易经里面有星座吗(推算易经星座)
星座有依据吗?依据什么得来的?和八卦易经有啥联系吗
这几个东西都是有依据的 一自个的命都是天定的 假如你本人不去挑战本人的命运的话 那么你的八字命理就会依照天意而为之 那假如努力改变自己 挑战本人的命运的话 即便改变自己一点点 那么你的八字命理也会改变许多 多种善果结善果 我个人建议你可以大概看一看易经 也就是说看了将会有收获！！！星座是西方人发是的。易经是我们先人留下的，两者不要紧。
从水平的高低来看，星座只是说出来好听罢了，比较肤浅，没有啥实际意义。
易经预测推算术博大业深，才是最有利的预测推算学。
星座是出于咱们国的吗?
不是，是西方的星座是西方的
咱们国家的是天干地支当然不是啦星座是依据希腊神话来的，他不是咱们国家的1不是吧，我记得星座是按新历来算的
反正你去看那些星座网皆不是按阴历啊，同学你哪查来的东西啊
星座或许应该是外来的吧
为啥说咱们国家的易经和西方的星座有类似的地方?
在西方，叫做星相学，包括星盘计算、剖析和预测推算两方面。这和中国易经有许多相像的地方
其实也就是说，在说此问题时，我们应该first of all要明白咱们国家的易经和西方星座的文化历史，追溯始源。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
西方星座追溯于四大文明古国之一的古巴比伦。据说，经常提到的黄道12星座等总共有二十个以上的星座名称，在约五千年以前美索不达米亚就已诞生。从此以后，古时候巴比伦人继续将天空分为很多区域，提出新的星座。在公元前一千年前后已提出30个星座。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了那个时候的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当之名字，这便是星座名称的来历。
在咱们国家人普通的观念中，《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。西方的占星学就和《易经》差不多，想到《易经》就想到八卦，似乎学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。此刻我们也受西方学说的作用与影响，星座啊，塔罗牌啊，星盘啊都属于占星学的研究范围，为此西方有专门的占星师。我们身上发生的事及我们的行为举止，皆可以从我们的星盘里看出种种端倪。星盘大体上就是一张有关生命潜能的地图，《易经》里的八卦也是一样，利用八卦可以推演出世上的一切事情。
因此讲咱们国家的易经和西方的星座有类似的地方，都是利用外界物体来说明，讲述一些客观上的内容，二者在表面上都拥有一张神秘的面纱。不过，无论咋样说，我觉得易经与星座全看我们个人是否愿意去相信这几个神秘的东西，可有可无吧。
其实也就是说，在说此问题时，我们应该first of all要明白咱们国家的易经和西方星座的文化历史，追溯始源。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
西方星座追溯于四大文明古国之一的古巴比伦。据说，经常提到的黄道12星座等总共有二十个以上的星座名称，在约五千年以前美索不达米亚就已诞生。从此以后，古时候巴比伦人继续将天空分为很多区域，提出新的星座。在公元前一千年前后已提出30个星座。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了那个时候的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当之名字，这便是星座名称的来历。
在咱们国家人普通的观念中，《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。西方的占星学就和《易经》差不多，想到《易经》就想到八卦，似乎学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。此刻我们也受西方学说的作用与影响，星座啊，塔罗牌啊，星盘啊都属于占星学的研究范围，为此西方有专门的占星师。我们身上发生的事及我们的行为举止，皆可以从我们的星盘里看出种种端倪。星盘大体上就是一张有关生命潜能的地图，《易经》里的八卦也是一样，利用八卦可以推演出世上的一切事情。
因此讲咱们国家的易经和西方的星座有类似的地方，都是利用外界物体来说明，讲述一些客观上的内容，二者在表面上都拥有一张神秘的面纱。不过，无论咋样说，我觉得易经与星座全看我们个人是否愿意去相信这几个神秘的东西，可有可无吧。
因为星相学在咱们国家还没有形成完整、系统的论理体系，因此我们对它的认识还停留在娱乐八卦的层面，而在西方许多国家的大学都开设了星相学专业的。
中华民族接触的都是最根本的星座解释，打比方说用出生年月日来解释他的品德性格特征，这是最肤浅的认识，也是片面的，而星相学最强大的效果并不在解释个性和运势与运气方面。
在西方，它叫做星相学，包括星盘计算、剖析和预测推算两方面。对于每个星座的解释，追溯于古希腊的神话，里边 的奥林匹斯诸神被智慧的古希腊人民派去成为每个星座的看守神，而希腊神话传说中诸神的品德性格特征又付与了12星座以各式作用和特点。其实也就是说古希腊神话是很深刻、充满智慧的一个存在，它孕育了西方哲学的始祖-古希腊哲学，也是人类哲学智慧最原始的开端。
在预测推算方面，着重是运用天文学的数学周期和物理知识来计算，紧接着把计算结果付与既定的解释，这和我国古代的占卜有相像的地方。
关于周易，我只看过一部分八卦，并不充分理解，但前半部分亦有在讲对各个卦象的解释，也是既定的（不过俺没追究来源是什么），需要死记的类型。
咱们国家的易经和西方的星座有类似的地方，都是利用外界物体来说明，讲述一些客观上的内容，二者在表面上都拥有一张神秘的面纱。不过，无论咋样说，我觉得易经与星座全看我们个人是否愿意去相信这几个神秘的东西，可有可无吧。
星座，周易，八字等算命有科学根据吗?哪个准?从哪里学这几个技术啊?_百度。。。
哪个准的问题，没法回答！！！
星座，你说的星座或许应该是指的西方的。中国亦有星座——天相！！！
周易，周易是中国天相、八字的起源之地。
周易分下来有山、医、命、相、卜五块，天相属于相类；八字属于命类；你说的周易，或许应该是周易的占卜功能，属于卜类。
做个比喻，周易是总经理，八字是部门经理，中国天相也是部门经理，占卜还是部门经理你。用周易和别的相比是没法比较的。
假如说用占卜、西方星相和八字比较哪个准确，在于使用的人，同样的学术，学的不精的人就不准，学得精的人就准！！！这就好像一个班都是相同的老师教，有成绩好的，亦有成绩不好的！！！
星座准不准呢?那易经呢?
请输入你的答案。。。易经的占卜着重是剖析事物发展的过程，不涉及最终，总之易经的学问在于告知你该怎么做，而不是告知你结果怎样。
星座是星象占卜，目前市面上的都太肤浅。
相对命理方面来说，星象是比较准的。
星座中的描述我们该不该相信呢?
关于星座的剖析即是两头堵，不管你是怎样性格皆会有一点相像的地方，因为人内心对神秘的东西皆有点因此就会把这点相像的地方放大。而且受暗示大的人还会自己向星座所说的那样改变本人的性格。
其实也就是说所谓星座不过呢是给伴侣找个话题而已，并不是什么真有其事，其实也就是说相信这个就和你相信有病不吃药非找跳大神的一样。可以大概看一看。增强对自己一身的了解。。星座和我国古代<易经>一样，是作为东方和西方古时候探究自然界客观真理的学术，作为他们本身的性质而言，他们是完全正确的!不过，因为当今人们对星座不清楚，而且充满好奇，所以一些无知的人就利用本人的捏造，将星座和<易经>说成是的的东西。例如:有人用八卦算命，或者是通过星座剖析性格，搞速配等等!!其实也就是说这几个内容在星座或者<易经>中是根本不存在的，是后来人通过自己主观意识加入进去的，名符其实的星座根本不会是我们此刻讲的测测性格，搞搞速配这么简单!!说白了，如今的星座只是被商业所利用的一个玩物罢了，它同<易经>一样，已经失去其本来名符其实的含义，介绍你去看一本书叫<<易经的真理>>，你就知道如今的星座究竟是哪些东西了!!
我可以 使用一些算命仙常用的计量来举例:明天出生人会非常富有。
那你晓得一天会有多少新生儿诞生吗???几万个??俺也不知道，莫非说一天几万个新生儿都会非常富有吗??仔细想想就能够了，这一种所讲的的算命只是引用了数学中的概率问题，由于人山人海中总有一人会被他说中，这亦即为啥有一部分人说会非常准，有一部分人说不准的缘故。。。。。不要去搞什么信则灵不信则不灵，我可以告知你，这种东西信都不灵，由于星座一直就是揭示客观事实的，没有可能通过人的主观来决定!!假如可以相信，那人活着干什么不都是相同的吗》？？
更不必说写这几个星相东西的人是哪些人，他们哪个星座的怎么可以知道这几个星相的东西的。
其实也就是说这几个当然只是娱乐，有一部分人认为它准，是由于它汇总了这段时间出身的人的普通情况，所具备的特点等，不包括有例外在里面。人是很奇特的动物，由于有思想，任何人生活环境，思维思考方式等的区别，以及个人对遭遇的反应，早就了人与人的区别。
所以星座还是当平时娱乐吧。
易经十二星座解释
易经十二星座解释
易经十二星座解释，星座长久以来在人们的心中，都是神秘的代名词，对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不完全一样。接下来就是易经十二星座解释。
易经十二星座解释1
星座文化，事实上只是西方星占学的一个分支。星座、占星术在传播过程中都产生了很多动人的故事和文化。而易经是咱们国的传统文化的精髓。尤其需要我们注重和重视和体会的就是，在星座文化和易经中都展现着天人合一的思想，时刻作用与影响着我们的思考和思维
中国农历星座与《易经》
12月7日-1月5日。。。。。。。 星纪
1月6日-2月3日。。。。。。。。。玄枵
2月4日-3月5日。。。。。。。。。娵訾
3月6日-4月4日。。。。。。。。。降娄
4月5日-5月5日。。。。。。。。。大梁
5月6日-6月5日。。。。。。。。。实沉
6月6日-7月6日。。。。。。。。。鹑首
7月7日-8月7日。。。。。。。。。鹑火
8月8日-9月7日。。。。。。。。。鹑尾
9月8日-10月7日。。。。。。。 寿星
10月8日-11月8日。。。。。 大火
11月9日-12月6日。。。。。 析木
《星纪》
性格特点：作为十二星座的出发点，有根基之寓意。你是一个信念坚强而勤奋的人，会向著本人的目标持之以恒。而且给人十分踏实可信的印象，深得他人信赖。但一向亲和的你一旦发起脾气来，也是势不可挡的
恋爱倾向：慎重派的你不会那么容易堕入爱河，要经过长期仔细的观察，才会与可信赖的人产生感情，你(你)们的情感虽不是炽烈如火，不过 也异常深邃、持久。
恋爱武器：你的温厚和大方有礼是博得异性好感的有力“武器”。
《玄拐》
性格特点：“玄拐”有种子之寓意，故有发展性和神秘感。你好奇心旺盛，兴趣广泛，而且性格开朗、乐观，走到哪里都是受欢迎的人物。但你同时有缺乏耐性、善变的缺点，而且对一件事物的热情不会太持久。
恋爱倾向：好奇心强的你渴望try各式类型的恋爱，很有可能同时与多个异xingjiao往。喜欢充满新奇感和刺激的约会。
恋爱武器：善於表达感情，是你的有力“武器”。
《娵訾》
性格特点：“娵訾”代表著植物的核，即事物的中心。因此你是一个个性很强、强调自俺的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底，故此经常成为团体的领路人人物。但是你的坚强也许会使你有些自闭倾向，因此应多与周围的人交流。
恋爱倾向：“娵訾”座的人会浑身心地投人恋爱，同时独占欲也很强，只要发现对方对自己不忠，便永久断然不会原谅对方。因此你务必要选取一个非常忠厚老实的异性。
恋爱武器：穿著一些小巧性感的服装。
《降娄》
性格特点：“降娄”代表植物的茎，你(你)像茎向植物无私地输送养分一般，你是一个为他人无私奉献的人。你性格直率，不论与同性朋友或异性朋友皆能够融洽地相处。当朋友遇见困难时，你皆能鼎力相助，但自己遇见麻烦时却显得束手无策。而且过於听命於上司也是不正确的态度。
恋爱倾向：对於爱情你也是全心奉献。固然你人际交往很好，但却出人意料地是个很怕受伤、自卫心非常强的人，所以不会主动去追求异性，只会在长期相处下培养爱情。你的相恋之人多会是周边的同学或朋友。
恋爱武器：在对方处於困难关头时，用你缜密的心去关心、安慰他(她)。
《大梁》
性格特点：“大梁”象徵植物过冬前积蓄能量，有结实之义。所以“大梁”座的人不少会早熟，人生经验也会比较丰富，脑袋灵活，对於知识或技能皆能很快掌握。而且有先见之明，对本人的未来有长远的计划，不过 也会比较现实及精於算计。
恋爱倾向：你邂逅意中人的机会比外人多一倍。你给人的首要印象深刻，擅於言辞，所以对异性招引力很大。但须留意固然有许多异性倾慕你(你)，不过不要使自己陷入危险的三角关系之中。
恋爱武器：赞美对方是你的专长。
《实沉》
性格特点：“实沉”代表伸缩自如的柔软性，象徵植物的枝条。因此你是一个很有韧力、善於见机行事的人。能够利用机会开拓本人的发展。但你缺乏踏实的努力，天赋是要依赖于名符其实的磨练才能成为你的才能。
恋爱倾向：你会经常受到感情困扰，每换一个新环境就会出现一个新相恋之人。所以失恋或分手之类的事情，不会让你太过伤心。可能适合你的对象是在家里排行第2的二儿子。
恋爱武器：对异性关怀备至的体贴关心，特别能打动对方。
《鹑首》
性格特点：“鹑首”象徵宁静，所以“鹑首”座的你沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外表冷漠的你，会为了理想充满热情和踏实地努力。而且你具有一种超出实际年龄的包涵力和涵养。但应注意和提防在金钱方面不要过於吝啬，尤其是与老朋友一起的时刻。
恋爱倾向：能够长时间地爱恋一个人，与只求开心的爱相比，更注重相互尊重爱护。适合寻找一个学业成绩出色的人相恋。
恋爱武器：时刻都给相恋之人支持和鼓励即为你最有力的武器。
《鹑火》
性格特点：“ 鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。因此你精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。你也是个喜欢另辟新径的人，在异性面前毫不做作的品德性格，使你深得同性朋友的爱戴。
恋爱倾向：你是典型忽冷忽热的人。容易对异性一见倾心，但你的情感还是颇专一的，并不会一脚踏两船。你适合寻找一个与你对爱情具有同样热情的异性。
恋爱武器：健康的肤色及灿烂的笑容使你特别具有魅力。
《鹑尾》
性格特点：“鹑尾”代表著坚实地生长在大地中的根，因此你的品德性格也会如土地中的根一样，坚强而深不可测。冷漠的外表下有一颗亲和的心，而且富有同情心。有富饶的想像力，感觉灵敏，但有时有些不切实际。
恋爱倾向：你对恋爱的期许很高，很憧憬浪漫的爱情故事。这种不切实际的念头有可能阻碍你建立名符其实的恋爱，不要期望过高，还有你极有可能与初恋情人结为情侣。
恋爱武器：当他(她)遇见烦恼时，要细心地倾听。
《寿星》
性格特点：如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你是个不勤快之人，但一旦有了目标，你便会充满热情地开始实，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你的热情难以持久。此外，你也不喜欢团体活动。
恋爱倾向：名符其实的恋爱之前，你会遇见不同类型的异性，感情经历颇丰富。但最终你还是会获得十分幸福的恋情。适合你的异性是能坦白指出你缺点和错误的人。
恋爱武器：假如你是个女孩，你的魅力那么是温柔如水及披肩的长发；假如你是个男孩，英俊及男子气概那么是你的魅力。
《大火》
性格特点：“大火”代表早晨温暖的阳光，因此你给别人的体验感觉也十分温暖，由于你的安宁恬静所以深得大家喜爱。而且你是个注重和重视家庭及爱护家人的人，但是温顺的品德性格却又使你具有优柔寡断的缺点。
恋爱倾向：在恋爱方面，你却是个任性的人，并热烈渴望对方的注重和重视，而且有可能陷入不伦恋情。家人及朋友介绍给你的异性值得考虑。
恋爱武器：亲和的个性及对家庭的注重和重视，即为你的魅力所在。
《析木》
性格特点：“析木”代表拦截天河的木栅。实际生活中的你最大的特征便是志刚意健，不论遇见任何逆境皆能充满勇气地跨过。一旦有了奋斗目标，便会向著这个目标持之以恒。你勤奋上进的品德性格，使你常拥有不菲的成绩。适合在学校或学会中担任职务。
恋爱倾向：你喜欢出色、优秀的异性。但你不喜欢束缚。
易经十二星座解释2
积善之家，必定会有余庆
代表星座：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座
此句话的字面意思，不难理解，亦即积德，不是有一句话常说“赠人玫瑰手留余香”，其实也就是说与“积善之家，必定会有庆余”也是大同小异的解释，对他人施善，也会给自己以及本人的子孙带来吉祥好运，而在我们12星座中，最善于积善于人的莫属的四大星座，也是这四大星座最容易学会的富有金科玉律。
白羊座摩羯座，一个很善于与他人玩成一片的星座，对谁都那么朋友似的，一个有着慷慨与正义为一体，往往出现一方有难一方不但支援，还寻求着八方支援的状态，他们的善是一种行动力的感染，是一种以身作则的付出
使人能实打实看得见，因此在富有的道路上，朋友也属于一种财富，而那些受过白羊座摩羯座关怀的friend也会涌泉相报，助力白羊座摩羯座。
巨蟹座天秤座，本就是善解人意的星座，他们习惯性地为他人放低本人的身段，迎合他人的并且 还不忘帮助他人，将别人的事情当成本人的事，将别人的困难作给自己的。困难来看，因此你能看见巨蟹座即便本人有时候再是为难和困难，有人求于他们，他们依然能自我牺牲去成全他人
而天秤座就更不用说了，他们是那种为想他人所想急他人所急的人，一些别人还没考虑过的问题，他们皆能提前帮忙想到，朋友有些事情，他们也会先入为主地将难题帮他人一一破解，也正所谓他们的这种交心的善良，让其在本人创造富有的路上，亦会有人真心相伴，甚至用心帮助。
顺天应人，适时而动
代表星座：处女座、射手座，双子座、双鱼座
对于我们来说，人应该顺应人心，经营好人脉，做顺应人心的的事，这样，人际交往才会和谐，有用且助于家庭幸福，家庭幸福了，富有断然不会遥遥无期，毕竟真真正正富有的家庭不会为了柴米油盐酱醋茶而变得愁眉苦脸，而在顺应人心，适时而动方面，要数变动宫的星座最容易学会。
双子座和双鱼座，这对双双座有着超强的可变度，因此对于可以变化的，可以操控的人际交往，怎么变都没关系，他们皆能有非常好的拿捏，适时而动，在特别规定的环境下，做特别规定的事，在特别规定的人面前说特别规定的话，是他们最为专长的事情，也正由于这方面的能力，叫他们可以在处事方面有着极好的人缘，成就他们与富有的近距离。
处女座和射手座，这对看起来风马牛不相及的星座，在一定的时刻皆会有同样的一种状态，那便是不奢求也不强求，这是他们的适时而动，让一切欲望下对他人的索要度降低许多，他们只会要求自己多一点
对周围的要求看起来高标准，实则也属于一种随性的状态，因此在不强求不奢求的状态下，常常亦有更加的多人愿意为了他们的这一种坦然而来，由于诚恳和淡定，是富有路上最稳的助推器，除了勤劳之外，心态也是非常重要的，否则一直处于勤劳却在心里有所积怨，做得多怨得多也会事与愿违。
自天佑之，吉无不利
代表星座：天蝎座、金牛座、狮子座、水瓶座
自天佑之，是在劝诫后人，人的命数是掌控于自己手中面的，只要我们自己能够努力，才有助力，此处的努力和勤劳又不完全算同一个概念，勤劳是一种不停地工作，努力是一种给自己不断创举的行为
要是一个人一直保持不变的勤劳着，那么他的经济来源也只有勤劳的那部分而已，要是一个人够努力，除了勤劳之外，还有不断地去探索，也就能发现更加的多的实践机会，这便是属于我们固定宫星座的富有金科玉律，也是天蝎座、金牛座、狮子座、水瓶座最容易学会的。
天蝎座金牛座，本就是一对对宫星座，在某些层面上他们有着差别性，不过也有着一定的互补性，他们都相当勤奋，也很会努力，天蝎座在一个目标前会不断为自己下足狠目标，不过金牛座会为了某些目标也会鞭策自己一番，这是一对不分伯仲的星座，而他们的努力相对来讲都有些低调
不过呢金牛座会稍稍比天蝎座高调那么一丢丢，但只要是值得的事情，对他们来说必须去做，也必须完成，因此你会看见天蝎座的不眠不休，恨不得将自己劈成几份来利用
不过金牛座可以将时间充分利用，一心多用地去做更加的多的事情，这是他们的努力现状，不过 也正所谓这一层的努力，叫他们开启了富有的大门，也会离成功的距离近日。
狮子座水瓶座，又是固定宫的一对对宫星座，这两个星座相比于天蝎座和金牛座来说高调不少，特别是狮子座，他们的努力也好，都与厉害是看得见摸得着的，而水瓶座的努力，即使私底下他们会暗自发奋
但成功后他们定不会忘记共享本人的所谓“秘籍”，他们的努力最大的关键还在于克服困难，许多时候有一部分人遇见问题就希望有人来帮助
而狮子座和水瓶座遇见问题，他们第1时间想到的是通过自己来解决，这也间接地造就了他们的努力行为，在富有的道路上这种努力是必须可取的，除了勤劳之外还得有自我解救的方式方法才行，否则勤劳到后来没了工具也无施展才能的地方了。
易经十二星座解释3
十二星座亦称黄道十二宫，是星相学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域。
它们分别为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座等十二个星座。太阳经过十二个星座各区的时间大体为：
白羊座 3 月 21 日～ 4 月 20 日
金牛座 4 月 21 日～ 5 月 21 日
双子座 5 月 22 日～ 6 月 21 日
巨蟹座 6 月 22 日～ 7 月 22 日
狮子座 7 月 23 日～ 8 月 23 日
处女座 8 月 二十四 日～ 9 月 23 日
天秤座 9 月 二十四 日～ 10 月 23 日
天蝎座 10 月 二十四 日～ 11 月 22 日
射手座 11 月 23 日～ 12 月 21 日
摩羯座 12 月 22 日～ 1 月 20 日
水瓶座 1 月 21 日～ 2 月 19 日
双鱼座 2 月 20 日～ 3 月 20 日
最后，把十二星座与八卦的对应起来，八卦的排列次序（逆行方式）如下，它们就是太阳一年的运行位置：
乾卦——白羊座
兑卦 —— 金牛座
坤卦 —— 双子座、巨蟹座
离卦 —— 狮子座
巽卦 —— 处女座、天秤座
震卦 —— 天蝎座
艮卦 —— 射手座、摩羯座
坎卦 —— 水瓶座、双鱼座
易经讲的是什么?
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《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》是中国文化的元典，就是说《易经》是中国5000年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”，即简易、变易、不易。《易经》可以看作是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴。
《易经》本身有三个层面在演绎。当今社会和西方文化所认识的“变”的部份，所谓“世界唯一不变的就是变”这种认识论，只是《易经》的一个过程，不是《易经》要表达的主题。我们看《易经》都是从变的角度去看，事实上《易经》的本怀到底给我们解释了一种什么状态?到底《易经》要带领我们去到一个什么去处?这便是《易经》的“学”和“用”的一个关联。
《易经》的效果在于指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。
易经讲的是什么
易经讲的是天地世间万象变化。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和辩证思想，是中国人民智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
易经释读解义：
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。
不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
