周易占卜怎么学好(五行推算易经)
怎样学习易经
大家学习易经八卦万物类象，对每个卦所代表的内容去死记硬背，总认为非常难，其实也就是说是没有找到名符其实的学习方法，接下来由我们来一起学习下易经类象的知识。
first of all我们讲解下何谓万物类象。我们说伏羲仰观天文，俯察地理，远取诸物近取诸身，画出了八卦。这个八卦代表着世间的万事万物，因此讲万物类象就是说这易经八个卦到底代表着些什么。为了弄清楚明白这个规律，大家需要从以下方面着手，和大家一起探讨交流。不到之处，还请各位行家指正。
从卦的颜色上去理解。在说卦的颜色之前，我们first of all了解一下五行的颜色。
属火的颜色：红色、紫色，其中红色为主色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色，其中黄色为主色
属金的颜色：白色、金色、银色，其中白色为主色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色，其中黑色为主色
属木的颜色：绿色、青色、翠色，其中绿色为主色
知道了五行的颜色后，我们依据卦的五行属性就能够知道八卦预示什么颜色了，部分的色有所区别，那是由于八卦本身还具有一定的其他属性，在此不作多讲。
first of all看乾卦，乾卦五行属金，为大赤、金黄、白色、黑色。这几个颜色中以白色为主色，其他别的为辅色；其次看兑卦，五行也是属金，主色为白色。像我们说的白金黄银，就是说金属物属于白色来代表，不过大家也别抬杠，说后面不是还有黄银的嘛，还有黄色呢。我们说如此的方式便于大众记忆，而不是绝对就是这样，这个是两个不同的概念。
其次看坤卦，其五行属土，主色为黄色，艮卦亦然。我们往往说的一句话叫做黄土大地，就是这么来的。
再次看震卦，其五行属木，主要颜色为绿色、青色、翠色，其中绿色为主色，巽卦亦然。就好像我们看见的森林里面花草树木的色一样。
第4看坎卦，五行属于水，主色为黑色。
第5看离卦，五行属火，主色为红色，就好像我们看见的火烧起来相同的色。
说到这，八卦的五行知道后，我们就大体上可以与五行的颜色进行对照记忆了，不过我们说易经永久皆有例外，上面的颜色为主色，包括我们所说的记忆方法只是帮助大家记忆，所以大家学习万物类象，学习易经，别把知识学死了，活灵活用方为上策。
接下来由我们举个例子吧，比方说看见一个红色的箱子，我们就能够联想到离卦。为啥呢，由于离卦五行属性为火，火的颜色为红色，如此，红色就与离卦联系起来了。
当我们看见白色的涂料，我们就能够联想到乾卦或者兑卦。由于乾卦和兑卦的五行属于金，金主色为白色，如此白色就与乾卦或者兑卦联系起来了。
其他别的六个卦，我们不一一列举，上面的例子都是最基础最简单容易的，现实生活中我们会面对形形色色的情形，这几个需要我们灵活对待。
比方说五颜六色的颜色，我们怎样去取卦呢，这一时刻我们就不能用单一的颜色去论了，由于环境已经发生了变化，这一时刻我们取卦的思路就要转换，五颜六色是还是不是非常靓啊，漂亮的东西是还是不是离卦呢，离者丽也。取卦就是离卦了。
这个需要用到的知识点我们在这篇文章中没有讲述，在八卦取象的下面章节俺会接着和大家介绍，敬请大家千万别错过。
说到这，有人一定会讲你为啥要写这个文章，对俺们学易的人有啥用呢？其实也就是说啊，八卦的万物类象用途可是非常大的，他能够起到好作用的我们更佳的去理解八卦的来历，更能够起到好作用的我们以后学习其他别的易学学术的开展。
可以说八卦类象就是基础，又是顶级的知识。在此，本人可以豪不夸张的跟大伙说，学易的人学到最后必然要学习万物类象。说这话也许会引起有些读者开骂。不要紧，一点一点的，当你对易学研究到一定程度的时刻，你自然会清楚明白。
再次感谢大家看我写的易经类象文章，这几个都是最基础的基础，不过基础的东西说细致了常常对刚入门的人帮助很大，有点老王卖瓜自卖自夸的味道哈。
“易经晦涩难懂，很想学买了许多书可越学越糊涂，就是但不知到从何入手，最厚感触易经太玄了？”也许大家看过许多关于易经的书那些专业人士教授都诠释了对易学的高见。是自己没有悟性，没有缘分？不是，我亦有过这个经历，太多的易经学习着有如此的困惑，易经的原则之一就是：简易。简易、简易怎么这么难？是悟性不好？那样多的人觉得难，莫非大家悟性都不佳吗？人又不呆又不傻，问体出在哪？此刻告知大家：问题就出在你们所看的书上，易经的实用技术从古至今就是以师传或祖传的形式传承的，作者把普通的知识写在树上，而那个关键的知识，那个诀窍书上没有，而只传给徒弟或者儿子，让社会大众明 白肤浅的知识，而本人的儿子或弟子那么是行家。清楚明白了吧，不是大家悟性不好，而是书有问题！！！更有甚者，作者故意在书上兜圈子、设圈套，使人越看越糊涂！！！ 在此俺就讲一下怎样怎样正确认识、学习易经：first of all，怎么认识： <1>：《易经》名为易，不称作“难经”，就论明《易经》为容易学习之经，假如将《易经》说成“难入门，难学习，难掌握”，就是将广大民众拒之于易学殿堂大门之外，而只为极少数人掌握，予以文化独揽，自我显赫！！！《易经》是什么？《易经》是我们先民智慧的结晶，说的是宇宙客观规律，是中华文化的总源头。。《易经》既然已经是中华文化的总源头，它应属于文化的范围，而不应定义为科学。就象我们的长城、故宫、山西平遥古城、云南丽江古城等等是文化遗产，而没定义为科学遗产。 <2>：目前学术界专业人士教授有人提到易学自古分有易理派和象数派: <A>:易理派重易学理论研究，主要从文学、历史、哲学方面研究， <B>:象数派即术数派重实际运用操作，主要以预测推算方面进行研究。说通俗点就是：学院派和民间派，学院派重易理研究，民间派专心致力实用预测推算，后一派在易学界人数中占绝多数。其实也就是说，这两派皆有失偏颇，易经包括理、象、数、占，四多数缺一不可，少了一项那还叫易经吗？理、象、数、占必须结合在一直用，才是一个名符其实的易学家。 <3>：易经功能总括起来或许应该是两条：一是认识论：即认识宇宙，认识人类，认识万事万物。二是方法论：教人怎样顺应自然，改造自然，造福人类 。 第4：老话说“学会诗经会讲话，学会易经会算卦”悟 真 网005 14944。net说：“学习的意图在于应用”，是的学习易经的意图就是为了应用，不然费那么大的力气学它干嘛！！！最根本的功能就是预测推算。一个名符其实的易学家或许应该是既能从宏观上，大处着眼，又能从微观上，小处入手！！！ 其次，怎么学习： <1>：假如你对易经一无所知，本人认为入门最有利的书当代国学大师南怀瑾的《易经杂说》《易经系传别讲》这两本书很好，可以激发学习兴趣全面公正的认识《易经》，对《易经》有个整体把握！！！ <2>:从易经本源的知识入手：易经分先天易与后天易，先天易其实就是伏羲易，没有文字的易经，只有八卦、太极图、天干、地支等，而后天易其实就是文王、孔子、周公等写上文字的易经，代表周文王、周公、孔子及后人对易的认识，不能代表全部的易经。 <3>:在太极图、八卦、五行、干支系统上很下功夫，熟记他们的方位分布、生克制化关系，以下几个图必须仔细研究（可参考资料）点击以下的字体可看见图：易经》更是我国古代一部非常神秘的著作，更是被儒家尊为“群经之首”，包含着远古先祖的睿智卓识，无论是儒家还是道家都深受其作用与影响。但若是人人都想学易经却没那么简单，只有掌握一定的方式方法，二十四个字，3个步骤，教你零基础学习《易经》，由浅入深，简单快速
读明白八卦
要进入《易经》的world世界，必须做的第1步就是熟识基本卦。
易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指点人们的生产生活。
八卦分别为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这个特别重要的，可用以计算卦中的数。
为了记住八卦，俺们是可以用这个简单容易的口诀诀窍：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆盌。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
熟悉六十四卦
记住八卦符号之后，下一步，我们要做的就是熟悉六十四卦，由于八卦是六十四卦的基础。
《易经》的主体就是六十四个卦象，必须稍费心思进行熟悉，尽最大力量记住六十四卦的顺序。为了方便记忆，俺们是可以学习南宋朱熹创作的《周易卦序歌》：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
读明白卦爻辞
要深入到《易经》中去，这一步也是最难的，也是最具有挑战性的。
《易经》卦爻辞文字与卦象符号相配合以说明卦爻寓意的，所以不理解卦象就无从读明白卦辞、爻辞。
而六十四卦的卦象，又紧密依联于各卦、各爻间纵横交错的变化关系，此中蕴含着种种有规律性的条例或金科玉律。
《易经》无论是在什么时间对人们的作用与影响都很大
易经讲的就是天地之间的金科玉律，是一门穷究天人之际遇的学问。易经传承几千年，有许多的易学家，研究很深了，非常了不起，不过从来也无人能全学完的，全部解开易经，不过有些学习易经的人却更加容易成功。
有的人讲：西方智慧的起源是柏拉图，印度智慧的起源是《奥义书》，中国智慧的起源是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常非常高。
儒家认为它是第1经典，经常提到的五经之首;道家认为它是第1经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
此刻也愈来愈多的人开始钻研周易，由于它真的可以把它的智力应用到我们生活的各处，除了那几个步骤，还有更简单容易的方法，给大众推荐这本《图解易经》，以便于大家阅读。
这本书利用图解的方式让大家更佳的而理解易经，比二十四 个字还要简单。
本书除了带有白话文的相关注解解读外，还图文配合，利用三百余幅精美古时候易图帮助读者理解《易经》思想。另外，本书还将难字、生僻字读音一一标注，使读者阅念起来顺畅无碍。
本书从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，全面系统，是您全方位了解中华文化的好机会。
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1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。易经，其实也就是说是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方法，来推测断定推导已经或即将发生的事情，就是占卜，事实上占卜术只是易经当中一个很小的分支。打比方说中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。
如果想学好易经，要改变一些思维思考方式方法。
我们此刻使用的推导世界的方法是：数理化。数理化是现代科学赖以活着的基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式即便抽象的，也是直观的。而这种推导方式亦有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。固然仅有一字之差，但方式方法却完全不同。着重是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，打比方说：手面相，通过一自个的掌纹，来推导这自个的疾病，事业、爱情婚姻、财富等等。再打比方说：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出来的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方式方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法亦有有限性，就是推导出的事情是模糊的，打比方说：《黄帝内经》中可Yi经过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就非常难推导了。再打比方说：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测推算对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，如此便显现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就非常难分清了，只能依据时令等选择其中一种，西瓜。固然最后结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就好像画画一样，西方的油画，着重是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却非常难看出画的气势和意境。而中国画，不讲究的是形似，而讲究的是神似，就好像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，假如通过油写实的方式方法，就非常难做到了。
事实上，通过西方人和东方人观察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节与关键，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看见整幅画的意境；看见整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。
另一种是逻辑方法的区别。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们此刻自小学习的思维思考方式，受西方的思维思考方式的作用与影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。比如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行是木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这几个皆有曲直的特性，由于春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这几个皆有类比性。
我觉得学好易经first of all要理解他的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
学习算卦怎么入门
切莫急着求成，基楚要稳固。要了解自己想要的是什麽，命理和算卦、风水理论不一样，一定多看书多感悟。你要了解卦理就简单多了。莫急，我观近日两三年，那些失传的八字命理占卜法都冒出来了，而且很忽然，业内人也在关注，诸如消失于战国时代的探地理数、隋朝宫廷鱼卜占卜、去年刚在江苏出土的雷公式正法、六甲神课、甚至归藏易真迹也已显世。这几个我们只可以在历史中见闻的学术忽然都站了出来。因此在下判断，未来十年将会是易学人才顶峰，历史性的古文化复兴，这令我很兴奋，拭目以待。不晓得你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学如此多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。有条件的话找个师傅比较快入门 这个门当有句话叫做 师傅一句话 胜读十年书
假如不想拜师想自学的话 就要看你有吗这个命了 有的人看一 生书都看不懂皆有的
最后条件都满足的话
假如你想学理科 推荐你看一本书 《断易天机》 自己抱着书本从头到尾去慢慢啃了
学文科的话 推荐你看《梅花心易》
以周易为基础的占卜方法特别多，打比方说六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数 、手相面相和各式风水流派等，最特别适合刚入门的人学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。
缺点是入门容易，但体系并不健全，进阶非常难，浅尝辄止。感兴趣的可以随便买本“梅花易数”的书籍阅读一下。相比来讲，对于想学习占卜的friend来讲，真真正正建议的入门术法是“六爻预测法”，追溯于追溯于西汉大易学家京房的纳甲体系。此亦为最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测推算方法。
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学习算卦条件
1。需要天分
有太极贵人星者不但拥有正直的为人，专心致志，是福寿之人，又聪明好学，非常喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第6感”特别强，非常适合学习易学。
2。心性要好
学易之人要有勤奋扎实的心性，不能眼高手低。学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。
学习算卦怎么入门？学易要能快速入门，就需要劈开死记硬背的俗套，而是在于把握原理；学习算卦怎么入门？所以深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张睿老师一直对本人的学生传授的都是原理方面的东西；
学习算卦怎么入门？学易只有把握到原理，才有可能举一反3。触类旁通；要不然就只知其一不知其二，不仅入门难，而且一 生也只可能拥有半桶水；
学习算卦怎么入门？学易要快速入门，就需要从《阴阳系统论》开始，因此还是有能量的易学风水大师都会研读阴阳系统论，一本万利！！！
怎么学易经?
自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。
《易经》是古时候一部昀古老而深厚的经典之一。西汉时期的学者京房将《易经》作了考证注释，写成《京氏易传》一书。这样《京氏易传》与《易经》本经便一同变成了历代太学生和学者们学习的经典。
1。学易经，最简单容易的是跟师傅学，拜师最容易。2。可以自己看书学，非常难非常难的；
3。看自己悟性高低，自己悟，在手机上看看。
我有二十年易经应用阅历，可关注我留言，跟着学学。
回答不周笑纳海涵实话说，学周易是一个长期的过程，但若想快速入门的话，亦不是不可以。
经历过无数考试的我们都懂，面对突如其来的考试，从头开始复习基础知识，再来刷题是不太现实的。最有利的方法如下把往年的试卷拿来，直接上题，遇见不会的再找相应的知识点。
快速入门周易，亦有类似的方式方法。
周易的经文部分事实上就是由一系列的占卜辞构成的，其中基本每一爻，都蕴含了吉凶悔吝等占断辞。从这个角度讲，周易最开始是古代人们用以预测推算吉凶的。“易本卜筮之书”，此句话无可厚非。
周易里面有还是没有讲具体怎么『做题』的呢？
在《系辞》中有确切的答案。
《周易•系辞》第九章说：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲（she）之以四以象四时，归奇于扐（le）以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。……是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。
这便是传说中的大衍筮法，也是易经中唯一提到的卜筮方法，是易经中最原始、最正宗的卜筮方法。
大致上说，就是用49根蓍草，经过三个“四营”的推演，剩余的蓍草除以4得到6，7，8，9中的一个，转化成阴爻或者阳爻，这就获得了一爻。重复6次，就获得了一卦。“四营”指的是上文中的分二，挂上一，揲四，归奇。
得到一卦后，依据朱熹在他的《易学启蒙》中的规则，用其中的一爻或者几爻来推断吉凶。
图|依据经文推断吉凶
这样一来，我们就能够从周易的经文中查看『答案』了，在找答案的过程中，就是学习复习周易的好机会。
这里，我们还need掌握《周易》经文中的一些卦爻辞基础，不然我们会看不懂答案。
《易经》一共有九个占断辞，依照从坏到好的程度依次为：凶、咎、厉、吝、悔、无咎、利、亨、吉。
吉和凶是最根本的判断。凶代表有无法避开的凶险；咎表明过失依然出现，灾祸在所难免；厉作为一种潜在的危险；吝预示固然还不太凶险，灾祸已经暗暗滋生；悔预示悔过之意，及时改正就可无差错；无咎预示没啥过错；利预示有益、适宜；亨预示顺利畅通；吉代表吉祥成功。
可是，到底何谓爻（yao）辞、象辞、彖（tuan）辞呢，这就要从卦的结构说起。每卦有六爻，即六画卦。每卦有卦形、卦名、卦辞；每一爻有爻题、爻辞。
所谓卦形，就是卦的形象；卦名，是对卦形的概括；卦辞，是卦的纲领，从总体上解释一卦的卦义。爻题，表明爻的位次和性质；爻辞，是对此爻的具体位置及和其它爻之间的联系阐明吉凶的断语。
那彖辞和象辞又有什么含义呢？彖辞，是判断卦义用的；象辞，是对卦象、爻象包含的道理做进一步阐释之文。
不过大衍筮法存在一个问题，就是操作过程过于复杂，做一道题都需要来回捣鼓几个小时。严重作用与影响做题效率。
有还是没有提高做题效率的方式方法呢？
还真有。
用三枚硬币或者铜钱，捧在手上摇一摇，也能得到6789四个数字。具体的方式方法也不便直说，在本文首发处亦有详细的介绍。
图|数字和阴阳爻转化方法
后面的过程，就和大衍筮法相同的。
这一个方法，简单快捷。做题时间从原来的三4个钟头，一下减少到十几分钟。同样也能起到学习周易的效果，效果一点不打折扣。
到了这里还不算完，你听到的卦爻辞是零散的，不系统的。
在得到某个爻时，我们要把它放在整个卦里面去看待它。学习这个卦时候，我们还应该看看卦的错卦、综卦、交互卦等等。
“错卦”亦称“对卦”或“旁通卦”，错卦是阴阳交错之义，就是把卦的每个爻求反，得到的卦为该卦的错卦。
错卦指的是立场一样，不过看问题的角度不相同。以错卦的道理看人生，有赞同就有反对，有得意就有失意。
综卦亦称反卦和覆卦，就是将卦颠倒过来得到的卦。综卦表明立场有了改变，卦象也随之变化。
以综卦的道理看人生，就是要设身处地为对方考虑，不能只想着自己，不能只站在本人的立场考虑问题。打比方说天风姤[gòu]卦䷫，颠倒180度的得到综卦为泽天夬[guài]卦䷪。姤代表遇合，邂逅就要抓住机遇不能犹豫。夬预示决断，果决，看好就要决定。因此姤和夬是相综的。
“交互卦”就是“纵横交错”中的“复杂”，亦称互卦。指的是一个六画卦中，除了内卦与外卦外，由二爻、三爻、四爻为互，三爻、四爻、五爻为交，交互卦由上自下重叠得到的卦为交互卦。交互卦展现事物内部的交互关系，对卦的起因有重要的作用与影响，互卦的内卦是主观卦象，外卦是客观原因。
交互卦告知我们要全面的看待事物，一个卦看了外卦和内卦，固然两面都注意和提防到了，不过还不够完备。每卦的纵深变化，又会产生两个交互卦，这样一个卦看出四个经卦，这样看问题才会更加全面和透彻。
诚然，还有卦内部的承乘比应关系。
这样一来，从最初的一爻或者几爻，通过卦内部的承乘比应关系和卦与卦之间的纵横交错关系。很快就可实现由点及面、不断扩展延伸的学习效果。
这样由点及面的学习方法，确实能快速提升学习效率。是我在准备应试考试中最常用的方式方法，对于多数学科都很有效。
诚然，以上讲的方式方法，其实没有脱离周易本身。像是六爻，梅花等术数。是在周易的基础上发展出来的，一定程度上，已经脱离了周易本身，自成体系。
打比方说六爻，它追溯于汉代京房的纳甲筮法。简单来说，纳甲筮法就是将天干地支、阴阳五行的东西纳入八卦六爻中，依据相克相生关系，来推测断定吉凶。
十天干之第1个是“甲”，故称『纳甲』。纳甲筮法起初也是用大衍筮法中的蓍草来模拟，到了唐末宋初的《火珠林》后，用铜钱代替蓍草。
再之后的日子，纳甲筮法不断完善，形成了一套完备的体系。它起初以易经八卦为基本素材，到了此刻已经与易经本身相去甚远了。其它的术数也是类似的道理。
有人建议直接上手一本术数，俺也不好什么，毕竟你听到的亦不是原始的《周易》。
俺的建议是，不要一上来就学习术数，学到之后的日子，你可能发现你听到的离周易本身会愈来愈远。而周易是这几个术数的基础和底层逻辑所在，先从周易学起，有一定的易经基础后再来上手也不晚。
By:三阳开泰
first of all，致力于学习《易经》的人，要对自己评估一下这一方面的天赋，固然说我们做任何事情离不开勤奋和努力，但学习《易经》则不同，假如只是单纯的靠多花时间是不够的。那么怎么评估呢？建议去易学有关的网站上排个八字，看看本人的四柱上是不是有太极华盖，假如两者皆有，欢迎来学习《易经》，假如只有其一，做好遇见困难的心理准备；假如都没有，就不建议把宝贵的时间浪费在小概率事件上了。
紧接着，你的学习方式应该仅有一种，借用朱熹的话——“玩索而有得”。就是说你每一天就把这个当成玩乐一样，没事的时刻看看一天的卦象，预测推算一下，紧接着再验证一下，把玩一下，反正无伤大雅。但即便是玩，我们也不能毫无目的，总要入门吧，那么怎么入门呢？
第1步，要看每一卦的卦象，最好就是记在心里，紧接着是爻辞和彖辞，俺们是可以为自己定个根本的目标，一天学习一卦，怕记不住，三天也行，反正这个东西急不来，假如能读出声当然更佳，时间久了就耳濡目染了。大约不超过三个月，《易经》64卦你就有一个总体的记忆，紧接着有些卦是对立的，也非常简单记忆，还有些卦是互相承接的，并 不是单独的，所以记住64卦跟记住64个英语单词区别还是很大的，它有内在的联系。
最后一点建议就是，读这种经典之作，务必要读原著，原著的文字很简练，固然晦涩难懂，不过字字珠玑，句句都是精华，切记不能选择一些水平很低的白话文，容易把你带偏。看这几个字句的时刻，实在理解未到的陌生词汇可以百度查阅，紧接着加上本人的思考，如此便相对较好了。
:去买易经的书，照着书上说的慢慢学吧，或者去拜一位懂易经的人:，当老师:，一定会学会。想学周易怎么入门?
周易命理的学习最好就是从五行生克入手，并且着重搞清五行生克与吉凶的关系。
1。五行金木水火土之间的生克关系有两类即五行的相生关系和五行的相克关系。
1。五行的相关关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2。五行的相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2。搞清五行生克与现实吉凶的。关系所务必清楚明白的两个道理。
1。五行生克与现实吉凶有直接的因果关系，即现实吉凶的产生是因为五行金木水火土之间的生克作用所致使的。
2。五行生克与现实吉凶从另一个角度上讲又是两回事。其中，尤其是务必清楚明白，五行相生不等于吉，五行之间相克不等于凶。
3。五行相生与现实吉凶的具体相呼应之关系。
1。主生为吉，即旺而有泄为吉：旺木遇火，木火通明;旺火遇土，焰炫不烈;旺土遇金，孕育万物;旺金遇水，刚柔相济;旺水遇木，其势流畅。
2。受生为吉，即弱而有生为吉：弱木遇水，方得长生;弱水旺金，源流不断;弱金遇土，更显金贵;弱土遇火，生生不息;弱火遇木，光夺目。
3。主生为凶，即弱而遇泄为凶：水可以生木，木多水干;木可以生火，火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土虚;金可以生水，水多金沉。
4。受生为凶，即旺而受生为凶：木赖水生，水多木浮;水赖金生，金多水浊;金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦;火赖木生，木多火塞。
4。五行之间相克与现实吉凶的具体相呼应之关系。
1。主克为吉，即旺而有耗为吉：木旺土耗，木得长养;土旺水耗，土得孕育;水旺火耗，水显温柔;火旺金耗，光芒万丈;金旺木耗，金显其利。
2。受克为吉，即旺而有制为吉：旺木遇金，方成栋梁;旺金遇火，方成器皿;火旺遇水，方成既济;水旺遇土，方成池沼;土旺遇木，方得疏通。
3。主克为凶，即弱而遇耗为凶：木可以克土，土旺木折;土可以克水，水多土散;水可以克火，火烈水干;火可以克金，金多火熄;金可以克木，木旺金缺。
4。受克为凶，即弱而遇克为凶：土弱木旺，必遭倾陷;木弱遇金，必为砍折;金弱遇火，必见销溶;火弱遇水，必被熄灭;水衰逢土，必为淤塞。
周易不太好懂，可以先了解天干地支所代表的意义，从简单入手《极简周易》谷园著，《周易译著》黄寿祺著，还有南怀瑾的《易经杂说》，都是相对较好的周易入门书，而且很正统。周易就好像一个山你站在山下找未到上山的路，就是迷茫《心》，假如一旦找到那个点，就会让你用之不尽。书就是字。字中真理其实是人生，《穷则变，变则通，通则久》读周易，还是用你的心去清楚明白太极，两仪，四象八卦。要了解名符其实的易者不会那么容易给你看命，由于命里八字是人毕生的锁，而易就是钥匙，假如一把锁能被任何钥匙打开的时刻那这把锁就等于报废了。所以大家千万别轻易的去询问什么本人的命里八字也别轻易被人打开。我自幼跟爷爷学易，里边 的玄妙很深很深大家别盲目求师，各位可以记住名符其实的易师不会那么容易的去给人看命子。学过周易的人确实非常多，但能做到准确预测推算的人真心的不多，百分之九十以上的大师都是套路都是活龙头，左看是对的，右看也是对的，大师做的预测推算让命的主人去猜，让命主自己去猜测，命主肯定向自己已经发生的事的方向去验证，因此讲大都封建算命都是一种套路一种忽悠，然而也不排除个把真才实学的大师，毕竟目前年代注重和重视科学、注重和重视物质原理、注重和重视逻辑推理，注重和重视依据，据本人了解，河图洛书和伏羲八卦是所有国学的起源，河图洛书与伏羲八卦是正宗的一手货，尽管科学怎么验证皆能对上，而其它古时候书籍就不一定了，毕竟我国经历过的奴隶封建时代时间很长，思想很愚昧落后，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”都是思想落后造成的。做预测推算，学周易。易经。道德经。孔子。老子。孟子。子平。刘基。诸葛等等当然不行，里面着重是学习如何去适应咱们国家的一种思想类学问，并 不是全是自然规则。1、摆正心态，学习一门知识，特别是周易这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力，请记住周易是终身知识，不是一时就能学会弄懂的。另外许多人是图着算卦、预测推算的意图去学周易，那我劝那些人还是尽早丢弃。周易是可以预测推算，但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。
2、了解周易，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利（了解的话请参见知识混装大无极和维基百科）。
3、寻找适合的入门书籍，周易的内容并不多，不过文字拗口晦涩难懂，因此作为入门最好选用有翻译的书。小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威，此刻市场上关于周易入门的书籍俯拾其实就是，但真真正正权威的并不多。我并不是说他们的入门书有多么多么错误，但总感觉他们的解释主观性太强，个人水平有限、不太适宜入门。还有大家如果想再买点其他别的书中华书局的书也不错，推荐购买，民国的那几个人还是很牛的。
4、有了学习教材后就要刻苦学习了，先要明白周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是什么个情况（要晓得周易也是一门符号学）。背诵八卦的卦画、名字、代表方位及实物。背诵六十四卦卦象、卦名、爻辞（这个最难）各宫归属。我说的背诵是指达到随意默写的程度，越熟练越好。最后强调爻辞最好结合着解释背诵。基础务必要打好打牢，这好比大厦的根基，根基稳了大厦才能更高。
5、接着背诵系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传，书读百遍其义自现。不要怕辛苦，慢慢就会适应，随着了解的加深，一点一点的本人的感悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了，打比方说天地万物在八卦中各有所属，世间万事在六十四卦中皆能找到原型，周易的一大功能就是教人趋利避害。
6、基础打牢后，推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作。如如果想学习象数，推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》，这部书收集了很多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是很好的选择。
7、假如你对周易的学习如饥似渴，且前面的知识都已掌握。我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷。据说此刻已有电子版，可以试着找一下。
一个不容忽略的方面，就是最好可以找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。当然了，假如可以找到老师那是再好但是的事情了。
最后愿家人们能够用心坚持不懈、努力不懈的学习周易，周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ，不过俺敢保证周易学一点就能有一点收获。
周易算命方法
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。方法有：
梅花易数
六爻八卦预测
八字推算（测人生流年命运）
奇门遁甲（主要用于战争、经商等）
六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测推算，比较简易方便，主要通过卦的变化来推测断定吉凶
周易占卜的方式方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中奥妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这几个哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里俺就介绍一下《周易》的占卜之法。大体上来说《周易》的占卜之法大体可分为两种。 这一个方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使客户易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随性的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），紧接着用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，假如数到最后没有多余，那不如就将最终的四根都夹在无名指于中之间。紧接着用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。紧接着将余下，未拿在手里的蓍草数一下，此时只也许有四种情况：36（相应的是9，老阳）；32（相应的是8，少阴）；28（相应的是7，少阳）；二十四（相应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 因为揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有那么一个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代俺们是可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，但是相对揲蓍法快捷的多。但是也需指出，固然看起来一样的最终，但其概率是完全不相同的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
易经占卜方法或程序具体是如何的 以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式皆有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜根据，有的则以爻辞作为占卜根据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的区别。但普通的程序是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单容易的说，就是按特别规定的规则投3枚硬币六次，按特别规定的规则排列，给每一次的结果进行特别规定的解释，从而得到最后的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不但仅只有这两种，还有恩多
易经占卜的方式方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来占卜的方式方法，此刻使用并不广泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。
第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。
第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
二十四÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。
第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
易经四柱算命方法是什么
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
如何用周易占卜 笔画算命（天干、地支、人格）
易经的占卜程序是怎样? 请详述之
以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式皆有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜根据，有的则以爻辞作为占卜根据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的区别。但普通的程序是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单容易的说，就是按特别规定的规则投3枚硬币六次，按特别规定的规则排列，给每一次的结果进行特别规定的解释，从而得到最后的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不但仅只有这两种，还有恩多“按特别规定的规则投3枚硬币六次，按特别规定的规则排列，给每一次的结果进行特别规定的解释，从而得到最后的结果。“如今的模式差不多就是这样：找三个相同的硬币，摇六次，看一下最终，记录； 紧接着重复，共摇36次，每六次纪录一次结果。结果里面有四种可能性：正正正（阳爻），正正反（阴爻），正反反（阳爻），反反反（阴爻）。三个全正或者全反所在的爻位就是动爻了。把这六次结果从下到上画出来，就是一个卦的六个爻了。
你可以依照六爻的解释法来解释，参考的内容有：卦辞，动爻的爻辞，所在爻的五行属性，所在卦的五行属性，我国传统星象的神，像勾陈啦什么的。里面也参杂了五行的生克。火珠林是这种算法的源头。
另一种方法如下以卦辞和动爻的爻辞解释为主，参考变卦（变化以后的情况）、互卦（未来发展）、错卦（此刻形势的侧面参考）、综卦（事务的反面）来预测推算未来趋势。
这上面是一种，另外一种是梅花易数，用卦象卦数来占卜，不用摇卦，动爻依据卦的卦数和加上时辰数取爻。也看卦辞爻辞，紧接着看体卦（自己，本体）用卦（客体，要占卜的事）（动爻所在的卦）来解释。
