易经六亲是指哪六亲(偏财甲木戊土)
六亲，是指的是什么?
八字六亲指的是外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。
依据《史记·管晏列传》的记录载入：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”也泛指亲戚，亲族等。六亲历代众说纷纭，大体有以下几种： 1。指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。 2。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 3。指父、母、兄、弟、妻、子女。 4。指父子、兄弟、夫妇。 5。指外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。6。爸妈、兄弟、妻子孩子
六亲应该还指天地君亲师友，自古弑父者。兄弟相残者甚多。六亲不认的话亦不是特别的无情。不过无情起来，天地君王亲戚老师挚友全都不认呢那么这样就是真真正正可以形容一个人绝情
六亲是指哪六亲?
六亲历代众说纷纭，大体有以下几种：
1。指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。
2。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。
3。指父、母、兄、弟、妻、子女。
4。指父子、兄弟、夫妇。
5。指外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。
6。爸妈、兄弟、妻子孩子
六亲应该还指天地君亲师友，自古弑父者。兄弟相残者甚多。
六亲不认的话亦不是特别的无情。不过无情起来，天地君王亲戚老师挚友全都不认呢那么这样就是真真正正可以形容一个人绝情。
更多阅读
《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖爸妈、爸妈、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。事实上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。
后来“六亲”也用以指外祖爸妈、爸妈、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子了。
《史记·管晏列传》载：“上服度则六亲固。”唐代张守节对此做了解释：“六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”
而到了今天，“六亲”已经泛指亲属了。
参考资料：知识混装大无极—六亲
老话说的“六亲不认”，指的是哪“六亲”，你清楚吗？
01 关于六亲，历代说法均不相同，按《左传·昭公二十五年》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、婚亚(亚，也作娅)。按《周易·家人》说，指父子、兄弟、夫妇。按《汉书·贾谊传》说，指爸妈、兄弟、老婆。六亲，即六种亲属。关于六亲，历代说法均不相同，按《左传·昭公二十五年》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、婚亚(亚，也作娅)。按《周易·家人》说，指父子、兄弟、夫妇。按《汉书·贾谊传》说，指爸妈、兄弟、老婆。按贾谊《新书·六术》说，指父子，兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。按《史记·管晏列传》说，指外、祖爸妈，爸妈，姊妹，妻兄弟之子，从爸妈之子女之子。古书诸说难一，惟父子相同。现代比较通行的是父、母、兄、弟、妻、子。现代汉语中“六亲”也泛指亲属。
各朝各代众说纷纭，大体有以下几种：
1。指父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书·六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公·二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3。指父、母、兄、弟、老婆、子女。《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，爸妈、兄弟、老婆也。”
4。指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“六亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5。指外祖爸妈、爸妈、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第10八回：“你说说，真真正正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人。。。。。。甄家自从抄家以后，别无信息。”又第1一四回：“那王仁自从王子腾死后。。。。。。已闹的六亲不和。”《镜花缘》第5六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
6。爸爸为一亲（涵括爸爸方的亲戚如祖爸妈、叔伯、姑娘--姑为父之姐，-娘为父之妹）；妈妈为二亲（涵括妈妈方的亲戚如外祖爸妈、舅、姨）；兄弟为三亲（涵括嫂子、弟媳）；姐妹为四亲（涵括姐夫、妹夫）；夫妻为五亲（涵括公婆或岳父岳母）；子女为六亲（涵括媳妇、女婿）。有表现性的三种说法当今“六亲”泛指亲属。其实也就是说，历史上“六亲”有特别规定的内容，其表现性的讲法有三种(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（爸爸的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
什么是「六亲」
大家常讲：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。其实也就是说，历史上“六亲”有特别规定的内容，其表现性的讲法有四种： (1)一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（爸爸的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。 (2)二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 (3)三据唐张守节正义：六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” (4)四据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第4种说法，由于此说在血缘和爱情婚姻关系中是最亲近的。 另外，六亲亦解为︰祖爸妈、爸妈、兄弟、夫妇、子息等。 「六亲是指自己的祖爸妈、爸妈、兄弟、夫妇、子息等，古代人们研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主爸妈或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为爸妈，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，劫比为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，因此，易学中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为老公，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。」
参考: 。knowledge。yahoo/question/?qid=7006111001377
。geocities/xyhmember11/life/li08#001
六亲这个词句本身来自"易经" 其实也就是说六亲裹面并无六亲如此多
只有五亲而已
但为啥呢又叫六亲呢?因易卦总共有六爻 我此刻做个例子你会很容易清楚明白 例子:乾为天(卦名) 爸妈--------戌土 兄弟--------申金 官鬼--------午火 爸妈--------辰土 妻财--------寅木 子孙--------子水 卦中不是有六爻吗? 但其中不是有两爻一样的吗 由于他们皆在六爻之中 因此才叫六亲
其他别的你都会看得明
我此刻解释吓乜嘢叫"官鬼" 你有无睇过古装戏
女子不是叫老公做官人吗 这官人就来自官鬼的官
鬼就代表唔好d嘢
六亲祖业 六亲是指自己的祖爸妈、爸妈、兄弟、夫妇、子息等，古代人们研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主爸妈或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为爸妈，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，劫比为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，因此，易学中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为老公，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。 大凡用日柱天干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，来定六亲者，就是先有夫妇，紧接着有父子，有父子紧接着有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己是正财为正妻，见戊土是偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇的预兆。甲日生的人，以癸为印绶为妈妈，即癸水生我甲木，从甲木见戊土是偏财为爸爸，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇的预兆。甲日见甲是比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由爸妈、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。 论六亲固然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。如果看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。假如四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看爸妈，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，八字纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己。 假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，紧接着再加评判，自然了如指掌。假若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。也就是说，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。 祖业 看祖上的兴衰，是在生年的天干地支上取断。如果用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为喜用神受祖父之福荫，年支为喜用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。 1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。 2．年上坐七杀、羊刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。 3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。 4．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。 5．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此乃与我无缘之兆。 6．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。 7．年柱及大运第1柱运被冲或被克者，则该人16岁前，其祖父或祖母死亡。 8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父爱情婚姻有问题，其实就是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。 kaifook/life/li08
六亲祖业 六亲是指自己的祖爸妈、爸妈、兄弟、夫妇、子息等，古代人们研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主爸妈或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为爸妈，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，劫比为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，因此，易学中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为老公，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。 大凡用日柱天干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，来定六亲者，就是先有夫妇，紧接着有父子，有父子紧接着有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己是正财为正妻，见戊土是偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇的预兆。甲日生的人，以癸为印绶为妈妈，即癸水生我甲木，从甲木见戊土是偏财为爸爸，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇的预兆。甲日见甲是比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由爸妈、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。 论六亲固然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。如果看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。假如四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看爸妈，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，八字纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己。 假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，紧接着再加评判，自然了如指掌。假若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。也就是说，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。 祖业 看祖上的兴衰，是在生年的天干地支上取断。如果用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为喜用神受祖父之福荫，年支为喜用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。 1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。 2．年上坐七杀、羊刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。 3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。 4．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。 5．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此乃与我无缘之兆。 6．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。 7．年柱及大运第1柱运被冲或被克者，则该人16岁前，其祖父或祖母死亡。 8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父爱情婚姻有问题，其实就是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。 注：凡看命关于祖上，大多不很注重和重视，由于与自己的关系，没有双亲那样紧守，所以很少言论，但研究时亦须注意和提防。
按网民朋友MARCO的回答： 。knowledge。yahoo/question/?qid=7006090502648 图片参考：。yimg/i/ks/l4_3232 回答者 ：MARCO [大学级 2 级] 图片参考：。yimg/i/auc/16/auc_phv_16 回答时间：2006-09-05 18:14:16 网民朋友评价 ： 图片参考：。yimg/i/ks/ *** iley_negative 0% (目前有13人评价) 发问者评价： 图片参考：。yimg/i/ks/star_none 检举 Q：六亲有边六个亲人？ A：大家常讲：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？ 当今“六亲”泛指亲属。其实也就是说，历史上“六亲”有特别规定的内容，其表现性的讲法有四种： (1)父子、兄弟、姑姐（爸爸的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属） ※左传˙昭公二十五年：为父子……以象天明。杜预˙注：六亲和睦，以事严父。 (2)外祖爸妈、爸妈、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。 ※史记˙卷六十二˙管晏传：上服度则六亲固。 ※唐张守节正义：六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” (3) 父、母、兄、弟、妻、子。 ※管子˙牧民：上服度，则六亲固。 (4)父、子、兄、弟、夫、妇。 ※后汉书˙卷七十六˙循吏传˙秦彭传：乃为人设四诫，以定六亲长幼之礼。 ※据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 后人比较赞同第3种说法，由于此说在血缘和爱情婚姻关系中是最亲近的。
参考: 。knowledge。yahoo/question/?qid=7006090502648
什么是「六亲」
大家常讲：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。其实也就是说，历史上“六亲”有特别规定的内容，其表现性的讲法有四种： (1)一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（爸爸的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。 (2)二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 (3)三据唐张守节正义：六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” (4)四据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第4种说法，由于此说在血缘和爱情婚姻关系中是最亲近的。 另外，六亲亦解为︰祖爸妈、爸妈、兄弟、夫妇、子息等。 「六亲是指自己的祖爸妈、爸妈、兄弟、夫妇、子息等，古代人们研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主爸妈或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为爸妈，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，劫比为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，因此，易学中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为老公，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。」
参考: 。knowledge。yahoo/question/?qid=7006111001377
。geocities/xyhmember11/life/li08#001
六亲这个词句本身来自"易经" 其实也就是说六亲裹面并无六亲如此多
只有五亲而已
但为啥呢又叫六亲呢?因易卦总共有六爻 我此刻做个例子你会很容易清楚明白 例子:乾为天(卦名) 爸妈--------戌土 兄弟--------申金 官鬼--------午火 爸妈--------辰土 妻财--------寅木 子孙--------子水 卦中不是有六爻吗? 但其中不是有两爻一样的吗 由于他们皆在六爻之中 因此才叫六亲
其他别的你都会看得明
我此刻解释吓乜嘢叫"官鬼" 你有无睇过古装戏
女子不是叫老公做官人吗 这官人就来自官鬼的官
鬼就代表唔好d嘢
六亲祖业 六亲是指自己的祖爸妈、爸妈、兄弟、夫妇、子息等，古代人们研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主爸妈或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为爸妈，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，劫比为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，因此，易学中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为老公，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。 大凡用日柱天干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，来定六亲者，就是先有夫妇，紧接着有父子，有父子紧接着有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己是正财为正妻，见戊土是偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇的预兆。甲日生的人，以癸为印绶为妈妈，即癸水生我甲木，从甲木见戊土是偏财为爸爸，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇的预兆。甲日见甲是比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由爸妈、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。 论六亲固然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。如果看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。假如四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看爸妈，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，八字纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己。 假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，紧接着再加评判，自然了如指掌。假若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。也就是说，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。 祖业 看祖上的兴衰，是在生年的天干地支上取断。如果用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为喜用神受祖父之福荫，年支为喜用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。 1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。 2．年上坐七杀、羊刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。 3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。 4．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。 5．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此乃与我无缘之兆。 6．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。 7．年柱及大运第1柱运被冲或被克者，则该人16岁前，其祖父或祖母死亡。 8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父爱情婚姻有问题，其实就是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。 kaifook/life/li08
六亲祖业 六亲是指自己的祖爸妈、爸妈、兄弟、夫妇、子息等，古代人们研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主爸妈或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为爸妈，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，劫比为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，因此，易学中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为老公，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。 大凡用日柱天干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，来定六亲者，就是先有夫妇，紧接着有父子，有父子紧接着有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己是正财为正妻，见戊土是偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇的预兆。甲日生的人，以癸为印绶为妈妈，即癸水生我甲木，从甲木见戊土是偏财为爸爸，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇的预兆。甲日见甲是比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由爸妈、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。 论六亲固然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。如果看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。假如四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看爸妈，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，八字纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己。 假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，紧接着再加评判，自然了如指掌。假若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。也就是说，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。 祖业 看祖上的兴衰，是在生年的天干地支上取断。如果用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为喜用神受祖父之福荫，年支为喜用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。 1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。 2．年上坐七杀、羊刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。 3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。 4．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。 5．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此乃与我无缘之兆。 6．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。 7．年柱及大运第1柱运被冲或被克者，则该人16岁前，其祖父或祖母死亡。 8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父爱情婚姻有问题，其实就是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。 注：凡看命关于祖上，大多不很注重和重视，由于与自己的关系，没有双亲那样紧守，所以很少言论，但研究时亦须注意和提防。
按网民朋友MARCO的回答： 。knowledge。yahoo/question/?qid=7006090502648 图片参考：。yimg/i/ks/l4_3232 回答者 ：MARCO [大学级 2 级] 图片参考：。yimg/i/auc/16/auc_phv_16 回答时间：2006-09-05 18:14:16 网民朋友评价 ： 图片参考：。yimg/i/ks/ *** iley_negative 0% (目前有13人评价) 发问者评价： 图片参考：。yimg/i/ks/star_none 检举 Q：六亲有边六个亲人？ A：大家常讲：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？ 当今“六亲”泛指亲属。其实也就是说，历史上“六亲”有特别规定的内容，其表现性的讲法有四种： (1)父子、兄弟、姑姐（爸爸的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属） ※左传˙昭公二十五年：为父子……以象天明。杜预˙注：六亲和睦，以事严父。 (2)外祖爸妈、爸妈、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。 ※史记˙卷六十二˙管晏传：上服度则六亲固。 ※唐张守节正义：六亲，谓外祖爸妈一，爸妈二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” (3) 父、母、兄、弟、妻、子。 ※管子˙牧民：上服度，则六亲固。 (4)父、子、兄、弟、夫、妇。 ※后汉书˙卷七十六˙循吏传˙秦彭传：乃为人设四诫，以定六亲长幼之礼。 ※据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 后人比较赞同第3种说法，由于此说在血缘和爱情婚姻关系中是最亲近的。
参考: 。knowledge。yahoo/question/?qid=7006090502648
《易经》中的六亲指哪六亲?
请用简练的语言直接解答问题。
《易经》卜卦中的“六亲”指的是：“我”、爸妈、兄弟、子孙、妻财、官鬼。有表现性的三种说法当今“六亲”泛指亲属。其实也就是说，历史上“六亲”有特别规定的内容，其表现性的讲法有三种(1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(爸爸的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚。(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
