怎么观天象占卜太阳推算爱情(怎么观星象占卜)
怎么观天象?
教你怎样在野外生存观天象
1。天象特点介绍
山脉 ，甚至小山都是天气的作用与影响者。
山地比地球上任何地方都更加能使风、温度、降水和闪电产生重大变化，常常会给山区旅行的人员造成威胁。
风 ，山地的风也是多种多样，通俗的讲可以分为以下几种：
上坡风：这是因为山地温差的变化而引起的夜间冷空气向下坡的倾泄和白天暖空气向
中国奇特女子风情录 直通财富，一键直达 旅途权益，携手关注 旅途安全应急小手册 山上的爬升所致。上坡风大多出此刻日出之后15--45分钟内，并在正午或地面受到的太阳能量最强时达到最大风速。通常是，南坡接到的能量最大，因此上坡风最强。北坡则无上风出现。上坡风通常来讲直向山涧和峡谷里钻。当日空有飘动的云团时，太阳光的时隐时现能够像"开关"一样及时地控制上坡风的发生和停息。
下坡风：相对较为温和而稳定，多发生在近地表面，在日落后来的15--45分钟内开始起风，一直到次日的日出，从山顶刮向峡谷的底部。
下沉风：即"冰川风"。它常常出此刻冰川上，不受昼夜变化的作用与影响，由于冰川的表面温度总是低于其上面的空气温度，所以它总是沿着下坡刮起。但在冰川向斜坡延伸的末端处，也会出现上坡风，这种风的强度常常受冰川范围大小的控制。
峡谷风：这是受地形控制的风，也是上坡风与下坡风的混合风，主要出此刻斜坡表面有缺口的半封闭式山谷附近。它也受日照温差的控制，即中午多为上谷风，入夜转为下谷风，而且山谷风常常会出现极强阵风的状态。
旋风：此亦为山区常常见到的风，每当地面有显著变化而四周的风很强时，就会产生旋风。在大都情况下，旋风具有瞬时特征且多形成在北风坡。
降水 ，山区存在着大量的上升气流，它使得空气不断的冷却，所以降水量通常来讲随高度的增添而增添。在潮湿的热带地区，山区降水量增添得非常明显。而大量降雨所产生的山洪那么是对山区旅行者的最大威胁。
雾 ，山区最常常见到的是雾，它事实上是接触地表的云，有时山谷里整天都或许是雾气茫茫的。
闪电 ，登山运动员、徒步旅行者、野营人员都非常简单受到山区闪电的袭击。在崎岖的山地地形所产生的上升风使得那里雷暴更加猛烈、更加频繁。
温度 ，温度对于山地旅行者来说是非常重要的。在山区，温度随高度而降低，这种变化在夏季约为冬季的两倍。山峰上的相对湿度比山谷里高得多，在这样的状况下，大都衣服是不良绝缘体，因 此，在冬季要使身体温暖、在夏季保持凉爽都是不易的。一般而言，高度每上升300米，温度平均下降一、2度，这可供山地旅行者参考。
2。天象策略
雷暴
雷暴最初一般是由小块积云开始的，紧接着迅速发展，经过浓积云发展时期并进入成熟的积雨云阶段，它是一种猛烈的、恶劣而急剧变化的天气。
野外活动人员应注意和提防以下几点：
1。当积雨云开始堆积并且变黑时就有可能发生雷暴。
2。雷暴通常来讲持续时间很短，要保持镇静，不要害怕，留在可逃避的地方。
闪电的危险性在于击穿物体和人体，引起火灾，以及所产生的雷声震破人的耳膜。因 此，应该记住：
1。汽车多数是极好的避雷设施，能在闪电时躲在汽车里。
2。最有利的防护场所就是洞穴、沟渠、峡谷或高大树丛下面的林间空地。
3。假如在露天下，应蹲在离开孤立大树的高度的两倍距离之处。
4。当你感觉到电荷时，即头发竖起或皮肤颤动时，那非常可能就是受到电击，要立即倒在地上，施以自我保护。
5。假如在孤立的凸出物附近逃避，则该凸出物的顶部至少应高出自己头部15--20米。
6。离开垂直的墙壁或悬崖，应避免裸露的山峰和山脊以及平坦的开阔地形。
7。避免地裂缝、成片地衣以及悬空岩石。
8。万不得以，可以坐在散乱的石块中间。
9。在地势险要处要用绳子把自己拴住。
10。假如进洞避雷，应离开所有垂直岩壁3米以外以免岩壁导电伤人。
山洪
大雨时，因为降水很急，使得地表来不及吸收雨水，动土与岩石也不容易以阻止雨水下泄，这几个会加剧山洪的威胁。所以当雷暴活动加剧时，要避免最易聚水的长沟或河床以下的平坦延伸地带。离开易受洪水淹没的地区，必要时应弃装向较高地带转移，同时注意和提防 不要试图徒步涉过已达膝盖的溪流 。
天气条件能使体温升高或降低而作用与影响人的健康。作用与影响最大的三个天气因素是温度、风速和相对湿度。
在寒冷的条件下，温度的作用与影响和风的作用与影响是分不开的，两者常常同时让人失去热量，而且湿透的衣服保温值会下降90%。因 此，要在寒冷的环境里生存下来的简而易行的办法就是保持适当的运动而又不出汗。
在炽热而潮湿的环境中，人会发生疲劳、头痛、食欲减退、失眠、严重脱水以及浑身乏力、热痉挛等现象，应注意和提防避免在这种气候条件下的野外活动。
3。天象一般规律
A、天气变好的预兆
1。白天时，谷风一般自下而上吹，在夜间则正好相反，一般从峰顶吹向山谷下方。
2。白天(尤其是早上)可见山口一朵朵的云团逐渐分化为雾气，并逐渐消散。
3。傍晚日落时，在西方山谷上空出现一片片橙色或玫瑰色晚霞(火烧云)。
4。傍晚时山下有雾，而且天气较凉(入夜寒)，说明第2天天气可能较好。
5。清晨草地见有露水和霜冻。
6。星光稳定，很少闪烁。
B、天气变坏的预兆
1。白天，谷风从山顶吹向山谷，夜间从山谷吹向山顶。
2。早晨出现绢云，而后黑云增多，并徐徐下沉。
3。云团行走很快，并有增多的趋势，这或许是暴风雨的前兆。
4。风向突然变化，并愈来愈大，并且 还伴有乌云吹来。
5。在干热或雾气弥漫过后，突然能见度转好。
6。清晨雾满山谷，至晚仍不消散。
7。白天太阳周围出现大晕圈，夜间月亮周围出现小晕圈，这是大风的预兆。
8。在黎明前星光闪烁不定。
9。傍晚气温增高，夜间很暖、闷热。
10。半山谷的云雾上升，或许是暴风雨将来的预兆。
古代人们怎样会占卜之术，和看天象的
谈到古时候秘传之术，不得不提到的就是占卜。有明确历史记录载入的占卜估计从夏朝开始，到商周时期，占卜风气更加盛行。一般在重大节日，祭祀或者国家出现灾难时，统治者会选择通过占卜的方式，来预测推算未来事情发展走势的好赖，这也就类似于我们此刻所说的通过占卜先知。
《礼记·经解》这样写道:"《易》曰:君子慎始，差若毫厘，谬以千里。"古代人们认为微小的改变会对未来有很大作用与影响。那么占卜如何知道是否呢?各朝皆有记录占卜结果的guanyuan，他们通过文字，将其过程记录下来。我们所熟知的宝贵的的甲骨文就是这样产生的，古时候中国人一直非常推崇这种方式，认为占卜结果一定会，这种秘传之术有其神奇之处!
其二便是风水，我国古代有很多文人雅士专门研究风水学，纵观古今风水好像也作用与影响到人们生活的方方面面。古时候人的家宅和墓穴位置务必要依照严格的风水学来设定，假如打破了风水学正常的规则就会带来厄运。所以人们在新宅门的朝向，房间位置的设置等等问题上，皆会选择风水大师进行细致的提前规划，阴宅和阳宅之说也从此产生。
至于古代人们去世后，葬在何处也是一个大问题。历史上最早给风水下定义的就是晋代的郭璞，他在本人所著的《葬书》中这样写道"葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。"古代人们认为一旦墓葬的具体位置选错，也许会使得亡人无法安宁。风水的神奇，也许有夸大成分，但不可否认对当今社会亦有借鉴意义。直至今，部分人在挑选房子的时候依然热衷于采光好，坐北朝南的居住区。
第3个是夜观天象，《易·系辞上》记录载入的"天垂象，见吉凶，圣人象之。"指的就是古代人们利用天体运动的规律和行动轨道轨迹来预测推算吉凶。随着科学的发展，我们此刻当然可以 使用较为科学的理由来解释各式天文现象，古时的人们则认为这种不可控的现象是十分神圣的，在很多的影视作品中，我们也能发现有一些天象大师通过观看天象来预测推算凶吉祸福。
古时候科学技术水平低下，古代人们通过长期的观察汇总，积累了大量天象的知识和规律。甚至可以比较准确的预测推算天气变化情况，这对古时候农业的发展有其指导意义。技术高超的天师，还不错预测推算出月食日食的出现，《隋唐嘉话》中就有李淳风预言日食的记录载入，它的神奇之处不用多说。
优胜劣汰，适者生存，古时候这几个神奇的秘传之术可以在岁月的长河中成功保留到今天，他们一定是拥有一定的价值和借鉴意义的。
怎样夜观天象?
怎么学习夜观天象
其实也就是说夜观天象着重是古代人们的做法，他们经过长久夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。因此在四千年前咱们国家的古书《鹖冠子》，曾有如此的记录载入：“斗柄东指，天下场春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。而这种观察天象有规律的变化而定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古代人们使用过一段很长的时间。
first of all、要学习中国古典朴素哲学、即五行学说！！！再次、拜读《易经》、《道德经》！！！最后学习中国古典天文学、即星宿图、太极说、分野学、四象论、周天理！！！
目前这是一个屠龙之技！！！
昨夜我夜观天象
结果你就出生了，哈哈哈
女人不来大姨妈，有你们吗？哈哈哈
怎么样观天象呢？
二十八宿
我国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。在众多的星官中，有31个占有特别重要的地位，这便是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展壮大成为我国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大致等同于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最开始是古代人们为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。
唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
二十八宿释名
古代人们将黄道附近的星空划分成若干个区域，叫作二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”下面结合二十八宿在天空中的具体位置对宿名作一介绍。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，相呼应之关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
东方七宿
1 东官青龙
东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龙角。在当今社会的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别为一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，里边 的星也较闇弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，里边 的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。
心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古时候叫作火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾即龙尾，《左传》：。。。。。。>>
怎样夜观天象?
如何夜观天象？其实也就是说星座位置是按一定规律运行的，而且和地球上气候变化是相相应的。咱们国家的老祖先经过长久观察天象的经验累积之后发现：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。而这种观察天象有规律的变化而定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古代人们使用过一段很长的时间。
1。天象特点介绍山脉，甚至小山都是天气的作用与影响者。
山地比地球上任何地方都更加能使风、温度、降水和闪电产生重大变化，常常会给山区旅行的人员造成威胁。风，山地的风也是多种多样，通俗的讲可以分为以下几种：上坡风，这是因为山地温差的变化而引起的夜间冷空气向下坡的倾泄和白天暖空气向山上的爬升所致。上坡风大多出此刻日出之后15--45分钟内，并在正午或地面受到的太阳能量最强时达到最大风速。通常是，南坡接到的能量最大，因此上坡风最强。北坡则无上风出现。上坡风通常来讲直向山涧和峡谷里钻。当日空有飘动的云团时，太阳光的时隐时现能够像"开关"一样及时地控制上坡风的发生和停息。下坡风，相对较为温和而稳定，多发生在近地表面，在日落后来的15--45分钟内开始起风，一直到次日的日出，从山顶刮向峡谷的底部。下沉风，即"冰川风"。它常常出此刻冰川上，不受昼夜变化的作用与影响，由于冰川的表面温度总是低于其上面的空气温度，所以它总是沿着下坡刮起。但在冰川向斜坡延伸的末端处，也会出现上坡风，这种风的强度常常受冰川范围大小的控制。峡谷风，这是受地形控制的风，也是上坡风与下坡风的混合风，主要出此刻斜坡表面有缺口的半封闭式山谷附近。它也受日照温差的控制，即中午多为上谷风，入夜转为下谷风，而且山谷风常常会出现极强阵风的状态。旋风，此亦为山区常常见到的风，每当地面有显著变化而四周的风很强时，就会产生旋风。在大都情况下，旋风具有瞬时特征且多形成在北风坡。降水，山区存在着大量的上升气流，它使得空气不断的冷却，所以降水量通常来讲随高度的增添而增添。在潮溼的热带地区，山区降水量增添得非常明显。而大量降雨所产生的山洪那么是对山区旅行者的最大威胁。山区最常常见到的是雾，它事实上是接触地表的云，有时山谷里整天都或许是雾气茫茫的。闪电，登山运动员、徒步旅行者、野营人员都非常简单受到山区闪电的袭击。在崎岖的山地地形所产生的上升风使得那里雷暴更加猛烈、更加频繁。温度，温度对于山地旅行者来说是非常重要的。在山区，温度随高度而降低，这种变化在夏季约为冬季的两倍。山峰上的相对溼度比山谷里高得多，在这样的状况下，大都衣服是不良绝缘体，因 此，在冬季要使身体温暖、在夏季保持凉爽都是不易的。一般而言，高度每上升300米，温度平均下降一、2度，这可供山地旅行者参考。
2。天象策略雷暴雷暴最初一般是由小块积云开始的，紧接着迅速发展，经过浓积云发展时期并进入成熟的积雨云阶段，它是一种猛烈的、恶劣而急剧变化的天气。
野外活动人员应注意和提防以下几点：
1。当积雨云开始堆积并且便黑时就有可能发生雷暴。
2。雷暴通常来讲持续时间很短，要保持镇静，不要害怕，留在可逃避的地方。闪电的危险性在于击穿物体和人体，引起火灾，以及所产生的雷声震破人的耳膜。
因 此，应该记住：
1。汽车多数是极好的避雷设施，能在闪电时躲在汽车里。
2。最有利的防护场所就是洞穴、沟渠、峡谷或高大树丛下面的林间空地。
3。假如在露天下，应蹲在离开孤立大树的高度的两倍距离之处。
4。当你感觉到电荷时，即头发竖起或皮。。。。。。>>
“昨夜老夫夜观天象…”完整大全版是什么啊？
昨夜，老夫夜观天象，发现天象异动。新帝王星已出现，隋朝将有一场浩劫，望好自为之。
古时候怎么夜观天象
古时候的天空，没有此刻这么差，很清澈。古代人们经常提到的夜观天象，是借助星图，配以易算，来预测推算未来，诚然，大部分都是靠蒙的。
古代人们夜观天象究竟是在看什么
大家知道，我们所看见的星星，绝多数都是恒星，恒星构成了星空的主体。所有恒星的具体位置都是相对固定的，运动形式也是特别简单容易的。所以对恒星观测的内容也比较少，神秘性也小，集中于两个方面，一是计时，一是为其他天体提供位置参考。关于计时，是看北斗星的斗柄，有如此四句话：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”北斗星的斗柄仿佛一根巨大无比的指针，在天空转动，随时标示出目前的日期。对于有经验的观测者，只凭观测斗柄指向，就能够大体判断目前的节气。对于此刻人来讲，这一点好像不值一提，但是古时候，历法系统没有这么发达，也没有这么准确，看星斗定时是有其作用的。更有内容的观测，来自所谓“五星、七政”。“五星”即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；“七政”是在“五星”的基础上增添太阳和月亮。对于他们的观察，离不开对于他们所在位置的描述。这便是恒星观测的第2部分内容。我们都听别人提起过经常提到的“二十八星宿”，所谓“宿”，就是指行星和日月暂时在此“住宿”之义。因为恒星的相对位置不动，形成了一幅天空地图，“七政”们运行到哪里，可以 使用此来描述。这二十八宿，又分为四个大区：东方青龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。而且，每个星宿对应着不同的人间地理位置。二十八宿，是黄道星宿，与西方天文的黄道十二星座大体相对应，五星、七政的运行基本在其中，但行星有的时候会有还算大的张角，因此也会运行到其他星座中（古时候称作星官）。月亮是夜晚最显眼的天体，月相圆缺的变化直接和阴历的日期对应。对月亮的观测，大概亦有两个方面意义。一个是在某种程度上预测推算天气，一个是预测推算日月食。从月亮来预测推算天气，有一些好像是有一定道理的，打比方说有一句古语说“月晕而风，础润而雨”。假如月亮周围出现光晕，就论明第2天刮大风的可能性很大。不晓得诸葛亮借东风的当晚是否亦有“月晕”的迹象。这或多或少还是能使人想象出一些原因的，打比方说出现光晕，可能象征着空中的水气含量还算大，也许和温度亦有一些关系，大概是会有风雨出现。不过还有一些，好像更加神秘，打比方说《尚书·洪范》中提到过：“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”《诗经·小雅》中也对此进行印证：“月离于毕，俾滂沱矣”。皆在说月亮运动到毕宿（按现代星座划分为金牛座的一部分）位置，则会有大雨出现。到底是并非这样，感兴趣的friend可以考证一下。预测推算日月食，是靠精细的计算月亮和太阳的运动地段和趋势，假如他们靠得太近，自不然就会发生日月食的现象。这只是一般的技术工作，古时候有专门的天文官负责观察和计算。假如出现漏报和误报，都是重大失职。内容最富饶的观察，是对“五星”——水星也称为辰星。金星也称为明星，也叫作太白，黎明见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”。木星也称为岁星。火星也称为荧惑。土星也称为镇星或填星。这五颗星的运行规律又能够分为两类：水星和金星在太阳系中处于地球内侧，他们在地球上的视觉角度不会离开太阳太远。因此只可以在黄昏或黎明出现。而其他三星，那么可以出此刻远离太阳的具体位置上。他们以相对难以计算的规律运行于不同的星宿，注意和提防，每个星宿都对应着人间不同的地理位置。这种对应，称为“分野”，此刻看来，稍微有些牵强。打比方说：斗宿、牛宿对应地上的扬州；箕宿、尾宿对应地上的幽州；心宿、房宿、氐宿对应地上的豫州（战国时代的宋），等等。而这五颗星也同样具备不同之寓意。打比方说火星（荧惑）被看作在某种程度上代表战争和灾难，假如移动到心宿（按现代星座划分为天蝎座的一部分），就称为荧惑。。。。。。>>
古代人们夜观天象，如何的天象有如何的情形？
古时候人说的天象很玄乎，有些是真的，有些是吹牛的
古代人们观天象的方式方法~???
关于天气的谚语。
1。江猪过河，大雨滂沱。
江猪指雨层云下的碎雨云，出现这种云，表明雨层云中水汽很充足，大雨就要到来。有时碎雨云被大风吹到晴天无云的地方，夜间便看见有像江猪的云飘过“银河”，也是有雨的先兆。
2。棉花云，雨快临。
棉花云指絮状高积云，出现这种云表明中层大气层很不稳定，假如空气中水汽充足并有上升运动，就会形成积雨云，将有雷雨降临。
3。乌云接落日，不落今日落明日。
指太阳落山时，西方地平线下升起一朵城墙似的乌云接住太阳，说明乌云东移，西边阴雨天气正在移来，将要下雨。一般而讲，如接中云，则当夜有雨；如接高云，则第2天有雨。但如西边的乌云呈条块状或断开，或本地原来就多云，那么这样就不是未来有雨的预兆了。
4。太阳现一现，三天不见面。
指春、夏时节，雨天的中午，云层裂开，太阳露一露脸，但云层又很快聚合变厚，这表明本地正处在准静止锋作用与影响下，准静止锋附近气流升降强烈、多变。
上升气流增强时，云层变厚，降雨加大；上升气流减弱时，云层变薄，降雨减小或停止；中午前后，太阳照射强烈，云层上部受热蒸发，或云层下面上升气流减弱，天顶处的云层就会裂开。随着太阳照射减弱，或云层下部上升气流加强，裂开的云层又重新聚焦收拢变厚。
5。日落射脚，三天内雨落。
指太阳从云层的缝隙中照射下来，称“日射脚”，傍晚出现日射脚，说明对流作用强烈，表示有雨。
6。朝霞不出门，晚霞行千里。
早晨东方无云，西方有云，阳光照到云上散射出霞，表明空中水汽充沛或有阴雨系统移来，加上白天空气一般不大稳定，天气将会转阴雨；傍晚如出晚霞，表明西边天空已放晴，加上晚上一般对流减弱，形成霞的东方云层，将更向东方移动或趋于消散，表示着天晴。
朝霞不出门，晚霞行千里。天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
鸡迟宿，鸭欢叫，大雨不久到。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必定会有大雨到。
春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
还有许多。还想要，就找我。朝霞不出门，晚霞行万里。（雨水天）
暂时就想到一个。想起在补充。
怎么利用天上的星星来占卜
看见1L的回答，俺的心深深地纠结了一下——“好长啊”
能是能，倒是规据许多，星象占卜比较深奥，像紫微斗数，占星术。。。。。。星象占卜达到国家之兴衰，小到失物于何方。一言两语也说不上来的啊，你若是想了解就买本《星象大全》来看一下吧。不过要学很久的，不如学学一些易学的，打比方说像是，梅花易数，塔罗，六爻占卜之类的吧。因为此刻大气污染，星星比较少见，可以看到星星的话，是能占卜的，通常来讲有星星靠的较为近的话是有好事要发生河图不就是利用星象的啊 ，还有奇门遁甲也是。人类开始对天空，星星产生好奇，并对此开始进行了记录，研究与思考。 渐渐地，人类也结合科学进行对天体的研究，并汇总出一定的规律。起初人们是将星体运动的变化与天气，人文活动等客观现象进行联系，并变成了一种新的占卜术--占星术。 后来人们一般把这一类知识，活动称为“占星”。
天象 天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象预示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就好像一张名片，伴随着他度过一世。它说明了他的基本性质，亦即这个具体化身的表达方式。假如从地球中心说（即从我们在地上的实际生活）的角度出发，这个人就被置于这一张图的中心，即地球上。亦有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方式方法，但是很少使用，由于它不适合使用于任何人的平时生活的实际经验。 诞生的时辰 一天分成四个等份，依据诞生的时辰，太阳处在里边 的一个等份里，同时处在那个时候的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，由于运星确定了太阳的宫是如何具体展现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动地区相对应。 运星(即命主星) 运星即诞生时东方地平线上的宫，是依据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体如何被置于地球上，并且刻画了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）意味着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中间位置（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。 宫 与每个宫相相应的生命区域是依据它所蕴含的黄道星座来经历的。在每一种天象理，宫轮与黄道轮都以专有的方式相互重合： 宫的编号从星位开始，按逆行时针方向自1旋转到1二、 第一宫 生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。 第二宫 拥有。具有活力，金钱，报酬 第三宫 交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲戚朋友保持联系。 第四宫 根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感感情的来历起源。 第五宫 创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。 第六宫 管理。具体组织，工作，时间，规范，家庭生活，疾病。 第7宫 分担。与他人的关系，夫妇，爱情婚姻，协会，对手或敌手。 第8宫 改变。危机危难，变化，性能力，与无意识的力量会合，死亡和再生。 第9宫 超越自己。发现最广阔的地平线，旅行，精神的，心灵的和的活法（在他的精神方位）。 第一0宫 实现。命运、社会表现，职业生涯，在江湖上的权力。 第一1宫 交际。友谊，介入社会、参与集体活动、理想。 第一2宫 内心化。内心生活，神秘主义，秘密花园，超越自己，掩饰的苦楚。 太阳和行星的年运行周期 行星的数目有10个。太阳和月球（光体）。水星和金星是内行星（在地球轨道内侧），火星、木星和土星是可见的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遥远的”和肉眼看不到的行星。行星的每种功能都受到它所在的星座的特性的作用与影响，而且在它的宫的范畴内产生作用。 太阳 能量的中心，它发出和热，并且把光线射出去，象征自我，清醒的性 格、意志、至无上的（国王的）权力，属于男性。 月球 公转周期：27天。它像一面银色的镜子在守夜。象征敏感性、无意识、激情、感受性和复杂性、母性、属于女性。 水星 公转周期：88天，这是旋转最长的行星，旧称水银，始终靠太阳近日。象征力度，智慧和灵巧、思想、知性、神经系统、交流接触。 金星 公转周期：225天。头朝下转，被云层包围。象征情感感情性、审美意识，对和谐与适应的追求，女性美、和平与爱情。 火星 公转周期：差不多2年。是红色和干燥的行星，象征男性的战斗性、力量、行动和征服。 木星 公转周期：12年。是带有红斑的巨大行星。能量辐射极强。象征发展和扩张、成功、互相亲和、慷慨。 土星 公转周期：29年半。有光环围着的行星。象征苦行，意志，集中，结构，孤独，深沉。 天王星 公转周期：84年。轨道面与赤道面几乎垂直，象征个性、创造性、独创性、电能或电磁能，技术性。 海王星 公转周期：165年。充满气体和遥远的巨大行星。象征艺术灵感、感情相通、精神恋爱，招魂术、梦幻和神秘。 冥王星 公转周期：二十四8年，极遥远的小行星。象征变化，毁灭和再生，体内炼丹术、核能。 黄道带和星辰的方位 黄道带，即“动物圈”，是天空的带或圆形的环，其中可以观察到行星的运动。从美索不达米亚人以来，它就被压迫分成12个都是30度角的等份，即由动物或者人物象征的十二个“宫”。每个宫都不得与行为的一组特征、性质和类型相关。在西方的占星术里，宫（与季节的自然周期相符）是依据与春季的分点对应的春分点，（白头号宫的0度）来核实确定的。 人们依据行星的区别方位，它们的互相作用来及这样确定的各点之间的变换，来制定对天象的解释。每个行星与它所控制的一个或两个宫联系在一起：例如火星与白羊宫和天蝎宫、金星与金牛宫和天秤宫、水星与双子宫和室女宫、月球与巨蟹宫、太阳与狮子宫、木星与人马宫和双鱼宫、土星与摩羯宫和宝瓶宫、天王星与宝瓶宫、海王星与双鱼宫、冥王星与天蝎宫。 十二宫 牧羊宫 具有生气勃勃，积极果断的特点和男子气概，是一位领路人者。 金牛宫 接受能力强，具有耐心和创造性，有女性特征，是一位建设者。 双子宫 善于发现，相遇和交流的开放性，他们是使者。 巨蟹宫 敏感多情，是保护者和梦想者，是一位妈妈。 狮子宫 是创造者，容光焕发，自豪，有力，热情，是一位爸爸。 室女宫 善于组织，检查，配合和自我保护，进行监督。 天秤宫 以与他人的关系来弄清本人的性格，是伙伴。 天蝎宫 倔强，极端，强烈地体验本人的激情，与神秘的力量相通。 人马宫 充满激情，在他所探索的world世界里表现自己，是一位冒险家。 摩羯宫 善于策划，追求雄心勃勃的目标和探索奥妙秘诀，是一位主宰者。 宝瓶宫 分担和参加全人类的事情，是人道主义者。 双鱼宫 神秘而富于诗意，浑身心地追求与神的永恒一致。 方位（即相位） 方位是行星之间的相对位置。它们在黄道环内用一些横线条来预示，并且通过一些经度（衡量所观察的两颗星辰之间的角度或弧度）展现出来。在把某些宫和星座连接起来的并 且，又被叫作角位移的星辰方位能够显示行星作用与影响的多种组合，由此说明一自个的不同特征之间的一切和谐的或内在冲突的关系。两颗行星的方位关键看合、冲、直角、三分之一对座和六分之一对座。其它方位都不大重要，合（0度）是两颗行星的能量混合，但并不与预断它们的能力会进行合作。三分之一对座（120度）和六分之一座（60度）使两颗行星相互支持。直角显示出两颗行星之间的紧张或冲突，而冲则预示它们的平衡和交替。半六分之一对座（30度）是一种减弱的六分之一对座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是两颗行星彼此都活力十足。十二分之五对座（150度）则截然相反，是一种需要超越的限制，别忘了五分之一对座（72座）是一种闪耀着创造性的方位。月球的轨道和相位 作为地球的卫星，月球的日夜是节律的，它在天象里起头和在自然界里同等重要的效果。环形方自右至左，月球从新月不断加大至满月，紧接着从满月不断减小至另一次新月。 太阴月 地球围绕太阳进行一年一度的公转，月球则围绕着地球转动（它每一年大概公转13次）。因为在它的轨道上占据的方位不同，地球能看见它的多多少少是明亮的部分：新月时什么部看不见（见图）紧接着新月不断扩大，上弦月，凸月；满月（见图），可见的部分都全部照亮。太阴月的完整周期（在两次新月之间）是二十九天半。 月相 在人类诞生时的天象里，月相是这自个的心理倾向。 新月 是一个神秘，沉默、构思和创造的时刻。 上弦月 逐渐释放能量并确定行动。 满月 是计划获得成功（或者失败）的时候。 下弦月 适合于人们的汇总、总结出的教训和对己有经验的利用。 太阳和月球的预兆 太阳（个性的自觉部分）和月球（生命的敏感部分）是两个光体，它们预示人的心理，阳和阴在同一自个的体内协调一致的方式。 变幻不定的月球 月球因为旋转周期的迅速而意味着心情的变化和日常的忧虑。在法语惯用语里可以发现某些表达方式，例如 ‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦闷）、‘lunatique’（反覆无常的）等
时辰占星术回答的是一个确切的问题，制定的是问题提出时的天象。尽管看似看轻巧，解释也非常迅速，它在合理使用时候显得很有效。它适合使用于从最肤浅的到最微妙的或哲理性的、涉及形形色色的事件的一切类型的问题。 分点岁差 能够确定两条黄道带。第1条附属于地球的公转（太阳的诞辰周期）、季节、人类的实际经验，叫作回归黄道带。第2条是不动的恒星黄道带（恒星彼此相比之下也是在移动的），涉及地球的年代。假如对人的活法有兴趣，回归黄道带能够对它作出一切评价，而恒星黄道带只涉及各式文明和主要的。星座的界限是人为地确定的，所以当春分点改变恒星星座的时刻就难以准确地了解了。不过在观察数千年来各民族的演变的时刻，可以看见出现的一些总的倾向，以及一些合乎逻辑的灵性。公元前的四千年，春分点进入了金牛座，一些文明繁荣起来，例如崇尚哈托尔女神的埃及文明。在公元前的两千年里，战争和征服伴随着白羊宫时代，特别在希腊人那里更是如此。紧接着是用双鱼宫的像征在他们之间彼此相认的基督教徒的时代。 <注解解读（将近公元0年的时刻，春分点在白羊座），（将近两千年的时刻，春分点在双鱼座）> 地球 地球绕轴旋转，它的轴与它的轨道平面成23度。这根轴的摆动形成了一个圆锥形，就好像一个螺罗在外力的效果下自己一身旋转着在地面上很快地移动，又倾斜着围绕垂直线作较慢的运动。轴画成一个锥形要25，920年，因此相比于地球的轨道来讲，与轴垂直的地球赤道平面并且也在空间里摆动。由于这一现象，这两个平面相交的线环绕地球的中心运转并且将自己投射在宇宙的背景上。 春分点 当太阳经过与春分对应的春分点，并且开始显示出白羊座的时刻，地球赤道在天空背景上的投影就在春分点上与黄道（年度移动在空间背上的投影）相交，回归黄道是因为与地球的轨道相连才得以确定的。它与轴同时移动，与地球的公转相比，它始终处于同一个位置。不过在25920年这个大年的周期里，相比于遥远的空间来说，这个整体（地球、轴、赤道和黄道）皆在移动。春分点就投影在星座的遥远背景上，构成了边后退边绕圈的恒星黄道。它与白羊座的开端重合已有两千年；今天，它在恒星的地平线上大概移动了25度，靠近了宝瓶座。在这2000年里，它穿越了双鱼座。 数字命理学 从毕达哥拉斯以来，数字就被当作是富有普遍知识的像征。希伯来人的密教卡巴拉，把字母与一些数值，即对宇宙、人类和上帝的意义进行一下解读的巧妙计算联系在一起。后来进展到把字母表上的字母与阿拉伯数字联系起来，由此就产生了数字命理学，随之而来的丰富实践也在不断发展。要研究一自个的数字命理学，就要把他的姓名的字母转变成数字并且相加。总结出的和（加上结果的各个数字）要缩减至得到一个简单容易的数目，要么是11，要么是2二、表现数目（姓和名的全部字母）表明我们的身份和为人。活跃数目（名的全部字母）揭示我们的性 格。遗传数目（姓的全部字母）包括最初的知识。内心数目（姓和名的元音）与无意识和敏感性有关。实现数目（姓和名的辅音）涉及我们自己流露出来的念头和意图。 数字的像征： 1／主动：开始，活动，成就，肯定。 2／接受：二重性，寻求合作和谅解。 3／创造：自发性，交流，社交性。 4／实现：稳定，表现，勤奋和古板。 5／改变：多变，自由，快乐，单独。 6／平衡：追求和谐，和平，美和家庭。 7／内心化：孤独，研究，剖析和综合，灵性。 8／收获：正直，增长，知识和能力，实行或者丧失。 9／完成：汇总、理想、同情、忠诚。 11／信息：精神控制、使命、利他主义。 12／崇高：理性和智慧（或者疯狂），声望。 评估表格或金星 依照数值1，紧接着数值2等等来统计姓和名里的字母数目，有一张3×3的表格来预示的最终，显示出一些占优势的、过多的或者不足的数目。这几个最终的数目就是“因果报应的”数目，符合一种应该汲取的教训。 生命之路 它是依据出生日期得到的。它代表了命运的大体历程。 预测推算 自个的年份依据诞辰计算出来，指明了当年的各式倾向。自个的月份比自个的年份更与当月相符。 缺少的零和神圣的数目 0在数字命理学里没有位置；11和22是神圣的数目，它们代表的品德性格是如此卓越，以至於在多数时间里，人们都宁肯把它们缩减成2和四、 黄道带人 在希波克拉底first of all提到的黄道带人身上，宫从头部开始下降直到双脚。 插图黄道带人每个宫与身体上标明的部分、或者与一种位置不那么明确的功能是一致。这是医学占星术的基础，但是这一方面的研究此刻已大为丰富。运星是“生命由此来到”并显示出健康潜力的点。与它相应的器官是最敏感的，它们良好的平衡能够确保生机，或者相反，在生病时受到损害。运星宫中行星的存在和接收的方位决定着精力会增强或削弱。太阳和月球对于确定疾病的形式和位置同样是有意义的。6宫和12宫了解疾病的次数、严重性和演变。遗传方面的知识由4宫描述。8宫指出各式事故和外科手术。医学占星术通常来讲求助于所谓“温和的”或者能量的医学，例如植物疗法，顺势疗法、针刺疗法，水晶和金属的运筹使用。 白羊宫：头 双子宫：胸廓上部，肺，双臂，双手 金牛宫：咽喉 巨蟹宫：胸部，胃 狮子宫：心脏 室女宫：肠 天秤宫：肾脏、身材 天蝎宫：内外生殖器官和肛门 人马宫：腰部、大腿、动脉循环 摩羯宫：膝部、骨骼、关节 宝瓶宫：脚踝、静脉循环 双鱼宫：双脚和体液交换
[编辑本段]其它业界对占星的评价
占星术与个人之外的心理学 将近20世纪50年代末期，捷克精神病学者斯塔尼斯拉夫·格罗夫在治疗精神分裂症患者方面取得了令人瞩目的成就。他的疗法（探测未知的心理区域）运用了一些其它的方式方法，其中有萨满、神秘传之术和超自然的实验等。从1965年开始，格罗夫运用他叫作“全回归呼吸”的超氧呼吸，在美国制定了一种接近于“转世”的方式方法。他也确定了一种意识的“地形图”，由四个主要的模子或者围产期子宫组成，他们本身又与子宫内的和诞生的活法情节有关，而且通过象征性的类推，还与海王星、土星、冥王星和天王星等行星联系在一起。他的研究为创立可以与占星图和诞生时刻相联系的个人之外的心理常任出了贡献。解读被这样提高了的天象伴有一种治疗方面的研究，如同对于自个的研究一样。知道了诞生调节着一自个的生活和个性，人们就拥有了一件进行巨大变革的工具。 科学界看法 科学界有关评论谈到，在大量受控研究中，对于占星术有效性的证明一再失败。从占星术效应值(effect size)研究中可以推断出，其预言平庸的准确度跟碰巧猜到的准确度差不多，而那些被观察到的杰出表现在严格的检查下也消失殆尽。当以性格测试来测试时，占星术士通常来讲难以展现出一致的建议。享有盛誉的科学杂志《自然》上发表过的一篇文章曾做过一项双盲测试。里边 的占星师们试图将生辰图与个性测试结果相匹配。总结出的结论是占星师既无法通过解读生辰图来解决客人的个人问题，也不能凭占星学材料解释人的性 格。另一项以个性测试及问卷调查方式进行的研究称，有些占星师没能预言关于人的客观事实或不愿意相互彼此的解释。一项关于“时间孪生子”的研究显示，人们的认知、行为、身体状况及其它可变特性并不会因太阳、月亮及行星的作用与影响而在诞生之时定型。占星术的怀疑者还指出，人们看见的准确的占星术阐释以及对个性的正确描述可以解释为人们倾向于夸大“命里点”而忽视其它的部分，特别是在表达含混不清的情形下。他们还指出，因为未经管制的人工统计，统计结果经常被错误地用作占星术钻石的证据。2006年，一项关于15000个“星座孪生子”样本的大型研究结果发表。该研究调查了出生日期与个性和一般智力(general intelligence)方面的个体差别之间的关系，而其实没有找到联系存在的迹象。并且也没有发现黄道十二宫与受调查者个人特征之间存在任何关系。行星的作用与影响 人类和天空之间建立了一种对话，此刻在空间和时间里、并且在任何人的经历里皆能发现它的痕迹。行星的作用与影响为啥可以确定一类特别规定的性格呢？ 光体 太阳和月球在占星术里被叫作”光体“，被当作是行星。 太阳 太阳提示它所占据的黄道宫的特性。 月球 白羊宫：敏感的情感强烈而率直，富有朝气和热情。 金牛宫：一种转向单纯而健康的乐趣的肉欲，依恋性和独占性。 双子宫：爱好多变的关系，利益中心的多样性，在交际中自如而敏捷。 巨蟹宫：妈妈的典型方位，她是养育者和保护者，但是也富于诗意的想象。 狮子宫：高傲和美的形象，在各个方面都要求出色和完美。 处女宫：谨慎，谦虚，以使更佳地发挥作用，精于窍门和帮助别人。 天秤宫：审美，精致，一个适宜于艺术家，法学家或外交家的方位。 天蝎宫：在情感感情和理想主义的诺言中有强烈的激情。 人马宫：为了发现和探索世界而不顾一切的冒险家。 摩羯宫：货币于朴实无华，以便致力于一切稳定的价值。 宝瓶宫：精神上的理想主义和开放，以发现新的人际交往的方式。 双鱼宫：融洽，神秘和梦幻，超敏感性。 自个的行星 涉及思想，感情和行为。 水星 白羊宫：一种尖刻和直觉的、敏捷和有挑战性的心态，用来发现和革新。 金牛宫：逐渐掌握知识，形成一种生动而注重享乐的思想。 双子宫：生动活泼的推进交流。合理而具体的剖析，兼收并蓄的精神。 巨蟹宫：充满诗意的思想来自回忆和情感感情，但并总是那么客观。 狮子宫：真理、综合性。 处女座：至善论的和剖析的精神，技术人员在驾驭问题时的严密性。 天平宫：热爱正义的律师，揭示一切微妙的差异。 天蝎宫：有倾向的论战者，力求弄清奥妙秘诀的、相信神秘传之术的人。 人马宫：确定知识体系和学问之间的桥梁的博学者。 魔羯宫：呆在神秘角落里的炼金术士或研究者，通过方法和研究来探索事物的奥妙秘诀。 水瓶宫：直觉的和富裕灵感的精神状态。试图把自己与一些普遍的原则联系起来，以便进行世界范围内的交流。 双鱼宫：通过同一化和一致性来获得知识，同时倾听思想观念的音乐性。 金星 白羊宫：富于诱惑性和征服力，热情和激烈的感情。 金牛宫：温柔，真诚和依恋于持久的爱情。 双子宫：在情感感情方面有点像个实验者，在爱情上需要精神上的交流。 巨蟹宫：把爱情看成是情意、温柔和母性的融合。 狮子宫：一种高尚、排他和理想主义的爱情观。 处女宫：典雅、胆怯和被保护的体验感觉但是付与同情和真诚。 天平宫：交流的魅力和乐趣是情感感情中不可分割的一部分。 天蝎宫：极端而狂热。 人马宫：这几个像是熊熊烈火中顶发出来的爱情之间必须保持足够的距离。 魔羯宫：情感感情是随着时间而形成的。 水瓶宫：以不墨守成规和挑战性的、杂有友谊与柔情的爱情而著称。 双鱼宫：伟大的爱情，能够达到崇高的境界和打动每个人。 火星[ 白羊宫：闪电般迅速的决定，只要第1步能够成功，就会立即采取一切的行动。 金牛宫：行动或者发怒都很缓慢，不过啥都不能使他停下来。 双子宫：分散，很少人攻击性，但说出的话大概是可怕的。 巨蟹宫：真真正正喜欢非暴力的人，但也有脾气，而且使人感觉得到。 狮子宫：英雄的勇气和正直。 处女宫：灵巧又细心，最谨慎的完成一些巨大无比的任务。 天平宫：除了为和平而战，他是一个理想的和平主义者。 天蝎宫：一口充满恶劣不可克制的激情的井，取之不尽，用之不竭。 人马宫：满怀着需要在不受限制的、无边的world世界里消耗的激情。 摩羯宫：不管发生什么事情，皆能沉着而坚定地达到他的目标。 宝瓶宫：富有创造性，对采取的步骤很有自信，在行动的方式上颇有想像力。 双鱼宫：因过分亲切而没有可能凶恶，但是最温和的人有时也会反抗。 社会的行星 涉及社会行为。 木星 白羊宫：满怀信心和乐观地参加生活。 金牛宫：不断发展的生气勃勃的一面。 双子宫：永恒的青春。 巨蟹宫：善意而宽厚的家长的热情好客。 狮子宫：对成就和荣誉的关心可能促使他做得有点过分。 处女宫：组织者和提问者，为了确定他的计划不会忽视任何东西。 天秤宫：善于交际直到参与公共生活。 天蝎宫：以处理问题的才华来支持帮助他的决心。 人马宫：造就杰出的探索者和著名人物。 摩羯宫：进行研究和从事社会改革运动的雄心。 宝瓶宫：人道主义或博爱精神，一个无边的民主之梦。 双鱼宫：与创造的各个方面融洽一致，是富于同情心的典范。 土星 白羊宫：为达到目标而拥有的应变能力和斗争性。 金牛宫：固执地拒绝丢弃他的立场。 双子宫：理性至上，合理的思想和客观的话语。 巨蟹宫：对家庭起源的怀念引起回忆。 狮子宫：贵族式的高傲捉拿他掩饰自己。 处女宫：以昆虫学家的细致方法来安排世界。 天秤宫：追求公正以达到更佳的平衡。 天蝎宫：以不认输的坦率来变换能量。 人马宫：用以形状意识的哲学精神。 摩羯宫：智者、领袖、精神大师、研究者…… 宝瓶宫：实用的乌手邦，用于一种集体的智力。 双鱼宫：周期末的整理和汇总。 个人之外的行星 预示个人（的精神，技能……）达到一种更高的或者集体的层次。 天王星 白羊宫：创造性的冲动和演变。 金牛宫：稳定下来进行创造。 双子宫：发现和交流。 巨蟹宫：传统情感感情结构的结束。 狮子宫：急着创造。 处女宫：把平时生活作为灵感的基础。 天秤宫：当非正义变得不可容忍的时刻。 天蝎宫：消灭一切作用与影响发展的障碍。 人马宫：允许而且鼓励最狂热的梦想。 摩羯宫：集中能量以结束变化。 宝瓶宫：完成变化和唤醒意识。 双鱼宫：与宇宙的其他尺度直接对齐。 海王星 白羊宫：行动中的灵感和理想主义。 金牛宫：对爱情的感受性和艺术的敏感性。 双子宫：试图使不合理的事情合理化。 巨蟹宫：梦想一个失去的，感情融洽的天堂。 狮子宫：心中神圣的爱情。 处女宫：企图在平时生活中实现理想。 天秤宫：20世纪60年代的和平与和谐的理想。 天蝎宫：在天体方面的觉察力和涉足。 人马宫：显示稳定的灵性。 摩羯宫：把理想付与自个的责任心。 宝瓶宫：当直觉与它的源泉直接说话的时刻。 双鱼宫：回归实现的统一性。 冥王星 白羊宫：战士和军人的道路。 金牛宫：作为活力之源的生命本能。 双子宫：敢于说不可说的话和揭露忌讳与禁忌。 巨蟹宫：以内在的活力来丰富敏感性。 狮子宫：否认权威以更加确立本人的威信。 处女宫：在肉体的细胞熔炉里变换能量。 天秤宫：在所有的关系中遭遇着统治与协调之间的最后选择。 天蝎宫：释放蕴含在体内的能量。 人马宫：人的全部能量的扩张。 摩羯宫：用锤炼研究的意志改变世界。 宝瓶宫：为追求一种全世界的政权进行名符其实的挑战。 双鱼宫：物质和精神震动频率的改变。 白道与黄道的交点、小行得、份和黑月 占星术把一此意义付与太阳系的其它物体，例如小行星，而且也利用太空里的某些几何点，例如黑月和白道与黄道的交点。 白道与黄道的交点和食
怎么样观天象呢?
1、地点：郊区，山村，最好就是晚上漆黑一片就好了，（观测流星，彗星，天体）
地势平坦，方圆300米左右，无大型建筑物，遮挡视线。
2、天文知识，了解天象图，天象规律，星座。
3、设备，光学天文望远镜，旅游设备···
4、消息灵通，多留心天文现象发生时间，地点。要观天象并不难，first of all应该选好观测地点，观测地点宜远离城市地区，由于城市地区光污染和大气污染严重，会作用与影响观察。
选好地点以后，夜间天气晴朗时经常能看见月球和星星。假如要观察一些特别的星座或星星，应该查阅天球仪或者天象规律表，此外，一些特别的星座在地球北半球是看不见的，打比方说说南十字坐，必须在地球南半球才能看见。
运用肉眼观测有限，可以try使用光学望远镜。
诚然，宇宙中的很多天体它们由于种种原因会隐形，打比方说说迅速远离我们的天体会产生红移现象，这时你可以try使用射电望远镜（很专业）或者一些可以观察一定波长的电磁波的望远镜，这样看见的天体将更加的多。
最后，要观天象，你能在以后做太空飞船去宇宙中观察。That's all。抬头望向夜空即可。
找张四季星图。
古时候人是怎样通过夜观天象而预言未来的?
可以依据《易经》。
“易”字的甲骨文，上面画个太阳，下月亮。因此可以叫《日月经》嘛。
意义是天体的运行规律。
人们总定义为占卜书。这是上个文明的智力结晶，上个冰河世纪以前地球大清理后还留下的。
《易经》有三部，《连山易》和《归藏易》都已失传，只留下《周易》。前俩部，目前道学和中医里可看见影子。
天体运动与我们很相关。月亮圆缺，引起潮汐，也让人的生理和心里发生变化。太阳系每一星体与人事都有关系。
本书熟知的句子有：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。讲的人世间的大道理，与天地乾坤俩卦结合。所谓夜观星象实质就是依据星座的具体位置和亮度来占卜，以达到预见未来的念头。有的人认为这都是骗人的，不过，我们到现在无法解释那些历史上有名的这类人打比方说东方朔和刘博温等他们所作的一些对后世的预见。当然之中的占天16卦的确很神奇。历史上商周交替时周文王留下的占天16卦(后世仅存8卦)就很神奇，有的正史上没有讲，不过在好多后人打比方说东方朔，诸葛亮等人有好多传下来的作品中就有提到他们是受到周文王的占天16卦所作用与影响，归齐基本，夜观星象就是古代人们的一种占卜形式。只是好多里边 的东西我们现在的人总想用科学的方式方法来解释，其实也就是说好多事情科学是解释不了的!
天人感应思想的提出。董仲舒把阴阳家和儒家思想相结合，提出“天人感应”天人感，是我国古代儒教神学的创立和发展。中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能作用与影响人事、表示灾祥，人的行为也能感应上天。 汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了具体阐述。 明宋濂《序》：“凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”因此认为上天会对人的功过是非一定的启示，其中天象的变化就是上天的一种启示，受到统治者的注重和重视；通过夜观星象可以把握一定自然现象变化的规律。古时候人民对自然现象变化缺乏一定的科学方法，而很多杰出人才却通过一定的星象的变化总结出较为准确的规律。如：诸葛亮据说就通过夜观星象来了解：降水、大雾、风向出现的规律，从而指导军事活动获得较好效果；人民的愚昧无知。古时候人民对很多自然现象缺乏科学的认识，因此常常只能通过似有若无的方式加以解释。其中，夜观天象其实是人民解释各式未知事物的一种方法，认为是上天的一种旨意；通过夜观星象等制造舆论。古时候很多事情的推进都需要一定的舆论支持，尤其是起义等非常大的事情。如：公元前211年，亦即始皇帝第5次出巡的第2年，一颗流星燃烧着耀眼的光芒落在了秦国东郡今河南濮阳一带的地面上，变做了巨大无比的陨石。有人在上面偷偷地刻了七个字“始皇帝死而地分”等字样，从而使秦末各地农民起义风起云涌。（一）在原始社会，占卜等夜观天象活动被看作是圣神和神秘的，在族群中由较有地位的巫医负责。需要指出的是在原始社会”巫“与”医“是不分的，因为巫医兼有治病救人、占卜（包括夜观天象）等职责，所以比较神秘也比较受人们的注重和重视；
（二）在奴隶社会，占卜等夜观天象的特权被控制在奴隶主贵族手里。奴隶主以此制造统治人民的舆论和使人民信仰的权威；
（三）在封建社会，对天象占卜进一步职业化，规范化，有专门的”太卜“、"太常“等负责，有时御史大夫也会进行一定的记录，综上所述比较完备和规范。
怎么样观天象呢?
1、地点：郊区，山村，最好就是晚上漆黑一片就好了，（观测流星，彗星，天体）
地势平坦，方圆300米左右，无大型建筑物，遮挡视线。
2、天文知识，了解天象图，天象规律，星座。
3、设备，光学天文望远镜，旅游设备···
4、消息灵通，多留心天文现象发生时间，地点。要观天象并不难，first of all应该选好观测地点，观测地点宜远离城市地区，由于城市地区光污染和大气污染严重，会作用与影响观察。
选好地点以后，夜间天气晴朗时经常能看见月球和星星。假如要观察一些特别的星座或星星，应该查阅天球仪或者天象规律表，此外，一些特别的星座在地球北半球是看不见的，打比方说说南十字坐，必须在地球南半球才能看见。
运用肉眼观测有限，可以try使用光学望远镜。
诚然，宇宙中的很多天体它们由于种种原因会隐形，打比方说说迅速远离我们的天体会产生红移现象，这时你可以try使用射电望远镜（很专业）或者一些可以观察一定波长的电磁波的望远镜，这样看见的天体将更加的多。
最后，要观天象，你能在以后做太空飞船去宇宙中观察。That's all。抬头望向夜空即可。
找张四季星图。
诸葛亮是怎么观天象这么准的?有啥诀窍吗?
诸葛亮夜观天象知道有舞而草船借箭，知道有风而祭东风，这都是科学上讲的通的，而观天象知道曹操不该死而派关羽放之华容道，见将星而知庞士元休矣，这几个就有点那个了国传统中的天文地理，五行八卦，奇门遁甲都属于朴素的科学，科学和参半。从科学的角度讲孔明或许应该是会预测推算天气的，不太或许是偶然因素由于诸葛亮对当晚有东风言之凿凿。诸葛亮依据自己在隆中的所学，通过他的博学多才判断八卦及十二气节，以及在江东的气候和沿江地带气候加上自个的判断。总结出结论在十一月时会有东风。由于假如在冬天，天气变化是有规律性的，天气暖和一些时日后就要下雨，紧接着挂西北风，紧接着天气晴朗而寒冷，紧接着又渐渐暖和，这时非常可能要刮西北风了。诸葛亮就是凭这个道理猜测出来的。 诸葛亮命关公在华容道捉拿曹操，结果，关公把曹操放了。连刘备都看得出了，责问诸葛亮:明知道关公与曹操有旧，为啥呢偏派关公去? 诸葛亮就明说:夜观天象，曹操命不该决，所以派关公去送人情，把曹操放了。刘备也没有办法，此刻我们都懂:天象和人不要紧，这是诸葛亮在骗刘备。诸葛亮为啥呢要骗刘备?为啥呢要放走曹操? 依据那个时候的情形，只有三足鼎立才比较稳定，假如那个时候捉了曹操并杀之，而那个时候刘备基业未稳，孙权必然出兵入主许昌，其势必大，刘备无地无城，必然很快被孙权拿下，所以那个时候放了曹操，刘备还有出路，假如杀之，自己也不容易保。依照小说而言，刘备那个时候只有江夏郡，弹丸之地，怎样与强敌抗衡！！！而曹操八十三万大军灰飞烟灭，实力大大损伤，根本无力再南下。那个时候，诸葛亮希望三分天下，而东吴（历史上的鲁肃也提出要三分天下）也想鼎足而立，因此必须三国鼎立，刘备才有立足之地，才能实现“恢复汉室”的理想。假如曹操被杀的话，北方曹魏集团群龙无首，孙权那个时候士气正旺盛，那么只要孙权北上攻打曹魏，当然是易如反掌，那么刘备的三分天下便付诸东流，自己性命不保。因 此，诸葛亮如此安排，是为了刘备日后着想。 假如华容道上不是关羽来守，让张飞、赵云来守，那曹操必定死路一条。曹操死后，北方大乱，北方又会回到群雄争霸的局面，这时孙权的确有可能向北进攻中原。假如孙权攻入中原占领许都，那么孙权就会选择是拥立汉献帝还是废掉汉献帝，我觉得孙权选前者的可能性最大，假如他废掉汉献帝，那么这样就会成为另一个董卓，更加会成为其他别的公敌。再说假如孙权长驱直入进入中原，就不怕在其他联合起来对付他？就不怕江夏的刘备给他背后来一刀？所以孙权北伐的可能性较小。
诸葛亮是善于决策、精于决策的人物，可是他那经天纬地之才并 不是是毫无基蕴的即兴之作。他善于夜观天象，料事如神等，这一切对于现在的人类来说，人们更加的多注意和提防的是，诸葛亮的每次正确决策，都是建立在充分、准确、及时地掌握客观情况的基础上。在很多次战斗之前，他或者派出“细作”、“探子”，或者利用降将俘兵，或者亲历实地调查敌方兵力部署，探听敌方将领的素质、本领、心理，观察地势地形，紧接着制定有益的作战方案，从而击败敌人。赤壁大战前夕，正所谓在曹操南下荆州的过程中，经历了和曹军几次战争的实践，他才准确地把握了敌我双方的长处和弱点，因来做出了曹操必败的正确预见。隆中决策之所以对天下大事剖析得精辟而中肯，其中凝结了诸葛亮巨大而长期的劳动。胸怀大志而暂隐山林的诸葛亮，从各个方面搜集信息，了解社会、、军事的种种动向。他平时刻苦读书，而且读书方法是“独观其大略”因而涉猎较广，领悟较深。他注意和提防交际，颍州的石广元，博陵的崔州平，汝南的徐庶和孟公威，都是他过从甚密的friend。经过他们，他又与号称“凤雏”的庞统，道号水镜的司马徽相交。其兄诸葛瑾在东吴参加朝政机密，其弟诸葛均、岳父黄承彦都是博学多识、思想灵敏的非常人物。诸葛亮和这些人或书信来往，或聚首畅谈，形成了一个如现代所云的情报互联网。有志于天下的诸葛亮，则正所谓这个互联网的高档贮存、处理中心。诸葛亮还十分喜好云游，借以勘察山川地理、关梁扼塞，了解习俗民情、气候物产等。因而，诸葛亮未出茅庐是假，已知天下却是真。这不是什么先知先觉，正所谓反映了认识源出实践的认识论真理。当徐庶挥泪别离刘备，径直至卧龙岗恳请诸葛亮出山辅佐刘备时，诸葛亮固然表面推辞，其实也就是说是要做进一步的调查研究。从此以后一些时日，他连日云游不归以至刘备、关羽、张飞两顾茅庐未果。他要进一步补充最新的信息，要反复思酌斡旋天地的大计。当他高卧草堂等待刘备、关羽、张飞第3次到来时，他那三分天下的战略决策业已是勾划完整成竹在胸了。要不然，那西川五十四州挂图从何而来?诸葛亮又怎能如数家珍似地笑指其中?他又怎能刚刚出山到了新野，就向刘备提出了他的第1条重要建议：“曹操于冀州作玄武池以练水兵，必定会有侵江南之意。可密令人过江探听虚实。 于是，决策不是对信息资料的简单总结，而要实现认识的飞跃，它需要在科学方法的指导下，对客观情况进行剖析综合。这种剖析应该遵循以下一些原则。以上事例说明，在剖析研究已有的信息情报时，唯有，万象更新自有规律易经上皆有，依据星辰，风向，日光的规律，就是简单容易的天气预报。纯属靠经验，准确率还行
