出文官的风水立向(风水癸丑壬子)
道教风水秘传口诀
1。出文武官大小职断
主出文官也不同，笔架城门御史公。
三重笔架重重案，定产朝廷给事中。
金枝玉叶三层统，长吏定在此中生。
华盖三台少卿位，土诰木印布政通。
前官后鬼员外职，楼台鼓角亦布通。
火诰金印知县是，金诰木印知事同。
金诰正西布政侍，水诰居北参政公。
木诰居南知府出，鼓角居东举人从。
透天文笔廉使立，前朝带诰出判通。
龙楼凤格真学士，剑山上殿工臣封。
黄榜山前贵人现，翰林学士显文章。
黄榜山外火星利，布政提刑官职同。
七脑行龙人不识，闺子祭酒有人恭。
朱粉宝盖出何职，人臣位极至三工。
飞凤冲霄势人汉，状元宰相显门风。
鸣雁冲天高挺峙，捉刑斩首有奇功。
覆釜面前知府职，晒袍堆锦亦府翁。
2。出武官大小职断
武职官一般，尖天旗主总兵官。
游鱼漆损城门助，指挥职佐位朝端。
人高马低为主帅，马高人矮走卒官。
金诰居东公与伯，金诰居北阃师专。
衙刀舞剑击qiang起，指挥代代子孙传。
前山却是鱼鳞样。总兵都督镇三边。
旗纵剑横阃外将军，低案小帐攒。
华盖之山师府职，平天冠盖伯侯官。
三台脚下红旗现，总镇三军天下传。
火星连帐红旗样，指挥千户一同权。
虎上牙刀为大将，曜星为侯为伯喧。
龙指天兮虎指地，千户万户一般般。
坤山援总督专。
何知此地将军出，百万廉贞左右缠。
何知将军立地上，火星刚硬耸天，廉贞左右缠。
3。覆坟断
贪巨武，三吉神。水若朝，是福临。
坟内祥，背紫气。儿孙富贵更豪兴。
文曲水来湿土方，白蚁成群来筑巢。
棺木骨骸宰透了，年深月久水波波。
禄存水来翻棺材，凡人不信请君开。
**内尸骸都颠倒，泉水黄泥做一堆。
廉贞水朝虫蚁多，多者鼠头自做巢。
黄金损坏多黑烂，众房子媳受奔波。
破军临来不堪言，竹木藤根绕拔缠。
吃尽棺材烂枯骨，蝼蚁头边脚下穿。
4。树根穿棺断
龙无气**受风，乙辰寅甲水来冲。
更兼乾戌亥低陷，穿眼绕骸祸不空。
5。翻棺覆棺断
四墓有风吹，翻覆实哀哉。
堂水倒在左龙山短，棺必翻左定有灾。
堂水倒右有虎山，小棺必翻右。
更有水冲东西缺，水流直去亦翻棺材。
八局秘传口诀:风水中的24山分金立向吉凶
（10）辰山戍向
1。辰山戍向正针
用庚辰丙辰分金，坐角宿六度半，向奎宿十六度半为水局。
本局宜乙坤辛乾方山高，辛方山高大，主男清女秀，并带贵人。乙方山峰高大，主众房丁财大旺。坤方山高大，长房旺丁财，乾方山高，男得贵妇，女得贵夫。癸艮方山高，三房主丁财两旺文武双全。右水流到左面坤方出，名为贵人禄马上街，花开富贵。右水流到左乾亥方出，主富贵旺人丁。
反局：若子山高大，主三房财丁不旺。庚山高大带杀，主众房不利。丙山高大主长四房退财绝丁。酉山高大，出盲眼之人。甲卯山高，对三六房不利。亥山高，三房有人没有财，巳山高不利四房，主父兴子败，更有风来冲，对众房都不利。寅山高大，对三房六房都不利。申山高大，不利长房。未方水来为二刑水，损丁退财。酉方水来，为六害水，主退财受暗算。若午山高大，长房、四房丁财两败。久必败绝。
2。辰山戍向兼乙辛。
用丙辰向丙戍分金，坐角宿九度半，向娄宿一度为土局。
戍是离卦中女，辛系巽卦长女，二女同居，孤阴不生，而且又犯破军跛盆煞，阴阳借库消纳，因此福禄难以久远。若得真局。务 必要前面有水逆朝，才会享禄万钟。如庚酉峰峦尖秀，为贪狼星显照，则有明经小贵发小官。如坤申庚酉峰峦尖秀，主后人聪明，利文学科甲，能催富贵。廉贞峰秀，出聪明之子，不过此局属劫论，只能旺四十八年便衰败，之后要重修才能蓬勃发展。此局为救人黄泉，宜放子癸水吉。
反局：丁未水来，出淫乱疯疾。辛戍方山峰高大，主妇人堕胎绝嗣。如子癸丑方山峰高大，出痰火血症，招军贼破家。诗日：破军一位最难当，官非口舌惹祸殃。子癸丑年便见灾祸来生，若子癸丑水来过堂，有损人丁。若丑艮寅水来，疾病不离床，若流归艮寅方去，损子败财。若巽巳丙午水去，丁财齐损。
3。辰山戍向兼巽乾。
用庚辰向庚戍分金，坐角宿三度半，向奎宿十三度半为木局。
（十一）巽山乾向
1。巽山乾向正针
用庚辰丙辰分金，坐轸宿十度向奎宿一度半为木局。
此局若甲山高大，主长房人丁兴盛，其它房次之。若得辛峰齐高，财丁大旺，每房皆同。若是辛方山峰高大乾水来，主男得贵发，女得贵夫。乙山高大，主三房丁财两旺。若右水流到左从丁未方出，主花开富贵，妻贤子孝。若水出辛戌方，主富贵多寿，人丁大旺。若左水流到右面从壬子方出，主功高显达，丁财两旺，大吉。
反局：若是辰山高大，众房丁财大败，无再兴之日。戌丑方山峰高大，不利长房，犯官非口舌。未山高大，主长房换妻绝嗣。丙午山高大，父兴子败。壬子山高大不利三房。庚酉山高，对长四房不利。甲卯山高大，对六房不利。若水出庚酉方，为突破胎神，初年旺丁聚财，久则败绝无依。寅山高大三房聚财而丁绝，若水出癸丑方，必伤年幼聪明之人。
2。巽山乾向兼辰戌。
用丙辰向丙戌分金，坐轸宿十三度向奎宿五度为木局。
此局为先天配后天，每房均匀。荣华昌盛，若得乾峰水到堂，必出功名之子。乾水应乾向，为龙秀天门，吉星高照，又为四天柱，阴阳得配坐禄迎禄，禄马朝元之大格。此亦阴木作阴论。右后托低，阳水行木龙，又得前面山峰尖秀，坤申庚位有文笔，定出状元之贵。壬子山高大耸而尖秀，主出忠良宰相。丙午丁未坤申水来，及有乾亥壬子水来逆朝，主富贵荣华，催丁加寿，催官发福。壬子方峰峦若无尖秀，及有水来流归辛戌方去，亦能发福，但不能出贵，此名救贫黄泉。此局宜放辛水吉利。
反局：辛戌水来，主出人淫乱疯疾。艮寅山峰高大及有水来，主妇人堕胎，离夫别子，闺女乱淫怀孕。甲卯乙方山峰高，主出痰火血症，盲目之人。坤申水流去，主降官失职，丁财渐败。乾亥水流去，主损丁败财，久必败绝。
3。巽山乾向兼巳亥。
用庚辰向庚戌分金，坐轸宿六度半，向壁宿八度半为木局。
巽为辰土之夫，巳系丙火之妇，不能配合，为阴阳错配，失去主权。若是真局，后托不适宜高大，前面戌乾方峰要尖秀，丑艮寅方峰峦高照，有明经贵，正合狼星显达，文章成名。戌乾水来逆朝催丁加寿。亥壬水来财旺，丑艮寅甲卯乙水来，食禄万钟。若流归申方去，名为禄存去尽，锦衣还乡，但嫌劫论，只旺四十八年，重修才能兴旺。此局宜放坤水吉。
反局：庚方黄泉，子癸水来出人淫乱疯疾。申庚水来，妇人堕胎绝嗣。巽已丙方山峰高大，出痰火血症，疾病多端。午丁山峰高大，主招军贼破家。未坤方山峰高大，主火灾，更有水来，水火不济，出痰火血症而绝嗣。若左水流到右面戌乾亥出去，主损少丁，而且乾亥为老父配长男，独阳不长，出颠狂之人。若乾亥水双朝，主吐血劳病，有少亡之忧。
（十二）、巳山亥向
1。巳山亥向正针
用辛巳丁巳分金，坐翌宿十五度，向室宿十四度为水局。
此局宜戍山高大，众房人丁大旺。辰丑山高大，3。六房人丁旺。丑山高，丁财独旺三房。未山高大，长房丁财大旺。庚酉山高大，男得贵妇，女得贵夫。若右水流到左面出，花开富贵，妻贤子孝。若右水流到左面辛戌方出水，富贵多寿，人丁大旺，右水流到左面壬子方出水，功高显达，丁财大旺，富贵寿高。
反局：癸山高大，三房绝丁。丁辛方山峰高大，长、四房不旺。乙山高大，六房绝丁。丁辛方山高大，主长四房衰败。乙方山峰高大，主六房绝丁，巽山高大，二房父兴子败。乾山高大，长房浪荡衰败。坤山高大，长房换妻绝嗣，如有未水来救，同有丁没有财。如甲卯山高，有财无丁，若辰山同高，方为救应是无害。若申方水来为三刑水，主受暗害退财。此乃四生相破，破阴水，暗消耗，损丁退财。
2。巳山亥向兼巽乾
用丁巳向丁亥分金，坐翌宿十八度，向室宿十七度半为阴火局。
此局亥为丙壬之夫，乾为老父之长男，阴阳差错相配。纵是发贵发福，亦不能达到最高极限。若局向真的，则要癸丑水屈曲朝堂，才能催丁加寿。艮寅水来，丁财两旺，辰巽水来及后托丰隆，催官发福。巳丙山峰高耸，又得癸方文笔尖秀，正合贪狼之位，主后人聪明好学，文章显达。若无文笔峰尖秀，也有小贵。午丁未坤方山峰高大及有水来，同归庚酉辛方流出，主丁财大旺。武曲巨门，一白二星，那么是大旺之局，能旺四十八年便败，重修后复兴。此局宜放庚辛水吉。
反局：庚酉辛水来，招军贼破家。戌乾亥壬方山峰高大，主妇发堕胎、绝嗣。卯乙水来，出淫乱疯疾。庚酉辛戌乾亥壬方水来，流归丑艮寅方去，损丁损财，辰巽巳水朝堂，家无学士，降官失职。
3。巳山亥向兼丙壬
用辛巳向辛亥分金，坐翌宿十一度半，向室宿十一度半为火局。此局坐禄迎禄，但分金犯傍煞，难阴阳正配，但犯女曲恶星，慎防亥卯未年，劳病死亡之凶。若局向真的，艮寅为催官，戌乾亥五位峰峦尖秀，天喜红鸾到此方，木火行龙卓越，主三元及第生贵子。庚酉辛方有山峰主出武贵，六白之方，武曲峰高，亥月迎朝，流归癸丑方法，催官发福，艮寅甲方水来，催官发财丁。甲卯水来，屈曲到堂催丁加寿，辅星居之，永无衰败。此系救人黄泉，此局宜放癸水吉。
反局：癸丑水来，出人淫乱疯疾。乙辰巽水来及有山峰高大，主妇人堕胎绝嗣，乙丙午方山高大出痰火血症，疾病多端。丁未坤申方山高大，出军贼破家。有水来冲，出徒犯破家，如八凶水向乾亥壬子方流去，家无学士，降官失职。如八凶水向辛戌方流去，富贵不长时间，若寅卯水流去，主损丁败财。
（十三）丙山壬向
1。丙山壬向正针。
用辛巳丁巳分金，坐张宿十七度，向危宿十五度半为水局。
坤方山峰高大，长房有三妻四妾，艮山高三房财丁两旺。乾山高而秀，长男伶俐。巽山高三房大旺。未山高长四两房，男得贵妇女得贵夫。丑山高大，三房家兴业旺。辰山高旺六房。戌山高旺长房。庚酉甲卯方山高，主广交朋友。子方水来朝堂丁旺，但好色。左水流到乙辰方出，主富贵两全。左水流到右面癸丑方为自旺向，发贵发丁主寿高。
反局：亥山朝来出徒犯，有岩石者，主男人盲眼。巳山高损二房换妻绝嗣。申山高三房困苦。辛山高长房贫苦。癸山高三房败财。乙山高长房换妻绝嗣。丁山高子强父弱，兄弟不合。若右流到左面从庚方流出，富贵丁旺，若犯申方，有凶无福。若水流出乾亥方，突破向上，出痰火血症，损子败财。水出辛戌方，损伤少年男女。水出甲卯艮寅方，主寿短夭折。
2。丙山壬向兼巳亥。
用丁巳丁亥分金，坐翌宿三度，向室宿二度半为阴火局。
此局为夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。若葬得此真穴，丁财两旺。坐丙官禄星兼照，天门生气，紫微星坐宫，禄马贵星同临。癸丑方更得文笔星位属贪狼，又得丙方峰峦高耸，大发丁财催官发福，必应科甲之期。如山峰无文笔尖秀，也有小贵。癸丑水来朝，向辛戌方流去，主丁财大旺，官职远升。不过此分金逢八煞文曲星，有损三房、长房不利。此局宜放辛水或乾水吉。
八局秘传口诀:风水中的24山分金立向吉凶
（十八）申山寅向
1。申山寅向正针
用丙申庚申分金，坐参宿四度，向尾宿十七度为火局。
此局丙山高大，三房丁财两旺。丑山高大，七房丁财两旺。戍亥丑子壬山高大，长房丁财两旺。未山高二房兴盛。辰山高大，三房丁财两旺。甲卯山高三房男得贵妇，女得贵夫，横财大进。右水流到左面辛戌方出，为正生向合旺迎生，花开富贵。右水流到左面癸丑方出，合文库消水，主花开富贵。
反局：巳山高三房贫苦。丁山高三六房损丁绝嗣。癸山高主徒犯破相。寅山高长房换妻绝嗣。乙山高三房出徒犯败绝破家。坤山高二房父兴子败。乾山高长房破家败绝。巽山高二房败退。庚酉山高四房财丁两败，若得酉山同高为救助，则有财无丁，巳山水来为三刑水，损丁退财，亥方水来，为突破阳水，损丁退财败家。巳方水来名为六害水，主退财受暗害。
2。申山寅向兼坤艮
用丙申向丙寅分金，坐参宿六度半，向箕宿一度半为水局。
此局分金犯八煞，恐遭虎伤雷击之患。申乃庚金之妻，坤系未土之夫，夫妇不合为错配，又是劫论，富贵皆不能久远。前山峰峦高而尖秀，午丁方文笔华表秀丽，养方居之，科甲连元，少年英雄。艮寅为催官，甲卯为官禄之位，挨星武曲居之，巽巳为生气方，一白居之，主出武贵。丙午丁水屈曲而来，催官加寿。癸丑水来逆朝为官禄。壬子方巨门水亦吉，合此局者算得富贵好地也。但嫌劫论，只能旺二十八年，到时重修复兴。此局宜放乙水吉。
反局：乙辰水来，出人淫乱疯疾。寅申水来，家无学仕，降官失职。癸丑方水去，定出破家浪子，年久败退。未坤峰高，主妇人随胎绝嗣。丙午方水去，必损少丁。酉辛山高，定出军贼徒犯败家之人，乾亥峰高大粗宏，定出贼头、痰火血症之人。
3。申山寅向兼庚甲
用庚申向庚寅分金，坐参宿一度，向尾宿十四度为金局。
先天配后天，为大禄之分金，主房房均匀，丁财两旺，诸事享通，寅午戌年应。夫妇正配之局，坐禄迎禄，禄马朝元之格。若得真穴，后人利官近贵。若后托未坤申方，有官禄贵人峰叠尖秀，八白居之，又是辰巽巳生气之方，峰峦尖秀能催官发福。辰巽巳方水屈曲来朝，定主催丁加寿。庚酉辛方水来，后人聪明好学，官贵福禄齐来，人财两旺。戌乾方水，来去都吉。戌方巨门，官禄水来，为官得禄。此局宜放甲方水吉利。
反局：午水来，出人淫乱。艮寅甲卯水来，主妇人堕胎，出疯疾之人。若癸丑艮寅甲卯山峰高大，必出痰火血症。子癸水来，出军贼破家之人。亥壬子山高大，主多疾病。若左水流到右边归乙辰巽巳方法，主损成才之子，若向坤申方流去，主家无学仕，降官失职。
（十九）庚山甲向
1。庚山甲向正针
用庚申丙申分金，坐毕宿五度半，向尾宿一度为木局。
丑艮方山高大，主长房富贵。戌乾方山高大，主长房、四房丁财两旺。卯方山高大，有利广交朋友。酉山高大，长房四房家业兴隆。若左水流到右面丁未方出，主富贵多寿。若水出乙辰方为自旺向，富贵旺丁多寿，若艮水来朝更吉。若右水流到左面壬方出，主富贵高寿，若稍犯子方或亥方者大不吉。
反局：壬子山高长房贫苦。丙山高三房贫寒。午山高出败家子。申山高破败家业。亥山高，长房败家绝嗣。如与酉山齐高，便能化凶。巳山高三房官司破家。乙山高，二房绝嗣。丁山高三房出败家子。辛山高长房四房家业耗散。癸山高长房不旺。寅山高长房出徒犯终败绝。卯水朝来，为阳劫水，为阴破阳，有亡身之祸。右水流到左面艮寅方出，为突破向上临官，伤子破家。水流出癸丑方，伤丁败财。
2。庚山甲向兼申寅。
用丙申向丙寅分金，坐毕宿八度半，向尾宿四度半为木局。
此局为大禄之分金，寅午戌年丁财并利，功名可得，百事享通。若寅方流水来朝更善，又系夫妇正配，迎禄之格，若后托丰隆有屏，坤申方武曲居之，辛戌为巨门学堂，辰巽巳丙位，属贪狼吉方，高峰文笔及有水来朝堂，主后人男清女秀又聪明，贪功好学，财丁大旺，催官发福，大发富贵之地穴也。如果八字财官印授俱全，正合此格，印财来生，功名远达科甲连元。若得右水流到左面癸丑艮寅方出去，名为禄存去尽，锦衣归乡。此局宜放艮水吉。
反局：若遇癸丑艮寅水来，流归乙辰巽巳方去，谓之墓绝冲长生，降官失职，必损成才之子，财丁两败。壬子方山高大出痰火血症，子方峰高及有水来。主招军贼破家，官非口舌。丑艮寅甲卯方山峰高大，恳定为妇女淫乱，男人风流，痰病多端，药包不离。
在堪舆风水学上讲居家门前有长形的案台出哪些人才?
这个太小了，没法作用与影响气场，不能决定居家的风水。事实上指的是门前的朝山，“门对笔架山，不出文官出武官”
赖布衣天星风水怎样立向
龙穴为体，砂水为用
1。 催官风水以龙穴为纲砂水为目 催官应以龙穴为体，以砂水为用。正是纲举目张，务须分清楚，切记不能混淆纲目。故以龙穴为主，砂水为从；龙穴为纲，砂水为目。龙穴假若不成，砂水再好，总归无用。目前峦头书籍，多有纲目混淆不清，身为师者 不能不知也。更有甚者为人寻龙点穴，但求远纲太祖，不以入首求穴，孰不知入首不美，祖宗虽美何益？
求穴必观入首龙
2。 故余认为求穴必先观入首，入首即美，祖宗必美可知，所以寻地捷径，必以入首数节为主，开面者真，不开面者假。若三台屏帐或华盖成座，星辰护卫砂水重重者，必应富贵，牵连小面单砂单水拱高者，但是小康耳。夫看穴法不外幽贞，看砂之法不外情注二字。凡地必定会有一喜用神砂，抓住喜用神，校其主次，纲目自然分明。夫水者，自古勘舆家无不重之，所以有求穴先求水之说。余认为此言不尽善也，平洋论此则可，山地则失其真。难道不知道山地干流，何来水之可求。故山地八国紧锁，一案能遮百丑，内气自生。气者水之母，所以有气必定会有水，有水必定会有穴。师者能善用此者，山地求穴无不发福。
以龙立向作催官
3。 催官风水以龙立向作催官。催官立向之法是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见辛，乾龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。以上八局归元水，即催官水也。此赖公口诀诀窍，用之每多奇验，故当首重之。夫无地有局，亦主富贵。若果然得龙神秀拔，再得砂拱水朝，定可催官。
风水出文官好还是武将好
都一样，无好与不好之分。
无论出文官还是武将都是凭借自己努力，他们的文武职位决定不了风水好不好。
风水是中国人民由来已久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的讲法称之为堪舆。
风水立向的五种方法
立向是一门很深奥的学问，在堪舆风水当中，立向是最复杂的，也是最不好学的，学起来最繁琐的。当然这里面的东西可深可浅，如果想学个皮毛也可以而且很快，一两天的时间也可以，就好像此刻市面上有许多风水培训班，都是说的七天或三天就能学一个风水大师出来，这种亦有可能，可浅可深，但假如要深入学习，可能学了几年了，还没有怎么入门，这里面有许多东西太灵活了，不好去把握。
风水之中的立向可谓是最复杂的，也是最难的，争议也是最大的。同一块地找不同的先生，也许会立不同的向，而且各有说辞。甲先生说这样立是根据哪一派，和道理，为啥要这样；乙先生说这样立根据哪一派，和道理，为啥要这样立。感觉都很有道理。
皆有道理，那当然也是是错的，正确的答案仅有一个，只有错误的答案才会有无数个。就好像1+1等于二，二就是正确的答案。不过错误的答案就有三四五六七八九十，一直到无尽的数字，错误的答案有无数个。仅需要学习正确的，就知道所有错误的，不需要挨个的去学。
该怎么样去立向。此刻有许多专业的风水师，问他此问题，支支吾吾可能都说不理解，也搞不了解，自己都不了解这个向是怎么立的。大都的先生看起来从业许多年，其实也就是说都是靠感觉，感觉这样子是对的。
感觉是还是不是对的？感觉能否当做真理，绝对不可能，感觉大都时候都是错的。立向它肯定是有一个技术性的规范，有一个步骤，有一个可以去根据的，可以去这样做的一个原理，一个公式，一个依据，一个理论体系，绝不是看感觉。
此刻在市面上常常见到的几种立向之法，其中有一派是依据年命来立向的。年命就是通过你年柱的纳音来立向。打比方说你属金命，就立一个什么向；火命，立一个什么向。 还有一种，尤其是亡命，依据去世这自个的出生年份，而定向，打比方说他是甲子年的，就定哪些向好，哪些向不好；乙丑年的哪些向，丙寅年的，哪些向，这样子来看。还有一种就是依据八字来看，四柱喜火，朝南方，四柱喜木朝东方，四柱喜金朝西方。还有一种就是依据大利年，今年大利南北不利东西，今年修的房屋全部朝南北向，西南东北，正南正北。这样子来朝向。这类办法究竟是不是有道理的？这里可以告知大家，没有任何道理，这类办法都没有一本古籍作为支撑，没有经典作为支撑，许多都是想当然想出来的，没有道理的。
我们该怎么样去定向？做一个阴宅风水，first of all是寻龙，紧接着点穴，最后定向。把龙穴都定向好了，但向没定好，也不行；等同于是给了一些非常好的原材料，就好像食物，做午饭午餐，给了许多食材，但本人的技术不好，做的并不好吃。 向就起到这样一个作用。一块好地，向没定好，等同于作废掉了。风水祖师说我葬出王侯，你葬出土匪，就这个规律。就同一块地我来葬就要出王侯将相，你们来葬就要出土匪。当然此句话有点夸张，意思是想表达一块地，向定错了，王侯的风水也会变成土匪的风水。向十分重要，不可忽视。定向要依照哪些步骤而定。当然第1步当然是要先寻龙，龙寻了过后要点穴，把龙穴都确定好了过后，就而定向。
第1步就是要明确龙穴，这个是最要紧的，尤其是阴宅风水；当把龙穴确定好了过后，第2步要通过朝山向山，通过案山龙虎山来核实确定一个大方向大朝向。打比方说风水当中定朝向，定大方向，是通过峦头而定的，不能完全按照方位而定。
打比方说这个地已经确定了，要在地里面修一间房子，但要给这个房子定一个向，这个向或许是坐东朝西，也或许是坐南朝北。究竟是坐东朝西还是坐南朝北，要依据大环境来看。
打比方说东方有一个山很高，北方却没有山，很矮，没有山或有水。这一时刻假如坐北朝南就有问题，后面是空的，坐北朝南修出来，就不太合理；坐南朝北也不太合理。假如坐东朝西就不一样了，东方有山，东方这个山作为靠山。定大方向要以峦头而定，这是第1步，务 必要以峦头而定大方向。所谓大方向就是卦，大约是坐东朝西，坐南朝北，坐东南朝西北，坐西南朝东北，还是坐西南朝东北等等。
first of all要把大方向定出来，来定大方向，务必要以峦头为主，就前面有一座案山，这个方向定出去过后，要和案山保持平衡，或平行，案务 必要正，案山假如不正，说明这个风水也是有问题的，这个向就有问题。打比方说只有坐北向南，案山在南方，只有坐北向南，才能够正对案山，案山才是正对着我们的，或环抱着我们的，才叫有情，才是吉的。假如立西北向东南或东北向西南，都是斜着对案山的，案山就歪着了，当然不行。已经反复在讲，大方向的确定就只能坐北向南，只有坐北向南，案山才是正的，务 必要在峦头上保障它是正的，这个是务 必要做到的一点。向定出来过后，不能砂飞水走。 案山也是砂，它斜着对着你，它就飞了，飘着的，它飞了，斜着的；要正对着你，才能为我所用。说白了就是定大朝向，案山是重点参考的一个对象。
定大朝向，通常是以案山而定。在农村有许多风水先生都说，这个坟这个墓要朝向对面那个山包，偏左一点偏右一点都不行，就要朝那个山坡。道理都是相同的，都是为了能让前面的山能正对着我们，能环抱着我们，要有情于我，不能无情于我。要通过这一个办法把大方向给确定出来。
不可以说开始不定大方向，完全依照罗盘来，依照元运来，也是错误的。假如不考虑峦头，不考虑这一方面的因素，完全依照24山，可能定出来的向，可能真的就是砂飞水走。可能定出来过后，山都是背对着你的，都是斜着的，从这个角度看都是斜着的，也可能朝向是去水口。这里面的东西很复杂。这里面的学问可浅可深，浅的话，懂点皮毛就能闯天下。就好像此刻民间有许多先生用24山对应60亡命，也在看风水，也做了一 生的风水，也将钱赚到了。这几个东西要不要学，根本不需要学，拿一本书翻就能够了，没有任何知识的。 不过有还是没有用，没用。当然有的主人家可能福相还算大，瞎猫碰死耗子，有些时候还定个大旺向，并 不是没有可能的，所有的都有可能。
不过这种做法，大都都会把别人给害了，这个地球上邪说永久比正说要多得多，而且歪理邪说相对较好推广。在定向的时刻，first of all要把大方向给确定出来，只有确定了大方向，才可以去细化，而细化就要慎重考虑到罗盘，24山。打比方说已经确定了要坐北向南，但南方有三个山，丙午丁究竟是定壬山丙向，子山午向，癸山丁向，哪一个向好？这一时刻就要进行第2步，刚刚给大众讲，定大方向是第1步，可以这么理解。
第2步就要找，站在穴场能看到的，哪个方向有水，哪个方向的山峰是高起。用罗盘测量，用笔把它记录在本子上，看风水务必要养成做笔记的习性。我一般去看的话，像这种风水都会边看边记录。无论是定哪一个向，它们所在的方位是不会变的。打比方说水在卯方，卯方的水会不会变，不会变；无论定哪个向，水都是在卯方。
这一时刻要把水找到，找水有两点，第1个，假如是河流，河流它是很长的，江河很长，对着江河，江河就关系到一个来水和去水的问题。假如有江河，就要做两个记录，第1个要测量水从哪个角度来，来水口；第2看水从哪个角度去的，叫去水口；只有有江河存在，才有来水和去水的不同。这是一方面。
第2就是许多地方没有江河，只有水塘或堰塘。这种时候就没有来水和去水，记住只有聚水，聚集的聚。就仅需要测量水聚在哪个方向即可，不要管来水和去水。假如有来水和去水，在定向的时刻，就要让水从旺方来，从衰方去，阴水而定阴向，阳水而定阳向；假如没有来水去水，只有聚水，仅需要慎重考虑在旺方见水即可。
不要见到一个风水，就要去找来水去水，会把你找疯的。此亦为许多风水爱好者或风水从业人员最困惑的一个地方。有许多地方不能确定水从哪里来，务 必要有江河、务 必要有连续很长的水，才能够确定来水和去水。不然如何去确定？这一时刻假如有来水和去水，就要选择相应的风水方法来看。打比方说辅星水法，它是比较注重来水和去水的；就好像三合风水里面的12长生，也是比较注重来水和去水的，这个叫依水立向。这一时刻就依水来核实确定一下，定哪个向是从旺方来的水，从衰方去的水，假如有来水和去水。打比方说用辅星水法，确定是从贪狼方来水，破军方去水，大吉；从巨门方来水破军方去水，大吉；从巨门方来水从文曲方去水，大吉，这一时刻就能把具体的向给确定出来。
这个是依水立向，在依水立向的并 且，是还是不是要慎重考虑山的问题，当然是要慎重考虑的。山就是找周围单独的山峰，或山峰的最高点，要把它找出来，紧接着通过消砂法来看，像地母翻卦掌，可以看；赖公消砂，28宿，也可以看，把它确定出来。
山地风水更加注重山一点，更加注重山。平洋龙更加注重水。平洋莫寻山龙，水绕是真踪。平洋风水就不要执着山峰，执着这个就完蛋了，陷入一个误区。
平洋风水要注重的是水，平洋风水关键是以水而定向。山地风水能看见明显的水的时刻，要以水而定向，就是明显的看见有许多水在这儿，要以水而定向；但假如不至于直接看见水或没有水，要以山而定向，要用消砂法，消砂纳水都是为了定向，消煞纳水就是为了定向。定这个向，能够保障山在吉方，水在吉方，这个向就很好。
假如定这个向，发现山是在凶方，水也在凶方，这个向当然不能用。这里面特别灵活，许多人搞不明白。平洋风水重点要找水，不过有的地方它没有水，平洋之地也没有水如何办？找路，路也是水；假如路也没有，一定有个高点和低点。房子就是山，周围一定有邻居的房屋，有大树，有树林，密集的树林也是砂，肯定还是有高地的。古代人们讲，平洋风水要趴着看，高一寸为山，低一寸为水。其实也就是说平洋风水更佳看一点。
而且平洋龙它起的力量更大，平洋地方都很富贵，都非常富有，出的人也是比较厉害的。山地山岳出的人越笨，水越多的地方出的人越聪明，越有钱，咱们国家的南方无比的富有。
确定了大方向过后，第2步就要找水的具体位置。第1个是有河流，第2个是没有河流。假如河流也没有，水塘也没有，都看不见水，这一时刻要以山而定向。定向有许多名词，有以水定向法，元运定向法，以山而定向法，格龙定向。
假如都用就要出问题。假如用一个向，发现格龙是不错的，很对的，立的是旺向。以格龙而定，立的生旺向。打比方说发现用水而定向，会发现它不行，出问题了；利用山而定向又出问题；用元运，不当运。这一时刻就涉及一个选择的问题。
不同的风水环境，要用不同的方式方法。就好像八字，四柱算命都有不少方法，有格局派，有旺衰派，有像法，有许多方法。这类办法能否让它单独存在？不可以。
用格局断命，假如只会格局法，会发现有一多数的四柱算错了。用格局法来算命，会在取喜用神上面，会发现它和旺衰法取用有很大区别。可是它的取用是否完全没有道理，亦不是，对个别八字而言，它很有道理。格局法看享福命的时刻非常准，但看普通命不准。普通命适合用旺衰法。
研究一些富贵两全的命局，看过许多大富豪，亿万身家的皆有。用旺衰来看他的四柱，根本看不准。但用格局，用像法一看就出来了。
旺衰法更适合于普通命，而普通命就占了80%，多数的命皆能用旺衰法。但凡是有大成就的人，掌握大财源大权的人，他的四柱是很奇特的，用旺衰根本看不准，他是在忌神年份当官的，忌神年份发财，这一时刻就犯糊涂了，莫非八字不准，为啥会在忌神年份当大官呢？为啥会在忌神年份发亿万身家的财富？但这一时刻假如用格局法来看，用调候喜用神，发现原来如此。在<穷通宝鉴>，就是讲格局，讲调候喜用神。
像庚金生在4月，调候喜用神就是壬戊丙丁，又有各式条件。举这个例子就是想告知大家，风水也绝并非一个方法就能解决所有问题的。它有不同的环境，它会有适宜于这个环境的方式方法。就好像佛陀讲法讲了49年，讲了84000法门，为啥要讲如此多法门，一个法门不可以吗？讲如此多法门莫非不乱吗？莫非没有冲突吗？这是众生不同的根器，不同的因缘，而适合不同的法门，适合不同的方式方法。有一部分人就很反对净土法门，为啥？他说念佛很，念佛法门是很的，很傻的；但有一部分人就很相信，就相信念佛法，去修这个法门，就能得到感应，就能得到利益。有一部分人就比较相信禅宗，打坐，内观，他就很相信这个，但有一部分人就不相信这个。这是众生不同的因缘而决定的，有不同的因缘，就会相信不同的东西。
和净土没缘，就不会相信净土；和禅宗无缘，你不会相信禅宗；和密宗无缘，不会相信密宗；和天台宗无缘，不会相信天台宗；总有一个是适合你的，总有一个是你能相信的。
风水学也是这样，讲了许多方法，许多朋友皆在问平时该如何用，这其实也就是说是最大的一个难题。知识假如不能用，它就不叫知识，它务 必要能用，才算知识，才算是有用的。光学到肚子里面去了，不能用到生活之中去，不能转化为智慧，学它干嘛？这里就是告知大家，学习风水不能只学一种理论，不能只学一种方法。假如只学一种方法，就会发现有许多是无法解决的。这一时刻就会乱解决，杂乱无章的去做。
打比方说学习玄空风水，玄空风水在定向的时刻要求是特别高的，务 必要精确到九度以内。但会发现有许多向它是在九度的边缘，如何办？用替卦还是不用替卦。用替卦用的不放心，测得不一定准；不用替卦，又觉得有问题，这一个办法就没法用。假如只会这一个办法，没办法，硬着头皮上了，最后也是有问题的，做出来当然是有问题的。假如明 白第2个方法，在这一时刻可以换一个方法，任何方法皆有它的道理，不可以说谁是错的，谁就是对的，其实也就是说没有对错。
今天讲的着重是定向，刚刚讲到几个方法，元运定向，以砂定向，以龙定向，以水定向。针对不同的环境，要用不同的方式方法。假如能直接确定龙从什么方向来，就要慎重考虑到格龙定向的方式方法，就能够用排龙诀或用地母翻卦掌而定向，来核实确定几个向。假如能看见水，就用水定向。假如没有水，用砂定向，无论用哪种方式定向，都务 必要考虑元运。假如不考虑元运，它就没有一个时间观念了。务 必要考虑元运，元运啥意思呢？就是8运就做8运的风水，9运就做9运的风水。还有几年立刻就9运了，此刻假如修房子，尽最大力量布九运的风水，开门开九运的门。才能保障在九运的时刻各方面皆能旺起来，不能够到了9运就成衰宅了。此刻修是8运的房屋，假如做的是八运的局，就成衰宅。假如在8运修房子做七运的局，连八运的气都接不上，务 必要考虑到元运。元运是一个基础。
就好像用八字推命，无论以其他哪种方式，都不能脱离旺衰，脱离了旺衰，那么这样就有问题。在剖析当中一定有许多问题。立向法诀
1。点穴立向法诀
凡研习地理者都能讲究一二，惟有点穴玄妙难言。经云：
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登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。
如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。
如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生于寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。
如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生于午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。
水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生于申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。
如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生于子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。
木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生于亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。
出大官的风水宝地
出一品大官的风水宝地 大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。
顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，欣赏怎样的地形，为啥会使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――没有可能。自然而然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的问题与事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？怎样欣赏、喜好，与一自个的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特点是某种特别规定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能不能实现最终决定于行为人自个的悟性和努力。
心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记录载入的事实是：某地一有钱人家，延请风水师傅择地建房，寻觅到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，假如是修学校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修学校，让地方周围出更加的多的文人，由此就在挑选的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，first of all考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续至今还是全国优等学校。
大官的风水宝地图片 ***
风水师看准了风水宝地藏后真能出大官吗 不信其无而信其有
猛虎出林的风水宝地能当多大的官 具体有多大官不晓得，不过真有这种地么？这种地一般叫做下山虎，出官不小，而且多出武职。不过具体能有多大的官，还need看来龙去脉和堂局情况。
出达官贵人，怎样的风水宝地出大人物 风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。
坟墓风水怎样出贵人
1。坟墓坐落在四山之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百
米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉未到风，如此的坟地多出将相。
2。纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之
处，假如山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3。一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
4。雄狮护砂，出武贵。
5。灵秀笔架山。
6。一柱擎天。
死人的风水宝地跟生人有啥关系，听说葬到个好的风水宝地会发财出官 死人入土为安。好地里面死人就会感觉舒适。亲人活人能够感应得到。假如你的亲人在遥远的地方遭到突发事故，你将会有不祥的预感，或是噩梦，或是心烦难受，或是剧烈眼跳心跳等等现象。这应该其实是人的生物感应吧。假如你的家宅的大环境和小环境都好，你和家人都会感觉到舒服。这是阳宅好风水。
你看那猪肉摊上的猪肉为啥有的还在跳动？猪死了很久了其组织还不死，细胞还不死，还有一部分生命存在。人也如此。
死人的器官还不死，可以移植到活人的身上。说明人死之后其组织和细胞还要经过很长的时间才能全部死亡。
生命存在于DNA之中。假如死人埋葬在山环水抱藏风得水的好地方，尸体能得到安宁，亲人就会感应得到心安理得心情舒畅精神抖擞意气风发。
这便是阴阳风水的效果。
你能理解多少哦？
发丁发财发富贵出官的风水宝地 家宅坐北向南，文昌位在东北。
家宅坐南向北，文昌位在正南。
家宅坐东向西，文昌位在西北。
家宅坐西向东，文昌位在西南。
家宅坐东南向西北，文昌位在西南。
家宅坐西北向东南，文昌位在正东。
家宅坐东北向西南，文昌位在正北。
家宅坐西南向东北，文昌位在正西。
墓穴冒水，真的是出gaoguan的风水宝地吗 那个告知你的
看地看大势小势
不是单一
科学上来说，墓穴冒水，至少尸体，墓穴保存就非常难，你看古时候达官贵人，开了墓穴的，有多少个墓穴中冒水的
当然，此刻都骨灰的多，大部分不存在如此的情况
个人建议，愉愉的找个实在先生。仔细看看把
历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。
中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数但是来，太多太多了。。。
中国最有名的三个风水宝地在哪里 中国最有名的风水宝地不止三个，皇皆有三个、皇陵有三个、宰相村有三个、大贵坟有三个、巨富坟有三个，神童宅、名人宅……都是风水宝地，皆有至少三个。不过呢是性质不全相同、功能表现不一。
出官的风水条件
出官的风水条件
出官的风水条件，人们都会希望本人的孩子有出息，有前途，这是光宗耀祖的事情，假如娃娃们在打工时能当上领头人物又或者是当上官那么这样就是再好但是的事情了， 下面是关于出官的风水条件。
出官的风水条件1
案山好似纱帽山
如果想分辨坟地风水是好是坏，案山是一个主要因素，案山处在龙穴前边的上体，它的地形及心理状态立即危害到墓地风水的优劣，也紧密的体现了子孙后代的运程状况，如此来看案山怎么样，也确定了一个阴宅能否产生风水宝地，
能否让子孙后代出大官。居家风水中觉得，案山的模样若是好似一个纱帽一般，那样的地形地貌被称作风水宝地，子孙后代通过发生出色人才，因而也比较容易出大官。
猛兽护砂
在堪舆风水学说中，护砂的含意为龙穴附近的山川，一般而讲，龙穴附近有护砂才可以称作好的龙穴，护砂是为了更佳地维护龙穴，护砂的模样以波动挫顿，层级越多就越好。而判定一个墓地风水怎么样的首要要素维护护砂的形状、自然地理、地势等
足够看见一个阴宅可以建立一个风水宝地，能否给子孙后代产生运程，能否让子孙后代出王公贵族，护砂起着非常关键的一部分。在其中居家风水中觉得，猛兽护砂主出武贵，如果自己家祖坟的护砂就像猛兽一样，就能将龙穴的地方牢牢护着，那样就能庇佑子孙后代出官。
祖坟发生鸡啼叫
在古时候，鸡被叫作金凤凰，象征着着关键的精神财富，对财运的感受力十分敏锐。如果一只雄鸡在他们家的祖坟里鸣叫，这就论明，祖坟周边是安葬过世先祖的好玩的去处，也就为风水宝地，那麼子孙后代当官的`可能性亦会有一定的升高。
出官的风水条件2
家宅对门少
农村家宅不要有太多的对门，家宅对门少对大家的学习是能够起到帮助作用的，如此的家宅能够提高大家的学习运势与运气，家中有孩子的人在如此的家宅中居住，那么孩子在学习上是能够集中注意和提防力的，要提升本人的学习成绩常常没有困难，学习成绩好，离理想会更近。
家宅向阳
农村家宅要向阳，如此的家宅会让大家的是非观变得正确起来，做官可不是随性的事情，有是非观的人成为一名好官的可能性是还算大的。如此的家宅让大家变得正直起来，内心是有抱负的，为官之路更加加倍的坦荡，知道自己为了啥而做官，会有正确的方向。
家宅有花草
农村家宅有花草是好的，如此的家宅让大家的工作能力得到提高，有工作的积极性，而且有耐心。做官可不是一下子就可以做大起来的，多数人是要从基层开始，没有耐心的人是不能得到晋升的好机会的。如此的家宅会让大家老老实实的去做本人的工作。
家宅有阳台
农村家宅务必要有本人的阳台，如此的家宅可以让大家变得有责任感，做官毫无责任感是一定不行的，毫无责任感的人为官会出大事，而且也不能得到别人的认可与支持，即便为官了，想要成大官也是特别困难的。如此的家宅下，人们会用心对待本人的工作的。
家宅人气多
农村家宅要多多有人走动，不能家门紧闭不开，最好就是大门常开，有人走动的家宅人气旺，这种时候大家做官的晋升机会会变多起来的。自己在努力的争取着，而且本人的能力也被赏识着，一些领路人也会给大众提供晋升的好机会，为官之路是步步高升的状态。
家中想出大官可不是简单容易的事情，风水变好了之后，大家要做的事情还有许多，做官是一件辛苦的事情，想要做官的人刚开始就要做好准备，为民请命才是名符其实的好官，才会有真真正正晋升的空间的，当官掌权的人不可自私为己才是。
出官的风水条件3
出大官的风水宝地
1。雄狮护砂，出武贵
这是一头标准的雄狮山，以此乃护砂，主出武贵。
2。灵秀笔架山，出厅级干不
这是标准的笔架山，此笔架山不仅秀，而且还有灵气，其山峰之下定有结穴之所，这是广西一个小山村里拍摄的，不是风景区，这个山村就出过一位正厅级干不。
3。金钟罩大地出部级干不
明朝国师留题：
镇星高大作祖峰，穴在金星似覆钟。
金童玉女守门楼，水抱悠悠如弯弓。
此地来龙远不可考，穴星后方顿起盖天土星（也叫作镇星），镇星前方一大金星，似一口大古金钟。左边有一秀丽木峰为神童，右边圆润小峰为玉女，故有金童玉女守门楼之称。两口泉水从左右两方流出，两水大金钟前交汇。古代人们流传此地可以出将相。
4。将军点兵地
这一张照片拍摄于白崇禧的祖坟之前之朝山，图中远处有无数个小山峰向这此地，这为将军点兵之壮，主出武贵，所以白崇禧在用兵上有小诸葛之称。与本人先前发布的一篇关于两广总督陆荣庭祖坟风水有异曲同工之美。
风水比较容易发生变化，一开始的时刻或许风水都不错，不过过了一些自然的变化之类的，那么风水就会受到作用与影响。
出官的风水条件4
① 出大官家里风水：门前桂花树成双
挂桂花树在堪舆风水中有着挺好的寓意，假如是独栋的房屋，不妨在门前种植桂花树，且桂花树的数量应为两棵。一方面，居住者可以实现本人的财运和贵人运的状态，另一边能够提升自己及家人的运势与运气。
② 出大官家里风水：靠山或靠水
无论你是在哪里生活，在哪里发展，你都是有根的，你家乡的老家，即为你的根。家乡的老家假如靠山或是靠水，就能非常好的保佑在外打拼的人，得到权或是得到利。权和利是相辅而成的，所以得到一个就代表两个皆有。
③ 出大官家里风水：住的高
变成大官，代表了高高在上，所以住的高，就有着高高在上之含义，你可以居室的地势高，也可以住的高，这样风水自然变好，当大官也是不在话下，但是要注意和提防量力而为，不是住的越高就越好，毕竟高处不胜寒。
富贵两全的阳宅风水
门下放置五帝钱
在咱们国家古时候，门下面的门槛通常来讲要相当高的门槛，从风水的角度看，这是能够起到阻拦外面煞气的进入，有用且助于住宅的平安，而现代的楼房设计中，通常来讲会取消门槛或者把门槛降低。其化解方法与化解窍门有可以 使用门内的踏殿来解决，同时踏垫下面放上一套真五帝钱，能够起到聚财的效果。
门内悬挂吉祥物
如果想阳宅大福大贵，门内也是一块不可小看的聚财宝地，在家居住宅风水中，门口的玄关处是藏风聚气之地，门口的玄关也是用以旺运开运的地方，在门口的玄关处可以破解一切门外带来的不祥之气。并 且，在此处也可以挂上一些即吉祥物来招财纳气。
入户门贴福字门福
中国有一个民俗那便是在春节的时刻家家问门前贴上字画，如贴一个“福”，彰显着福到运来，喜事连连。从中俺们是可以看出来大门纳吉气是多么重要的。此外在入户门贴一些其他别的字画亦有看守平安，招财旺运开运的效果。
