河洛理数起卦例题(风水周易爱情)
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第2十卦：观卦（风地观）
观。盥而不荐，有孚顒若。
象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。
白话文解释
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，由于用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭祀物品。
《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。
邵雍河洛理数解卦
以下观上，周游观览；宁心静气，坚守岗位。
小凶：得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切不要妄进。
傅佩荣解卦手册
时运：出外游览，不易闲居。
财运：贩卖洋货，须防风险。
住宅：供养神佛。
身体：风湿之症，运动调养。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。
运势与运气：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。
事业：事业已出现不是很顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短时间行为，心胸开阔，注意和提防搞好人际交往，团结他人，不适宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。
经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。
求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。
婚恋：不是很顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。
决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意和提防培养本人的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意和提防人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。
张铭仁解卦
观：预示观察、观看，是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。特别是对长官、上位者的态度更是要鉴貌辨色，不可轻忽大意。
解释：尚在观察中。
特性：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较，不断修正检讨自己。
运势与运气：处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之得失，待机行事，于人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。
家运：正处于下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。
疾病：有渐恶化的预兆，病况变化多，为腹、神经系统病症。
胎孕：孕有不安的预兆。
子女：儿女将来有功名幸福耳。
周转：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。
买卖：交易有碍。应在戌亥日可成，要不然难成。
等人：观望必定会有等待，而来者有随他人去的预兆。
寻人：此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。
失物：若能细心四察，可以找回来。
外出：有风险，择日而行。
考试：不理想。
诉讼：小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。
求事：不易。
改行：擅自主张不适宜，若由他人提拔则可。
开业：开业者不适宜。
周易第二0卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。童观，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童观，小人道也。
白话文解释
初六：愚蠢近视，对一般百姓而言尚无大碍，不过对于担负责任的君子来说，将会铸成大错。
《象辞》说：初六爻辞讲，愚蠢近视，这正所谓小人们的思想特征。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，宜防小人，诸事有困难，弄巧成拙。做官的有危难，不适宜进取。
傅佩荣解卦手册
时运：初运未佳，但无大碍。
财运：除登场面，小作即可。
住宅：小心童仆；自由结亲。
身体：小孩没事，大人不利。
初六变卦
初六爻动变得周易第四2卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
周易第二0卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。窥观，利女贞。
象曰：窥观女贞，亦可丑也。
白话文解释
六二：囿于一孔之见，这是能够起到好作用的女人的贞兆。
《象辞》说：女人窥视男人，即便操行贞正，亦属可丑的行为。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，在家不如意，外出谋事则好，或喜或忧，或因妇人而起是非，大抵宜动不适宜静。此爻女喜，男悲。
傅佩荣解卦手册
时运：最好退守，女性有利。
财运：蚕丝有利，余皆不适宜。
住宅：妇女主家。
身体：阴寒之症，可愈。
六二变卦
六二爻动变得周易第五9卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
周易第二0卦六三爻详细解读
六三爻辞
六三。观我生，进退。
象曰：观我生进退，未失道也。
白话文解释
六三：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施。
《象辞》说：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施，这才未失去用人行政的正道。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，三心二意，须谨慎行事，知难而退。做官的进退无常。
傅佩荣解卦手册
时运：度德量力，稍安毋躁。
财运：随买随卖，不致有失。
住宅：守住旧债。
身体：安心静养，可保平安。
六三变卦
六三爻动变得周易第五3卦：风山渐。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
周易第二0卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。观国之光，利用宾于王。
象曰：观国之光，尚宾也。
白话文解释
六四：观察国家政绩习俗的辉煌表现。筮遇此爻，能够起到好作用的朝觐君王。
《象辞》说：观察国家政绩习俗的辉煌表现，此来者为国宾。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，宜出外谋事，多与其他人交往，则有利。做官的或居闲职，清高之地。
傅佩荣解卦手册
时运：正当好运，名胜于利。
财运：国际贸易，有利有名。
住宅：喜事临门。
身体：多加小心。
六四变卦
六四爻动变得周易第一2卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
周易第二0卦九五爻详细解读
九五爻辞
九五。观我生，君子无咎。
象曰：观我生，观民也。
白话文解释
九五：善于观察亲族之意向，君子可以无过错。
《象辞》说：观察亲族之意向，就是观察天下万民的意向。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，时来运转，利益丰厚，对于妇人则有怀胎之喜，病重者有生命之忧。做官的会由于自己良好的官德，爵禄有升。
傅佩荣解卦手册
时运：直道而行，无往不利。
财运：我来决定，必可得利。
住宅：我来建宅。
身体：平安无碍。
九五变卦
九五爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
周易第二0卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。观其生，君子无咎。
象曰：观其生，志未平也。
白话文解释
上九：观察其他部族的意向，君子可以无过错。
《象辞》说：观察其他部族的意向，是由于尚未全面摸清情况，心不踏实，决心难下。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，运势与运气不通，心有余而力不足，怀胎者利于生育，久病者会痊愈。做官的宜退守，修德养身。
傅佩荣解卦手册
时运：大运已过，自省无碍。
财运：买到货存，有利可图。
住宅：老宅生息。
身体：来日无多。
上九变卦
上九爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
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易经如何得卦
这个有许多种方法，归根结底很复杂非常难讲清楚。用铜钱或者普通钱币是比较简单容易的，三个铜钱在手中抛出六次，三个正面就是老阳，两个正一个反就是阳。三个反就是老阴，两反一正就是阴。六次总结出六个阴阳幺，第1个在下面，依次往上罗。打比方说说你摇出六个阳，那不如就是乾挂，老阴老阳是变的，老阴变为阳，老阳变为阴，如此的话你就又有一卦了，这个老阴老阳变过总结出的卦叫变卦，打比方说说你摇出一卦，没有变的时刻叫本卦，变了以后叫变卦。打比方说说我摇出乾卦，第1幺是老阳，变后总结出屯卦。那我这次摇出的就是乾变屯卦。总结出卦后就要解卦，64卦各有6种变卦。依据不同的解释亦即爻辞总结出最终的结论。还有一种是64卦没卦有64种变卦，这个解卦就更复杂了。通常来讲一卦中有两个或两个以上的变卦的话，就不算变卦，直接算本卦就行了。这种呢要长久的学习才可以运用自如。最主要的是心诚，心不诚再如何算都是没用的。还有那么一些方法比较复杂，打比方说说要用51个秸秆，这个就更费时间，操作起来也很繁琐，我这里就不给你介绍了。其实也就是说这几个都是形式，没有固定的，最终目的是总结出卦。高手不用这几个也可以，打比方说说他真的可以看时间，看六次时间，单数就是阴，双数就是阳。着重是用心。每一天只回答一个问题不料遇见你这道题，打了半天系统还不给通过。一个卦有六个爻 每个爻皆有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测推算的事
如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那么这样就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 假如初爻动 那么初爻就应验你预测推算的事 假如是二爻动啦 那不如就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要通过六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这几个不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧
六爻八卦占得 此卦，六神 本卦【坤宫:水地比(归魂)】 变换 变卦【坎宫。。。
比之自内，贞吉。
象曰：比之自内，不自失也。
白话文解释
内部和睦团结，卜闻得吉兆。
《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，得贵人之助，营谋遂意。做官的会无过失，安然而吉亨。读书人或能成名。女命则会得贤夫。
傅佩荣解卦手册
时运：实至名归，自然吉祥。
财运：齐心协力，获利可期。
住宅：亲上加亲。
身体：心平气和，疾病可愈。时间卦变卦坎为水按比合断，主卦比，体坤土旺克用坎卦，男方（你）对女朋友太强势，引起女方内心不满，女方对你爱狠交加，变卦比合，两人可以和好，但内心都不服软，皆有主心骨而不相让，以后两人必须真诚相待为好，可以继续走下去。
求解六爻地山谦变卦地风升，买房，看上一个小区的房屋，不晓得买了好还是不好。。。
周易第四6卦详细解读
第4十六卦：升卦(地风升)
升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
白话文解释
升卦：非常亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地;内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，一步步培育崇高的品德。
邵雍河洛理数解卦
升腾上进，畅行其志;出暗向明，遂渐升进。
吉：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利兼得。
傅佩荣解卦手册
时运：大地春回，日益高升。
财运：储蓄积财，可成富人。
住宅：改造大厦;以妾作嫡。
身体：肝火渐旺，早些调养。
传统解卦
这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
大象：树木从地上不断向上，有进升之势。
运势与运气：名利兼得，发展旺运开运的预兆，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进，一步步上升，前程远大，但应一步步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过本人的勤劳，真诚竞争角逐，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以本人的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意和提防节制。
婚恋：双方以诚相待，一步步培养情感感情，一定可以成功。
决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，一步步、稳健地发展本人的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
张铭仁解卦
升：预示一种情势有如乘风而起，会愈来愈旺。树木从地上不断向上，有进升之势。
解释：逐渐高升。
特性：有计划安排本人的人生，做事考虑周详，待人谦和，追求新的知识。喜欢多人生，重生活品味。
运势与运气：诸事向上发展，旺运开运的预兆，南方有吉庆，可名利兼得也。
家运：渐进而升至繁荣，积小以成大之吉运。
疾病：病况重，注意和提防腹部，胆管之疾。
胎孕：不适宜修造动土，修造必犯产母。
子女：子女渐有成功的预兆，可贺。
周转：勿太过急，可成。
买卖：多有利，应于亥卯日。
等人：迟到。
寻人：动身则见，但恐自己一身有阻，与他人同去可，宜向北方。会自己回来。
失物：不易寻回，失物有被束之高阁的可能。
外出：十分顺利，特别是南行，不可能有灾祸。
考试：进步，进取有利。
诉讼：宜持平和态度处理，可争取主动，胜算在握。
求事：有利。
改行：吉利。
开业：吉利，渐渐获利。
周易第四6卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
白话文解释
初六：前进发展，吉星高照。
《象辞》说：前进发展，吉星高照，是说尚能契合心意。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，名利兼得，营谋遂心。做官的晋升有望。
傅佩荣解卦手册
时运：名利兼得，所求皆遂。
财运：货价涨升，大可获利。
住宅：乔迁之喜;两姓好合。
身体：有病即治，不可拖延。
初六变卦
初六爻动变得周易第一1卦：地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。
周易第四6卦九二爻详细解读
九二爻辞
九二。孚乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
白话文解释
九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。
《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜事。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。做官的有升迁之机。
傅佩荣解卦手册
时运：正当好运，喜事临门。
财运：诚实经营，可保获利。
住宅：必定会有喜事;阴阳合德。
身体：最好祈神。
九二变卦
九二爻动变得周易第一5卦：地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这便是谦。
周易第四6卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
白话文解释
九三：登临于建立在大丘之上的城邑。
《象辞》说：登临于建立在大丘之上的城邑，展望未来，所见甚明，故无所疑惑。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，营谋遂意。做官的会身居要位，读书人可成名。
傅佩荣解卦手册
时运：愈来愈好，不必担心。
财运：货物集散，财力可期。
住宅：先虚后实;空房独守。
身体：虚弱之症。
九三变卦
九三爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
周易第四6卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。王用亨于岐山，吉，无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
白话文解释
六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，并无灾祸。
《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，由于这是顺乎天理之事。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，得山林之利，隐者有山林之乐。做官的会升迁，身居要职。
傅佩荣解卦手册
时运：升迁在即，感谢神明。
财运：货物充裕，财神相助。
住宅：祭告宅神。
身体：虔诚祷告。
六四变卦
六四爻动变得周易第三2卦：雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
周易第四6卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
白话文解释
六五：占得吉兆，所占之事将一步步发展。
《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然一步步发展，说明其志愿得伸，目的达到。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，正行好运，大愿可成。做官的会高升。
傅佩荣解卦手册
时运：大愿可成，功名皆吉。
财运：经营得中，利益不断。
住宅：步步高升;攀结高亲。
身体：病况升高。
六五变卦
六五爻动变得周易第四8卦：水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
周易第四6卦上六爻详细解读
上六爻辞
上六。冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
白话文解释
上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。
《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，由于上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，然而，勤于职守那么可以消灾得福。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，有不知满足之祸。做官的会告休。
傅佩荣解卦手册
时运：好运已过，预备退路。
财运：经营困难，人财两失。
住宅：难免中落;难以偕老。
身体：可能归天。
上六变卦
上六爻动变得周易第一8卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。
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后一句是个人加的。
水风井卦
水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的，变爻在哪里。假如你是依数字起卦，则数字相加除以六取余，看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦，没变的为体卦。例如1576，起卦为水风井卦，变爻为（1+5+7+6）\6 余1，变爻为1，即变在巽卦上，所以坎卦是体卦，假如测字，或者因物起卦，则以坎，巽的先天数相加除六去变爻，坎为6，巽为5，相加除六余五，所以变爻为5，即变在坎上，则巽卦为体卦。因 此，要看你起卦的方式方法和变爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再来说明。
我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们二人人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告知你这个卦是没法断的，最古老的以易经的卦，以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了，并且在那个时候也是准确率很低的，取而代之的是六爻和梅花易数，可是它们需要你起卦的时间，着重是月和日，而且看有还是没有老阳和老阴的。你这几个都不具备的。假如光看卦象，就不行了，打比方说你爻了个乾卦，问事业你初在哪个地方就不好断的，卦象特别不错，问爱情婚姻也挺好的，存阳卦呀，不过从六爻看就是个六冲卦，根本不好的。
解卦，问求工作（水风井卦） 卦象已经讲得很清楚明白了
水风井本身就跟园林有关。
静卦也说明你不会离开本专业。
世临勾陈又是土并得日月土助，也是园林迹象。
世居五爻说明你不会到偏远的地方去，在城市里。
应为工作单位属水，也跟园林有关。不过呢目前旬空，说明你还没到那里上班呢。
好好把握吧。
问姻缘，请老师详细解读！！！水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。 象 这不多很清楚了吗
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下啥意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎�N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未�井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井�r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未�井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井�r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井�L，无咎。 象曰：井�L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问爱情婚姻情感感情，结果怎样，求大神指点 给你个井卦的解释，升卦自己百度去，皆有。
周易第四8卦详细解读
第4十八卦：井卦(水风井)
井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未�井，羸其瓶，凶。
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
白话文解释
井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。
邵雍河洛理数解卦
静水通源，气运平静;不变所守，维持现状。
小吉：得此卦者，宜修身养性，自然而然，泰然处之，静有利，动则凶。
傅佩荣解卦手册 时运：木水相生，功名有望。
财运：利大于本，自然可喜。
住宅：修屋防水;阴阳得正。
身体：肾水过胀，立即调治。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势与运气：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
事业：处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进，也不用后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有功名。最怕的是停顿不前，要不然将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续依照原来的方针。并 且，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意和提防与人的合作，互相协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的意图，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意和提防向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
婚恋：不必过急，会有般配的情侣。
决策：聪明、机敏、助人为乐。并 且，亦会有机会充分施展自个的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富本人的才能，一定会受到社会的注重和重视。
张铭仁解卦
井：预示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。
解释：井底之蛙。
特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。
运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。
家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。
疾病：病况较重且拖延，可能复发。
胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。
子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。
周转：无望，再待时另调。
买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。
等人：迟来。
寻人：东南或北方可寻。
失物：不能寻回。
外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
考试：尚可。
诉讼：有刑罚的预兆，且受人牵连，及防房地产之诉讼。
求事：安于本份，换新的工作也是小工作。
改行：不利，守之尚可。
开业：开业者不适宜，此卦有破损的预兆。
周易第四8卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
白话文解释
初六：井水混浊不可食用。��塌的陷。。。。。。>>
水风井卦变水天需卦如何解 水天需，买房意愿强烈，房子也算合适 水风井，房子压力大，买后矛盾积累 建议：水天需（视能力为之，则不损）
水风井卦问该不该追这个女孩子～解卦 20分 你们不适合的
求解卦，本卦水风井变巽为风， 问什么？
看卦，本卦巽为风，变卦水风井 30分 你看本卦是六冲。世应相冲。所以是六冲卦。未丑相冲，巳亥相冲。卯酉相冲。你自己不仅本卦迹象爱情婚姻难成。而且还会损财。水风井 只是变卦。
以上仅供娱乐，如有不适宜之处，见谅。“心好命又好，富贵直到老。心好命很差，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，毕生受烦恼。”
2022 年酉山卯向择日，辛山乙向择日吉课
2022 年酉山卯向择日
1。人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些？
（一）头：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（二）颅顶：甲、丁
（三）脑：乾、亥
（四）额角：甲、艮、巽
（五）额颅；乾、艮、甲、辰、巽
（六）发毛：寅、巽、辰
（七）脸：乾、戌、午、巳
（八）颧：兑
（九）辅颊：兑
（十）颐：丑
（11）颌：坎
（12）喉：乙、兑
（13）眉：辰
（14）目：离、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兑、震
（16）耳：坎、丑、兑
（17）口：兑、未、巽
（18）唇：兑、巳
（19）舌：兑、午、未
（20）牙：卯
（21）齿：巴
（22）鬃须：寅
（23）：子
（二十四）声音：兑、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）气：午、艮
（28）项：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：丑
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兑、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）脐：午
（44）少腹：离、坤、未
（45）心：离、丁、戌
（46）肝：震、巳、丑
（47）胆：甲、寅、子、卯
（48）肺：兑、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、丑
（51）肾：坎、兑、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞络：巳
（54）：丁、辰、戌
（55）大肠：庚、申、卯
（56）小肠：巳、丙、未
（57）：亥、壬、子、申
（58）：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兑
（60）臀：壬
（61）：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、丑、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、丑、壬、癸
（66）踝：坤
（67）胫：丑
（68）脚：癸、子
（69）跟：癸
（70）：亥、癸
（71）脚指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月经：癸、酉
（76）血：离、兑、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（）：癸、辰、巳
（81）皮肤：子、辰
（82）瘠：离
2。阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么？
（一）壬山有水：腰腿病
（二）坤山有水：腹病
（三）甲山有水：肾病、肝肠病
（四）乙山有水：肝病
（五）巳山有水：秃顶、脱发
（六）酉山有水：忧愁不断、易患精神病
（七）午山有水：女人忧愁不断
（八）辛山有山：肝肺之炎
（九）丙山有山：腿病、血液病
（十）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常生病，不明病因之病
终身具体断法
A、长房终身具体部位
1。东方位、东北。
2。看其它方位位组合结果。
B、长房终身标志
1。甲方位单水，水箭射，长房黄肿血病症。
2。庚方位凶砂来对应，长房身体有大不吉。
3。乙方位曲曲水，辛方位斜砂凶，长房祸淋头。
4。辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意和提防出哑人）。
5。门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。
A、二房终身具体
1。北方位、位。
2。看其它方位位组合结果。
B、二房终身标志
1。北方位水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
2。子方位箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
3。子方位水午方位砂，中男吐血伤疾症。
4。北方位水南方位砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）
A、三房终身具体
1。东北，西北。
2。看其它方位位结合结果。
B、三房终身标志
1。东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2。艮砂坤水肝腹病。
3。寅方位凶砂，遭狗熊。
4。丑砂热发烧症。
5。癸丑连水症，整个家老少切记清。
6。门灶、厕所、家俱电器都分明，要不然疾病会缠身
日课简单介绍
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各式术数同步。人们都盼望选取一个好的日子，使所办的事得以成功！！！无论怎样，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，让人们对办事增强信心，成功的可能性加大，但事实上，选择日课其实是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有用处。
择吉，不分贫富贵，小到平民，大到 （）均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。因 此，有些”正人君子”宁肯不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！！！
择吉，曾经得到 位的高度关注，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计，择吉术的派别特别的多，形成一个庞大的系统。据不完全统计，择吉一百二十多家之多，让人们不晓得哪一家为真，哪一家为谬！！！上用得较多的有：5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太1。风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
择吉术，是由占星术发展起来的，无论那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？
择吉术中，有的过于简单，不合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来剖析，是吉神多还是凶神多，而定吉凶，如此的方位法实在是脱离了实际，固然非常繁杂和神秘，但很不实用。
笔者个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身而定吉凶。试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。因此讲，择吉的对象或许应该是人，离开了人的效果，经常提到的吉日良奈都是空的，虚无的。
人的要什么？有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，到现在还没有总结出一个统一的答案。但作者本人是这样想的，经常提到的年命，不能代表具体的一个人，由于一年出生几百万人，怎样的人没有？笔者研究命理多年，曾反对过新年命、纳音、神煞、命卦来论一自个的吉凶，作者本人是这样想的，四柱是一个人 载体，应以八字本身的5行生克制化来论一自个的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是的，作者本人是这样想的，择日的主要目的是补主事人命理的5行（即喜用神）不足。
学习日课，必须具备以下知识：
1。5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这几个5行，分门别类，用于不完全一样场合之中。
2。太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3。四柱八字。四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，更佳先学八字，再学日课，要不然，学了日课亦难学得深透。日课与八字是的，八字叫做”命”，有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一自个的吉凶祸福。日课，俗称”造命”，总之，人为地造出一个”命”，这个四柱亦与一自个的四柱命运是等同的。
4。地理风水周易学。择日是对事对人。对人，就是主事的四柱命运，对事，就是指办某件事，或多或少涉及风水周易学，尤其是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均关系到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5。建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6。紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，九宫紫白星，看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。出嫁铺床时日课必须让一白、6。白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7。星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8。黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避，衰局可尽最大力量避之。
9。神煞。以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。有时间可细查之，作为参考之有用。
择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具表现性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。
日课和学八字一样，删繁就简，用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课来起动旺丁聚财局。如宅命完善，用以补财或补丁不足。并 且，对于宅主，日课补其宅主八字喜用神，应补的份量，由宅主的四柱的强弱来定。为了宅命及主命都能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素，日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之喜用神，若能兼顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局就不忌。日课中有言：”若要旺，犯5黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。”亦即笔者们通常来讲所说的：”不入虎穴焉得虎子。”当然大都人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这便是中国人特具的”明哲保身”的原则。
日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每一年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，相互矛盾，几乎60甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即便有时候得吉多凶少，又不合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。因 此，笔者们学习日课之学，不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了许多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课，把日课化成卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事，方位法与差不多，只是起卦的方位法不完全一样，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课，须留意主事家人之情况，更佳有言在先，不然会引起不必要之争讼。如家里有久病而衰极的老人，无论是吉凶日课，只若不是平安日课，都对病人有着冲击力。尤其是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴盛的代表象征。假如拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实也就是说，久病而痛苦无比的衰老病人的死亡，是一种特别好的，并不为凶。
择吉术，是一种文化现象，在咱们国家的心目中占有十分重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的效果。善通择日只注重黄黑道用事，其实也就是说那只不过是一种民间风俗。
当前的很多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成”拉郎配”，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？
正5行日课：是配合命理派周易风水周易学学而用的，只论正5行的生克制化、刑冲合害。诚然，它不是孤独的，常常与其它方位面结合在一直，才能达到理想的程度。
紫白日课：是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的，依据玄空宅命盘需要什么而定日课，如七运卯山酉向，不管是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来破解958合局煞，坐山需要八白来破解二七合化火，向首需要一白或八白来破解379合局煞，还得需要用紫白法来选课，使其获吉。
笔者在实践中，把命理与说壬课有机地结合在一直，之一看宅主的生辰八字是否行好运，第2看六壬课的强弱和吉凶，第3看室外形势中否对家宅形成的作用与影响。在选课问题上，用杨公法还是主要的。
斗首日课，是配合八宅派周易风水周易学学而用的，南方位多数地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做”番派”，把斗首日课叫做”番日课”。在北方位，八宅派最兴旺，尤其是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，、的沙漠地区，也许因为这几个地区无山龙，用玄空飞星做风水周易学，效果不怎么好的原因。
河洛理数日课，固然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但因为难学，难以运用，因 此，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。
六壬日课，着重用于出行及人事方位面的日课选择，造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师，把六壬与斗首结合在一直运用，为八宅派风水周易学服务。
奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俚语云：”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大体相同，六壬 大于奇门。
玄空太易卦日课，肯定是为玄空太易卦派风水周易学服务的，用于这一派则，用于其它，则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布阵与布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。
杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水周易学，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。可能适合本书的风水周易学理论。
”神煞”有还是没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺的不忌，衰者忌。笔者在选课时，其实没有按常规进行复杂的考虑。由于笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学，假如山秘已吉，何需扶山补龙？仅需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多煞呢？当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但重要的东西还是五行生克制化。
2。用品
在堪舆风水周易学应用中，很多宅墓因为受到宅内外局势的限制，无法改动求吉，这时就需要进行风水周易学上的和聚财旺丁布阵与布局，即利用一种物品放于合适位置，进行破解和调理。
有关风水周易学和聚财的用品许多。但不管用何种风水学用品破解，其主要目的是调整家宅气场，是先天不足得到后天补助。假如一宅先天已旺，就无需再进行调节。假如一宅先天不足或地运、地气不尽，就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时务必要全面考试宅主命理，看一看这一家人的四柱，谁适合住在哪一间房间。由于人们一辈子只少有三分之一的时间在房间内休息活动，所以此房对该人就产生着一定程度的作用与影响。但风水周易学用品决不可乱放，务必要精通阳5行。例如，金鱼缸，它属水，又为真水，假如放在忌水者的房中，为不吉水，主损丁，或此人身衰多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品：
1。金鱼缸：多数以两尺的圆形或半圆形为好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以依据自已家宅面积大小来定。方位形鱼缸存有尖角，引起局部尖角冲射，常常带来其它的作用，所以尽最大力量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的首要功能是聚财。”天玉经”云：”山上龙下水，水里龙上山”。总之，当旺者财星宜见水，主聚财。当旺之财星到向最吉，由于向首是气流进入口，”财”气由向首进入，财就旺。假如财星未到向，则为衰败之局。这样的状况下，则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。由于鱼是动物，鱼动则水动，水动则财旺。多数以养六条或一条黑色金鱼为好，水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2。风水学论：它以流动之水，推动水车转动，以此来聚财，比金鱼缸聚财更进了一步。它除了聚财外还不错。由于外壳是铜制的属金，盛水能够化土生水，水动可池金聚财，具有和聚财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车，在的个别商店中出现过，多为进口货，售价高达几千元。欢迎有气魄的投资商与笔者们合作此项产品。
3。5帝钱：是最常用的风水周易学用品，它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱，因其强盛的效果亦大。它们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱，作者本人是这样想的最吉，由于乾为天，为父，其数为六，”隆”为兴隆、发达之意，所以最吉。
有人用5帝钱来进行聚财布阵与布局，但经过实践，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝钱更大的效果是用以破解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不适宜破解。
4。罗盘：罗盘的核心是指南针，它是笔者国古时候发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量，风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的使用方法已有许多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”罗盘”的使用方法。罗盘与普通罗盘一样，天池为指南针，盘上有三层24山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。罗盘无，用铜盒包装，外表很精美。盘面15层，厚度1、5厘米，重量250克左右，盘面为铜制酸蚀刻板，套色印刷，铜盒包装，精美耐用，产地。
罗盘有两种作用：一是破解坐向及中宫，5黄煞二黑病；二是破解室外形煞冲射。
（1）破解5黄、二黑等煞务 必要明 白玄空飞星知识。。
比如：某宅为七运造乙山辛向，宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星，中宫957，是玄空飞星中最的合局煞，向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云：”一天星斗，运用只在”，而七运乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局，虽得旺山旺向，但””都着最凶的煞星。
基于这种凶煞，用普通5帝钱来破解，作用还算小些。用罗盘来破解，就能起到较大的效果。
方位法：把罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，则平放在中宫屋顶上。假如煞气太重，可同时用上六枚乾隆古币。
（2）破解室外形煞：许多家宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等，只要是遇见形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，很多人用盾牌、乌龟壳、石等进行破解，但效果均不明显。假如用罗盘来，效果较好。
方位法：使罗盘用红绳挂起，面向着开煞方位向，就能起到作用。
5。水晶：特别是水晶球，从古至今人们就对它非常崇尚。从大量的中，能找到同样的描述：在一尺大的水晶球面前通过意念（）使水晶球出现远在千里的真实影象，找到了要找到的人。这样的现象叫做”玄形术”。这种有还是没有真实性，笔者们暂且不去考究它，但水晶在堪舆风水周易学上的应用确能兼聚财。
水晶，以纯净，透明的天然水晶为更佳，人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的作用更佳。水晶有无色和带色两种，带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不完全一样颜色，普通的紫水晶，蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用以化火。如一宫之中，97同宫，九为后天之火，七天先天之火，二火并发，必定会有火灾。这样的状况下，用无色水晶球就能够破解，使九与七分离，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能，又能聚财。假如二七同宫亦然，因二七合化火，需水晶土来化之。
通常情况下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球状，则为水晶球。水晶球越纯越好，其作用力越大，直径大概二寸左右，就能和聚财使用了。有一些地方位，把水晶石加工成金字塔状，边长三寸，能的气场最多，聚财的力量最强。
紫水晶，带有火的成份，适合于用九紫火来聚财。如下元九运，当聚财星九紫所到之宫为主财，正财，假如用鱼缸来聚财，会有水克火之嫌，如用紫水晶来聚财，既能聚财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，假如在吉位放一紫水晶球，则能补命主之不足，使得宅主福寿增添。
蓝水晶，带有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最为有利。
绿水晶，带有木的成份，是木的余气，好似地支中的辰土的效果。
有的人将水晶加工成神牌，动物器皿等形状，皆有一定的，聚财之作用。但天然大水晶球有些难买，在首饰店中的水晶球、水晶物品大部分是人造的。相信会有生意人水晶类风水周易学用品的。由于八白土值运期间就是水晶球的代表象征。顺应天运，一定会利用对应的物品。
6。财神：在咱们国家人们传统观念中，财神占有举足轻重的地位，因财是养命之源。逢年过节，家家户户都要去迎财神，连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。
财神，有画有像，肯定是像更佳，财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各式各样，名目繁多。在农村，多用桃木雕刻，即能聚财又能避。
财神像要安置心脏及肺、肠等，并经后才有。通常情况下，财神要摆放在当聚财位和近聚财位处，用财神像旺献策也是最明智的抉择。
7。：在咱们国家人的传统观念中，是一尊无边的男女像之神，人人都向往的美丽、善良和慈祥，普渡。
在，人们均相信能人们平安、吉祥，并有一个特殊就是送子，其实就是旺丁。假如主房不是当旺丁星到山，财主丁星不旺，这时就需要进行旺丁布阵与布局了。有些风水周易学师，只注重聚财布阵与布局，而不注重旺丁布阵与布局，常常顾此失彼。
有的风水周易学师认为为女性，应摆放在阴卦，如下元七运，应置于地星的7。9方位位。这是不妥当的。由于之前身是慈航，是男身，经过后，逐渐形成女性形象，是女身男性。其实也就是说所有，均为中性，已经炼到非男非女的程度了。对于祖，道祖之类的，笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用像旺丁外，还有用无水假山旺丁的。也有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中，人们习以为常用像旺丁，并收到很好效果。
8。毛笔：它既不能聚财，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的效果是来布置和布局文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大进。子女若住进文昌位，则主学业出色金榜题名，科甲连登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局则没有。如下元七运子山午向，巽宫146同宫，巽宫本宫为四，形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这儿读书学习，成绩一定较好。
只要是14同宫，不受克泄而生旺的，则为文昌位。如116。146。166。177。147。167等同在一宫或11。16。17同在巽宫而不受严重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一未到巽，四未到坎的情形，或即有而被克泄太重无用者，则无文昌位。这样的状况就要布文昌位了。
化解方案是在适合位置挂四支毛笔，毛笔为四绿，合为四数，旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔，不是一般的毛笔。
钢笔不能代替毛笔，因钢笔为位金物，有克文昌。
选好毛笔后，用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能完全发挥出来。
风水用品还有许多，如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、12生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等，这里就不一一介绍了。在运用中，只要明 白其知识和五行属性，利用五行生克制化之理，就能够进行风水破解了。
上面便是与2022 年酉山卯向择日有关的内容，是关于风水的共享。看完辛山乙向择日吉课后，希望这帮助到大家！！！
梅花易数，时间起卦，山风蛊变山天大畜，求解
邵雍河洛理数解卦三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。
凶：得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。损耗是有的，不是很大，花钱消灾吧。大事化区区事化了吧，楼主不要太计较了
梅花易数起卦与河洛理数起卦哪一种比较好些?
若阁下真精通易学，您就应该了解梅花易数无与伦比，堪称易学之精华。我们平日随心起卦，或者见象成卦……均蕴含在梅花易数之内。末学曾研究梅花易数及大六壬数载，愿与有缘人共登奥室。河洛
周易六十四卦第2十二卦 山火贲
对于卦象来说，其实也就是说许多人心中都清楚，这几个东西常常对于一自个的 命理 测算都是特别有益的，正是因为这样方才连一些帝王都无比的喜欢。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第2十二卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【贲卦】
贲。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
白话文解释：
贲卦：通达。有所往则有小利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
邵雍河洛理数解卦：
文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。
小凶：得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。
解卦手册：
时运：上有阻力，不可任意。
财运：经理精明，须防套牢。
住宅：小心火灾。
身体：郁火上升，慎用寒剂。
周易六十四卦第二2卦
象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
事业：顺利，小有成绩，宜即时汇总经验，图谋更大的发展。建立自信，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得顺波逐流，寻求有执行实力的人物提携自己。
经商：开初会遇见困难，不应灰心，宜全面剖析形势，大胆开拓，英勇地投入，联合他人，共同合作，依据市场，运转业务。
求名：不可过多地重视仪表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持本人的理想。
外出：慎远行。但只要准备充分，注意和提防安全，不会出麻烦。
婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
周易第三5卦 晋卦 火地晋 离上坤下 上离下坤
; 周易第三5卦详细解读
第3十五卦：晋卦(火地晋)
晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
白话文解释
晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天数次配种。
《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日;下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自己一身的光明之德。
邵雍河洛理数解卦
日出地上，万物进展;赏赐隆重，百谋皆遂。
吉：得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。
傅佩荣解卦手册
时运：好运新来，步步高升。
财运：光亮之业，最有利润。
住宅：阳光之屋。
身体：自知之明。
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日，为光明;坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。
大象：日出地面，普照大地，有光明上进的预兆。
运势与运气：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。
事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人脉，深得人心。尽心尽力，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和提防和衷共济，共同前进。
经商：行情好。市场竞争角逐顺利。不过 也会遇见一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的磨难不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因没有人引荐，暂时不得志，决不可因此自甘堕落，须耐心等待时机。并 且，更加积极地创造条件。
婚恋：大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。
决策：处于不断上升的形势，不可能有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必定会有喜从天降。
张铭仁解卦
晋：预示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣的预兆。事业投资、升迁、爱情婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。
解释：很清楚明白，很明亮。
特性：荣誉心重，固执，爱自尊，外华内虚，喜领路人他人。
运势与运气：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物均获宏利之际，与人共事者吉。但要知进德虚怀，其实就是诸凡对人、事宜谨守德操，不可傲溢心怀，要不然有破象也。不过财运旺。
家运：虽如日中天，切记不能过于骄纵、蛮横，若为人不行正道，固然光明就在眼前，且兴隆幸福，又难免夫妇失和，家运不振耳。
疾病：久病者凶，近病无妨，注意和提防胃肠、心脏之疾。
胎孕：平。
子女：多才智，聪明而贤孝。
周转：可获得强大资金。
买卖：进取得利，并获得巨财。
等人：女者会来，男者不一定会来。
寻人：见于西南方或南方。
失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。
外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。
考试：科甲登榜。
诉讼：最终能圆满解决。
求事：受人提拔，可有功名。
改行：可行。
开业：吉利。
周易第三5卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。
象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。
白话文解释
初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不可能有灾难。
《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是由于将帅能遵循正道，因此取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有凶灾，说明将帅能因势制宜，独断于心。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，忧愁参半，静则吉动则凶。做官的不适宜进取，须防流言。
傅佩荣解卦手册
时运：耐心等待，不必急进。
财运：稍待时日，可获大利。
住宅：吉屋可居;爱情婚姻缓成。
身体：宽心解怀。
初六变卦
初六爻动变得周易第二1卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
周易第三5卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
象曰：受兹介福，以中正也。
白话文解释
六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。由于获得了先祖母的庇佑获得大福。
《象辞》说：之所以受此大福，由于六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，求谋称意，多得妈妈接济，或得妻财。做官的守正者会进取。
傅佩荣解卦手册
时运：所求多阻，守正必亨。
财运：守住低潮，自然受福。
住宅：迁居与老人同住;爱情婚姻稍待。
身体：多听老人言。
六二变卦
六二爻动变得周易第六4卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
周易第三5卦六三爻详细解读
六三爻辞
六三。众允，悔亡。
象曰：众允之志，上行也。
白话文解释
六三：众志成城，全力进攻，无所悔恨。
《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但慎防意外之险。做官的有升迁之机。
傅佩荣解卦手册
时运：众人悦服，自无懊恼。
财运：双方和睦，买卖皆利。
住宅：气氛和谐;两性融洽。
身体：团体运动;讼事调解。
六三变卦
六三爻动变得周易第五6卦：火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
周易第三5卦九四爻详细解读
九四爻辞
九四。晋如_鼠，贞厉。
象曰：_鼠贞厉，位不当也。
白话文解释
九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。
《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，时运较差，或有争诉。做官的不适宜进取，有阻力，须守正。
傅佩荣解卦手册
时运：守正为宜，耍诈必凶。
财运：贪财必败，见好就收。
住宅：耗失过多;爱情婚姻不正。
身体：疥疮或呕血，皆危。
九四变卦
九四爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
周易第三5卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
白话文解释
六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。
《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，好运到来，营谋获利。做官的有升迁之喜。
傅佩荣解卦手册
时运：灾去福来，无意得之。
财运：前有小失，今可大得。
住宅：屋运转好;爱情婚姻吉祥。
身体：已无大碍。
六五变卦
六五爻动变得周易第一2卦：天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
周易第三5卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
白话文解释
上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，可能没有凶灾，或许正践凶兆。
《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者
