易经的数理原理(五行易经推算)
易经的理象数是什么
易经的理象数是什么？怎么理解理、象、数？这一直是周易界争论的问题，我想易的思想一定是毕生二的，两者都要兼顾，不能只讲应用而去否定易理，由于我们务必是站在太极的高度看待两者的关系。

理、象、数vs哲学vs预测推算
就易学的精神来讲，易学则具有理、象、数三大要点。我们此刻普通人研究周易，可能更看重其哲学思想。哲学是人们对世界、人生总的观点，是关于自然、社会与人的思维普遍规律高度概括的学说。从根本上讲，周易是老祖宗智慧的结晶，更加的重要的是老祖宗在表述这种智慧时运用了占筮的方式。正所谓这一表述方式，使得周易成为理象数三位一体的完美结合，而和其它哲学、预测推算术完全不同。

宇宙万物任何一种现象，肯定有它的理，同时每个现象肯定有它的数。南怀瑾先生在《易经杂说》中举了一个例子：一个录音带，是录音用的它能录音，其中有许多原理；录音带的模样、大小以及它还会放出声音，就是它的象；这个录音带若干分钟可以录音，有若干长，若干宽，就是它的数。《易经》的理指的是易理，是易经中每一卦包含的道理，像第一5卦谦卦，就是告知人们要谦虚谨慎才能成就大事。
《易经》的象指的是卦象，还拿15卦谦卦来看，谦卦上卦是坤卦代表地，下卦是艮卦代表山，所以是地山谦卦，比喻大山的谦卑，本来山是高大的，却在地之下，就是谦虚之义。
《易经》的数是指卦中的爻数和变数，像每一卦有六爻，每一爻又分阴阳，起卦的时刻6789分别代表老阴，少阳，少阴，老阳等等，这都是易经的数理。
易经里有哪些数学知识
额 这个 好 高深 待我研究一番二进制，八进制，九宫格等等，很多很多简单来说数学就是加减乘除，再说的简单些，数学就是加减法，那为啥有那样多弯弯绕绕，那些就是特殊的加减乘除。
《易经》里的数学也是如此，它有数，不过数里又有理，故有了数理；数理我们要运用，就显现了术，故有了术数。
说是数学也可以，说不是也行。
一变二，我们能理解，二变八我们也清楚明白，变五，变九、变十二呢？
然而也有很直观运用数学公式的时刻，打比方说算年月日，什么年什么月什么日，一个公式代入，高中的数学知识嘛。
矩阵、排列组合、集合、函数……
微积分什么亦应当有，这几个东西就看怎么理解了，怎么理解那个理，又应该怎样去用。
易经的原理???
易者，变也。经是书名。易经主要说的是变化，时间、空间，阴、阳。算卦即是依照阴阳发展的变化规律精密推算结果。
《易经》是古时候一部昀古老而深厚的经典之一。西汉时期的学者京房将《易经》作了考证注释，写成《京氏易传》一书。这样《京氏易传》与《易经》本经便一同变成了历代太学生和学者们学习的经典。
《易经》的原理包括：1。《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的、变化的、发展的、完整的过程和系统。
2。《易经》演绎着万事万物的“三易”说，即：简易、变易、不易。
3。《易经》够探究天人之际，通古今之变，仰观天文，俯察地理，中通万物之情，能够从中探索宇宙人生事物的运动、变化、发展的规律，阐明人生之知变、应变、适变的大金科玉律。
4。、《易经》是一门学科，是一门探讨事物变化的金科玉律或规律并控制事物变化进程的论理。
简易：是指全地球的事物再复杂再深奥，一旦人类的智力达到，就能够把它们转换成人们容易理解和处理的问题，如如今的电脑，就是把复杂的计算流程转换成＂0＂和＂1＂这两个简单容易的符号。
变易：是指全地球的万事万物每时每刻皆在变化发展着，没有一样东西是不变的，假如离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。也可以这样说万物皆变的规律是不变的。
换句话说，所谓“不易”，就是基本平衡；“变易”就是发展变化，就是不平衡；“简易”就是全地球所有最复杂的事物，可以 使用最简单容易的符号（即阴阳二爻）来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
大则家、军事家可用于安邦治国，小则人民群众可用于立身处世，安居乐业。很多国内和国外学者一致认为在我们中国文化的灵魂里，作为中国特色的辩证哲学、聪明的思维思考方式，包涵着辩证思维、逻辑思维、形象思维、科技思维以及多元互补、和谐共处、忧患意识等，在人类思想文化史上独具一格，对中华文化和东方文化的发展有着深远作用与影响。
在当今社会，《易经》愈来愈受到更加的多人的注意和关注，由于它涉及到哲学思想、计谋策略、思维思考方式、修身养性、军事、天文地理、伦理道德、人际交往、医学养生、行为科学、文艺美学、围棋技艺等等，真是包罗万象，不胜枚举，甚至当前的科学技术，如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等也可以从中等到启示，真可以说是：仁者见仁，智者见智。
《易经》六十四卦可看成是有关人生问题的六十四个专题，三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情形与最佳对策。《易经》，在古时候是士大夫必读的高深教科书；在今天，依然是引导人们适应各式复杂环境的锦囊宝鉴，人生的行为指南。
求周易里啥是数理
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很详细!主要指易经里的一些神奇的数字关系。
特别是把易经里的一些东西变成数字来表达。有点像今天的数字化。可以把任何东西都用数字来表达。何谓周易数理
数理就是「数字背后隐藏的意义」。是由易经的学问延伸出来的，几乎许多事物都跟数理有关连性，尤其更是姓名学上的基础之一。
曾仕强讲《易经》摘录14卦的象数理
1。易经是从象开始的，象的背后有数，孔子说：“虽百世可知也”，这是推理，象数的背后是理。 理是象和数合起来得到的规律，是长期不变的。 最早伏羲将象预示为打结和松开就是开关之义，阴是关、是物质，阳是开、是精神。阴极就变阳，阳极就变阴。数是有生命的，是活的。
2。“大过卦”，看见此卦应该喜悦。它的外貌既像桥梁又像棺材， 寓意“不成功便成仁” ，老子说“不敢为天下先”。 大过就是创新、改革，是高度冒险的事情。普通人是没有能力和机会犯大过的，“小过不断，大过不犯”。孔子说：“不二过”就是指不要犯大过更不要犯小过。 中国人非常多成语与观念都是源出易经的。
3。卦名就是范围，只可以在范围内想象。易经的卦没有好坏，实在要找就是“谦卦”。 全地球的所有的都是数的变化，不进就是退。 七是少阳，九是老阳；八十少阴，六十老阴。七变九八变六，因此叫“七上八下”。
4。 老子说正反是同时存在的 ，无极是啥都有，而人看不出来。 渴求时间过得快就是死得快 ，一切如常是最有利的。 人是宇宙的一部分，所以人务必要尊重宇宙的规律，天人合一。易经的道理：周而复始、物极必反、阴阳变化、动态均衡、超越吉凶。
赵培山:用二进制数理逻辑思维诠释易经六十四卦原理
用二进制来预示《易经》的卦象之后，《易经》就有了现代数学表现形式，卦序亦有了统一的标准格式，俺们是可以很轻松地建立起卦象与卦序之间的联系，使《易经》从原本杂乱无序的混沌状态走上了有章可循的高度有序状态。这使俺们认识到，守旧的《易经》卦象有着二进制的所有特征，是二进制数的另一种表现形式。假如说现代的社会是数字化的信息社会，那么数千年前我们的祖先在运用《易经》观察剖析事物发展走势和判断推测变化结果的过程中，早已把天地宇宙、万事万物数字化了。《易经》 六十四卦的二进制卦序图的产生应当说是《易经》观念上的彻底冲破，也是一次质的 飞跃。它让《易经》卦象真真正正拥有了数的概念，实现了卦的象与数的有机统一，为走向现代科学殿堂打开了通道，未来世界的发展走势会是玄学与哲学，易学与科学高度融合的时代，怎样分一份羹，要看高度融合的结果。
易经里的数字各预示什么?
1。数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的意图，便是“绝圣弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2。数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续到现在。
道家著作原无“三元”之说，不过古历法家以阴历正月初一为年、月、日之始，称三元日，由于此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。
3。数字“五”：即五行，是我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
4。数字“九”：在古时候九被看作是最大的数字，泛指数次或大部分。此刻九在个位数中是最大的正整数。在咱们国家古时候，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王相关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
5。数字“十二”：有12生肖、十二个月等。这样一个数字有万物轮回，生生不息之寓意，过去的等于是新的开始。
易经八卦里的数字五行
从古至今，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的意图。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构而言道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的意图。也可以这么汇总：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学原本是三学的基础，但在孔子后，特别是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折衷》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折衷》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学2000年来精华尽失的并 且，“数”与“理”倒是得到了巨大无比的发展。“数”学上发展出了八卦预测推算学、梅花易数、六壬预测推算、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接作用与影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？因 此，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。
易经中数字预示什么?
易经中的数字按卦来说，乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。易经中的数字多数都与五行有关，但也有好几种，有先后天八卦数，河图洛书数，五行数，看用在哪里了。河图数水为一，六，火为二，七，木为三，八，金为四，九，土为五，十。等等。\r\n更加的多关于易经中数字预示什么，进入：https://m。abcgonglue。com/ask/8448a81615826611、html?zd查看更加的多内容
