风水观天象风水明堂五行(观天象看风水定古墓)
目录导读：
一：五鬼运财风水局秘传口诀 知主人的贫富祸福?
假如是平常喜欢研究风水的friend，必定 会知道五鬼运财，尤其是在许多电视剧里面也都看过和这个有关的东西，其实也就是说这种神秘的东西确实真的存在，亦有许多人使用过五鬼运财的风水局来帮助自己，那么究竟这里边 的秘传口诀是什么呢？
五鬼运财风水局介绍
了解过风水局的人都熟悉五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀大权。下辨地形，则知主人的贫富祸福。观天象，认地形，就是真真正正风水上的真本事。五鬼运财风水局，是九星法之龙、向、水三方面融合而成，所包含的八字命理是特别深奥的。
五鬼运财秘传口诀
名符其实的五鬼运财秘传口诀，即“山龙廉贞有向，水龙巨门见水。”这有什么含义呢？五鬼：即指九星中的廉贞星，即为五黄土星。财：具体是指巨门水，因水是发财的财源。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入24山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。则为五鬼运财局，秘传口诀需要熟悉掌握。
五鬼运财咒
五鬼运财不但有秘传口诀，其中也存在一种咒：天苍苍地苍苍五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，珲五方生财鬼，珲东方生财鬼，珲西方生财鬼，珲南方生财鬼，珲北方生财鬼，珲中方生财鬼，鬼是鬼，裤通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，用用财，年年财，五路五方财，有财来，没有财去。急如律令，急如律令，急如律令，急如律令，急如律令。这个咒虽能够生财，不过很少有人会用，由于它与反射的副作用，所以即便有人倒背如流，使用的时刻也要格外小心。
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二：风水既然可观天象，那是还是不是可以像八卦一样预测推算
可以每一天预测推算吉凶，我也干过。不建议每一天预测推算的，你会发现该发生的事情他就会发生，人非常难改变。时间久了你的活法态度会变得消极，反而不利！！！
三：风水的神秘性
许多人对风水的印象是神秘。特别是西方人，对阴阳、五行、八卦了什么的，简直是一头雾水，不明所以。所以总感觉神乎其神。
越神秘越有兴趣，越想探究。这是人的天性，古今中外，概莫能外。前年，美国一个对中华文化有兴趣的friend，叫什么“克，”还是叫什么“斯”来，我忘记了，专程到山东探寻神秘文化。去灵岩寺探访了弘恩，到泰山拜会了张道长，紧接着又在济南就《周易》、命相、风水等问题，与我交流了一个下午。还请我现场演示，为他起卦并批算八字。完了连说太神奇了，太神奇了。出生年月日时能看出一自个的毕生，三个铜钱摇一摇就能断出吉凶。在他来看简直是莫名其妙，匪夷所思。
这也不容易怪。像风水、命相这类学问，过去叫玄学。玄学就是玄远之学。有历史久远，神秘莫测之义。《周易》、《老子》和《庄子》被叫作“三玄”。此刻有许多喜欢传统文化的家长，从小 时候就让自己的娃娃背诵《周易》和《老子》，我一直反对这种做法。为啥呢？容易把孩子带偏。由于这类书籍，没有一定的知识积累和生活阅历，根本没有可能理解。孔老夫子说：假我数年，五十以学易，可以无大过矣。他从来没说过“五岁以学易”。为啥？不合常理。这就好像不能把博士课题，拿来给小孩子做一个道理。江湖上的所谓国学班，多数都是不懂国学的人瞎折腾的。目的是为了挣钱，根本不晓得怎么对孩子进行国学启蒙。这种做法，往轻了说是误人子弟，往重了说那么是戕害生命。
所有的文字都携带特定信息。这几个玄学的信息进入孩子大脑，会扰乱他的认知。对正常观念的形成造成不良作用与影响。孔子在《礼记·学记》中强调：“易之教，失之贼”，正所谓缘于这个规律。用《易经》教化民众，教导孩子，假如不能正确理解，就比较容易让人贼头鼠脑，贼眉鼠目。老动歪脑子，老打歪主意。我们经常看见江湖上一些研究《周易》、风水、命相的人，神经兮兮，邪不拉几。看人时不用正眼儿，总是趁你不注意和提防时拿斜光瞅你。这便是典型的“失之贼”，学偏了，用歪了。《周易》是天地大道，风水和命相是人间大法。学到真经，用的得当，可以造福人类，反之那么是祸患百端，坑人害人。
“山、医、命、相、卜”，被叫作“玄学五术”。山，指的是炼丹修仙一类；医，就是说的传统中医；命，其实就是推命，包括批算八字、紫微斗数等；相，则包括名相、面相、地相等，相地就是风水；卜，那么是。一次与一位中医大夫吃饭，席间谈起他老师曾经对病人用治病的事。他说一直很好奇，“就对着病人念叨了几句，病就好了。太匪夷所思了。”我告知他，这叫“祝由术”，是中医的一个古老分科。祝就是，由就是病因。此刻民间给孩子叫魂，在街上贴“天皇皇，地惶惶，我家有个夜哭郎。行路君子念三遍，一觉睡到大天亮，”这类做法，就属于“祝由术”。他听了一副恍然大悟的模样。连说：奇了怪了，我学中医的居然不晓得，还有这种秘传之术。我说，这属于法术，四九年以后，被划归了，没人敢教了。其实也就是说不光中医“祝由术”失传，因为不让成为神仙，弄得狐狸、黄鼠狼们不敢修行，也只能光忙活偷鸡吃了。
人们之所以觉得风水神秘，是由于它有一套神秘的表述方式和运作方法。像阴阳、五行、八卦、四象以及龙穴砂水向等，没有专门工夫，光这几个名词就把人整晕了。再加上一些民间传说，将风水术吹得玄玄乎乎，好像无所不知，无所不能，因此才致使了这种观点。
其实也就是说你了解了风水学的来历和和原理，就会清楚明白。风水固然神秘，但并不像传说的那么玄乎，它只是大家对生存环境的理解和运用。
环境本身就很神奇，认知和利用正确，就会对人有利，反之则会产生危害。风水学与现代环境科学暗合道妙。
天地之间有。但是是人类的文明进步，使我们封闭了与天地沟通的渠道。《阴符经》：天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。大的自然灾害之前，星宿都会发生变化，像五星连珠、彗星了什么的。蛇和老鼠等穴居动物也会提前逃跑。印尼大海啸发生前半年，据说当地一个海岛上的原住民，就不再出海打渔，全部搬到了山顶上。所以那次被海啸卷走的大都是发达国家来的游客。
现代科学证明，万事万物无不携带能量，这几个能量皆可对人产生作用。能量有好有坏，风水术就是使人身处优质能量环境之中，而远离劣质能量环境。打比方说地球断裂带，科学已经证明其磁场异常，身边的动植物都产生了变异。人生活在如此的地方，时间长了，一样也会发生变异。咱们国家的先人几千年前就知道，什么地方适合人类生存，什么地方不太适宜人类居住。当然那时候没有可能知道有地球的断裂带。但他们会依据山水草木鸟兽的形状，来辨别气的优劣与分布。从而回避凶恶之气。我们此刻周边亦有许多不好的气，只是我们不再用气这个词，而是常用磁场、能量异常来表达。像高压线、发射塔、变电站附近电磁的辐射就属于磁场、能量异常。在这附近住久了就会对人健康不利。
诚然，有一些属于我们的感官问题。面对半边拉块、犬牙交错的断壁残垣，当然不如水草丰美舒服。住在臭气熏天的垃圾站和臭水沟旁，当然也是不如鸟语花香愉快。这几个都是常理，每个人都清楚明白。一次去鲁西南一个村子，发现面粉厂旁边的十多户人家，家家都出过灾难。当地人说，这里原先有一座娘娘庙，这几个人家或许是占了庙地，受到了惩罚。我说泰山老奶奶是保平安的，怎么能给人降灾呢。真实原因是声音造成的。从风水的角度讲，不好的声音也属于一种煞。磨面机一天到晚一个音调，在附近住久了，必定 会使人抓狂。看过电影《六指琴魔》的，认为那是艺术夸张。事实上音乐的分贝一样可以杀人。听欢快的音乐心情好，听悲伤的音乐心情差，谁皆有这个体会。要是一个人说话，缺少抑扬顿挫，与之谈话的人就会心烦意乱；要是一个人说话没有标点符号，喋喋不休，不使人有插话的机会，也能够让人觉得厌恶。这几个都属于音煞的范围。
经常有的人讲，看着养眼，觉着舒服就是好风水。这话很对。还有的人讲，心存善念，住在哪里都风水好。亦有道理。但这只是说出了风水的表象。反映了人们善良的愿望。风水远不止这么简单。不然断然不会有那样多人皓首穷经、苦心孤诣来钻研这门学问了。
除了阴阳五行之外，风水术还会用到八卦。八卦是《周易》的八个经卦。《周礼·春官宗伯》：太卜掌三易之法，一曰连山，一曰归藏，一曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。八卦为乾坤震巽坎离艮兑。这是先人伏羲画下的。八卦分别重复了一遍，就成为了六十四卦。八卦在堪舆风水学里面用处很大。既代表方位，又代表家庭成员，还代表身边的各式现象、能量以及身体的区别部位等等。也就是说是特别复杂。易者变也。《周易》谈的是变化之道。太较真、太认死理的人学不了《周易》。风水也是一样。
这里挑简单容易的说，八卦在堪舆风水中常用的是属性、方位以及与家庭成员的对应。乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎属水，离属火。乾为西北，为爸爸及男主人；坤为西南，为妈妈及主妇；震为东方，为大儿子；巽为东南，为长女；坎为北方，为中男；离为南方，为中女；艮为东北，为少男；兑为正西，为少女。在五脏里面，则乾兑为肺和大肠；坤艮为脾胃；震巽为肝胆；坎为肾，包括膀胱、泌尿、生殖系统；离为心和小肠。还有许多，不一一类举。五行也代表不同的方位和事物，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间戊己土。光掌握这几个，许多人就感觉头大了。
但研究风水学，必须熟记。不然在用的时刻就会错乱。
我讲课时经常强调，买房子务必要买方正的，其实就是源于这几个因素。方方正正的房屋不但阴阳平衡，五行均衡，而且家庭成员各有其位。不会由于某个方位的缺少，而致使某个成员出问题。如果你家中有老两口加上三个儿子和三个女儿。那任何人的方位那么是：男主人为西北方；女主人为西南方；长子为东方，次子为北方，三儿子为东北方；大女儿为东南方；二女儿为南方，小女儿为西方。四正四隅分别有所归属。缺了西北方对男主人不利，缺了西南方对女主人不利，以此类推，哪个方向缺少对代表的哪个成员不利。
这真的很玄奥。究其理由，我感觉是由气所决定的。
从大的方位而言，西北和西方为金，金主义，西北和西边的人常常就比较仗义和义气；南方为火，火主礼，南方的人在做生意时，就比较有契约意识；东和东南方为木，木主仁，儒学又叫仁学就产生在东方。一方水土养一方人。从土地的颜色也能看的出来。北方五行属水，水为黑色，北方就多黑土；中原属土，土为黄色，中原就多黄土；南方五行属火，火为红色，南方土地大多就是红色的。
先人的智力，是在仰观天象，俯察地理，观鸟兽之迹与地之文之后才获得的。也是千万年累积出来的。我们既不能盲目，更是万万不可以盲目排斥。而是应该用理性的眼光去看待。
内容忒多，下篇再说。
四：风水学术语解释
风水学术语解释
在参看风水书籍或者听别人讲风水的时刻，往往会遇见一些风水术语，假如不把这几个搞清楚，就无法清楚明白别人之义，更无法使自己深入地体会风水的精要。本篇刻意挑选了七个较为多见的术语，以飨读者。
堪舆
“堪”是勘察，“舆”是地理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象、俯察山川水利之意，后世以此专称看风水的人为“堪舆家”。“堪舆”民间叫作“风水”。
风水
寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。所以为人点葬者，须细察风和水，讲究堪天舆地，故寻龙点穴者，又被叫作“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，因其忽视了天星与堪舆之密切关系。
天池水
也叫作“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫，盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深，真旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”入首：到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看见头融结(特指融合凝结)的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一种为三格，即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格，即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。
命卦
风水中的命卦是依据任何人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及家宅方位规划，室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置和布局，以产生对人好的作用与影响。
不同的地形地貌环境，同时受到天空星球和地球的能量场的作用与影响，就形成了各类风水。风水即是一种能量场。任何人命卦不同，对各式能量场的接受就不同，从而作用与影响到精神及身体健康状态。
十凶地
有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。
十贱砂
穴场附近朝拱的山峦叫作“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不仅批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦列之中。清·王道亨：“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或不得地利、人和的造坟埋葬情形，将主大不吉。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶;失天时，选择错误为二凶;德小而贪，不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵，强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。
地理五诀
龙，山脉走向，大环境地理形势;穴，选择的地方;砂，土质—合适用途;水，河流与水源、不积水;向，气流、阳光、阴影;
方向：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
名词解释
穴场
水师要寻找的风水宝地是一个区域，这个区域也可以叫作穴场。
是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水大体反映了咱们国的山脉走向，是古时候先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。
风水中的明堂
指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，亦有内明堂、外明堂之别。凡能够带来富贵两全的处所，必然是内外明堂俱全的处所。
三煞
指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的，亦即一年一变的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，亦即巳午未方。寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，亦即寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，亦即申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。
犯太岁
“犯”其实也就是说其实就是冲，“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年，例如今年是虎年，属相为虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
五：为啥说象天法地是封建统治阶级目的的最终展现
象天法地指观天象和看风水 ，也代指封建统治者修建的建筑物。
封建统治阶级目的是通过代天行命，以天的名义来对百姓的及思想进行合理化控制。
象天法地非常好的为封建统治阶级的统治进行了系统的辩解，同时他也非常好的揭露了封建统治阶级目的是为了拿象天法地学说作幌子，以所有的都是天意为借口，来对自己对普通劳动人民进行剥削进行合理化。
六：《鬼吹灯》中的各派盗墓，皆有什么神物和秘传之术?
发丘的会一种手指弄jiguan的秘传之术，可以化解很小的jiguan，摸金能够细致的摸出所有珠宝。
