算卦是易经吗还是哲学算命推算风水(易经和哲学有啥关系)
易经就是算卦吧。能准不准呢?是吗?
当今是铜钱法书也许多不妨参考。其实也就是说这个和易经关系不大到是和东汉以来的五行思想有关吉凶看生冲克和。 至于准确度非常难讲因人而异，和看病差不多高手可以，庸医致死人。 此刻对易经1 是易用就是应用2是易理是理论。亦即他的哲学思想对它的思想进行研究这个很复杂但是对老百姓没有帮助大家关心用法。 是还是不是，按道理来讲不是它和唯物辩证法有些关系，1是无神论他没有承认神灵承认有自然规律这个道理无法冲破2承认世界是复杂的运动的 这个运动是有规律可循的不是乱七八糟的。所谓算卦就是算规律。3承认世界是普遍联系的你丢了东西自己找不见就去问瞎子他掐指一算就出来了由于普遍联系啊东西和眼睛有联系也和卦有联系。你找不见瞎子可以。 这个是从按道理来讲说了在现实上讲呢那么这样就具体问题具体剖析。
易经可以算命吗?
《易经》是用以算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！！！
易经肯定可以算命了。所有的预测推算方法都包括在易经内，无论是八字也好风水也罢，什么六爻，占星术，梅花易数，紫微斗数，大六壬预测推算等等都包括在易经内。周易是讲算卦的，那易经是还是不是也将算卦的?
都是算卦的，卦象依据作用关系可以算，易经只是基础，算一个运动过程。但在应用上就要算多个过程和过程作用关系了。 易经用数描述一件，一个，一种事物的基本空间和运动的关系，就是五行关系，比较容易的。易经就是指周易我初中就听说了算卦只是其中一种
算命是一种哲学吗?
形而上者为易，易者术数象，这是其处延，可以这样理解！！！哲学家通过一定的哲学推理，能从按道理来讲得到一堆事物的未来倾向，
而算命从严格意义上而言多数都是没有实际依据，只能说是一种猜测，更谈不上是一种哲学那哲学家皆可以去算命了。肯定是一种哲学了，哲学就是世界观和方法论，马哲是科学的，其它的据说就不一定了，算命当然是一种哲学的world世界观在回答你的问题前，我先更正个问题，那么这样就是假如你提出的的是哲学，那算命在学术中叫作命理学。
命理学在咱们国家以《易经》最为著名，在西方以占星术最为著名。由于对西方的占星术不清楚，接下来由我结合本人的专业给你谈谈咱们国家的。
我学的是马哲，但中哲也作为必修课，而在中哲中，命理学也是非常重要的组成部分。以易经为例：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，最终形成六十四爻。而太极是混沌的天地，两仪是阴与阳，四象是四个季节等等，它的组成部分都是我们平常时候的自然，依照马克思主义哲学来看，这是古时候朴素唯物主义思想，所以它的分类是属于哲学的。至于其最后的结果究竟有没有真实性，因我没有完全掌握，因此就不谈此问题。但同为玄学的风水学，我可以负责任的告知你，无论国家承认与否，风水学是具有学术性的。而且我在读研的同学也学风水学。
希望能能够帮到你。
易经可以算卦吗?
可以。民间关于学习易经流传着样式不一的说法，有的人讲，学习易经会让人倒霉，没有好下场。还有的人讲，女孩不能学易经等等。事实上这两种说法都是错误的，只是民间百姓的误解。
学易经是不可能有什么危害的。易经本身不会给我们带来任何的伤害，它只不过是一本综合了卜筮、自然规律、哲学、天象学等多方面内容的书籍，学习它可以给我们增长见识，锻炼我们的思考能力，所以是没有啥缺点的。
不过有的人自己一身没有理解易经之义，并且不明 白取其精华去其糟粕，故而比较容易误入歧途，反而耽误了本人的人生。
释读解义
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。
简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
易经属于算命嘛?
《易经》就是算命？老师听完后脸有点黑，并不是这么能事
《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 天师后裔、易经专业人士、中华赣派风水研究院院长张金华说：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是我国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。文化内涵
易经算命
易经文化是一种神秘文化，周易文化的核心是论述一种“太极之气”，其实是人们常说的生命源头上的元气和生气，所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种奥妙学科。阴阳二气灵动与中，五行的预兆喷薄于外；方圆之意尽显，易简之德尽穷；易之时义大矣哉！！！万物互通，各正性命；纷繁而不杂，畅行而不滞；芸芸众生，易行其中。天道其顺乎？张而有节，赫而有声，动而时，变而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！！！神乎！！！一致于无穷，穷后而复生，循环往复以尽性。
大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命厮守其中。迎其难，发其轫，动感天地，志毅乾坤。神业不居功，神人不显名，大道若愚，大美在其中。人定胜天，非其时而成易，孔德大矣哉！！！韦编三绝，其虚谈哉！！！天亦信矣，所以大声高呼，不知命无以为君子。探赜索隐，钩深致远，战乎乾，劳乎坎，易曰：如履薄冰，如临深渊也。易者，逆也，险而后成，失而后得，神理也。
算命原理
易经算命原理”就是依据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的金科玉律来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。依据人出生的年、月、日、时而排出四柱的干支，来剖析八字的旺衰虚实、旺相休囚与日干的关系，而判断出人的身体情况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。打比方说说，日干给自己，日干为木，又生在受克之年，或者柱中金多，他毕生必然不顺，不能得到施展和发挥；如日干是木，柱中有水滋生，财、官、印三奇具备，五行平和，行运得地，他毕生必然顺利，名利兼得。
测自己均用日柱天干为喜用神，结合命局的旺衰，大运的喜忌，流年的当值，弱则喜生之扶之，强则喜克之抑之，逢冲、逢害，合多、杀重，太过、不及等等皆不为福。先看日元座命，再究月建强弱，次查六亲关系。预测推算不同的事，再看不同的喜用神、喜神、忌神等。不管测何事，选何喜用神，均喜旺相，则所作皆成（测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用，不喜旺相或当值，则必受其害）；忌太过不及，则势必反复；有伤要有救，逢空则终不成。
探寻《周易》，无过求理；思量万事，莫贵读书；但求不见之形，自喻未来之事。
从业要求
1。对《易经》有深刻的科学认识，熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科，有十年以上的丰富实战经验，预测推算方式符合现在的人的思维思考方式，容易被大众所接受。
2。文笔娴熟，行文流畅，具备专业内的原创写作能力，能够形成自己一身独一无二的风格；
3。语言口头表达能力佳，思维敏捷，普通话标准，综合素质高，知识面广；
周易取名师从业水准：
1。精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科，熟知各行业企业运作模式；
2。专业从事取名业务，通古博今，文笔、口才具佳；
3。创意独一无二，能依据每个顾客的需求，制定不同的方案，并能依据顾客的要求单独制作命名及文案；
文化水准：
深悟传统文化精髓，洞彻现代管理思想；锐思时尚，把握前沿；秉心养术，虚静一切。动容意象之中，翱翔神理之外；因体至变，纵横领先，生生之谓易。
个性水准
深沉、练达、圆滑、修为者优先，浮躁者无用。
形象要求：
正气、自信、端严、闪亮、形神兼备，体貌合一；文脉惯于中，润色发于外。
语言要求：
口才虽然重要，但要言之有物，有的放矢，精确准确、到位、震撼，发语铿锵有力，生气圆润流畅，亲和是小事，状物是根本；语走天下，纵横无疆，放之四海。
品德要求：
商拓的傲骨，艺人的风范，江湖的狭义。三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。
能力要求：
极强的预测推算预知能力，独创的信息资源整合能力、组织能力，创新学习能力等等。
专业水准：
望之心动，体之神随：一锤定音，一鸣惊人，一望定终身。
《易经》是用以算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！！！
易经讲的是哪方面?是还是不是占卜，算命一类的?
然而，《周易》中亦有许多关于哲学，文化，，生活的描述。他是一本经文，经过后世的阴阳家和道教的发展，我们就把他当成了一本算命的书籍主要讲的是中医哲学类的知识，占卜算命只是其中的一个。《易经》的基本假定是万物的源头、发展、变化与终结都是阴与阳这二种元素或力量变化的结果。它并不是占卜算卦一类
算命和风水之说异曲同工，都是依据《易经》精密推算的吗?
算命和风水之说还是不全相同的。
算命指的是通过一定的规律来精密推算一自个的命运、运势与运气。
而风水则更加广大，简单来说它指的是家宅、房屋或者坟山的环境学说。
而算命和风水的精密推算都是依据《周易》来进行的。《周易》是一门相当严谨的推理哲学，风水学说在《周易》中钻石的是规律，许多规律如五行的规律、阴阳的规律等，这几个都是通过研究环境自然总结出来的哲理。
研究《周易》的把《周易》分为两种，一种是理，一种是术，理指的是讲解给大众的东西，使人理解、受教导的东西。而术则指的是推理的方式方法、方式，是怎样操作过程的工具。
这个“术”其中又包括许多种术，如医术啊、相面术啊、风水术啊、预测推算术啊等等，都是其中的一个。
算命
这里说的预测推算术就蕴含算命这个学说，而预测推算的方式方法就有许多，如八字预测推算，奇门遁甲，六爻八卦预测，紫微斗数，大六壬，铁板神数，梅花易数，太乙神数等。其中广为人知的非八字预测推算莫属，一般在我国，从南方到北方，几乎许多人都明白知道八字预测推算，婚丧嫁娶等风俗，也会用上八字预测推算，所以也就最使人们注重和重视，也被许多人所接受。
风水
而风水术亦即咱们熟知的堪舆、相地，青乌等，风水术主要就是指点人们去怎样选择和处理，阳宅和阴宅的具体位置、朝向、布阵与布局等一系列的学说，是选择居住环境的一种术。
综上所述，算命和风水都是《周易》中的“术”，它是通过一种汇总自然而获得的推理方式，紧接着用这种方式去运算，去推理人或者物的八字命理和存在的具体位置是否顺应自然、与自然相匹配。这是我国几千年来汇总而来的智力，与鬼神其实没有太大的关系。
算命科学吗?
不科学。
宇宙间的各事物固然皆有各自的联系，但算命半仙并不是靠这几个不为人知的科学联系来算命的，没有任何科学实验能够充分证明算命非常准，也无法为算命找到理论根据，更加的重要的是，没有一个算命半仙能够解释自己是怎样算命的。
之所以人们感觉算得非常准，是由于算命半仙可以从人们的脸色中看出这人的心情与处境，又加上他们说的话多是模棱两可，无法验证的。打比方说一个说你会有大灾，但可以破财消灾，而你信了，给了他钱。假如你没有受灾，那你会认为他算得准，假如你受了灾。认为他算得不灵，怀疑他，去找他说理，他会讲心诚则灵，是你心不诚的结果。而心诚就是指不怀疑他。叫你不管怎样也不可以说是他算得不准。曾有个心理学家做过实验:写一份性格评价，让他看似适合每一个人如”你有希望别人对你有好的印象”，紧接着随机向世界各地的人发送同一份评价，结果绝大都的说他评价得很正确……
看相算命的学术是佛教还是道教的?
八卦五行都是道教的学说。
八字是由周易五行学说演变而来的。
看相算命的属于道教演变来的。
其实也就是说呢，就是骗子混饭吃的伎俩。道教的。
拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，由于大千世界没有几人能真真正正参悟出人生名符其实的道理。
拜佛却弄（即赤松仙子）的，不敬佛，也戏弄了仙。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大约解释如下：
1。山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。 拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
2。医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。
也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
3。命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。
也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4。相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相（风水）——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
5。卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉凶的方式方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古时候军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。看相算命的，即不是佛教与不是道教，那是骗人的。硬要说起来的话，她们学的易经八卦，属于道教。
其实也就是说啊释道儒有许多都是相通的。相术偶尔与是看你的情形，相随心转。不可以说算命看相的就是骗子，道教的许多思想精髓不是普通人可以理解的。
但是我告知你，依照我国现有的法律规定，假如是道观等系列活动场所里面进行的算命看相行为，都是正宗的活动；而在外面其他地方的，则大体上都是骗子居多。纯佛教不搞这个。。。
有一小部份的沙弥会算命~是由于他开了天目~不过'也不能随意泄露天机。。。。。唉!末法时期了。。。佛教许多大能都是道教过去的。打比方说燃灯、观音等原来就是道教的大能。所以佛教明 白道教的各式法数是正常的，算命只是小道，所以佛教明 白算命再正常但是了。
