兑为泽变水泽节卦婚恋(爱情婚姻离婚)
水泽节卦复婚
六四，安节，亨。解释：六四，能安然实行节制，故而亨通。《象》曰：“安节之亨”，承上道也。解释：《象辞》说：“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。第六0卦水泽节（节卦）万物有节上上卦象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。求名：严格要求自己，事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。外出：大胆外出顺利。婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。
兑为泽卦看姻缘，兑为泽之水天需卦爱情婚姻
提起兑为泽卦看姻缘，众所周知，有人问兑为泽之水天需卦爱情婚姻，另外，还有人想知道八卦 兑为泽 变 火风鼎 问爱情婚姻，会不会分手离婚？占得此卦。请帮解卦！！！多谢，多谢！！！~，你晓得这是什么情况？其实也就是说女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？接下来就一起来瞧一瞧兑为泽之水天需卦爱情婚姻，希望可以对大家有所帮助！！！
兑为泽卦看姻缘
1。兑为泽卦看姻缘:兑为泽之水天需卦爱情婚姻
兑为泽之水天需爱情婚姻
2。八卦 兑为泽 变 火风鼎 问爱情婚姻，会不会分手离婚？占得此卦。请帮解卦！！！多谢，多谢！！！~
您好，兑为泽卦的卦义是和喜悦。结合您所问的问题与事项爱情婚姻（属于爱情方面的问题）来看，此卦在爱情方面之含义是先言语再交心。从兑为泽卦来看，你的爱情运气相当不错。建议你与他不妨先从交谈开始，讨课或是谈谈看的心得等，保证你们会谈得很开心。假如每次你们两人在一起的时刻总有说不完的话，而且不管讨论啥都非常开心，那么他很有可以说就是你命里已经定好的情侣，即便是在爱情婚姻中，与沟通也是不可或缺的，带着心平气和的心态，诚心与对方好好，你们的爱情婚姻就会如初。希望俺的回答对您有用处！！！兑为泽看姻缘何时到。
六冲感情有变，但应空手续办不了，中间有阻隔之神，动化爸妈却是未土乃月破，离婚之事落空。
感情能不能复合？临爸妈化回头生，是有复合的预兆。喜用神官爻化爸妈为文书，应临爸妈为文书，该因文书如田宅地契之类牵扯不清，或许都让步，我觉得离不了，感情也好不了。这是债吧！！！人生总要承受前世之苦乐，应本着善根，正道处置。
把性不要说一下
本卦为六冲感情好像依然出现破裂
不过世爻爸妈化官自己心里还是有老公的女占兑为泽问姻缘。
但是官变爸妈丑土冲世爻好像老公对你应经绝情
分手好像已成必然
内卦三合成兄弟局加之兄动卦中
变卦又为鼎卦是三足鼎立的预兆
这个爱情婚姻的破裂可能与第3者出现有关
女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？
你好，你的卦名似乎算不准呀
本人愚见离不了婚
3。兑为泽卦看姻缘:女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？
褪去，剩下的只有责任，假如责任都没有了，感情才消失殆尽。
4。兑为泽卦看姻缘:占卜兑为泽趁水和泥，测感情
道济人生卦之五十八《兑为泽》趁水和泥兑为泽卦断婚外情。
兑上兑下：上卦兑为泽，下卦兑为泽，两泽相连互通彼此受益，因此讲是取悦喜悦。
兑是说的本义，是说话和笑，笑着说话肯定是喜悦，泽中之水能够滋润万物，生养万物使万物喜悦。以卦形看，兑卦都是外柔内刚，其合中庸之道，当然让人喜悦。不过喜悦要动机纯正，固守正道，不能不分是非不分场所的一味的喜悦，要掌握适度才会有利。
喜悦让人精神愉快，心旷神怡，郁闷心情得到涣散，所以接着是涣卦。兑有的预兆
5。兑为泽卦看姻缘:求解卦：主卦兑为泽，变卦水天需 看姻缘
1。世应相冲兑为泽卦看感情发展。
2。子孙动化申金，回头生，亥水生妻财，克官。
爱情婚姻难成
上面便是与兑为泽之水天需卦爱情婚姻有关的内容，是关于兑为泽之水天需卦爱情婚姻的共享。看完兑为泽卦看姻缘后，希望这帮助到大家！！！
。。。高手解一下这卦好么?问姻缘~主卦兑为泽，变水泽节，互卦风火家人，谢谢。。。
目前应有姻缘或说有心上人，与楼主性情相投，你非常心仪，但成有阻力。26岁有情缘，但好像对方用情不专，最后没成。
水泽节卦感情能否出嫁
有如此的卦象，感情其实也就是说也可以出嫁，不过在出嫁以后你们想要夫妻两口子之间的情感比较和睦，那不如就务 必要相互的迁就。
水泽节卦详细解读
节（jié）卦是《易经》六十四卦的第6十卦、六十四卦之一。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
《周易·节卦》
原文：
《节》：亨。苦节不可贞。
初九：不出户庭，无咎。
九二：不出门庭，凶。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
六四：安节，亨。
九五：甘节，吉；往有尚。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
译文：
节卦：亨通。君子从卦象中得到启发，制定数量上的限制，讨论人的道德行为规范。
初九：在家室内不出门，没有灾祸。
九二：在庭院内不出门，凶险。
六三：本该管束节制的，却不能节制，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。
六四：安于节制守礼的活法，亨通。
九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会获得帮助。
上六：以节制守礼为苦事，会发生凶险，假如能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。
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《易传·象辞》节卦：
原文：
泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
不出户庭，知通塞也。不出门庭凶，失时极也。不节之嗟，又谁咎也？安节之亨，承上道也。甘节之吉，居位中也。苦节贞凶，其道穷也。
译文：
《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用以节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。
“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。“固然不能节制，但能嗟叹自悔”，如此的话，又有谁能给它造成祸患呢？“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。“能适度节制从而使人感到美而适中，是祥瑞的”，这是因为居位中正的原因。“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，由于过分节制必然致使末路穷途。
《周易64卦》——“节卦”解析①
