仰文武财神的人是相对比较多的。比干作为文财神之一，每逢过新年时自然有很多人会对他进行供奉、拜祭。
一般而讲，比干财神的形象多为文官打扮，手里捧着一如意，脚下则蹬着元宝。虽然说是文官打扮，不过比干财神的面容却十分古板，呈不怒自威之态。
之因此在拜财神的时刻会拜比干，是由于比干是以文才神，在封神中，笔杆成功被分为了财神，成为文才神，也是象征着一般人家希望本人的孩子可以高人一等，有相当高的文采。由于这是拜财神的讲究，有着关于这一方面的传说，许多人认为比干就是财神爷，因此才会拜祭。