诸葛亮是鬼谷子的传人鬼谷子推算天文(鬼谷子是诸葛亮的师傅吗)
鬼谷子与诸葛亮谁更厉害
。鬼谷子，孙膑和庞涓两个不世天才都是他徒弟。由于诸葛亮的师傅是水镜先生，水镜是师从鬼谷子一脉的，确切的说诸葛亮是鬼谷子的传人。另鬼谷子能够看透门下弟子的前途和生死，诸葛亮却把握不了本人的命运。这样还分不出高下吗？假如单从培养人才方面讲，二人相差太大，鬼谷子培养了商鞅苏秦等人，不过诸葛亮其实没有培养出特别卓尔不群的人物。不过从治国理政的实绩来看，诸葛亮在蜀国是很有作为的。
简说诸葛亮神机妙算的故事
三国演义中的吗？其实也就是说几乎每一个关于诸葛亮的故事无不展现了他神机妙算的故事~(当然 除了重用马谡这档子事了 )
火烧博望坡 火烧新野 智激孙权
锦囊妙计 草船借箭 智算华容道 智招马超
八阵图推吴军 安居平五路
剑阁弄鬼杀张郃 火烧藤甲兵
七擒孟获 智降姜维 死诸葛吓退活仲达
假如你有不理解的 直接给我发消息就行 俺会一一给你解答的~~~~希望能给你帮助~~~~~~~~刘备过江娶孙夫人，赵云护驾相随，临行，诸葛亮交给赵云三个锦囊，让他在特定时间依计而行，后来果然一一应验。
诸葛亮神机妙算的故事之草船借剑：
周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这没有可能完成的任务，孔明有自信的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃借二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
两天过去了，到第3天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他务必要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起启程了。五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。
军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。
当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此便以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。
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诸葛亮人物生平：
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）生长于琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的爸爸诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁时妈妈章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
参考资料来源：知识混装大无极-诸葛亮
参考资料来源：知识混装大无极-草船借箭
庐中知三分天下，过江游说激孙权，七擒孟获，木门杀张合，安排身后事（推荐蒋琬、费祎）火烧博望坡
三把火 火烧新野
火烧赤壁
舌战群儒
草船借箭
七星台祭风
三气周瑜
举荐凤雏
攻打汉中
取得荆州
取得益州(西川)
玄德取妻
布八阵图(水八阵)
白帝受命
南定夷蛮
七擒七纵孟获
二进出师表
六出祁山
病死五丈原
死诸葛口下走活仲达诸葛亮是中国赫赫有名的鬼谷子学派的传人，智谋极高，该学派传人如张良、范蠡等，既清楚明白功成身退之理，也是功成身退的典范。诸葛亮26岁时就自比管仲、乐毅，而管仲、乐毅都是王佐之才，诸葛亮在未出山之前就为只有三千人马的刘备作出了三国鼎立及一统天下的战略战术谋划——《隆中对》，历史验证了《隆中对》在从此以后数十年间惊人的准确，三国鼎立后由于刘备不听诸葛亮之言及其子阿斗无能又听信谗言，致使一统天下之志未能实现。
诸葛亮虽为将相，然其神机妙算、多智多谋且品格高尚， 在我们中国民族历史上和民间拥有崇高的地位，他甚至超经过一些开国帝王，成为后世景仰的楷模和中国人民智慧的化身。诸葛亮毕生留下的传奇故事许多，其病前死后还能将兵马粮草全部撤回，将后事安排得有条不紊，而且到现在未见其真坟，其死令人生疑， 诸葛亮那个时候究竟有没有死已成为千古之迷。依据流传的《三国演义》中的诸葛亮的处境和智慧精密推算， 诸葛亮那个时候并未病死五丈原，但情势不得已他只好以死为计，金蝉脱壳，功成归隐。 诸葛亮预知天意已定——三国归晋，人力已无力回天。既然无力回天，不如及早抽身，功成身退，保浑身后的名节，但明退显然是不行的，因要报答刘备三顾茅庐的知遇之恩及托孤时的尽节以死的诺言，唯有选择(假)死而后已，才能两全， 诸葛亮功成身退归隐，其金蝉脱壳之计用得绝妙，以致当世没有人能破，留下千古之迷。诸葛亮以死尽节，保全了身后的名节千古流芳。
诸葛亮神机妙算，多智多谋，当世无双。表此刻:
1。《三国演义》198页，刘备三顾茅庐问计，诸葛亮应以《隆中对》，“只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下”。孔明曰“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。” (此处为诸葛亮出山之时不但知三分天下，而且知三国终归晋，自己是不得已才出茅庐，并已提前安排了归隐之事)
2。诸葛亮神机妙算一个月以后的特殊反常的东南风天气及自己脱离虎口的日期。《三国演义》235页，孔明曰：“亮虽虎口，但安如泰山，……，以十一月二十甲子日后为期，可令子龙驾小舟来南岸边等侯。切不要有误。”玄德问其意。孔明曰：“但看东南风起，亮必还矣！！！”
3。诸葛亮神机妙算特殊的大雾，用计草船借箭，真是千古一绝。《三国演义》239页，孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万只箭。”……“今日已不及，来日造起。至第3日，可差五百小军到江边搬箭。”
4。诸葛亮能于瞬间准确预测推算并考虑好事情的始终，表此刻:《三国演义》273页，孔明曰：“……吾观魏延脑后反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”……孔明指魏延曰：“吾今且饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心；若生异心，我好赖取汝首级。”魏延喏喏连声而退。数十年后，《三国演义》556页，诸葛亮死后魏延果然zao~fan， 魏延喊道“谁敢杀我？”脑后一人厉声而应曰：“吾敢杀汝！！！”手起刀落，斩魏延于马下。众皆骇然。斩魏延者，乃马岱也。原来孔明临终之时，授马岱以密计，只待魏延喊叫时，便出其不意斩之。
5。 《三国演义》471页，孔明笑曰：“非汝二人之罪。吾未出茅庐之时，先知南蛮有驱虎之法。吾在蜀中已办下破此阵之物也；随军有二十辆车，俱封记在此。今日且用一半；留下一半，后有别用。” (此处诸葛亮未出茅庐之时，先知多年后破阵之事，并提前安排妥当)
6。 诸葛亮七擒七纵孟获，有如囊中取物，平定西南地区致使该地区从此纳入中国版图，并在以后的数千年间从不反对汉人统治。《三国演义》474页，诸葛亮将在蜀中已办下的另一半破阵之物——十车火炮，将兀突骨并三万藤甲军烧得相互拥抱，死于盘蛇谷中。……孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！！！”左右将士，无不感叹。……孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。……丞相天威，南人不复反矣！！！……某子子孙孙皆感覆载生成之恩，安得不服！！！”
7。《三国演义》439页，土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此往往有气如云，从内而起。”……昔小婿入川之时，于此布下石阵，名“八阵图”。反复八门，……每日每时，变化无原由，可比十万精兵。临去之时，曾吩咐老夫道：：“后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。”……陆逊回寨，叹曰：“孔明真卧龙也！！！吾不能及！！！”于是下令班师。 ( 此处为诸葛亮入川之时，即已预知后来刘备必不听其言，伐吴兵败必经此地，提前数十年布石阵阻吴十万精兵，保全了蜀国的安危)。
8。诸葛亮可谓超级演员，其空城计表演之惊险之难度是惊心动魄和空前绝后的。《三国演义》502页，孔明只剩下二千五百军在城中，大开四门，孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军哨到城下，果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若没有人。懿看毕大疑，急令撤军。……孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等侯。”
9。《三国演义》613页，“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”邓艾观讫大惊，慌忙对碣再拜曰：“武侯真神人也！！！俺不可以以师事之，惜哉！！！”……左右告曰：“闻武侯在日，曾拨一千兵守此险隘，今蜀主刘禅废之。” (此处诸葛亮早已算到数十年后三国归晋时邓艾兵马由此进入蜀国灭蜀。)
诸葛亮上知天文，下知地理，中通人情、兵法， 从上述事例可以看出诸葛亮之因此能够神机妙算，在于他不但清楚明白天意而且始终顺天意而为。他是不会做逆天之事的，表现如下:
1。《三国演义》256页，孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，叫云长做了，亦是美事(从此处可以看出诸葛亮不会做逆天之事，活捉曹操就有希望一统天下，然诸葛亮并未强求)。”
2。《三国演义》547页，魏兵奔逃无路，山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我你父子三人皆死于此处矣！！！”正哭间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆，满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：“‘谋事在人，成事在天’不可强也！！！”( 此处诸葛亮公开流露出人力不能回天，自己不可强行逆天之事， 到了功成归隐的时刻了)。
诸葛亮金蝉脱壳功成归隐的理由表现如下:
1。 《三国演义》198页，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮见诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”[ 此处为诸葛亮出山之时不但知三分天下，而且知三国终归晋，并已公开暗示刘备，自己是不得已出山，到时侯该功成归隐 ，后来诸葛亮因情势不得已只好以死为计金蝉脱壳功成归隐。诸葛亮假死归隐，不能使人识破，要不然身后的名节难保]( 诸葛亮没有统一天下的时机，正如司马徽自言其不及诸葛亮，但徽也已知道，诸葛亮虽得其主，不得其时，惜哉!)。
2。 《三国演义》442页。刘备泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰；“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！！！” (此处刘备仁至义尽托孤，诸葛亮十倍于曹魏之才，却只言尽节以死，未言可终成大事，后来诸葛亮未能一统天下，只能假死脱壳，做了注脚)。
3。《三国演义》474页，诸葛亮用在蜀中已办下的另一半破阵之物——十车火炮，将兀突骨并三万藤甲军烧得相互拥抱，死于盘蛇谷中。……孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！！！”左右将士，无不感叹。(此处诸葛亮说自己为社稷而损寿，为后来他自己突然在军中病死，通过假死金蝉脱壳，做了铺垫) 。
4。《三国演义》546页，孔明曰：“吾受先帝托孤之重，当竭力讨贼，……鞠躬尽瘁，死而后已！！！”( 此处诸葛亮明确暗示他将于讨贼中而死，为后来军中的假死做了进一步的铺垫)
5。《三国演义》489页，孔明执维手曰：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。”维大喜拜谢。(此处诸葛亮为蜀国寻找到后继军师，为他自己脱壳归隐打下了人事基础 ) 。
6。《三国演义》533页。怎样这里又有孔明：……四轮车上亦坐着孔明，披发仗剑，拥车而来。 ( 此处为后来诸葛亮假死，真身金蝉脱壳， 找到了诸葛亮善用替身的事例 )
7。《三国演义》549页，孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。”日则计议军机，夜则步罡踏斗。却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。”……忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣！！！”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰：“生死有命，不可得而禳也！！！”魏延惶恐。( 此处诸葛亮偷天换日49天，表面在祈禳延命，实为假象，但是借此乃金蝉脱壳之计的实施留出足够的时间，巧妙地、有条不紊地排布好后事，使司马懿中计，知道本人有病，不久便死，让外界知道诸葛亮之死为真，保全其名节，让有反骨的魏延扑灭主灯后知道自己马上要死，早日引发其反叛，早日消除暑军内部隐患)
8。《三国演义》551页，孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，( 此处为诸葛亮用其之才之德，本欲竭忠尽力， 奈天意归晋，不得已只好英明果断金蝉脱壳假死脱身，故诸葛亮曰 )吾旦歹将死。吾平生所学，已著书24篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，没有人可授，独汝可传我书，切不要轻忽！！！”维哭拜而受。(此处诸葛亮早已将平生所学的东西著书24篇，计十万四千字，古时著书十万多字是要很长久的，这就表明诸葛亮多年以前就已在准备归隐之事，此刻顺势拿早已著好之书传给了接班人 )……又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；……孔明一一调度已毕，便昏然而倒(此处诸葛亮一一调度已毕后便昏倒，实为安排妥当后自己控制表演的昏倒，将死之人非常难调度得有条不紊)，……以七粒米放吾口内；脚下用明灯一盏；……将星不附。吾阴魂更自起镇之。……孔明曰：“吾死后，可任大事者，蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。 (此处诸葛亮已将后事安排妥当， 并预测推算到费文伟之后三国归晋，没有人再继，故诸葛亮不答最终的问题。诸葛亮在昏迷前后没有出现一点差错，可见他是假死，他的脑袋始终都是清醒的)。
9。《三国演义》553页，诸葛亮是生是死， 其当世对手司马懿即便通过看天象亦难以判断出来。故司马懿叹曰：“吾能料其(诸葛亮)生，不能料其死也！！！”(此处因诸葛亮没有真死，故其对手司马懿即便能看天象，但为诸葛亮步罡踏斗的法术所迷惑，仍难以判断出来诸葛亮的生死)。
隐士高人司马徽可为诸葛亮之知音，他既能准确判知诸葛亮之才可比姜尚、张良，又知诸葛亮不得其时，没有可能一统天下。《三国演义》223页记录载入，张昭曰：“久闻先生高卧隆中，自比管(仲)、乐(毅)。此语果有之乎：”孔明曰：“此亮平生小可之比也(大比当比姜尚、张良)。……管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城。此二人者，真济世之才也。”; 《三国演义》190--192页，玄德曰：“……此人（诸葛亮）每尝自比管仲、乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！！！” 司马徽笑曰：“吾观之，不当比此二人；我欲另以二人比之。”云长问：“哪二人？”徽曰：“可比兴周八百年之姜太公，旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞行，玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！！！”。
诸葛亮在军事谋划和预测推算上堪称神机妙算，当世无双，其赤壁之战中的草船借箭、借东风、以及七擒孟获、六出祁山、空城计等，都是空前绝后的妙计。诸葛亮行军途中留下的《马前课》，准确预测推算了三国之后十多个朝代兴衰的情形。从上述诸葛亮神机妙算，多智多谋的经典事例，从诸葛亮不但清楚明白天意而且始终顺天意而为，不做逆天之事的事例，结合诸葛亮的上述金蝉脱壳功成归隐的理由事例，我们完全有理由据此推断出一代名相——智慧之星诸葛亮在五丈原并未病死，他必然选择了功成归隐金蝉脱壳之计以保浑身后名节。诸葛亮鞠躬尽瘁，至死尽忠尽节，他也因此流芳千古。
诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”，堪称神机妙算，当世无双，其功勋虽不及姜太公、张良，但因其功成归隐金蝉脱壳，很好地保全了身后名节，故其作用与影响反而在姜太公、张良之上，成为后世景仰的楷模和中国人民智慧的化身。
诸葛亮和鬼谷子谁更厉害一些
假如单从培养人才方面讲，二人相差太大，鬼谷子培养了商鞅苏秦等人，不过诸葛亮其实没有培养出特别卓尔不群的人物。不过从治国理政的实绩来看，诸葛亮在蜀国是很有作为的。肯定是鬼谷子，历史上的诸葛亮只不过是一个外交家，而鬼谷子是一个名符其实的把握命运的人其实也就是说没啥可比性，鬼谷子再厉害，但他没啥实践性，学生厉害的话只能说他在教导方面很厉害，储葛亮再不厉害，人也领兵打过战，并且助刘备登上了王位，实践就是真理。
孔明是鬼谷子的学生吗
不是。鬼谷子的学生有：庞涓、孙膑；苏秦、张仪。前面是一对，后面也是一对
鬼谷子厉害还是诸葛亮厉害?
鬼谷子厉害
此问题简直正好是关公战秦琼。不一个时代，根本没有可比性。强要比，亦有几点：
1、鬼谷子厉害，开创多门学科。精于兵法、奇门遁甲、五行八卦之学。后人叫作王禅老祖，这几个都是诸葛亮的功课，学成了，长本事了，才出山辅佐刘备。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家。协助刘备建立政权。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
2、鬼谷子厉害，学生纵横捭阖战国舞台。弟子无数。有张仪、苏秦、孙膑、庞涓四弟子。当年苏秦，凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说窍门，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。而诸葛亮的学生姜维最后其实没有多大成就。
3、鬼谷子后人叫作王禅老祖，诸葛亮好像被人成为智圣，看来二人皆有开创性贡献。但后者抽象性很大，没有啥硬件东西来指证一下。
4、今传《鬼谷子》十四篇。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此乃《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体窍门，两者可说是相辅相成。诸葛亮有散文存世，主要为奏章和书信。
假如单从培养人才方面讲，二人相差太大，鬼谷子培养了商鞅苏秦等人，不过诸葛亮其实没有培养出特别卓尔不群的人物。不过从治国理政的实绩来看，诸葛亮在蜀国是很有作为的。
鬼谷子乃纵横鼻祖，其兵法也是古今一绝，《鬼谷子》一本到现在流传。其弟子孙膑庞涓，苏秦张仪也是傲视天下之人，一怒则诸侯惧，安居则天下息！！！可想而知，鬼谷先生的实力。诸葛长处在于治国，不管辩才，谋略，兵法都是不及也！！！三国之时，有与诸葛齐名的郭嘉，号称鬼才，亦为鬼谷之才。
鬼谷子，孙膑和庞涓两个不世天才都是他徒弟。由于诸葛亮的师傅是水镜先生，水镜是师从鬼谷子一脉的，确切的说诸葛亮是鬼谷子的传人。另鬼谷子能够看透门下弟子的前途和生死，诸葛亮却把握不了本人的命运。这样还分不出高下吗？
其实也就是说他们二人都是天纵奇才，不好进行比较，非要比较的话那么这样就就first of all要看操作，操作不好技能不会用，走位再不行只能是等死。其次呢是出装，出装要有讲究，六个鞋子不是谁皆能驾驭得了的。最后最好就是选个皮肤，看着帅气心情好，搞谁都像在切菜！！！
请问一问诸葛亮也是鬼谷子的传人吗
不是的鬼谷子是纵横家 先秦时人 诸葛亮亮顶多算军事家 家 不是他老人家的传人不是鬼谷子传说是武德星君 传为孙武的师傅（孙武乃孙子的孙子，孙子的孙子还绕口。）
一个春秋一个个三国时代差距太远
诸葛用计，鬼谷子和孙子用兵法。两者有本质的不同。不是 确定一定以及肯定
鬼谷子和诸葛亮啥关系
两者没有任何关系，不过呢同属战国时代罢了，倒是有许多人喜欢在谋略上拿他们作比较。没关系鬼谷子专门培养治国人才和军事家。诸葛亮和鬼谷子不是同一个时代的人，不过诸葛亮出山前或许应该是研读了鬼谷子的思想和著作，诸葛亮的才能可以说兼有孙子的军事才能和苏秦张仪的治国才能，这几个都是鬼谷子传授的。八竿子打不着的关系
诸葛亮非常艰辛，聪明，但是历史上鬼谷子最聪明，他排笫一?
诸葛亮只是个中档人物而已，历朝历代皆有能和他相提并论的人物，远远谈不上什么中国智慧的化身历史上的鬼谷子更像是一个虚拟人物，其实没有像动漫秦时明月那样描述得那么强。俺依然是比较倾向于诸葛亮更聪明一点。不过其实没有说是最聪明，由于古时候没有此刻有智力测试。假如要论综合实力的话，鬼谷子更强一些，鬼谷子是战略家，军事家也是纵横家，更是一个高明的阴阳家，诸葛亮的身份是家
鬼谷子和诸葛亮到底谁厉害
楼主怎么如此比较呢？鬼谷子乃纵横鼻祖，其兵法也是古今一绝，《鬼谷子》一本到现在流传。其弟子孙膑庞涓，苏秦张仪也是傲视天下之人，一怒则诸侯惧，安居则天下息！！！可想而知，鬼谷先生的实力。诸葛长处在于治国，不管辩才，谋略，兵法都是不及也！！！三国之时，有与诸葛齐名的郭嘉，号称鬼才，亦为鬼谷之才。
三国的诸葛亮大家再熟悉但是了，他的聪明才智从好多战役中看得出了，发明了木牛流马和孔明灯。不过和前年奇才的鬼谷子比，小编还是觉得后者厉害的多了。本期的 历史故事 ，小编给你讲讲原因。
刚才有的人讲道用诸葛亮与鬼谷子相比，真是一派胡言，诸葛亮岂能比得上鬼谷子十分之一，鬼谷子的智谋数十倍与诸葛亮！！！
先说说纵横：
我们来看看，鬼谷子的学生谁不必孔明强，苏秦、张仪，历史中数一数二的纵横家，一人怒而天下惧，一人息而天下安，乃是大老公呀。诸葛亮不就是个蜀国宰相而已嘛，人家鬼谷子的学生张仪帮助秦国一统天下，而苏秦佩戴六国相印，诸葛亮就弱了很多。
论兵法：
诸葛亮纸上谈兵，甚至说绝对不会打仗，诸葛亮打仗还是有一套的，譬如他的战术花样许多，可惜战略全错，军制一塌糊涂，怎么可能打胜仗呢，好好看看孙子兵法，蜀国连年战乱，国库空虚，他还要搞自尊工程，一会远征南蛮，一会北伐中原，一个人带走了几十员大将，如赵云、张苞、魏延一类的大将就有十几人，换做傻子都该打赢了吧，但是他老人家！！！唉！！！
而鬼谷子的学生：大军事家有孙膑、庞涓、尉缭，注意和提防，孙膑的孙膑兵法和尉缭的尉缭子都是中国十大兵书之一。
紧接着我们说一下游说学：
人家鬼谷子的学生凭一张嘴连下十几座城池，而诸葛亮经常提到的舌战群儒、骂死王朗居然都是虚构的，毛遂自荐的故事大伙都听过，毛遂也是鬼谷子的学生，人家也了不起吧。还有徐福大家知道吧，也是鬼谷子的学生，自己问秦始皇要了童男童女，下东海找经常提到的长生药，最后在蛮夷之地创立了“日本”这个鸟国，日本人称他为真武天皇，说是日自己的祖先。
再说说养生：
人家鬼谷子发明了仿生功，此刻老年人练习的五禽戏就是从仿生功中提炼出来的。而诸葛亮同志呢，自己把自己身体搞垮了，唉。
论纵横、阴阳、教导、兵法、养生、游说，鬼谷子完败诸葛亮。
论治国，我相信鬼谷子也不逊色于他，诸葛亮固然也很聪明，不过连年征战，把国家都搞跨了都。
哦，对了，鬼谷子还有一个学生，就是陶朱公，帮助越国以三千甲士灭了吴国，最后自己经商成了天下首富，紧接着又把家财散尽，紧接着又经商又成了天下首富，又散尽家财，第3次还成了天下首富，被叫作商圣。
诸葛亮差远了，别再神话他，真真正正明 白历史的人都是明智的，有句话说的好“读史让人明智”别老看三国演义了，别老听别人瞎说人云亦云了，懂吗？
