子平八字起源(五行算命风水)
四柱八卦算命
四柱算命四柱立不住是怎么了 如今的人容易走上两个极端，
一种是一点都不信命，
另一种是非常的。
我建议搜下
八字测算梵壹道长
超级准，
算命里八字中就是八字吗，包括藏干吗 是的，四柱易学中的八字其实就是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱有一天干，一地支，其实就是八字。地支中皆有藏干。假如是自学，推荐阅读《探本溯源-四柱命理分析学指南》，作者王炳中，我国传统文化出版社出版。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第1章 导论……………………………………………
第1节 何谓四柱命理学
第2节 四柱命理学的源头与发展
第3节 学习研究四柱命理学的时代意义
第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项
第2章 阴阳五行学说
第1节 阴阳学说
第2节 五行学说
第3章 八卦基础论
第1节 太极论
第2节 八卦论
第4章 天干地支基础
第1节 天干基础
第2节 地支基础
第5章 排八字的基本方法
第1节 我国传统文化的时间说
第2节 八字的排法
第3节 大运的起法
第4节 起小运
第5节 流年浅释
第6章 八字干支通论
第1节 60甲子纳音论
第2节 十天干生旺墓绝
第3节 支下藏干
第4节 四柱天干与地支之关系
第5节 旬空理论
第七章 八字预测推算基础理论
第1节 十神论
第2节 宫位及大限
第3节 旺衰论
第4节 寒暖燥湿论
第5节 格局论
第6节 喜用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第1节 大运的断法
第2节 流年的断法
第3节 大运流年通论
第九章 人生论断
第1节 总论
第2节 性情论
第3节 相貌论
第4节 健康论
第5节 学业论
第6节 事业论
第七节 爱情婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确。。。。。。>>
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八字是 庚午 壬午 壬戌 庚子，这八字的大象是水火交战，应该喜走土运来克制水，至于学历方面我有些异议，庚金扎根在戌，可是午戌半合合火，根坏了，另外庚金印星的气势都是去生水，是起坏作用的，还有特别重要的一点是这八字十六岁到26岁读书时走的是庚辰大运，非常差得运，因此我断学历应该蛮低的；这四柱喜走土运，土为官星，或许应该是适合在官场混要么就是旺夫的命，或者将来的丈夫蛮挺好的，因午火也藏己土，财来生官，妙，不过这八字最大的毛病是午子相冲，另外午戌合火也减弱了戌土对水的克制，因子水是劫财，去冲财星，所以楼上断一定不要与别人合伙做事是有道理的，八字虽有缺陷，可以靠运来弥补补充，26岁起到36岁走的是己卯大运，这个运还可以，好好努力，另外今年是壬辰年，戌辰相冲，冲动夫妻宫，辰也为官星，今年也许有恋爱之事
此命看起来天干金水一片 不过年上庚金坐火被克 时上庚金坐水泄气 同时生于午月火旺 午戌再合火 生土 时柱子水有午火遥冲 戌土近克 总的来看身平偏弱
火土旺坐下戌为才库 财有库四柱本身无刑冲 逢大运流年冲开大发其才。
大运庚辰 辰冲戌好运21到25 今年壬辰 劫比帮身 财库冲开 妙 3月已经大发其财了
楼上说的 己卯木运好 我不反对 不过我觉得原因是 first of all卯为贵人 其时有人帮她 其次她本身缺木 木是食伤 表现为一缺少制服老公的手段和生财的途径 所以到了卯木运有贵人帮她找到了发财的途径
四柱四柱算命里有天罡星的解读吗? 你好。
八字中又庚辰、庚戌、壬辰、戊戌者，谓之有罡魁。
有魁、罡者：
魁罡是制服众人之星，命带魁罡的人，有领路人威权，亦有刚强不屈之个性。虽有领路人才能，但爱情婚姻终为不顺，感情、爱情婚姻不利，尤其女命忌之。
此外，魁罡逢刑突破害，主贫，乱荡江湖，有一部分人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫透骨受笞鞭。
命带魁罡忌吃牛、羊、狗肉，犯戒者难免造成六亲刑克现象。
祝你好运。
四柱算命-八字算命-周易四柱算命-八字预测推算-免费四柱指迷算命 童子命？
要看是还是不是童子命，first of all，你得弄清楚何谓童子，按“冬夏卯未辰”的口诀诀窍，生在亥月冬天，日支有辰，时支有卯，是童子。但童子之说是民间之说，更加的多的是民间神婆神汉为了挣钱，而散布谣言，把“童子煞”说得严重。要晓得有句古语：“十人九童子”，就广义的来说，童子煞的人比比皆是，你假如依照广义的童子查法去查，会发现身边有许多人都命带童子煞。像很多名人八字也带童子，打比方说乾隆皇帝也带童子煞，不是照样贵不可言，妻妾成群吗？所以不要把童子命看的那么可怕！！！ 上面这几个之前我回答有关的提问时说过，那不如就看看你的生辰八字
男 农历1977年5月13日 晚7-9点 是阴历五月十三日吧？那不如就按阴历给你算吧
那天公历是1977年6月29日，属相为蛇的
你的四柱：丁巳 丙午 丁巳 庚戌
你的五行：火火 火火 火火 金土
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你的日支是巳，时支是戌，显然不是童子命，但是你的五行很独一无二的，火太旺，缺木、缺水！！！
邵伟华四柱四柱算命，四柱八字排盘算命，在线排四柱算命 公历1985年4月17日九点出生的四柱是：乙丑 庚辰 丙戌 癸巳绩
八字的天干透出偏财、正官、正印三吉神，又时上得禄，命运应该挺不错的。
八字算命需要爸妈的四柱吗 原本看题目，觉得又是一些深受江湖术士“熏陶”的问题。谁知点开之後，发现提问者是有思考有剖析的人，而所问的问题也很具学理性。本来这种满分问题~真不想堆，可此问题上，忍不住要一抒浅见。
提问者固然对八字的原理不太熟悉，但推断是有道理的。
先简要说说八字是什N。八字是以年、月、日、时为四柱，每柱有天干和地支，分别有8个字，相传由徐子平发明，故此亦称“子平八字”。由于时辰是两个钟头，故此在两小时内，八字都是一样的，没有可能精确到秒。例如双胞胎，前後猜想也不会超过20分钟，除非刚好在时辰交界，要不然八字定然是一样的。
以年月日时的组合，大约有51、8万种可能性，亦即一共有51、8万种八字组合。由於（同一八字）男女大运的走向是相反的，在剖析上亦有所不同，所以也可以把八字组合×2，亦即大概有103万种组合。假如要51、8万个（不分男女）组合都由头到尾出现一遍，大概要两百多年，而并不是经过60年一个甲子就能把所有组合都碰到。
基於上边两方面的剖析，八字这一理论的确如你所说，它并不是那N精确的。103万个组合，对於15亿中国人，其实也就是说重复的几率已经非常非常高。何况地球上有60亿人口，直接除数已经平均6000人就八字相同。况且所有八字组合没有可能在一两个甲子之间全数出现，60亿存活人口中，八字重复的数量肯定高於6000。
“子平八字”这一论命法是不完备的，不够精确的――这一点我们必须承认。
其实也就是说世上真有一种论命术能完全精确准确吗？我倒真没见过！！！first of all，论命术之存在、之合理，是基於我们相信命运的存在，并且相信我们能够预测推算它。如果我们不能预测推算它，“八字”这一方法也就不存在准与不准的问题。又如果命运一向就不存在，所有事情根本只是随机发生的，我们更说不上能够预测推算。
假如以现代物理的看法，尤其发现量子物理学之後，大家都清楚事物是不可完全准确测量和预知的，这是物理上的测不准原理。简单来说，就是我们在预测推算的过程中也会作用与影响被测物体本身的状态。
而命运的存在与否，能预测推算与否，更加无法用物理去验证，甚至无法用逻辑去剖析它的对错。就等於先有鸡还是先有蛋，必定陷入逻辑循环。八字或者其他术数，我们所谓剖析五行等等，貌似是逻辑推断，其实也就是说能推断的~也是基於命运存在并能预测推算这一假设上，假如这个基础不成立，後面的推断剖析都是属於伪命题。若是在一个伪命题上证明它准与不准确，其实也就是说也是没有意义的。
因 此，假如基础已经无法证明真伪，在其上层构筑的论理精确准确度，根本没必要纠结。
此刻俺就假设命运存在并能预测推算是成立的。你就把“八字”看作：只能揭示部份的命数――就好了。其实也就是说依照实践经验，不管子平八字、紫微斗数、还是西洋星P，其实也就是说都无法解释人的一生之中的方方面面，而仅仅是一部份的命数而已。甚至，这几个算命术加起来，也未必是命运全部。
本来我不太想讲太多所谓天人合一之类的东西，由于越说越玄，你的问题反而越难得到解答。但不这样类比引导，可能较难解释清楚。哲学一点地说，假如命数是存在，我们但是是造物者设计中的一小块。而以俺们这一小块的智力，是没有可能完全把造物者的构想彻底弄清楚明白的。就等於我们生活在一个三维世界，我们能理解二维和一维是怎N回事，但却无法理解四维、五维、六维的world世界是如何的（此刻科学工作者计算出世界或许应该是11维的）。这是由于我们大脑构造一向就只能理解三维，假如加上“时间”是四维，我们经过努力已经需要依靠电影逐格播放的原理去想像模拟出4维是如何（其实也就是说四维跟放电影也是差别）。
以上把问题挖得太深了，或者我们就在相信命数是存在并且能预测推算的基础上，实际剖析你的疑问吧。此刻我们经过努力已经认为命运存在，也认为命运能够。。。。。。>>
如何用八字自己算命？ 总之，你也许会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每年所遇的流年也在那里，可你就是不知如何来剖析这几个已知项之间的内在联系，这几个密码是如何的一种结构框架？八字、大运、流年三者的天干地支密码是如何相互作用发生作用与影响的？为啥本来说命里带财的却频频失财？为啥本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你本人又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，并且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你此刻哪怕只有二十岁，最起码你亦有了一定的一生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干不的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生死离别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。任何人基本都是从几岁上就会开始起大运了，假使你经历了那些年岁和难忘的一堆事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的根据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不至于做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找未到，你曾经的那些经历和生活之中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这几个提炼出来，认知。什么是八字？即你出生的年、月、日、时归属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是由于年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。四柱算命术亦即八字算命术，都是根据命理八字来为人预测推算人生命运之势和吉凶的，亦称“四柱八字”。这是一门未经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。因 此，很多人觉得这是。八字是还是不是，是还是不是信口开河，胡说八道，你本人心里其实也就是说很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是由于不能同意。由于人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长时间一些。不过，现实是，人是要受自己一身的命局局限的，若你没有富贵两全之命，风水也帮不了你。八字算命要用到年月日时四个柱的天干地支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为俺们这几个没有命理知识根基的小小白准备的快餐，是走捷径来看本人的命，那当然就没有可能是精致的、深奥的，你只能将其看成是科普小常识，知道一些总比一无所知对 命运有益。但你若对自己一身充满了探究的兴趣，对 命运命运充满了好奇，可是，你需要掌握一点进一步的方式方法，来求解。你可以先照着书上所教的方式方法，将本人的生辰八字排出来，紧接着再学会自己将大运排出来，最后再依据任何一个大运所要经历的流年，来剖析各天干地支之间的生克合泄化等关系是如何助旺你的运势与运气的或是如何致使你运势与运气下滑的。了解本人的八字解药是什么，亦即你行好运的喜用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就可以使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和剖析预测推算的能力。可是，剩下的就是怎样趋吉避凶了。一自个的命，就好像血型及DNA一样，是生下来就带着的的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独特的你？而一自个的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是能够改变的。此处的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，打比方说说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那并非你所能主宰得了的。不过，那10年的大运你是在什么位置行的。。。。。。>>
四柱八字预测推算大师谁讲的最好 在这不好评价谁的好谁的不好，每个大师讲的都有着自己的道理，假如您川兴趣的话您可以去看一下《八字推算真途》，在去看下别的大师出牌的八字书，一比较您就知道那个的好
谁懂易学算命啥的，帮忙看看这四柱八字如何？ 贪财害印，先成后败
丁壬合
比较容易一见倾心
找的丈夫易有外情
四柱算命准不准呢
算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民间风俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天亦有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你可以在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。
想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著 lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，互相之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种互相制约，互相依赖的平稳安定统1。平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。
四柱算命的第1个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的干支，“运”其实就是人的生命里所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。四柱算命的第2个目的，是通过剖析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。人的命数力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。
作为一个现在的人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。必须准确。很准确四柱算命准不准呢？八字是计时工具，我国我们同样八字的人就有五千多人，你说这五千多人的命数能不能一样吗？
民间风水
怎样寻得民间风水高人 风水理论及实操・・道家知识为基础！！！道家符系为上，所以务 必要有师门及传承！！！
中国玄学的源头早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时期五行论也发展壮大成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统一定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度汇总为五种，古称“中华五术”，分别为：山，医，命，卜，相。
山是指个人潜能的修行，此刻最直接的表现是气功，由于学科分化已经无人当气功是玄学。
医是指中医，基于同样原理的中医发展壮大成一个单独的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，但是这亦不是您问及的内容。
命是指命理学，是用生下来时间推演毕生的方式方法。命理学曾有许多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（亦称八字算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说到现在还有口传秘传口诀。
卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测推算的方式方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方式方法多如牛毛，最出名的肯定是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，事实上即使是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。
相是指相学，就是通过表面现象剖析推演过去未来的方式方法，古时候分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，大体上什么被玄学家看见了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，然而还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍很有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的效果是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学皆有全面支持。在这个基础上还不错学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的联系（克刑害冲合），万年历的应用，这几个基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。
命理学是对命数的诊断，风水学是对命数的治疗，要学风水很有必要先学命理。和风水扣得最紧的八字命理学的子平八字，假如学习者以学风水为最终目的，很有必要专攻四柱算命。在前面说过的前提下，就能够开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，假如不是一门心思冲着风水去的话可以学其他别的算命法，一样可以算得非常准。
有了以上的基础再学习风水，就能够一本万利，此刻大家也发现了，其实也就是说风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高档技术。
学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。
假如感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您能在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适合使用于现代家居住宅，也精于计算流年事件，只要努力几个月就能够开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
假如立心要成为真真正正风水专业人士，那不如就要从形派风水开始学习。
风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永久亦不是名符其实的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还不错参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是不错的文学作品。
学过形派风水就能够进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。
假如学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；假如精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。
还有其他别的风水术您也不妨参考学习，打比方说《过路阴。。。。。。>>
谁对民间风水知识比较在行的，出来说一说！！！ 风水在们国家已经有几千年的历史了，它既然可以保留几千年并且得以传承，当然是有他的道理的，们不如抱着另可信其有的类型心态来接纳他。那么民间风水知识皆有哪些呢？略懂一些，在这儿和大家一起共享！！！
1。家宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
2。院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教导之子。
3。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。
4。院中树一片，妻儿不相见。
5。院内有深坑必定伤儿丁。
6。家宅后有大坑，主凶不发家。
七、平民的房屋不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，老婆外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。
八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。
九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有凶灾，一年头痛，二年以上妇女有病。[化解用朱砂五帝钱]。假如在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。
十、院内不可建养鱼塘，一年内家中破财，三DD五年家里出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家里老少泪淋淋。
风水博大精深，亦不是三言两语能说得清楚的。假如您那么相信风水一说，您可以请当地有名的大师帮您看看。家中是准备买房想看风水还是哪些原因想看风水呢？相信每个地方皆会有一些比较知名的风水师的，可以向他们请教的。
民间风水秘传口诀谁知道的？有啥需要讲究的吗？ 在咱们国家这个有着几千年的历史的国度里，风水一直被传承着！！！它看起来神秘，却又对们的平时生活有不小的作用与影响！！！其中，一直流传的一种很神奇又很神秘的风水，这个风水已经变成了中国老百姓的活法习惯了，能在老百姓的平时生活中看得出，它就是民间风水秘传口诀！！！
下面，们一起来瞧一瞧民间风水的秘传口诀。
1。院内要阳光充足，不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭院中树一片，妻儿不相见。
2。院内有深坑必定伤儿丁。家宅后有大坑，主凶不发家。家宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
上面便是关于民间风水秘传口诀方面的一些共享，有的人讲风水是，但是既然已经是流传了几千年的传统，一定有它的存在道理，只要掌握个度，别极端了就好！！！
3。大门两旁不能有两棵树。不能有万年青树，其家年年生灾，月月损财。门旁若有两棵树，定有二人来同居。
4。大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。
5。院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男子死亡。
6。如在小房的山墙开门凶之又凶，满堂受害，死老婆儿女。
7。院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教导之子。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。
8。大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。房屋要建插翅房，必然家里损儿郎。
9。大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。院内若有暗箭房，家里缺少当家郎。
10。大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家里出吊死之人。
11。平民的房屋不可放狮子坐大门楼，叫狮狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，老婆外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
12。院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。
13。院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有凶灾，一年头痛，二年以上妇女有病。[化解用朱砂五帝钱]。假如在院子东南角，对儿女读书有利。
东南有竹子大发，叫做节节高。
14。院内不可建养鱼塘，一年内家中破财，三DD五年家里出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家里老少泪淋淋。
15。院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。
16。院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
17。院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
18。自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见
双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家里会伤人口。
19。自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，
还会出横祸。
20、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，假如院墙超过配房，家里出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。
民间风水，屋前有溪流 屋前的溪流只要不成反弓形皆不是什么坏事，假如能“玉带环腰”更吉！！！什么是“反弓”百度即知。
民间风水学一个院子能否有五个门 古时候人民间有五乃鬼
即五鬼门之说
河南省平原风水宝地民间风水故事 风水宝地怎样寻找
为啥要给老祖宗找一个风水宝地呢？
葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来便形成风，升上天便形成云，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是爸妈精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个生存的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。生存的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，作用与影响活人。这种感应是有事实依据的。
那么。风水宝地有还是没有呢？有，但不是许多。怎样找到呢？
龙 说
龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
依据这个说法，现在的人汇总出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准那么是推定土地生气凝结聚集之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水固然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是能找到生气凝结聚集的山脉。土中生气虽无形象可寻，不过诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是不是有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的本质，故此必须循着生气流动的山脉才可以找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，很多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，可是，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，着重是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，其实没有怎样看龙气这个关键点。在一流大师看星斗此句话中，也没有说明怎样看。为啥呢？这便是咱们国家的传统，这便是秘密。为啥呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想了解，不过，他们永久不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一霎那，才感觉到中国龙的这个重要程度，感觉到本人的生命已经入化。这时候才真真正正领悟到何谓秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，而且不可外传，这便是老师的原话。
正由于是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，要不然，就是了。更是万万不可以把她白话了，也不能不能定风水的效果。网上的东西，大都是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。
农村风水宅子大忌 老话说，一拼二命三风水。农村建房都讲究“风水”。现介绍一些与建房相关的民间风水忌讳与禁忌。
1、 家宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，要不然不仅不可能得到地理上的福泽，而且居住的人还易患各种急慢病，不利于健康。
2、 家宅不可建于丁字路的交叉路处，亦即家宅前面不可有直冲而来的港或陆，要不然易遭祸害，如风灾、火灾易光顾如此的家宅，亦有可能死机因眼花或酒驾开着车从对面的路直冲居室，以至致房倒人亡。
3、 家宅不适宜建在死胡同的转角部位，如此的建筑容易招到天灾人祸。
4、 正对大门不适宜有树。由于大树在门前不仅阻挠阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不去；在现实生活来说也是家人出入不便。如下雨打雷亦会有招雷击的危险，秋天树叶易落入室内而无法保持清洁。
5、 门前不适宜有枯树，即使不是大树，在民间风俗风水上也被看作是损及老人的，最好连根拔掉；宅院入口不能正对着主建筑物的大门，室内楼梯不能正对大门，按民间风水学的讲法，如此的房子有害于旺财。假如没法避开，可以放石头狮子一对在大门口两边，也可以放久遇五帝钱一串到大门背后，这几个都是镇宅相对较好的风水化解方案。
6、 家宅的西北方有大树属于大吉，可保护此住户里的人，若不知这一点把大树砍掉也许会对居者不利。
7、 在农村的家宅最好别比周围的建筑高。从现实来说，如此的家宅亦有较多危险，如火灾、风灾、空袭等都首当其冲，也没有高的建筑物来遮挡部分阳光，阳盛阴衰、阴阳不调等都会作用与影响家人健健康康。
8、 家中有孕妇时不适宜建屋修房，即便区区的修造（如修鸡窝、建猪圈）也要避开，他的最直接的作用与影响就是会致使孕妇流产。
9、 家宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低是不吉，民间风水家认为这样易致使邻居不和。
10、家宅基地或者房屋的形状不适宜前宽后窄，呈倒梯形，既老话说的“畚箕口”形。民间风水家认为，如此的基地不吉，有害于居者聚财旺丁。
11、家宅基地或者房屋呈三角形者，前尖后宽叫做“田笔”，民间风水家认为，住如此的房屋会人财两损。家宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。家宅前面有半圆形池塘或溪水，圆形朝前、直面在后的，有用且助于居住者发财。家宅基地或屋形呈前圆后方，有用且助于居住着富贵。家宅南方有空地是大吉，可安心的居住。家宅院子里不可有大树或枯树，要不然不吉。家宅庭院不适宜铺设大量的感石板，要不然有害于家庭兴盛。
12、将溪水引入家里不吉。家宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在后）与庭院正对，要不然不吉。
民间风水函授 风水的吉凶意义对后人的作用与影响一定存在的吉者见吉凶者见凶，勿庸置疑也，故如真找到挺好的风水宝地，我们务必要做最亲近的那一代人才好，曾有一位易友对俺这说法不大认同，认为如果爷爷祖上风水好，爸爸坟墓风水不如何，但其后代也是一样好，如何解释，我反问一句说：“我们都是华夏儿女，莫非全国人民只要把炎帝，黄帝的坟墓风水做好，全国人民就都好了吗？如果一个人一直就是富贵出生，既使他家后来去世者的风水不好，差劲。那他当然是会大不如前，走向衰败的，当然衰败也是有过程的，这也符合辨证原理，没有可能你家风水一差，明天就从富贵转成穷鬼了。历史各朝各代都有不少如此的例子！！！古代人们有言：‘昨日公子爷，如今败家子’。 亦同此理啊！！！”他听后无语了。
寻找有执行实力的民间风水大师？
民间风水，女人偷情有啥破法? 主要在于祖坟其次是阳宅还有她的四柱如要破先要调整阴阳宅紧接着再依据自己一身喜忌作对应的调理
八字算命方法?
八字算命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中对此加以改进，以年为主，取年、月、日、时四柱推命。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，四柱算命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在四柱算命术上的最大贡献，是把李虚中精密推算年、月、日元支的办法，进一步演进为年、月、日、时同时预测推算的“四柱四柱算命”法。当今的四柱算命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学。
八字”亦称四柱(年柱、月柱、日柱、时柱)。所谓“四柱”，就是以出生年份的干支为第1柱，月份的干支为第2柱，日期的干支为第3柱，时辰的干支为第4柱，这样每一柱天干一字，地支字，共两字，四柱天干地支加起来的总字数就是八个字。紧接着再依照这四柱中所蕴涵的阴阳五行进行推演，就能够了解一个人毕生的基本命运。
命或称命局，是四柱算命术的一个主要概念。一个人出生的年、月日、时、天干地支之排列组合(即八字)就是命。但是仅凭八个干支，没法精密推算贵贱吉凶。于是和阴阳五行相配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，形成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩劫财十种，统称“十神”。
运是四柱算命术的另一个重要概念。命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数，包括大运、小运和流年。
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算除了命和运外，四柱算命还根据神煞、纳音、胎元、命宫等概念。
神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称做某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。神煞最初不是四柱算命系统的知识，是后人从其它命理中引进的，其实也就是说不喜用神煞也能预测推算准确。
早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。
胎元指人受胎的月份。命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。
八字算命的具体程序与方法：
1、排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分出生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之
己卯。
2、排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防，月干支不是到以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月。但相者所说的十二月是以24节气为标志的这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了出生月的地支。
3、排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支计日每六十天循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即23点前是上一日的亥时，过了23点就是次日的子时，因此认为午夜二十四点是一天的分界点是不对的。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，查看万年历即可。
4、排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历计时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时：23：00—1：00
丑时：1：00—3：00
寅时：3：00—5：00
卯时：5：00—7：00
辰时：7：00—9：00
巳时：9：00—11：00
午时：11：00—13：00
未时：13：00—15：00
中时：15：00—17：00
酉时：17：00—19：00
戌时：19：00—21：00
亥时：21：00—23：00
5、判断喜神忌神与五行缺什么
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形，剖析喜忌。综上所述，只要四柱中五行喜忌平衡喜神有力不受克，都是好命。假如喜神力量太弱或克它的太多，则不好。判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行，多数以喜神为缺的五行，忌神为多的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字就能够精密推算出你命中缺什么。
如某人生于2020年2月7日6时13分，则此人的生辰八字是：庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯时。庚金日元生在寅月，得日支辰土帮身，依据八字算命方法可知此八字为身衰格，以土为喜神，以水木火为忌神，那么土就是四柱中所缺的五行。
八字算命财运的方式方法
1。first of all看四柱喜喜用神
刚开始看财运，那不如就需要看自己一身八字所喜所忌的五行，一般所喜的五行则为用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，那么命主则会有好事上门，能够获得增添收入的机会，尤其在财运方面，偏财运显得过于的旺盛。
2。看八字财星的方向
出生日的天干在易学中代表命主自己，围绕这个日元，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的活法全部内容，在不同的天干地支中找出所属财星的方向，那么则会代表了自己一身的财运，其中五行也都分为偏、正财，偏财指的是意外获得的财运，而正财等同于稳定的收益。
3。四柱中所代表不同的财运
比肩劫财，正印偏印，四柱中的财星也会由于流年的变化而致使财运的起起伏伏，在易学中，财运是不可稳定的，四柱有分强弱，如日干健旺的人去财星代表的方向求财便可，而日干弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。日干旺的求财比较顺利，而日干弱者会有不喜财的讲法。
八字算命方法的讲究
我们出生的具体时间就是生辰，也叫诞辰。古时候虽没有精细发达的记时工具，不过对于生辰的纪录却是很注重和重视的，不说那写入24史传记的历代名人，大家如有幸看见一般黎民百姓的家谱，上面记录载入任何人的生卒时间都详到时辰。这事实上是对生命的尊重，展现了前人“重生”的观念，在算命风行的时代，生辰更被视作蕴含着毕生命运的生命数据。即便不是为了算命，作为人生的第1组数据，莫非不需要把它精确的纪录吗？不过现在许多人，除了记得自已的生日外，对时辰却不甚了了，亦可算是“古风不继”了。
我们所记的生辰是数字状态，如2005年1月1日2时，算命时先要把这种数字记时状态转换成干支纪时状态，紧接着通过剖析天干地支之间的生克刑冲等来剖析吉凶休咎。上述生辰转换成干支纪时状态就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁丑（时）。每一个时间概念用天干（如甲）和地支（如申）两个字来预示，一组干支（如甲申）合称为一柱。年月日时四个时间概念就一共用八个字来预示，总共八字干支，即成一个命盘。因此这种算命的方式方法俗称为四柱算命，或称八字算命、命理八字。
算命方法除了四柱算命之外，还有紫微斗数、七政四余等，甚至奇门遁甲、周易六爻等都可用以测算终生命运，但最为流行的依然是四柱算命。故通常来讲所说的算命或命理，一般就是指八字算命。
1。八字算命解读适合你的事业：
1贵人相助成事者
比肩与劫财都代表机遇人缘。假如劫比为用旺而逢生，或劫比为忌弱而受制，预示为人豪爽，侠肝义胆，仗义疏财，非常适合与别人合资合作，共同创业。比肩可能适合同性，而劫财则可能适合异性。若是再配有福星禄星，那更是高朋满堂，朋友众多了。
2适合接触文艺事业或演艺事业者
食神与伤官都代表财源或智慧。假如食伤为用旺而逢生，或食伤为忌弱而受制，预示具有非凡的创造和表演能力，可以从事发明创造、学术研究或演艺娱乐方面的工作，既可创作文艺作品，创造影视角色，然而也可以创收财富。伤官多主演艺，而食神多主财源。若是再配有太极、华盖、桃花等智星，那更是猛虎添翼，常常一鸣惊人。
3具备领路人才能gaoguan或商场奋斗者
正官与偏官皆可以代表工作事业，而正官多主官运，偏官多主事业。假如正官为用而比较旺相，或正官为忌弱而受制的，预示具备领路人才能，可以向官场发展，若是再配以天乙贵人，那便有上级赏识提拔，飞黄腾达；假如偏官（七煞）为用较旺，或七煞为忌弱而受制的，预示具备管理才能，可以向商场发展，若是再配有天乙贵人，那么这样就会有领路人做事业的靠山。两者若是再带有阳刃、将星，均主个性、魄力与才能很强，可以独挡一面，称雄一方。
4工薪人士或偏财至富者
正才与偏财都代表财富财运。假如财星为用旺而逢生，或财星为忌弱而受制，预示很有赚money的天赋，生财有道，故可从事发家致富的事业，正才多主工薪或经营性收入，而偏财则多主外财或营业外收入。若是再配有财库或驿马，那更是富甲一方，日进斗金了。
5擅长理工科或文史类工作者
正印与偏印（枭神）代表文化学识，又代表心地。假如印星为用旺而逢生，或为忌弱而受制，预示具有宽厚仁慈，可以从事文化教导类的工作。正印比较擅长理工科的，而偏印则比较擅长文史哲的，若是再配有学堂、词馆、文昌、国印桃花等文星，那更是锦上添花，相得益彰了。
2。看八字日柱知道命运
1。日柱甲子的人，个子高，有决断力
2。日柱乙丑的人，与兄弟姐妹缘分薄
3。日柱丙寅的人，毕生有事业有发展，人脉好
4。日柱丁卯的人，不太适宜与人合作。
5。日柱戊辰的人，与上司关系好，有人缘。
6。日柱己巳的人，做事激进，过则灰心。
7。日柱庚午的人，有桃花而且有团结力。
8。日柱辛未的人，做事不积极，但较稳重。
9。日柱壬申的人，有责任心，做事讲究的是窍门
10。日柱癸酉的人，做事气势不足，身体好，但没有冲劲儿
11。日柱甲戌的人，做事求稳，性格较退缩
12。日柱乙亥的人，体质较差，寿命较长
14。日柱丙子的人，爱情观较不明显，性格内收
15。日柱丁丑的人，特殊嗜好，追求不实际的
16。日柱戊寅的人，责任心强，做事爱分辨
17。日柱己卯的人，精神方面要求多，不注重物质
18。日柱庚辰的人，家庭观念较强，比较宅
19。日柱辛巳的人，身体不强，喜欢学习
20、日柱壬午的人，处事小心翼翼，不晓得奋争
21。日柱癸未的人，做人守旧，处处看别人在先
22。日柱甲申的人，逆境当中能够不折不挠，做事有责任心
23。日柱乙酉的人，韧性十足，屡败屡战
二十四、日柱丙戌的人，权威显达，大成大败
25。日柱丁亥的人，有职务或者稳定的事业
26。日柱戊子的人，良好的人脉，做事业有市场
27。日柱己丑的人，与上级关系融洽，处处谦让为先
28。日柱庚寅的人，爱情婚姻家庭容易变故，做事过于懦弱
29。日柱辛卯的人，能够绝处逢生，力挽狂澜
30、日柱壬辰的人，前途广阔，有贵人缘分
3。八字命理看财运的三大方法
第1步：我们在看八字的时刻，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就走好运，会喜事多多；所忌的五行叫忌神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就走坏运，晦气连连。所以人们为了趋吉，就会特意去用神代表的方向发展，认为这样可以更接近好运。
第2步：选择四柱中财星所代表的方向求财是个挺好的方法。出生日的天干在易学中代表命主自己，围绕这个日元，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的活法全部内容，身体、心性、人和事，其中日元所克的五行是偏、正财，代表命主的财运情况。所以许多人认为去财星五行代表的方向求财，更接近财运。
第3步：在四柱里面，除了财星代表钱财外，还有其他五个星，正财偏财，
日主所克制的五行，代表财富，和对金钱的控制欲望，伤官，食神，日主所生的五行，代表自己的技能。性格上预示创造力，智谋等，
比肩劫财，和日主一样的五行，代表自己的体力，江湖上代表竞争角逐中，同行，或者一般人。
正官，偏官，克制日主和比肩劫财的五行，其中正官预示自己的理性，性格上预示稳重，责任心，现实中代表社会地位等。其中偏官也代表魄力，竞争角逐力。
正印偏印，生日主的五行，预示自己的学问，名誉等。性格上预示，性格上是洁身自爱，遵守守旧的道德等。
四柱有分强弱，如日干健旺的人去财星代表的方向求财便可，而日干弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。反而致使压身损财，日干弱的人应该去比肩、劫财或印星所代表的方向求财，这样财运会好一些。打比方说，日干甲木弱，四柱中财星、食伤、官杀旺，应该去东方或北方求财。
4。八字作用与影响命运的因素
1社会伦理：人类社会伦理道德追溯于大自然的运行规律，其主要依据是五行及其生克关系，并且 还要结合现代社会这个大磁场紧密联系起来，国家的方针条文、地区条文、出生家庭环境、盛世乱世等社会因系。
2中庸之道：命理八字也十分讲究一个命局的中和平衡，凡能平衡的命数，就是好的命格，反之，一个不能平衡的命格，则一定是一个较坏的命格。
3天人感应：人与自然这间的感应相通、相互作用与影响是客观从存在，大自然的变化会对人的身体产生各式作用与影响，人类的活动也会作用与影响到自然界。
4因果循环：世间一切事物有因必人果，果必由因，因之与果，如影随形，固然人与人的四柱可以相同，但他们的行为善恶，却可以不同。打比方说一个品性端正，好做善事的人，他的命本来或许应该是极卑贱的，但因为为善的原因，便会获得无上的尊荣，他的命或许应该是极贫穷的，因为为善的原因，便可以过上中上等的活法，反之亦然。
四柱算命起于何时?
八字追溯于战国隐士，珞禄子，他最先提出来的以年推命法。
接着是李泌，唐代的李虚中发明了三柱推命法，作用与影响也很大。接着就是麻衣道者，叫李和宋代高人，在推命方面很有功名，真真正正让八字四柱成形的是北宋的徐子平，在李虚中的基础上发明了四柱推命法，亦即八字。接下去是陈抟五代时期的一个道士，宋代的术士冲虚子，僧道洪，徐大升，最后才到三命通会的万民英先。万民英所著《三命通会》是集大成之著作。此书后被清朝的大学士纪晓岚收入《四库全书》之中。此刻人们只要是学八字推命的，大多数是看《三命通会》。最早是轩辕时代，创造易经八卦，后经周文王演变64卦，后经数次演变，成就今日鼎盛子平八字，以许子平八字推演为多。。成于唐宋子平术。
中国六十花甲子起源?
中国60花甲
玄山 中国60花甲源远流长，史书记录载入黄帝首创干支历法，已有5000多年的历史了。“花甲之年”就是60年一轮，黄帝元年为甲子年。60花甲着重是记年、记月、记日、记时，预示时间和空间的能量，她具有生命的运动形式，通过这一系统的组合，寻找出太极点，生命的原始体，亦即民间风俗说的“八字”。当人生命诞生的那一霎那，就形成了生命的个体能量，而且，随着时间的轨迹运动，体现出生命的运动形式。这便是我们所说的“命运”。1。中国六十花甲子起源：
古时候以天干地支纪年，共得六十组，称为“60甲子”。六十年循环往复，所以60岁是“花甲”之年。
2。60岁为啥称为“花甲”
人们习惯称60岁为“花甲”，称60岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称，这一名称的由来和中国古代的天干地支纪年法不可分离。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是远古时候就已出现的一种计数、计时符号。组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第1干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“60甲子”。六十年循环往复，所以60岁是“花甲”之年。 据考证，公元前十三世纪的商代，我国就已经有用干支记日的记录载入，而用干支纪年，一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年）。在此以前的天干地支，是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用到现在。
3。“花甲之年”亦称“耳顺之年”
又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了60岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲”。然而也有例外的，打比方说身体好的人超过60岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，不到60岁亦有或许没有白痕。五行纳音含义，详细解释，六十花甲子表，纳音五行表，年命的由来，出生年份是啥命解释，运气精密推算，五行查询，六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。
详细讲解五行纳音含义，解释，六十花甲子表，纳音五行表，年命的由来，出生年份是啥命解释，运气精密推算，五行查询，六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。论述它们的由来。
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白蜡金(即铅锡)，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
子平八字——纳音推命法
所谓纳音推命法，就是指把干支配合而成的60甲子纪时系统，与声律中的五音、十二律、六十音相匹配，借用律吕“八八为伍，旋相为宫”的相生之法，推出60甲子各自的五行属性，并通过有关的取象，用以标明阴阳之气循环往复地循环于宇宙间的相生与组合的规律，以及它们在不同阶段的性质特点，从而进一步以此来诠释人的命数的一种算命方法。中国是一个音乐理论极其发达的文明古国，有着极其丰富严谨的声律理论。早在上古，我国老祖宗就已认识到了声音按其音阶可以分为宫、商、角、徵、羽5个音级，即五声音阶。到公元前6世纪的周朝，又在五声的基础上加入了“变徵”、“变宫”两个半音，有了七声音阶。七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完全相等的半音，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律。十二律中奇数为阳，叫作“六律”，偶数为阴，叫作“六吕”，十二律总叫作“六律六吕”或“吕律”。它们按“八八为伍”的方式方法，又可组成周而复始，上下左右相生，各自为宫的声律系统。这十二律相生阐明了声律间相生转换的规律，本是科学的声律理论，不过俺国古代人们认为世界万物都是阴阳五行演化的最终，声律然而也不能例外，于是五声就有了不同的五行属性：宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。五音的五行属性又决定了十二律也各有着本人的阴阳五行之属。一律含五音，十二律纳六十音，“纳音”说将声律中“八八为伍，旋相为宫”的相生方法改变为“同类娶妻，隔八生子”的推变演算方法，于是便推出了60甲子系统每对干支配合的阴阳五行的性质特点，完成了阴阳五行之气在整个六十甲予的符号系统中周流运行、消长嬗变体系的建构。因为五音与五行对应相配，所以六十音与60甲子纳音的阴阳五行之气的配合取值也完全吻合。
五音开始于宫，干支始于甲子。宫属土，土生金，所以甲子为金之仲。乙丑为甲子之阴，必须从阳、为甲子之妻，因此乙丑也为金。隔八生子为壬申，壬申为金之孟。壬申娶同位的癸酉，也为金，壬申隔八生下庚辰，为金之季。庚辰娶同位的辛巳，也为金，庚辰隔八生下戊子。角属木，木生火，戊子为“角”，故属火之仲。娶同位的己丑，也为火，隔八生下丙申，为火之孟。丙申娶同位的丁酉，也为火，隔八生下甲辰，为火之季。甲辰娶同位的乙巳为妻，也属火，甲辰隔八生下壬子。羽属水，水生木，壬子为木之仲。娶同位癸丑为妻，也为木……如此往是推下去，便可将60甲子的阴阳五行属性全部推出。
阴阳五行之气深浅、消长、生尅、制化的区别构成了与此完全相吻合相应的六十声律的区别。同理，作为六十声律的符号系统60甲子，由五行的每一行统领12对干支，这12对同一五行属性的天干地支又准确地代表了本行兴旺旺衰和发展走势在不同阶段的性能，依据每对于支所蕴五行之气的性质特点，功用变化，用形象化的事物起名定义，便称为“纳音取象”。一自个的八字，可以组成4对纳音，这4对纳音形象地代表了这个人所禀五行之气消长、生尅制化的规律和种种不一样的命数格局，命学家以此乃根据来推断一自个的命运，便叫纳音推命。
纳音之法相传由黄帝所创，《汉志》已有正式记录载入。纳音推命术的源头难以确考，它在宋元明清流行得较为普遍，但各派命学家固然采用此术，但侧重亦有所不同。有的认为“纳音之理，取象之精，此造化之因此为妙，凡论人命尤不可不推究而体察之，以尽其微也”。“谈命者本之以五行是经，参之以纳音是纬，庶足以尽命数之理，而造化无余蕴矣”。因为它能最为精妙地揭示五行的性情、形质、功用和变化，用它来占人事则吉凶、祸福、寿天、穷通都无所不察，甚至它比原则地论四柱中的五行生尅之理还要灵光，因此他们将纳音推命法作为五行推命或六神推命的一个重要补充，用它来考察自己一身的盛衰。有的干脆用纳音之法来为人算命。有的则认为纳音之法无甚道理，或认为此乃“古法”，其命理今已无存，拒之门外，弃而不用。所以纳音推命法既是命术中的一个子系统，又是一种相对单独的推命方法。
纳音推命的精密推算就是将四柱各干支的组合，按60甲子所代表的五行之气和性质逐一对照，便可知道被算人的阴阳五行属性和象征事物，紧接着再依据这四样不同性质的事物的组合、排列规律，精密推算出一自个的命运。
60甲子的性质、吉凶以及与其它干支互相间的会合、尅冲，本其原理，按顺序排列，可成下式：
金、木、水、火、土共统领60甲子，每一行分管十二甲子。
金
甲子、乙卫海中金。由于子属水，又为湖，是水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，为金气由无到有的肇基，就好像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而实无形，水旺而金孕，所以称为“海中金”。
壬寅、癸卯金泊金。寅卯为木旺之地，木旺则金羸，金绝于寅，胎于卯，金仍然无力，所以此时金气虽已萌发，但十分微弱，如同薄缟，为绝地存金，故名“金泊金”。
庚辰、辛巳白腊金。金养于辰，生在巳，此时地气发生，金气处在本人的正所的火土之地，如金在矿，寄形于生养之乡，但形质初成，未能坚利，故名“白腊金”。
甲午、乙未沙中金。午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金“冠带”，故此时金气已成物质，自己一身坚硬，混形与沙中又有别于沙，居于火地而炼于火，故名“沙中金”。
壬申、癸酉剑锋金。申酉为金的正位，申为金的。临官。，酉为金的“帝旺”，故此时气盛物极，如水淬矿，颖脱锋锐，金的功能达到极点，故称“剑锋金”。
庚戌、辛亥钗钏全，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互极，所以此时金就好像已锻炼成的首饰，形体己残，金气藏伏，收于闺阁，金的功能已全用尽，故名“钗钏金”。
木
壬子、癸丑桑拓木。子属水，丑藏金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人即采以饲蚕，所以它像蚕眠之时，木气在桑树之中还没伸展到水地，故名“桑柘木”。
庚寅、辛卯松柏木。木“临官”在寅，“帝旺”在卯，木既生旺，则不是柔弱之属，所以此时木气已乘阳而成形状，长成栽培之势，但因为条件仍很艰苫，如岁寒之木，性质坚硬，故名“松柏木”。
戊辰、己巳大林木。木以辰为原野，巳为“沐浴”，木至六：阳，则枝荣叶茂，因茂盛之木而在原野之间，所以此时木气得时，枝繁叶茂，郁然成林，为木气极盛之时，故名“大林木”。
壬午、癸未杨柳木。木死于午，墓于未，木既死于墓，虽得天干壬、癸之水养之，终为柔弱，所以此时木气如杨柳在盛夏，叶凋枝干，木气已衰弱，其性甚柔，故名“杨柳木”。
庚申、辛酉石榴木。申为七月，酉为八月，此时木已临绝了，惟石榴之木结实，这两对于支五行属金，而纳音属木，所以此耐木气泊于静肃，逐渐结实，但因为木居于金地，其味成辛，故名“石榴木”。
戊戌、己亥平地木。戌为原野，亥为木生之地，木生于原野，则非一根一株之比，但又因阴阳闭寒，木气归根，木气藏伏如在土中，因此叫“平地木”。
水
丙子、丁丑涧下水。水旺于子，衰于丑，此时水已由旺而返衰之际，水气未通，如在山下无法润滋高地，故名“涧下水”。
甲寅、乙卯大溪水。寅为东北，卯为正东，水流正东，共性和顺，此时水气明朗，水势恃源东流，源源不断，愈来愈大，故名“大溪水”。
壬辰、癸巳长流水。辰是水库，巳为金长生之地，金生则水性存，因库水而逢生金，则泉源不竭，所以此时水势极猛，既得归库，又漫堤而出，故名“长流水”。
丙午、丁未天河水。丙、丁属火，午为火旺之地，而纳音是水，水从火中产生，又非银汉不可，所以此时水气升空，沛然成雨，因它是济火之水，又来自天上，故名“天河水”。
甲申、乙酉井泉水。金“临官”于申，“帝旺”在酉，金既生旺，则水由此而生，所以此时水气安静，汲而不竭，用之不尽，故名“井泉水”。
壬戌、癸亥大海水。水“冠带”在戌，“临官”在亥，但又属由盛转衰之际，所以此时水气闭塞，归于宁溢之位，来之不穷，纳之不溢，故名“大海水”。
火
戊子、已丑霹雳火。丑属土，子属水，水居正位，而纳音是火，所以非霹雳不可，它为水中之火，故名“霹雳火”。
丙寅、丁卯炉中火。寅为三阳，卯为四阳。火既得位，又得寅卯之木生助，所以此时火气渐渐发辉，因柴火而显见，阴阳为冶，天地为炉，故名“炉中火”。
甲辰、乙巳覆灯火。辰、巳从时间上说为早晨，日之将升高，光照于天下，所以此时火气渐盛，传明继晦，子母相承，故名“覆灯火”。
戊午、己未天上火。午为火旺之地，木在未中又将生长，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此时火气炳灵交光，发辉炎上，故名“天上火”。
丙申、丁酉山下火。申为地户，酉为日落的门户，日至此时而藏光，所以此时火气力微体弱，气息形藏，光亮不远，故名“山下火”。
甲戌、乙亥山头火。此时火气归于休息之中，就山藏形，内明外暗，故名“山头火”。
土
庚子、辛丑壁上土。丑虽为土的正位，而子乃水旺之地，土见水多则五行纳音含义，详细解释，六十花甲子表，纳音五行表，年命的由来，出生年份是啥命解释，运气精密推算，五行查询，六十花甲子所属阴阳五行与命运解释。
论述它们的由来。
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白蜡金(即铅锡)，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
子平八字——纳音推命法
所谓纳音推命法，就是指把干支配合而成的60甲子纪时系统，与声律中的五音、十二律、六十音相匹配，借用律吕“八八为伍，旋相为宫”的相生之法，推出60甲子各自的五行属性，并通过有关的取象，用以标明阴阳之气循环往复地循环于宇宙间的相生与组合的规律，以及它们在不同阶段的性质特点，从而进一步以此来诠释人的命数的一种算命方法。中国是一个音乐理论极其发达的文明古国，有着极其丰富严谨的声律理论。早在上古，我国老祖宗就已认识到了声音按其音阶可以分为宫、商、角、徵、羽5个音级，即五声音阶。到公元前6世纪的周朝，又在五声的基础上加入了“变徵”、“变宫”两个半音，有了七声音阶。七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完全相等的半音，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律。十二律中奇数为阳，叫作“六律”，偶数为阴，叫作“六吕”，十二律总叫作“六律六吕”或“吕律”。它们按“八八为伍”的方式方法，又可组成周而复始，上下左右相生，各自为宫的声律系统。这十二律相生阐明了声律间相生转换的规律，本是科学的声律理论，不过俺国古代人们认为世界万物都是阴阳五行演化的最终，声律然而也不能例外，于是五声就有了不同的五行属性：宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。五音的五行属性又决定了十二律也各有着本人的阴阳五行之属。一律含五音，十二律纳六十音，“纳音”说将声律中“八八为伍，旋相为宫”的相生方法改变为“同类娶妻，隔八生子”的推变演算方法，于是便推出了60甲子系统每对干支配合的阴阳五行的性质特点，完成了阴阳五行之气在整个六十甲予的符号系统中周流运行、消长嬗变体系的建构。因为五音与五行对应相配，所以六十音与60甲子纳音的阴阳五行之气的配合取值也完全吻合。
五音开始于宫，干支始于甲子。宫属土，土生金，所以甲子为金之仲。乙丑为甲子之阴，必须从阳、为甲子之妻，因此乙丑也为金。隔八生子为壬申，壬申为金之孟。壬申娶同位的癸酉，也为金，壬申隔八生下庚辰，为金之季。庚辰娶同位的辛巳，也为金，庚辰隔八生下戊子。角属木，木生火，戊子为“角”，故属火之仲。娶同位的己丑，也为火，隔八生下丙申，为火之孟。丙申娶同位的丁酉，也为火，隔八生下甲辰，为火之季。甲辰娶同位的乙巳为妻，也属火，甲辰隔八生下壬子。羽属水，水生木，壬子为木之仲。娶同位癸丑为妻，也为木……如此往是推下去，便可将60甲子的阴阳五行属性全部推出。
阴阳五行之气深浅、消长、生尅、制化的区别构成了与此完全相吻合相应的六十声律的区别。同理，作为六十声律的符号系统60甲子，由五行的每一行统领12对干支，这12对同一五行属性的天干地支又准确地代表了本行兴旺旺衰和发展走势在不同阶段的性能，依据每对于支所蕴五行之气的性质特点，功用变化，用形象化的事物起名定义，便称为“纳音取象”。一自个的八字，可以组成4对纳音，这4对纳音形象地代表了这个人所禀五行之气消长、生尅制化的规律和种种不一样的命数格局，命学家以此乃根据来推断一自个的命运，便叫纳音推命。
纳音之法相传由黄帝所创，《汉志》已有正式记录载入。纳音推命术的源头难以确考，它在宋元明清流行得较为普遍，但各派命学家固然采用此术，但侧重亦有所不同。有的认为“纳音之理，取象之精，此造化之因此为妙，凡论人命尤不可不推究而体察之，以尽其微也”。“谈命者本之以五行是经，参之以纳音是纬，庶足以尽命数之理，而造化无余蕴矣”。因为它能最为精妙地揭示五行的性情、形质、功用和变化，用它来占人事则吉凶、祸福、寿天、穷通都无所不察，甚至它比原则地论四柱中的五行生尅之理还要灵光，因此他们将纳音推命法作为五行推命或六神推命的一个重要补充，用它来考察自己一身的盛衰。有的干脆用纳音之法来为人算命。有的则认为纳音之法无甚道理，或认为此乃“古法”，其命理今已无存，拒之门外，弃而不用。所以纳音推命法既是命术中的一个子系统，又是一种相对单独的推命方法。
纳音推命的精密推算就是将四柱各干支的组合，按60甲子所代表的五行之气和性质逐一对照，便可知道被算人的阴阳五行属性和象征事物，紧接着再依据这四样不同性质的事物的组合、排列规律，精密推算出一自个的命运。
子平八字怎样入门?
多读一些这一方面的书为好，（如《渊海子平》、《我国古代算命术》、《八字推算学》等）从他人命理实际案例中去学习。自己感觉有点眉目了后，可以先算本人的亲人与朋友，来对照剖析。找出不足。改善自我为好。这一范畴永久没有终点。入门容易，求精难。悟性高的人，也许需要三年时间吧。子平八字属于封建格局论，学子平八字的近代到今代不晓得有多少人学过了，我学预测推算类学问二十来年了，接触过的子平弟子没有上千个亦有几百个了，说实话我没见过一个能连续算对三个八字的子平人，都跟猜谜语一样蒙的，偶尔能蒙对一点，偶尔一点都不对。子平四柱纯粹是后人炒作来使人转圈圈的东西，其实也就是说想想也能知道，要是书店能敞口卖的预测推算书能算命的话，几十块钱一本谁买不起?那全球性人皆能算命了，再说国家会让你出版这类真能知天命的东西?悟性高的人，三年小成，五年大成。
《渊海子平》固然名望大，但不如《滴天髓》。《渊海子平》讲的都是套路，《滴天髓》讲的是易理。
子平八字怎样入门?
多读一些这一方面的书为好，（如《渊海子平》、《我国古代算命术》、《八字推算学》等）从他人命理实际案例中去学习。自己感觉有点眉目了后，可以先算本人的亲人与朋友，来对照剖析。找出不足。改善自我为好。这一范畴永久没有终点。入门容易，求精难。悟性高的人，也许需要三年时间吧。子平八字属于封建格局论，学子平八字的近代到今代不晓得有多少人学过了，我学预测推算类学问二十来年了，接触过的子平弟子没有上千个亦有几百个了，说实话我没见过一个能连续算对三个八字的子平人，都跟猜谜语一样蒙的，偶尔能蒙对一点，偶尔一点都不对。子平四柱纯粹是后人炒作来使人转圈圈的东西，其实也就是说想想也能知道，要是书店能敞口卖的预测推算书能算命的话，几十块钱一本谁买不起?那全球性人皆能算命了，再说国家会让你出版这类真能知天命的东西?悟性高的人，三年小成，五年大成。
《渊海子平》固然名望大，但不如《滴天髓》。《渊海子平》讲的都是套路，《滴天髓》讲的是易理。
