天干之本气根天干五行癸水(十天干根气查询表)
甲日生人地支有丑算是有根吗
八字怎样看身有无根?
八字推算何为有根?
四柱里面啥是有根啥是干透
命理学上啥是无根之命
菜鸟问题:四柱有根无根又怎样?根起啥作用?
四柱算命 通根 和 无根 有什么含义求解释
一：八字怎样看身有无根?
在地支里有和日主同样的五行就是根，但年柱一般不做根
二：八字推算何为有根?
四柱四柱中的有根，指的是天干有同气的地支。打比方说甲木日元地支有寅卯辰未亥，就是有根。夹拱隐藏的，也算。
三：四柱里面啥是有根啥是干透
藏干就是四柱地支中藏有天干，具体地支中藏了哪些天干，如下：
子藏癸水
丑藏己、辛、癸
寅藏甲、丙、戊
卯藏乙
辰藏戊、乙、癸
巳藏丙、戊、庚
午藏丁、己
未藏己、丁、乙
申藏庚、壬、戊
酉藏辛
戌藏戊、辛、丁
亥藏壬、甲
了解了藏干之后，我们就能够开始理解关于透干与通根的知识了。
何谓透干
假如四柱地支中所藏的天干，在八字天干中有出现，那么出现的这个天干，就是透干。
举例
做个比喻，在八字天干中，假如显现了一个甲，那么地支中显现了一个寅，因为地支寅中藏干甲，丙，戊，那么这个命盘中甲这个天干就是透干。再打比方说，八字天干中出现乙这个字，四柱地支中出现卯这个字，因为卯字藏干乙，因此这种情况，乙这个天干也是透干。
何谓通根
通根和透干一样，四柱地支藏干中出现天干中的某个字，就叫作通根。通根可以理解为，加强这种五行力量，以通本气根力量最大。
举例
通根有几种，我们以甲木举例，打比方说，天干出现一甲木，地支出现寅，因为地支寅中，本气是甲，那么这个叫作“本气通根”。再打比方说，天干出现一甲木，地支出现亥，因为亥中，中气为甲，那么这个叫作“杂气通根”。假如四柱中，天干一甲木，地支既没有出现甲，也没有出现亥，则可以理解为“甲木虚浮无根”。
通根还need记住以下几个知识点
1。通本气根
八字天干甲乙木见到地支寅卯为通本气根，为强根。
八字天干丙丁火见到地支巳午为通本气根，为强根。
八字天干戊土见到地支未为通本气根，为强根。
八字天干已土见到地支未戌为通本气根，为强根。
八字天干庚辛金见到地支申酉为通本气根，为强根。
八字天干壬癸水见到地支亥子为通本气根，为强根。
四：命理学上啥是无根之命
女 阴历 1970年 12月 16日 23点後生年 正财 庚 戌 伤官 月 食神 己 丑 食神 日 日主 丁酉 偏才 时 正官 壬 子 七煞 身衰 喜用：金财 水官杀
日干是阴火丁，在地支不见巳火，午火助身，是无根。四柱里有很多是无根的命局，无根就是本身衰极，只好弃命（不要火的帮忙）为从财格，从官杀格，食伤生财格，从弱格，若是四柱之间，五行排列的好，没有某种五行过多，过少，还是属於特殊格局里的好命格。
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五：菜鸟问题:四柱有根无根又怎样?根起啥作用?
其实也就是说根是根基，有了根，才不会像水上浮平，任风吹送。生扶有根，在日干衰的情形下，才会是吉的，而日本身强是忌时，则助其力者又为不利的了。吉凶是相对来讲的，没有永恒不变的吉法。
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六：四柱算命 通根 和 无根 有什么含义求解释
天干叫气，地支叫根。通根讨论的是天干的气在地支是不是有对应之根，故通常来讲亦称根气。根与气事实上是有本质区别的，如得气者，就如具备英雄之才，不过否有根，就将决定你是不是有施展才能的地方。
根是五行与十神的力量之源。四柱中天干是五行与十神的预示，地支是根气的预示。一个八字，并不一定每个五行或十神都有根气，故也就存在了通根的定义。将天干依照五行分为五组，每组天干都有自己相应的地支根组。根组之中，有能量高的，亦有能量低的，故就存在了正根与偏根的不同，其相呼应之关系如下面。
通根与偏根
1。甲木
正根为寅、亥；偏根为辰、未；
2。乙木
正根为卯、辰、未，偏根为寅、亥；
3。丙火
正根为巳、寅，偏根为午、未、戌；
4。丁火
正根为午、未、戌，偏根为巳、寅；
5。戊土
正根为辰、戌、寅、申、巳，偏根为丑、未、午；
6。己土
正根为丑、未、午，偏根为辰、戌、巳、申；
7。庚金
正根为申、巳，偏根为酉、戌、丑；
8。辛金
正根为酉、戌、丑；偏根为申、巳；
9。壬水
正根为亥、申，偏根为子、丑、辰；
10。癸水
正根为子、丑、辰，偏根为亥、申；
作用与影响根气的因素
通根其实就是有根，但根是否可靠，还得看根是否受伤。刑冲合害破是决定根气是否受伤的因素。在双方力量相那个时候，冲与合预示动，不为伤，只有刑、害、破才为不同程度的受伤。伤了根，就是带病之身，于人来讲，就是病人、残疾人、废人，于事业来讲，就难有大的成就了。如财官与日主相合，要是财官之根受伤的，日主所从事的工作多与带“病”之物有关，如医生、如修理工、如收废品等。
通根在四柱中的作用
天干是否通根是判断其在八字命局中五行旺衰的最主要的因素，天干透出再多若地支无根，力量亦不是很强大，天干之旺衰强弱主要依据地支通根多少而定。古书有云：“一个中余气通根，可抵二个透干之劫比。”可见根的力量不容忽略。大家都清楚，地支五行因为藏干不同，地支中、余、本气力量就不同。
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请问八字知识中啥是“本气根”、“中气根”、“余气根”?
大题纲就是 天 地 人 ---天干 地支 藏干
只有解析的文字不同，意思是相同的
四柱里的天干是什么
天干，为阳，主外，为展现。属于其人展现出的，可以被人看见和评价的；性质活跃、阳动的人像、事与物像。或许其自己一身的力量并不大，也许就仅仅只是某种事物的表像。由于，它的力量来自于事件的策划者，总之它的力量来自于自己一身依托的地支。通常来讲表现为：外部因素、形像、躯干、名号、衣冠、台面、外力、天像等。
地支，为阴，主内，为伏藏。属于事物的实质性的、内在的、沉静的、推动力量，充当事件的策划者和始作俑者的角色。通常来讲表现为：内因、本质，地盘、根基、后台、实力、归宿等。
天干若没有地支通根做后台，再多的生助比和，也是虚的，缺乏实力，且难以长时间和难以稳定；而地支，固然沉静，乃至纹丝不动，不过，自己一身也同样具备足够的力量。于是，古书有云：得天干三劫比，不如得地支一余气根。
故此，通根才是天干真实的力量来源。这就犹如一个人，务 必要有身份认同一样，你必然依托一定的单位、团体、乃至阶层和阶级；而你的能量大小，地位是否显著，常常与你所依托的单位、团体、乃至阶层与阶级的实力大小成正比。由于，它们即为你所能够作用与影响、拥有与支配的资源配置。
不过，即便如此，命理上的天干，绝并非一个可以忽视的因素。由于，它深刻的作用与影响着一自个的人生发展主线和脉络；并 且，也能决定一个人是否显达，而成为其人社会地位荣枯的标志。故此，古代人们论命，便有干主官禄的讲法。而是要精确的分辨天干，研究天干之通根情况，也就显得非常必要。
1。天干通根的种类与力量大小；
就种类来说，天干通根可以分为：正根和侧根。其中正根，又包括：禄根和劫根。什么是正根呢？就是地支藏有天干自己一身本气的力量，这样一来，天干就有能力通过地支内部因素，来发挥其作用；故此，通常来讲正根力量原则上会大于侧根。依据干支组合，正根包括如下两种情况：
其一：本气通根；
打比方说：甲乙木天干遇见地支寅卯木；丙丁火天干遇见地支巳午火；戊己土天干遇见地支辰戌丑未；庚辛金遇见地支申酉金；壬癸水天干遇见地支亥子水。注意和提防，这里有禄根和劫根的分别。
其2。得气通根；
就是天干之地支中余气根。打比方说：天干甲乙木遇见地支辰、未、亥；天干丙丁火遇见地支未、戌、寅；天干庚辛金遇见地支戌、丑、巳；天干壬癸水遇见地支丑、申、辰。天干戊己土遇见地支寅与申。这里需须留意，有中气根和余气根的分别。
根气分三类：
1。通本气根
1。八字天干甲乙木见到地支寅卯为通本气根，为强根
2。八字天干丙丁火见到地支巳午为通本气根，为强根
3。八字天干戊土见到地支未为通本气根，为强根
4。八字天干已土见到地支未戌为通本气根，为强根
5。八字天干庚辛金见到地支申酉为通本气根，为强根
6。八字天干壬癸水见到地支亥子为通本气根，为强根日柱的天干是丁，年柱的天干是癸，月柱的天干是乙，时柱的天干是丙。此八字的天干依年月日时顺序为:癸乙丁丙天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 共十个
你的天干，年干：癸 月干：乙 日元：丁 时干：丙
你为人很犟 不能接受别人的批评 十分固执 执拗 说话硬气 伤人 比较直爽 吃软不吃硬
容易与人争执来坚持自我 爱抬杠 性子急 做事着急 求成心切 遇困难不退缩 喜欢硬行到底
面子不是普通的强不能被看扁 不能被侵犯 考虑事情喜欢从自己一身出发四柱里的天干是什么
八字是：癸亥年，乙丑月，丁巳日，丙午时。
年柱天干癸水，属阴。年支亥水。
月柱天干乙木，属阴。月支丑土。
日柱天干丁火，属阴。日支巳火。
时柱天干丙火，属阳。时支午火。
日主丁火，火命。是火多缺金。
是阴年阴月阴日阳时出生的。1，流年干支为用神者，不被忌神冲克，主该年吉。
2，岁运并临，吉凶加倍（如大运甲子逢流年甲子、大运乙丑逢流年乙丑如临用神，吉年更吉；如临忌神，则凶年更凶。
3，岁君犯日（流年天干克日元）乃为官煞之年，慎防官灾讼事，尤其身衰者，要特别注意和提防。
4，日犯岁君（日元克流年天干）为行财星之年，要是命局财为用神者，主其年进财，如身衰财旺，注意和提防有损财生灾，官司口舌等事发生。
5，流年与日主相同者，谓之伏吟，与日主天克地冲者，谓之反吟。流年遇伏吟，反吟者主该年出现凶事。
6，流年冲提纲，提纲乃是月令，如被流年突破，名为冲犯提纲。流年为用神，主其年灾祸较轻或无有灾祸。假如流年为忌神，要慎防刑伤损财和杀身之祸出现。特别须留意亲人的生命安危。
7，日元与流年形成天同地冲者，名曰反吟。如甲子日逢甲午年，主该年诸事不顺，事多变化的凶年。或者是天克地冲（如甲子日逢戊午年〉，主该年凶灾出现。
8，流年与大运两者形成天克地冲者，特别流年为忌神的，其年多遇凶事，应该特别谨慎。
9，流年干支与四柱任何一干支形成天克地冲的，不论冲克何柱，主该柱的六亲有灾难危险。
地干十二支分别预示什么
需要说明一下，是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），天干地支配合，依次组成甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，这便是60甲子，用以纪年，并且也可以纪月日时，每一年12个月，正月为寅月，每一天12个时辰，23时到次日1时为子时（所以半夜叫子夜，中午叫中午，小时比时辰段，因此叫小时）。年月日时，每一部分都用干支预示，就是八个字，你出生的时辰用干支写出来，即为你的四柱。
为啥八字能算命呢？由于干支在古时候与五行联系到了一起，打比方说东方甲乙木。五行为我国古代哲学一个特别重要的论理，因此五方、五色、四季、五脏六腑等等都会与五行有所关联，假如没有的话，那么一定是与阴阳或八卦联系上了。只要对应上了阴阳五行八卦，就能卜算了。天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。
天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等范畴，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。
天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。
因为天干地支之意义均来自于树木，因此他们的原始字义也被人们付与了生动的讲法。
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
天干地支通根表，八字天干带甲人厉害
天干地支通根表
八字推命学中，天干之生克合化与地支之刑冲合化，是判断一八字命理吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。通常来讲在一个四柱中，同于干支所处的具体位置不同，其互相之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。四柱中的合、冲、刑、克、害是依据命局中的组合的区别，而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的剖析，它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支之组合、生克的组合，合冲的组合。
天干相生
天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。
相生又分几类情况：
紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量更大。
隔柱相生：是指五行在天干之距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。
遥隔相生：是指五行天干之距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，但是当相生的五行健旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。
另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阳干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。
天干相克
甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。
天干相克也分紧贴相克，隔柱相克，遥隔相克，其作用和天干相合一样，地位邻近者克力较大，地位遥远者克力较小，克者坐旺通根则克力大，克者坐衰虚浮则克力较小，虚浮之克有等于没有。
天干五合
甲与已合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合
天干五合阳之合，如男女相合而成夫妻之道，上说”一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：
信合：甲己合土，称”信合”，合于人事为中正之合。忠诚宽厚，安份守己，重信讲义。如若在四柱中无气，又带杀（七煞），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁肯 着死，不愿跪着生之人。如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。
义合：乙庚合金，称”义合”，合于人事为仁义之合。如五行有气，主人有信义，进退自如，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，相貌秀丽。若临死绝之地，带七煞，则固执己见，轻义寡义，长相一般，凡事一致认为自己正确，别人错误。
智合：丙辛合水，称”智合”，合于人事为威制之合。仪表出色威严，智力超人，不过为人酷好贿。如若五行死绝，主人冷酷无情，乖僻寡合，无情无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低下，是之命，地支中再有三合，那么是之命。
仁合：丁壬合木，称”仁合”，合于人事为匿之合。主仁义，心地仁慈，和命多寿，多情易动，眼明神。如若五行死绝，带七煞，见咸池、空亡、自败等凶神，则为欲之合，污家风，亲厚小人，怠慢君子，贪婪妄作。女命易、、，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，也可以这样说先是妇女，后下海为小组，或先下海为小组后从事正经职业。四柱中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困扰之中，如若别支再见伤官更验。
礼合：戊癸合火，称为”礼合”，合于人事为无情之合。此乃无情之合，主人相貌俊秀。戊癸合，女命有神，多嫁俊夫，男命娶，若癸戊合男子取老妻，嫁老夫。为啥呢女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）会喜欢上一个比她大近20岁的男人，并且想要嫁于他呢？这便是戊癸合的原则。
天干五合的使用方法
天干五合的使用方法分下列几类情况：
命里合：八字中先天的合，打比方说己酉，乙亥，甲寅，乙亥的四柱，八字中甲己合就为命里合。
运中合：命与大运合，打比方说壬子，丁未，癸亥，丙辰的四柱在走大运戊申金运时，日上的癸与大运的戊合。
命里近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥四柱中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位邻近，合的力量就大，如若两者在八字中的力量相平衡，那么合去以后在命里原来的力量就不存在了，通常来讲可看作闲神）。
隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰当中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力量就减弱，只可以算纠缠和羁绊）。
什么是合化
“合”就阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命里有结亲，团结，亲近，合作，占有，取得之意。而”化”的概念不好办，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变为水；不过 也可以讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的现实操作。
以上是天干合化成功所显示出来的现象，那么如何知道能否合化成功呢？此刻 上门派多多，各人的讲法不一。我觉得合而化的首要条件就是以月令为主。第2是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合。第3是地支载辅化神，其实就是务必要有一干从支为合化的同一五行，才能够合化成功。这三个条件相辅相成，缺一不可。月干与日元相合，日元与时干相合，除两干务必要有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还务必是合化的同一五行。
天干之合化
天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。
甲己化土：在甲的天干和己的天干下面务必要有火和土的地支，才能真合化土，总之甲己合，这两个地支下面务 必要有巳午火和辰戌丑未土才能够合化成功。如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已虽得地支中巳火的支援，可论化，但己一直就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自己一身难保，那能去帮助别人，故甲己合而不化。
乙庚化金：乙庚下面的两个地支务必是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才能够合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功。
·丙辛化水：丙辛下面的两个地支，务必是申酉金或辰（水库），亥子才能够合化成功。如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功。
·丁壬化木：丁壬的下面两个地支务必是寅卯木或生木的亥水辰土（此乃木的余气）才能够合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，因此讲合化成功。
戊癸化火：戊癸的下面两个地支务必是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中亦有火气）才能够合化成功。如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。
专有名词的解释：
合去：天干因合化而某一字的性质发生变化，称作合去。这是由于该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。一个八字的天干合与合而不化的依据月令而作出决定的。打比方说一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，这个命盘甲己合，但由于在寅月木旺，只可以看作合绊，而不能看作合也可以这样说合成土。
合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）。四柱中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊。合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事，凡用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉。
·争合：就是两个争合一个，也可以这样说是三个争合一个。如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合。
·妒合：是指相合的两干之间，掺杂着另外一个天干。如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中间被丁隔。
四柱中争合，妒合，隔干而合通通不化。就像两个男人争合一位女士，或两个女人争合一位男士，相争相妒，用情不专，均不按合化对待。除非行运时合绊住了一个，方才能论合。
地支：
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
地支之暗合
又有明合和暗合两种，明合就是光明正大的合，上面我们所说的合是明合。暗合就是偷偷地合，是一种不正大光明的合，像女人外面有了小情人，男人外遇金屋娇，这种合是见不得阳光的合。
子巳合：子中之癸和巳中戊相合。
午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。
卯申合：卯中的乙和申中的庚合。
寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合。
需要的条件
1。地支没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论；
2。地支无争合之论，凡合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，看成是合局加力论（因地支通根不分远近）；
3。命局任何一支与岁运相合均作紧贴论
4。地支小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。假如合为一气者那么可以同时存在，假如是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，假如是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会（三会无半会局）
5。子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土 则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲子己丑这两组干合地合，仍以土论。午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论 。多数以土而论。
天干与坐支人元干支上下合
甲午：甲与午中己合。
己亥：己与亥中甲合。
乙丑：乙与巳中庚合。
庚辰：庚与辰中乙合。
丙戌：丙与戌中辛合。
辛巳：辛与巳中丙合。
丁亥：丁与亥中壬合。
壬午：壬与午中丁合。
戊子：戊与子中癸合。
癸巳：癸与巳中戊合。
以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生人，在行中年运时，在上有名声地位。
专有名称的解释
合化：first of all是相邻的两支合，临月合，天干有引化之五行。如八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功。
合绊：合绊就好像两个情人之间的情感，两神相合而互相牵绊，二个人都会在合中丧失理智，失去原来的效果，合绊有时也为应期，一合容易将其合死，这种合称为合去。一般而讲合绊喜神为凶，合绊忌神为喜吉。所谓合绊就是相合的双方都无法发挥本人的作用，绊和三合绊都有着自己鲜明的特征。
通根：通根是对天干来讲，如在一个地支或地支干中互有与天干一样的五行时，则该地支或地支所干中的同类的五行就叫作通根。打比方说甲，如若别支上见寅或卯，这叫作甲木通根在寅或卯。通根从位置组合上讲有远近之分，有得力和不得力之分；从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别；从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分；从作用上讲有有用或无有之分。通根的首要功能是用以衡量相同五行透干旺衰的生克力量的旺衰的。
如若透出的五行在地支中没有所，也可认之为无根。但假如透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时，如乙亥，如若别支不见寅卯，但由于乙坐下亥水有力，那么可以看成是有根。假如在其他透干中有生该五行的天干，并且紧贴有点根旺盛有力时，则该五行虽无根，不过 也算不上完全虚浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，这个命盘甲木无寅卯木，算是不通根，但有天干癸水透，并且癸水有根（癸水通根于亥），因此讲此八字甲木虽无根，不过 也不能看成是虚浮。只能说是得癸水生之而受生，即得根而爱生。如若该天干同时透出两个又紧贴时，也不能视为完全虚浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，这个作八子干透出两劫比帮身，等同于余气之根，因此也不能叫作虚浮无根。
地支三合局
申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
三合局的要求相当严格，必须合神临月令，三合还要全，除了这些以外全是合绊。
地支三会局
寅卯辰会木局，亥子丑会水局，申酉戌会金局，巳午未会火局。
在命局中三会的力量较强，三会能化的很少很少，通常都是合绊。
地支半合局
申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局。
子辰半合水局，午戌半合火局，酉丑半合金局，卯未半合木局（此乃旺墓半合局）
天干地支之合化问题是命理分析学中有些难以掌握的问题，现将本人多年来的经验写出供大家参考。
1。天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来核实确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！！！
（一）甲已合化土，务必是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为啥要辰、戌、丑、未、午才化呢？由于，甲已 合土是否能化成土气，重点是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大伙都争，所以难以化气。如：
己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，由于在戌月出生。
（二）乙庚化金，务必是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意和提防：依据实践，在巳月不能看成化气，由于火是金的克星，怎么能化气呢？这个看法与古籍上的区别。但酉、丑、申能化，由于酉本身为金么，丑是金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，由于在亥月，没有在酉、丑、申月。
（三）丁壬化木，务必是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的缘故是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（四）戊癸化火，务必是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由于有己字不化，还有亥月不化。但假如没有己字要慎重考虑化气，由于戊坐午火为刃，午里面有己土。
（五）丙辛化水，务必是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由于有丁字，妒合。
2。地支既合且化的条件
地支要合化务必是天干要有合化后的五行引化才能化气。
如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，由于天干有两火引之。
3。只合不化和既合且化的用途
只合不化能不能以合论？打比方说某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏财，由于合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，都有之事。 既合且化不仅仅要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十按正官论，而按劫比论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉是食神，辰为杀、劫、财。
上面便是与天干地支通根表有关的内容，是关于天干五合的共享。看完八字天干带甲人厉害后，希望这帮助到大家！！！
