易经看的懂吗此刻算命易经推算(懂易经的人为啥不为自己看)
易经能看懂吗
此问题很好。据笔者所知，至今为止还无人能看懂《易经》，说起来有点骇人听闻，但实际却是如此。有资料为证：
1992年12月9日，在北京图书馆参与易学讨论会，张政烺、张岱年、朱伯昆、李申等参与，张岱年先生说自己对《易经》内容有95%弄不懂。
朱伯昆说自己对《易经》最多只能弄懂5%，并且说，就是开头四个字：“元亨利贞”，就不晓得本意到底是什么，后人有各式猜测，也不晓得哪一种说法正确。
承任国际易学联合会会长的朱伯昆教授都没看懂《易经》，外人就可想而知了。
人物介绍：
朱伯昆，1923年，生于河北省宁河县（今属天津市）。1947年，入清华大学哲学系读书。1951年，留清华大学哲学系，担任冯友兰先生助手。1952年，转入北京大学哲学系任教，历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。现任国际易学联合会会长；北京大学哲学系教授、博士生导师；中国自然辩证法研究会易学与科学研究会名誉理事长；东方国际易学研究院院长；中国科学技术发展基金会东方国际易学研究基金委员会主任；冯友兰研究会会长；中国孔子基金会副会长。于2007年5月3日上午九点三十分因病医治无效，在北京大学第3附属医院逝世，享年八十四岁。
张岱年（1909－2004年），曾用名宇同，别名季同，河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年于1933年毕业于北京师范大学，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国科学院哲学研究所兼职研究员，1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。2004年4月二十四日，张岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭，不幸逝世，享年95岁。
易经看懂的人都疯了，有人真的看懂了《易经》了吗?
提起看懂的人都疯了，众所周知，有人问有人真的看懂了《》了吗？另外，还有人想知道看的人都是哪些人，你晓得这是什么情况？其实也就是说快将俺看疯了如何办，接下来就一起来瞧一瞧有人真的看懂了《》了吗？希望可以对大家有所帮助！！！
看懂的人都疯了
1。看懂的人都疯了:有人真的看懂了《》了吗？
当然有了，可谓是我们中国几千年的精华。它之因此能流传到现在，自有它强大的生命力。博大经深，很少有人能看懂……对感觉很生涩，枯燥很正常。我对很有兴趣，所以往往猎取些这一方面的知识，不过 也只是略懂皮毛。是地地道道的中国唯物辩证法，研读需要有富饶的阅历和广泛的知识面。不是，是古代人们在他们那个时代，对天地万物规律的汇总。
当然有人能看懂了，但那只是凤毛麟角了。
没兴趣其实也就是说
快将俺看疯了如何办
那是嘛东西?是算卦用的!
2。看懂的人都疯了:看的人都是哪些人
经常在外出差，有一次在高铁上遇见一大爷同坐，大爷看我读《》有关的书籍，谈起了关于、算命这档事，大爷说年龄不大时他也爱好怪怪的事物，后来家中人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说普通人不要学，不是哪些人皆能看的，由于钻石的人非常倒霉，从此大爷就不再敢沾这几个跟预测推算有关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里闲聊时，许多年轻听过者说法，咱们就细究下到底看的都是哪些人，看会不会非常倒霉。
普通人不要学
咱先从古时候说起，看看古时候人是怎么对待《》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《》及有关的书籍。
到了汉唐时期，依据《》延展出来的算命、占卜术已经许多了，至唐朝，卜卦算命获得了非常大的发展。宋朝时，《》被誉为“群经之首”。从此以后，《》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古时候可以说《》是堂之士（古时候）必学之科目。能够想象下，古时候娱乐项目不多，红楼（）、文会（古时候party）同僚之间相互切磋学问（装X），您若是不懂《》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说如此多，意思就是说，人家古时候那些大咖都是学《》的，至于“普通人不要学”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1。《》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《》当做算命。算命是门术数，这个术数的论理是从《》里来的，但算命不能完全代表《》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不了解，认为学《》就是算命，因此才有这个说法。
2。近代国学南怀瑾在本人书中曾讲，大家尽最大力量不要读《》和，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很作用与影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，假如去钻研学问，那必然会作用与影响生活的。所的南边怀瑾老先生之义是《》可以读一读，不过不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，假如不是专业人士学者（专业人士学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“普通人不要学”这个说法就是这么来的，大家不必把《》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。曾仕强说就看眉毛。
上面便是与有人真的看懂了《》了吗？有关的内容，是关于有人真的看懂了《》了吗？的共享。看完看懂的人都疯了后，希望这帮助到大家！！！
古时候圣人写出的《易经》奥妙在哪里?为啥呢科技发达的今天还是看不懂?
我阐述一下自个的观点，不代表大众的。我认为易经此刻人依旧看不懂，是由于每一个人生活的时代不一样了，评价标准也不一样了。而且易经多数都是一本以哲学为主的书。想化解也费劲。
再者就是古时候人写易经他不把每一卦的精华直接写出来，而是写在暗中，能悟出来了就悟出来。同时易经还是三本书，分为《连山易》，《归藏易》《周易》这三本合在一块才叫易经。而且这三本谱写的时代也不同，那么评价的标准也发生变化。接着前两本连山和归藏消失在历史的长河中了，只剩周易了。因此就难解析易经的精华所在了。
同时易经的奥妙就在“三易”之中:不易，简易，变易。三易里面。不易是在世间在客观条件下都一直进行着不变化。而简易说明了天地万物的规律简单化，不要把问题看待非常难。而变易则说明当第3方或是主观介入的时刻，天地万物就发生了无穷无尽的变化，最后又重新归到“三易”之中。
他奥妙就奥妙在这，能指明天地万物运转的一个规律。这是当今时代惊讶易经的一个点。同时依照科学解释易经是一个三阶幻方。难刨析。而且易经剖析简单，不过过一些时日再看易经将会有新的解释。这也成难看懂的一个点
创立易经的人文初祖，叫伏羲，即先天八卦创造者。演绎后天八卦的是中圣姬昌。所谓文王演绎后天八卦，即《周易》。在《周易》形成之先，还有两个版本演绎八卦。一个是炎帝的《连山易》，一个是黄帝演绎的《归藏易》，可惜都失传了。迄今为止，《归藏易》的踪迹，俺们是可以从《黄帝内经》，《黄帝外经》，《道德经》中追根溯源。而《连山易》只能从千古民间口传心授中，去发掘整理了。
伏羲后来的三个易经版本，都对中国文化产生过重大作用与影响。《连山易》从艮卦入手，讲上止正的人文精神，这才有了女娲补天，夸父追日，愚公移山，精卫填海等中国人不屈不挠的神话。《归藏易》从坤卦入手，讲持中守正，上善若水，厚德载物。包容，谦和，谦让，恩养，和谐，和而不同，和而共生，和而共荣。无为，不争。夫无为，而无所不能为。非不争，不争是争。《周易》从乾卦入手，讲风起于青萍之间，天行健，君子自强不息。讲天道的公正，公平，公道。
这本书当中所写的内容业已是人类在千百万年前甚至是一年前之前智慧高度结晶当中形成的一种科学决策水平的展现，以至于如今人都看不懂，我想这个评判标准还是不同的，看不懂的人当然是占绝大都的，不过我们真真正正将精力放在读明白易经上面，又有多少呢？
这本书当中所蕴含的内容都是我们先人苦苦求索的内容，它的核心是复杂事物的根本来源，以至于有一部分人认为它，其中所蕴含的一些思想是探究不了的，但你为啥不将这一种所讲的的思想想象是之前的一些科学道理呢？我们生命当中自然是有运动变化的规律，而易经书中所蕴含的这种运动变化的规律，也是如此展现的。
最后还有一点就是，经过第3次信息剪掉鞭子的洗礼，我们如今固然步入了科技发达的社会，不过科技确实发达，不过易经这种古老典籍，和科技是否发达其实没有关系，大家应该试着想一下:在先秦文明之前，人类社会真的发达吗？那个时候真的有科技存在吗？不过这本书却诞生了，因此在我本人看来，《易经》是中华原始文明的一种思维，是中华文明的一种符号，更是一种向现代文明思维发展的一个起点，人类假如在易经的研究上花大功夫，那我想迟早有一天是能够理解并冲破一经这本书当中所蕴含的内容的。
为啥呢古时候人发明的《易经》，现代的人却还没完全弄懂?
易经作为古时候先贤的智力结晶，从根本上讲是一本哲学著作，反映了天地自然阴阳消长变化规律，对于我国人民思维认知和生活产生了巨大作用与影响。而之所以现在的人没有完全弄懂他有这么几个原因。一是这本易经，一向就不是原文。自古以来，易经经过了数次删改，而很多君王或圣贤为了表达本人的主张，也会对易经进行不相同的解释说明。
这就致使了易经不能反映他原本之义，所以后代人无法完整理解。二是很多汉字意思的改变。古代人们的很多汉字看起来和此刻相同，但意义却大相径庭，假如没有古代人们在书中的解释，后人是难以理解的。像甲骨文象形文字，突然放在你面前，你也无法说他究竟是啥意思，更不必说是玄乎其玄的易经。
第3个原因在于失传和缺失。毕竟过此么多年了，易经的很多文字都丢失了，他记录载入了很多商朝的事迹，极有或许是这商周时代占卜术的合集道家创始人老子便在道德经中引用了很多有关的内容，俺们是可以从其中发现，很多老子看过的易经内容，再后来都没有了。而在一代一代之传播中，易经也会发生破、缺、残等现象，这就给后世人理解它进一步增添了难度。
已经确定被称作群经之首，汇聚了很多中华思想智慧，很多哲学道理均出于此，里面讲了许多阴阳五行之类的东西，十分的玄奥，后世人必须倾尽全力的去理解传承发扬他，避开这种宝贵文化的遗失。
由于有些东西是有深刻含义的，此刻人一般是借鉴以前的译文才能读明白里面的内容，《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律，这个道理被叫作"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣！！！由于古时候的书的内容众所周知，真的挺难懂的，还有那么一些一词多义的词语，理解起来更难了。而且《易经》是经过数次修改的，有一些地方可能意思早就变了，因此我们理解的时刻也会很凌乱。由于古时候的书的内容众所周知，真的挺难懂的，还有那么一些一词多义的词语，理解起来更难了。而且《易经》是经过数次修改的，有一些地方可能意思早就变了，因此我们理解的时刻也会很凌乱。不要觉得易经简单，那是大道的演化方式，假如把宇宙比作是一个电脑游戏，道德经就是游戏的底层架构，易经就是软件运行流程，类似于C语言，而我们本身是NPC，流程设计者让伏羲等给我们自主灵性，我们成了单独的player。易经作为古时候先贤的智力结晶，从根本上讲是一本哲学著作，反映了天地自然阴阳消长变化规律，对于我国人民思维认知和生活产生了巨大作用与影响。而之所以现在的人没有完全弄懂他有这么几个原因。一是这本易经，一向就不是原文。自古以来，易经经过了数次删改，而很多君王或圣贤为了表达本人的主张，也会对易经进行不相同的解释说明。
这就致使了易经不能反映他原本之义，所以后代人无法完整理解。二是很多汉字意思的改变。古代人们的很多汉字看起来和此刻相同，但意义却大相径庭，假如没有古代人们在书中的解释，后人是难以理解的。像甲骨文象形文字，突然放在你面前，你也无法说他究竟是啥意思，更不必说是玄乎其玄的易经。
第3个原因在于失传和缺失。毕竟过此么多年了，易经的很多文字都丢失了，他记录载入了很多商朝的事迹，极有或许是这商周时代占卜术的合集道家创始人老子便在道德经中引用了很多有关的内容，俺们是可以从其中发现，很多老子看过的易经内容，再后来都没有了。而在一代一代之传播中，易经也会发生破、缺、残等现象，这就给后世人理解它进一步增添了难度。
已经确定被称作群经之首，汇聚了很多中华思想智慧，很多哲学道理均出于此，里面讲了许多阴阳五行之类的东西，十分的玄奥，后世人必须倾尽全力的去理解传承发扬他，避开这种宝贵文化的遗失。
《易经》是古时候人发明的，为啥现在的人的却看不懂?
秦始皇统一前，古时候方言众多，词句含义不完全一样，所以随时古代人们发明，现在的人却看不懂。
《周易》历经三古，成为三圣，被叫作“群京之首”。这本书是中国思想和智慧的根源。本书实质上是一部哲学著作，反映了先哲对天地阴阳变化规律的认识。《周易》对中国人的思维、认知和生活产生了默化潜移的作用与影响。《周易》产生了儒、道、墨、军、农、法、医、名等流派。春秋战国时代，各派各派各显神通。
《周易》有很多新的应用范畴，如风水、建筑、音乐、医学、天文学、历法、数学等。学术界还有如此的一种讲法，数学中的二元系统是17世纪德国哲学家莱布尼茨受《周易》启发而发明的。大家都知道，二进制系统也为之后的计算机发明做出了巨大无比的贡献。不管这种论调能不能得到检验，《周易》在今天的民众中确实很受欢迎。不管是祭祀、建房、经商、婚礼等，都要查阅《周易》。
《周易》经历了很多删改，如孔子的删改表达了本人的看法，但《周易》的原文在删改后不能完全表达原意，后人无法完全理解。与现代汉语相比，古时候汉语中很多词的意义都发生了变化。打比方说春秋时期，一个字也没有，古代人们也没有在书中解释，这就给后人造成了难以理解的困难。
《易经》记录载入了商代的一些故事，或许是商代到周代的占卜集，不过后来无人读过原本，到现在为止就失传了。
由于里面好多话都是古文，而且里面好多东西和此刻都不叫一个名个人觉得是古时候人比此刻人聪明一些，是文化的沉淀吧所以看不懂了《易经》到底牛在哪?是还是不是被过分吹捧了?我本人觉得易经的话都很含糊。。。
你觉着含糊是由于的学的深度不够，对我国古代文明了解太少
易经蕴含着宇宙的运行规律和事物的发展规律，蕴含了许多的天机和周代的一些历史
实质是周文王用天道规律演算以及验算最终，可以以此乃例精密推算任意事物的发展变化牛就牛在你觉得很含糊应当承认：《易经》蕴涵了中国人民的老祖宗的极为博大精深的思维理念或思维思考方式。你之所以觉得里边 的话“很含糊”，那是由于，《易经》的时代，的确离我们实在是太久远太久远了。
近代以来，因受到西方思维思考方式、乃至某些思潮的冲击，我国传统文化中有些很可宝贵的东西，其实没有得到很好地注重和重视和挖掘。在相当长的一些时日里，甚至被笼而统之地认为是“”而放弃一边，尤其是里边 的“象数”（数术）部分，但另一边，其中有些内容也的确被有一部分人做了不适当的利用和发挥。
《易经》值得称许的地方，恰恰在于：它展现了中华古时候先民专有的、截然不同于西方那种仅仅以概念间的逻辑连接推理的概念式的思维思考方式。在这一方面，当前的研究，不是多了，而是少了。此刻一个怪异的现象是：西方学者（尤其是自然科学学者）日益看重《易经》的伟大高妙之处，而国内的一些学人，反而对《易经》有所不屑。
易经看懂的人都疯了，易经为啥越读越可怕?
提起看懂的人都疯了，众所周知，有人问为啥越读越可怕？另外，还有人想知道快将俺看疯了如何办，你晓得这是什么情况？其实也就是说《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？接下来就一起来瞧一瞧为啥越读越可怕？希望可以对大家有所帮助！！！
看懂的人都疯了
1。看懂的人都疯了:为啥越读越可怕？
是构述宇宙万物之间的变化的古老经典，是辩证法哲学书，并不是一本书，而是《连山》、《归》、《周易》三本书合称，前两本均已失传，因此我们目前能读到的只有《周易》，他被人叫作天书，它包罗万象，内容博大精深，博大使人觉得可怕。是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化，认为人和自然是有相互的有联系的整体，其实就是“天人合一”。
《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？
在许多网民朋友的心中是旧时代的书籍，是书籍，应该被历史所淘汰的，而且经常被那些利用。讲道理，如此的书籍或许应该是被禁才对的，然而事实却相反，他的评价高到不可动摇。是一本有大智慧的书，它非常契合的变化，而且归纳了世上万物的发展规律，教你觉察大局，为人于先，非比常人。
被叫作大道之源、群经之首，在哲学、、经济、文化等方面。我们现在的IT行业也受到作用与影响而发明的，并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论皆能从里面找到规律。
博大精深是特别难懂的，融汇了天人合一的精髓，是香的创始人将的着重是想接入本人的著作《》，建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王那个时候著作《周易》一书，而这本书最为人所知的就是他的卜筮，亦即现在的人说的卜卦算命，这几个东西看起来玄幻，其实也就是说也是可以理解，有个很专业的词汇描述他——术数，术数就是数字和方法的结合。一位先生临去世前忠告。
就好像数学题目一样，并不是直接告知你最终，而是给你一些条件，让你通过这几个条件来求出最终，卜筮之术也是这样，依据现实中已有的一堆事物条件，通过宇宙规律，来精密推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样，而精密推算原理确实一致的，所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。
易一字即是之义，而的易即是宇宙万物之间不断不断变化，它表示着宇宙万物之间的自然规律，在古时候叫，不可泄露的。
古代人们认为掌握了这几个便可不用卜筮算命，由于掌握之后不管遇到什么，皆能知道怎样破解，所谓反凶化吉。因此在常人眼中，这样的人是，是深不可测之人。曾仕强河南暴雨预言。
正由于系列书籍所蕴含万物自然之理，使人觉得深不可测太难懂，由于博大精深的另一面，也就象征着许多人读不懂它，因此就算他包含许多自然规律万物之理，世人念起来也是觉得神秘诡谲，给人一种歪门之说，也正所谓由于过于深奥晦涩难懂，使人觉得阅读越可怕。
上面便是与为啥越读越可怕？有关的内容，是关于为啥越读越可怕？的共享。看完看懂的人都疯了后，希望这帮助到大家！！！
