周易与卦象预测推算学推算口诀风水(周易卦象预测推算学甄世法著)
周易预测推算，周易预测推算学问题
提起周易预测推算，众所周知，有人问周易预测推算学问题，另外，还有人想知道怎样用起卦，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易是如何预测推算的，接下来就一起来瞧一瞧周易预测推算学问题，希望可以对大家有所帮助！！！
周易预测推算
1。周易预测推算:周易预测推算学问题
历代王传易，乃为天下大事
欲知天下大事，足够了
你若真能理解“四门乍辟”足够了免费测财富船爱情婚姻树。
周易是如何预测推算的
假如不是天下大事
那么这样就是假周易
2。周易预测推算:怎样用起卦
？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是预测推算中的个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。起卦的方式方法通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为：／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信预测推算的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测之人其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之活变通运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关进而让预测推算结果更。通过大量实践证明，算乎。
上面便是与周易预测推算学问题有关的内容，是关于周易预测推算学问题的共享。看完周易预测推算后，希望这帮助到大家！！！
八卦、周易和易经之间是否存在联系?
有联系，八卦与易都是天上五星地下十二月组成易经只是对人类生活的表面现象的归纳，先有的人在大自然的生活经历，后有的易经的汇总归纳，易经毫无价值，每个人都会经历的体会。八卦是对自然的一种认识比喻，代表天地雷风水火山泽，对人的比喻，天为父地为震为长男巽为长女坎为中男离为中女艮为少男兑为少女，八卦又代表八方八节等等动静的诸事诸物的区别属性。周易试图寻找天人地的三位一体，过去此刻将来某个人含处在什么状态的探索，它们之间没有关联。周易包括易经和易传，这是后人将两书合二为一后的书名。易经和易传产生的历史相距千年，其思想性质是截然不同的。易经乃文王兴周灭纣军国大计六十四条大纲，为经济学。而易传是对易经的演义，就如同西游记演义唐僧取经，演变成神话故事。由经济学演变成预测推算学，演变成算命看风水行为行业的论理根据。易经六十四卦符号乃文王大纲序号，不含任何意义，卦名才是纲领名，爻名九一九二到九六，六一六二到六六为条目名。这是由于文王身在狱中，为免遭血光之灾，不得已而为之。系辞就论，昔作易者有忧患乎？易之兴乃文王与纣王那些事。足见易经乃文王的纲领，封符是用以掩人耳目的。
周易与预测推算学小说txt全集免费下载
周易与预测推算学 txt全集小说附件已上传到悟 真 网010 14944。net，点击免费下载：
内容预览：
您下载的该电子书来自:TXT书库
《周易预测推算学》讲义
基本理论和方法
（摘自预测推算大师邵伟华、邵伟中预测推算班讲义 ）
周易预测推算是大家比较不陌生而又通用的一种方法。它的特征是起卦方法比较灵活随意；断卦或根据卦象，或根据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有很多人说自己学习周易多年了，到现在仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。
一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方式方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦 ，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的论理和方法从概念和运用上进行详细论述。
第1章
关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测推算方法的不同
用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，这样的结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其理由一是看相关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测推算方法之因。在此很有必要予于澄清和说明，要不然，它将有碍于我们对这两种预测推算方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方式方法完全不一样。由于梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六……
不要忘了采纳哟
六十四卦384爻立向秘传口诀详细解读
易经六十四卦记录载入于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。每一卦皆会有六爻和爻辞，以及三百八十四种相应的状态，透过这几个变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
易经六十四卦口诀诀窍
易经全文要背下来。
怎么背？想来想去还是口诀诀窍的好，依据自己以前的记忆习惯和基础，将周易384爻编成128首诗，每两卦一首诗。
全文如下：
乾元潜田乾乾渊，飞天亢首母马坤；
履霜直方含章囊，黄裳血黄建候屯。
盘桓邅屯即林鹿，乘马屯膏泣涟涟；
蒙三筮发包勿取，困童御寇需涉川。
郊沙泥血酒食穴，讼终凶不永不克；
食旧德复命元吉，鞶带三褫丈人师。
律以锡命或舆尸，左次执禽开国家；
比来不宁盈它缶，内匪外显无首哉。
小畜密云复自道，牵脱血惕富如孪；
尚德履虎素坦坦，眇陂愬愬夬考祥。
泰小往拔茅包荒，平陂不富帝归妹；
城隍否匪茅包承，包羞有命休倾否。
同人野亨宗门莽，乘墉号笑郊大有；
无交害车载亨公，匪其彭交威天佑。
谦终涉川鸣劳捴，不富侵伐征师豫；
鸣凶介石盱由得，贞疾不死冥成渝。
随元亨官渝小夫，获以明嘉拘系之；
蛊利涉干父厉母，干裕干誉高尚事。
临八凶咸贞咸利，甘忧至知君敦尔；
观荐童窥我进退，国光我其生噬嗑。
灭趾灭鼻腊肉毒，金矢黄金校耳灭；
贲往舍车须濡如，皤翰丘园束帛白。
剥不利足辨剥之，肤凶鱼利硕果在；
复亨朋来不远休，频中行独敦迷灾。
无妄匪眚行耕获，系牛可贞勿药眚；
大畜不家厉已脱，逐马童豶天衢颐。
观自求观我朵颐，颠拂虎视居由颐；
大过以往白茅稊，栋挠栋隆华灭顶。
坎维心入窨小得，来之用缶不盈棘；
离利履错黄日仄，突死涕嗟折首级。
咸取女拇腓股随，憧憧从尔脢颊辅；
恒亨浚凶悔亡羞，田无禽妇德振夫。
遯小利尾厉执革，系有疾好嘉肥肥；
大壮利趾凶贞罔，藩决丧羊退不遂。
晋锡马摧愁受福，众允鼠勿恤伐邑；
明夷艰飞左股狩，左腹箕子登天地。
家人女闲家里馈，嗃嘻富家王假威；
睽小丧马遇主巷，舆曳元夫宗载鬼。
蹇见来誉匪躬反，来连来朋来硕解；
来吉无咎狐乘寇，解拇解维隼墉射。
损往贞行喜龟臣，二酌损三疾或益；
有往大作十朋龟，中行迁国惠我击。
夬扬号不胜夜惕，頄次且苋陆无号；
姤勿娶金柅包鱼，厉无鱼杞瓜陨角。
萃有庙不终引禴，嗟大吉有位涕洟；
升征亨允禴虚邑，亨岐山升阶不息。
困不信幽谷酒食，蒺金车赤绂葛藟；
井繘羸瓶泥敝漏，渫甃寒冽勿幕为。
革亡悔巩黄已吉，三就改变命运虎豹变；
鼎元吉出否有实，雉膏折足金玉铉。
震虩虩哑哑丧贝，蘇遂泥有事躬邻；
艮背庭趾腓不拯，限夤心躬辅敦敦。
渐归女干磐陆孕，木桷陵胜逵羽仪；
归妹征凶以娣幽，以须愆期袂无实。
丰亨遇配斗疑疾，昧折肱夷主庆阒；
旅贞琐琐得资仆，焚丧不快射雉巢。
巽见武人史巫频，三品初终资斧丧；
兑利和吉来商宁，剥引涣亨拯马壮。
奔其机躬群有丘，汗号王居血逖出；
节亨不出户庭嗟，安甘有尚苦中孚。
豚鱼不燕鹤得敌，马亡挛如鸡登天；
小过小飞鸟祖妣，或戕遇密云离网。
既济终乱曳濡丧，鬼方衣袽杀牛首；
未济濡尾曳征凶，鬼方君子光喝酒。
