易经奇门遁甲准与不准呀(算命奇门遁甲推算)
奇门遁甲合婚准与不准
合婚。爱情婚姻问题是严重作用与影响健健康康的关键原因之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不一样的！！！”。
一般而讲，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古代人们有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
史载：
开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，因此在奇门遁甲预测中极其重要。它的源头很早，相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
易经占卦准不?
占卜算命能够有准有误，而战争决策只可准不可误（这里有需求承担责任的问题）。
我没见过谁考试用占卜之法选择ABCD能及格，也没有老师敢用这一个办法教学生答题。连答题考试都不能胜任的小术又怎么能指挥战争决策决定众人的性命与命运呢？
我也学周易，至少此刻我连天气都不能天天测准，测错的时刻还会有被鬼神欺骗蛊惑的失败感。这样下去会有啥前途呢？我不禁叹息。或许占卜就是自己骗本人的把戏。。。。。。至少此刻俺就由于占卜不准而心情不佳，给你解答问题给我散散心。。。。。。
易经和占卜真得准不准呢？如题，此问题我也问了很久，也试着自己找答案，生辰八字似乎有点准（也或许是我被蛊惑了），占卜具体的事就难以百占百准了。以我如今的能力，还得具体问题具体剖析，实事求是更靠谱一些。
或许有一天一个高人看好我，教我精确地占卜之术，可这更像是妄想。。。。。。严格的按易经流程占卦应是准的。这是由于易经是科学是古代人们经验的汇总，不是，诚然，打着易经旗号而非按易经流程和要求占卦，或者篡改易经的占卦是不会准的。易经占卦只能推测出人生的大体变化，且含有很深的哲学辩证思想，十分具体的变故是予测未到的。那要看占的是什么了，易经涉及许多方面，有些方面还是很科学的。 关于人的命数方面的我认为不值得选取。回答四楼的，你说不准，那好，俺就举例子。
三国时期诸葛亮，精通奇门遁甲，借东风烧赤壁。后世重新起奇门格局，发现诸葛亮所用的就是术数奇门，那夜的东风是他精密推算的。
汉朝的东方朔精通射覆，汉武帝蒙一个东西，他起卦，断得事无巨细。
准，亦有不准。不准
易经的价值不在于占卦，而在于儒家的学者在修订他的时刻，把儒家的价值观+宇宙观+生活哲学溶入其中。
那些说准的friend，你能否举一个例子。
在历史上，哪一个人，哪一次曾经占卦准了？
我希望能看见具体的证据。
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俺就是原来的4楼
关于诸葛亮的例子，我查了《三国志。蜀书。诸葛亮传》里面没找到。
不光没找到借东风，草船借箭、舌战群儒全都没有。
就算三国演义里面也没说他是算出来的。
关于东方朔，我在《汉书·东方朔传》里面没找到。
您的例子不会都是从电视剧上面看来的吧？
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我再回复一下1楼。
你所说“古代人们经验的汇总”。
经验务 必要建立在大量的测量、量化、归纳、汇总的基础之上。并且，务 必要能用科学来解释。
用哲学术语来说，易经不属于经验，而是属于“超验”。
属于上帝、真主、如来、孙悟空那个行列的。准与不准都是人的心理作用
周易算卦准不准呢
周易算命的准不准呢？？？ 我用科学的观念告知你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实也就是说整体过程，也是对你本人的一种更进一步的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，特别重要，他自己一身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书，因此讲，在使人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得准的，不过凤毛麟角呀！！！切记！！！
周易算卦准不准呢
周易算卦真的准不准呢?
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下？ 什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！！！！！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
周易算准不准呢 ？目前对《周易》占卜有两种看法较为明显：一种认为《周易》占卜不值得信，着重是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。另一种看法认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有这样多的入迷和运用。 《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得进一步钻研的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，紧接着再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了很多方法。其实也就是说很多占卜方法机理都一样。 求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是很重要的。人诚心诚意，即是很好地开发直觉功能的基础。直觉亦即我们常在心理学中讲的第6感觉，是人意识活动的一种特殊表现。 人正所谓因为这种功能，通过用特别规定的方法增强后能感应和预测推算到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动因为人们在古时候科学技术和检测方法不发达的时刻，对它认识较少，故而将这几个表象都归于神灵的效果。但因为人们在实践中又发现了意识特殊活动所展现出来的现象，同时又汇总出了很多开发和增强意识特殊活动的方式方法，并且将这类办法广泛而秘密地传播，因此在占卜时确有一定的准确性。 但周易卜卦算命因为其神秘，而人们在事前又非常难判断它的准确性，所以从古至今，被很多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测推算的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最要紧的是需要进一步钻研大脑的功能，揭示直觉的奥妙秘诀，唯独这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 因此可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了try性的研究，这样有可能获取一些成果。占卜的方式方法许多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。尤其是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说哪些东西或什么反应皆可以用以起卦，用以占卜。因此古代人们说：“占无定法，唯人是用。” 占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原那么是：我们不管用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不可能有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正所谓古代人们对各式占卜预测推算的本质认识反应。这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。
满意请采纳。
周易算卦真的准不准呢
周易算卦真的准不准呢? 准与不准，在你。无问其无，无问其知，无其道，自知而道天命！！！
易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
周易算命的准不准呢??? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高，
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
算命可信吗?哪一种方式比较准?
算命是通俗说法，其实也就是说或许应该是叫数术，应该叫数术的规律。规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！！！占卜之术自古传承已久，流派非常繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各式杂占等等等等。。。。。。哪种学好不需要多少年的寒暑之功？ 中国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，紧接着将这几个现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这几个符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单容易的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切展现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多因素，将这几个符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那的确不知道是什么情况，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以无论你信也好不信也罢，这几个规律不会由于你来改变。 鲁迅先生说过：咱们国家的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？ 我们中国几千年流传下来的文化核心说起来不外乎是：人法地，地法天，天法道，道法自然。所有的都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 所以不要轻易的就去否定这几个东西。 通常是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布阵与布局报数的算法，像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是上边两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’但是目前我还没听说周边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有的人讲算命的，算以前的准，但算没已经发生的就不准啦。其实也就是说不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都明白知道的，由于发生的事不能改变，但没发生的事有许多变数的，固然能预测推算出来但由于某些原因会改变，不过 也不是随便改变的，不过像街上的那些先生只可以算娱乐而已【亦有高手】 命数是人生的轨迹，它生下来就带着的，沿着大体的方向发展，但在一定的范畴，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化， 识命者，能知晓人生的大体趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更佳的方向发展 还有日本注重手相算命，而中国看手重点是看病 手相和占卜是两码事
数字能量和奇门遁甲哪个准?
答：依环境来定：1。地球环境，数字能量准。2。玄幻修真环境，奇门遁甲准。要素 奇门遁甲是一种时空的大载体。古代人们用事时，常要选择最友好的时间与方位，这常常亦即选用最吉利的时辰与宫位。 “最佳”与“最吉”固然有区别，但大都情况下是一回事。 古时候对吉时吉方的抉择，可由各式吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较。。。答：依环境来定：
1。地球环境，数字能量准。
2。玄幻修真环境，奇门遁甲准。
