鼎卦第2爻动爱情不利这是(占到鼎卦代表什么)
50、鼎 火风鼎 离上巽下
鼎器烹调的预兆 去故取新之意
编码：101110(渔人得利，上中卦)
卦辞：若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意，买卖兴旺乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
大象：木之上有离火，为燃炊烹饪的预兆，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
运势与运气：时运仍佳，事业可成，但诸事不适宜迟滞，及防有诉讼之累。
爱情：未婚者则顺利，已经成家女性占得防婚外情作用与影响家庭。
疾病：病况有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。
失物：过一些时日后可寻回，惟已变形。
诉讼：由小事引起，宜和解了事。
周易卦爻辞原文
鼎：元吉，亨。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾用其子，无咎。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
九四：鼎折足，覆公 ，其形渥，凶。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
周易卦爻辞解文
《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的代表象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就像娶妾能够生子一样，不会发生灾祸。《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看起来反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。
九二，鼎中盛满了烹饪的粮食，好比一个人有才干；俺的对立面嫉妒我，却不能将俺怎么样，是祥瑞的。《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终究是无尤也。《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的粮食，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“俺的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。
九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉得不到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还不错获得吉祥。《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。《象》曰：“覆公诉”，信怎样也！！！《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有啥信誉可言呢！！！
六五，鼎配上黄色的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。《象辞》说：“鼎配上黄色的鼎耳”，是因为六五爻居中，自然可获得实惠。
上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不可能有什么不利。《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，相互调节。
六爻卦象图
卦爻辞注解解读
《鼎》卦：大吉利，通顺。
倒数第1阴爻：鼎的脚颠倒在上，利于倒出鼎中坏物。得到妾（用作正妻），因她的儿子，无害。
倒数第2阳爻：鼎里有食物，俺的配偶有病，不能就我同吃。（但病会痊愈），吉。
倒数第3阳爻：鼎耳坏了，它搬动不了，鼎壁的野鸡肉没有吃，天正下雨，（落入鼎里），美味亏损，可悔恨，（可以改煮），终于吉。
倒数第4阳爻：鼎的脚折断了，翻倒了公的美味，他在屋内受刑，凶。
倒数第5阴爻：鼎铜耳、铜的横杠。占问有利。
最上的阳爻：鼎用镶玉的杠，大吉，没有不利。
卦爻卦辞诗
火风鼎
钟鸣鼎食帝王乡
留待英才展所长
除旧布新知善用
同心改革大吉祥
鼎卦的互卦是泽天夬 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第五0卦鼎卦的变卦有六个，分别为： 火天大有 （动初爻）、 火山旅 （动二爻）、 火水未济 （动三爻）、 山风蛊 （动四爻）、 天风姤 （动五爻）、 雷风恒 （动上爻）
鼎卦的错卦是水雷屯 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
鼎卦的综卦是泽火革 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 鼎①：元吉，亨。
【译文】 鼎卦：吉星高照，亨通。
【注释】 ①鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮的预兆。炊煮用鼎，鼎为古代人们极其注重和重视的器皿，用于庄重的场合，付与它富饶的象征性意义。鼎煮食
物，有养贤之意。化生为熟，有变革之义。鼎为三足，又有稳重的预兆。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者正所谓在这几个意义上以之为卦名的。
【原文】 《彖》曰：鼎，象也①。以木巽火，亨饪也②。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“元亨”④。
【译文】 《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹饪食物来祭祀上帝，君王烹饪大量的粮食来供养圣贤。臣下则态度谦逊，用其聪明才智服务于君王，于是他的志愿能一步步地舒发，地位不断地升进。臣下秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无限，吉星高照，通泰平安。
【注释】 ①鼎，象也，程颐说：“鼎，大器也，重宝也。……以形言，则耳对植于上，足分峙于下，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正紧接着成安重的预兆，故鼎者法象之器，卦之为鼎，用其象也。”意思就是，鼎，不但仅是一种具有实际用途的器皿，并且是具有某种象征意义的并起着提醒警戒作用的陈设品。②此文三“亨”字，《释文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，训煮，后起字作烹。亨又有祭祀义，字或作享。此文其后的“以享上帝”，即其义。④“巽而耳目聪明”三句，本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。用来喻臣下品质谦逊，用其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔，升至第5爻，六五之爻居于上爻中位，因此讲“柔进而上升”，像臣下以聪明才干取悦于君，地位不断升进。本卦九2。六五分居下卦、上卦中位，两同位之爻，阴阳相呼应，因此讲“得中而应乎刚”，像臣下秉行正道，和应其君。这几个卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。④高亨说：“‘元’下当有‘吉’字，转写脱去。经文曰：‘元吉，亨’，传文亦
当曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辞云‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。”
【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
【注释】 ①凝，《释文》引郑云：“凝，成也。”
【原文】
初六：鼎颠趾①，利出否②。得妾用其子，无咎。
《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
【译文】
初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。
《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。
【注释】
①颠，倒。鼎颠趾，即言鼎足向上，这是象占辞，以梦中的预兆占卜其吉凶。全卦六爻，均以梦象为占。《象辞》可能不解此层意思，断章取譬，攀附大义。②出，清除。否，指恶人。
【原文】
九二：鼎有实①。我仇有疾，不我能即②。吉。
《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终究是无尤也。
【译文】
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家中有饭吃，仇家有疾病，再没有啥东西困扰我，吉利。
《象辞》说：家中有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。仇家有疾病，我可以安亨清福，终于没有灾祸。
【注释】
①实，实物，食物。鼎有食，犹今言锅里有饭，比喻吃饭不用发愁。这是梦中的预兆。②仇，仇家。即，义为靠近，这里指骚扰。不我能即，犹言不能即我，这是上古汉语中宾语倒装的现象。
【原文】
九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，亏③，悔，终吉。
《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。
【译文】
九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出去打猎，坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，终于得吉利。
《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。
【注释】
①革，脱落。求筮者梦到鼎耳脱落，占其凶吉。②行，这里指外出打猎。塞，指打猎无获。③雉膏，犹言肥野鸡肉。亏，减少。④义，借为宜。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，凶。
《象》曰：覆公餗，信怎样也。
【译文】
九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之象。
《象辞》说：倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，这样的结果怎样呢?
【注释】
①折，断。餗(sù)，吕祖谦《音训》引虞云：“八珍之具也。”②渥，汤汁濡地。形渥，犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说：“形，九家、京、荀悦、虞作刑，一行、陆希声亦作刑。渥，郑作剭。晁氏曰：‘九家、京、虞作剭，重刑也’。”此说可作参考。此三句均为象占之辞，述梦中的预兆。
【原文】
六五：鼎黄耳、金铉①。利贞。
《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。
【译文】
六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，如此的食鼎，理应盛着佳霉美味。
【注释】
①黄耳，这里指铜耳。铉，鼎上关盖的横杠。金铉，即铜横杠。求筮者梦到豪华的食鼎，求占其吉凶。
【原文】
上九：鼎玉铉①。大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也②
【译文】
上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。
《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安分，没有凌乱侵夺的现象。
【注释】
①象占之辞。玉铉，以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节，节，节度。此爻以六5。上九爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居上九之下，上九阳爻，为刚，居六五之上。刚上柔下，喻君臣各安其位。
鼎卦的哲学解读
鼎是3:5卦的卦名，是一个代表双方关系状态的形象。3:5是鼎卦的 代号，预示其主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。客方积极主动，光芒四射，主方顺从客方，向光明的地方前进。“鼎”(dǐng)，古时候烹煮用的器物，通常是三足两耳：铜鼎。这里，“鼎”是一个形象比喻，象征目前的双方关系。鼎，烹饪食物供主客双方享用，当前形势对双方皆有利。主客双方的态度都强硬，在双方之间亦有矛盾。
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1、 主方与风很相似，客方与火很相似。
2、 主方的阳数是3，客方的阳数是5、
3、 主方的行动是阴，素质是阳，态度也是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 图的左边是鼎卦的结构图，右边是其卦爻辞。卦中爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞对应各条爻。鼎卦下部三条爻是主卦 ，代表主方。上部三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有益的因素。灰色的爻是不当位的爻，是潜在的对主方不利的因素。箭头预示主卦和客卦中对应的一对爻是处于阴阳和谐状态，有应。箭头方向是从阴爻到阳爻。有应时，对主方有益的潜在因素成为名符其实的对主方有益的因素，对主方不利的潜在因素成为名符其实的对主方不利的因素，状态比较稳定；不有应时，潜在因素只是潜在因素，很容易发生变化。
先看主卦。下爻是阴爻，预示主方消极被动，有害于保护和扩充主方利益，是潜在的对主方不利的因素，并且和客卦下爻有应，受客方控制，对主方不利。中爻是阳，预示主方素质良好，有可能被客方利用，对主方不利。上爻是阳，预示主方态度强硬，可以压抑客方，保护本人的良好素质，对主方有利。
再看客卦。下爻是阳爻，预示客方积极主动，有可能损害主方利益，对主方不利。中爻是阴爻，预示客方素质不佳，促使客方侵害主方利益，对主方不利。上爻是阳爻，预示客方态度强硬，制约主方，对主方不利。
综合双方情况，因为客卦决定于客方，主方不能改变，主卦中爻和上爻不需改变，主方可以改变的只是主卦下爻，变阴爻为阳爻。不过，主方的现况是由历史造成的，按事物自己一身发展规律，主方经历了从乾卦到巽卦的质变，阳数从7坠落到3，从上升过程转变到衰落过程 ，要返回往日的极盛时期，几乎没有可能。然而，可以阴中有阳，在某种程度上采取主动措施，保持活力，防止进一步衰落。目前比较现实的做法，不是与客方对立斗争，而是与客方合作，顺从客方，依凭借自己素质上的优势，利用客方积极进取的气概和智慧，共同发展，共同受益。鼎卦把这种关系形象地比喻为鼎。
卦辞从总体上说明当前形势。删去爻辞中的判断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“鼎”的散文诗。以下是其译文：
鼎的脚歪了，颠倒下来，这能够起到好作用的把渣滓清除掉，（好象是）得到妾和妾的孩子。
鼎中有食物，俺的仇人有病，不能到我这里来（我自己享用）。
鼎耳正在更换，其行为受阻塞，没有鸡肉和油脂可以食用。
鼎的脚折断了，把先生的美食弄翻了，其形状非常难看。
鼎有了提黄色鼎耳的金钩。
鼎又有了玉钩。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元吉，亨。
〖译文〗很吉利，顺利。
〖解说〗因为主方随从客方行动，并 且，客方很聪明，并且依赖主方，因 此，形势对主方非常非常有利，所有的都会进行得很顺利。 〖原文〗鼎颠趾，利出否，得妾用其子，无咎。
〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上，颠倒下来，能够起到好作用的清除渣滓无用之物；就如娶妾和妾生了孩子，无所怪罪。
〖解说〗这是第1爻的爻辞，阴，预示主方的行动消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。主方消极被动，如同“鼎颠趾”。鼎的脚歪了，颠倒下来，鼎里的东西都倒出来了，主客双方关系中的问题都暴露出来了。暴露出来，便于解决。最终，主方得到客方的理解与支持，“得妾用其子”。“妾”指客方，“其子”指与客方合作取得的成果。“无咎”，假如主方把问题都摆出来，从而得到解决，主方不应当受到怪罪。反之，假如主方不把问题摆出来解决，则主方应当受到怪罪。
〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与四阳有应。不当位表明主方消极被动，主方的利益有可能受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动取得发展，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。因为主方的消极被动是历史形成的现实，不能怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
〖译文〗鼎中盛满食物，我不想见的人有顾虑，不能到我这里来，吉利。
〖解说〗这是第2爻的爻辞，阳，预示主方素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。“鼎有实”，鼎中有食物，这食物指主方的良好素质，客方有求于主方，态度强硬。“仇”指客方，仇视，不想见的人。第5爻是阴爻，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“疾”，疾病，指客方的不佳素质。由于客方素质不佳，力量薄弱，没有可能与主方对抗，主方态度强硬，客方心有顾虑，“我仇有疾，不我能即”，这对于主方是吉利的。
〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，然而，与五阴有应。不当位表明主方素质良好，有可可以在与客方交往中受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好需要主方的良好素质弥补补充本人的不足，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。不过，因为客方需要从主方弥补补充自己素质的不足，客方依赖主方，主方可以利用客方的依靠，取得更加的多利益，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
〖译文〗鼎耳丢失，其移动受阻塞很不容易，没有鸡肉和油脂可以食用；刚刚下过雨乌云就散去，受到亏损而悔恨，最终吉利。
〖解说〗这是第3爻的爻辞，阳，预示主方态度强硬。并 且，第3爻是对第2爻的补充，第2爻是阳，第3爻也是阳，这预示主方的素质很好。另一边，第6爻也是阳爻，客方的态度也强硬，主方与客方有冲突。“鼎耳”，象征主方的态度，为了主方利益，主方需要改变态度，避开过于傲慢，避开过于粗暴，“鼎耳革”。主方的强硬态度，受到客方对抗，作用与影响到双方关系，造成主方行动困难，“其行塞”。在双方关系中主方非常难获益，“雉膏不食”。假如主方改变强硬的态度，表现得比较灵活，比较柔和，会后悔所遭受的损失，“方雨亏悔”。这样，因为主方改变了态度，结果，双方关系对于主方来说是吉利的，“终吉”。“终吉”的前提条件是，“鼎耳革”，革，取消，除掉；假如主方不改变态度，则没有“鼎耳革”，也就没有“终吉”。
〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，但是与六阳不有应。当位表明主方态度强硬，有用且助于维护主方利益，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方态度也强硬，抵制主方的强硬态度，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为主方素质良好，强硬态度有强大的实力支撑，而客方素质不佳，强硬态度没有执行实力支撑，最终是主方压制住客方，维护主方利益，所以爻辞说“方雨亏悔，终吉”。 〖原文〗鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
〖译文〗鼎折断鼎足，把王公的美食弄翻了，鼎身沾满污物非常难看，有凶险。
〖解说〗这是第4爻的爻辞，阳，预示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方的积极主动行动，冲击了消极被动的主方，打乱了主客双方关系的格局，使得关系的状态显得很混乱，在混乱形势下，主方的利益受到损害，“鼎折足，覆公餗，其形渥”。“覆公餗”中的“公”指主方。这种状态对于主方来说有凶险，“凶”。主方应当迅速行动，适应新环境，与客方共同建立新的关系。
〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和一阴有应。不当位表明客方积极主动谋求发展，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，恰巧是客方发展的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。所以爻辞说“凶”。 〖原文〗鼎黄耳金铉，利贞。
〖译文〗鼎配上了黄色鼎耳的金钩，利于坚持下去。
〖解说〗这是第5爻的爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“铉”(xuàn)，古时候举鼎器具，状如钩，铜制，用来提鼎的两耳。客方受益于主方的良好素质，主方又受惠于双方关系，主客双方关系有良好发展，如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩。这种状态应当保持下去，“利贞”。
〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能谋求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，正好可以满足客方需要，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。不过，因为客方依赖主方，主方可以求得更加的多利益，所以爻辞说“利贞”。 〖原文〗鼎玉铉，大吉，无不利。
〖译文〗鼎配备了玉制的吊环，很吉利，没有不利的地方。
〖解说〗这是第6爻的爻辞，阳，预示客方态度强硬。并 且，主方的态度也强硬，主客双方有矛盾。因为主方实力远大于客方，客方不得不表现得比较柔和。玉比金光滑，比金柔和，“鼎玉铉”象征主客关系有了改善，结果双方关系中有了提鼎耳的“玉铉”。如此的变化对主方非常非常有利，“大吉”，“无不利”。
〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，又与三阳不有应。不当位表明客方态度强硬，有可能压抑主方，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方态度也强硬，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。再考虑主方和客方的素质，主方素质良好，客方素质不佳，主方的强硬态度有强大的实力支撑，客方的强硬态度缺乏有力支持，在这阳对阳的冲突中，相对地说，客方弱于主方，客方被主方制约，按主方的目的行事，所以爻辞说“大吉，无不利”。
《周易64卦》——“鼎卦”详细解读②
六爻火地晋变火风鼎，求考试怎么样?
有个思想准备，不能如愿。renqiubiaoge：你好。
【火地晋】之【火风鼎】。二爻动、三爻动。first of all，你在卜课时缺乏自信。因此出现二个爻动。
火地晋之二爻爻辞：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于其王母。这个爻辞告知你只要“中正”，亦即走正路，艰苦努力，刻苦学习。，最后【贞吉】。
火地晋三爻爻辞：众允，悔亡。二爻、三爻都要上进，三爻是阴爻居阳位，不正，悔也。因此你不能存侥幸心理，而应踏踏实实的去学习，才能上进，成功。
之卦【火风鼎】。卦辞：元吉。亨。君子以正位凝命。火、风，内巽凤柔顺，外离火聪明。故元吉。
最终结果。吉。
说句题外话，要相信自己，要努力。抛弃侥幸心里、不要怕辛苦。记住：【介福于其王母】。此句话就是要“中正”。（此句话，你或许不理解，你只管记住、记住、王母就会祐你。）
祝你成功。
火风鼎卦占卜疾病，五爻动，老人病重
鼎变姤
药石所致，有好转迹象，是为鼎
然终究徒然，是为姤。
（仅做参考）
鼎卦之九二
鼎卦第5十 火风鼎
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：鼎有实，慎所之也：我仇有疾，终究是无尤也。
二爻比喻成家，二爻和五爻阴阳相合。
心中有家，尽孝道。追随恩师，得善友。
易经从头到尾读，越读越欢喜。论语属于论，易经是经。
贯通古今是经，通达南北。不能得到的就放下，随缘感恩放下。
之 是走，往外走是往。去五爻过三四阳爻，困难重重，做好准备，前进不顺，再去往，到了五爻即成了。易经可以趋吉避凶。二五终和，每一步老老实实，儿媳妇终于熬成婆，有能力应对危机危难，管好家，大事小情皆可以处理。不要贪图好的具体位置，做没做好？用行动得到大家的鼓励。
