煜燊授易于人行通八字基础命理五行日柱(中天易命理高档班)
姓李名字叫煜燊好还是不好?五行中缺少火请大师指点!
文化印象75 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理78 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
煜：照耀，有光明的意思。（此字在人名库zhong gong出现约：92，650次）
《说文解字》释云：熠也。从火昱声。
燊：旺盛。（此字在人名库zhong gong出现约：8，690次）
《说文解字》释云：盛皃。从焱在木上。读若《诗》“莘莘征夫”。一曰伇也。
总评：
煜此字能较好的与您的姓氏搭配。
燊此字能较好的与起名选字煜搭配。
字义煜预示光耀、明亮、照耀；燊预示炽盛、旺盛，意义优美。
音律李、煜、燊的读音是lǐ、yù、shēn，声调为上声、去声、阴平，音律优美，字正腔圆。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；煜为左右结构，姓名学笔画13画；燊为上下结构，姓名学笔画16画；。
五格该名字的五格笔画搭配为7-13-16，五格俱佳。
意蕴暂无。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
暂无。
趣味解释：
照耀 · 旺盛
光耀 · 旺盛
明亮 · 炽盛
煜炜 · 炽盛
名言名句：
银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。
－辛延年《羽林郎》
嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。
－陈与义《萤火》
名言名句
名人用字：
李煜：（937—978），五代时南唐后主。字重光，初名从嘉，号钟隐，世称李后主。能诗文、音乐、书画。尤其是以词名。其词形象鲜明，语言生动，题材与意境上也冲破了晚唐五代以词描写艳情的窠臼，后人将其及父璟（中主）的。。。 >>详细
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相剖析：
温馨提示：因为您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。由于五行八字需要提供详细的生日信息才能进行精密推算！！！
五行属相
>>五行、五格、生肖取名 五格数理解析：
结构解析外格 17
(阳金) 1李 7煜 13燊 16天格 8
(阴金)人格 20
(阴水)地格 29
(阳水)总格 36 (阴土)天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。
地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，作用与影响人的人生命运。
外格又称变格，作用与影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。
天格8解析意志刚健的勤勉发展数。
地格29解析智谋兼备，成就大业之兆。切记知足长乐，过犹不及。
人格20解析实而不华，莫测高深数。
外格17解析冲破万难的刚柔兼备数。
总格36解析波澜壮阔，侠肝义胆，敦厚舍己成仁。
三才解析
(天人地)承祖之余德，得长辈的裁培，可向上发展，有异常成功之可能，但常常需逆境中求胜。
基础运解析
(人地)可具大成功、大，慎防意外而陷入孤独。
成功运解析
(人天)受父辈的惠泽，有意外的照顾。
人际交往
(人外)有大才大智，有统帅众人的力量，社交完满，需戒过于逞强好胜，更应谨慎以免误入歧途，干正事者可成功。
上述剖析仅做参考！！！五行、五格、生肖取名
生辰八字基础知识入门讲解，如何用八字准确快速断人毕生祸福
提起生辰八字基础知识入门讲解，众所周知，有人问为啥有人往往说学没有好下场？另外，还有人想知道平常人学好吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说年轻人不适宜学？接下来就一起来瞧一瞧如何用八字准确快速断人毕生祸福，希望可以对大家有所帮助！！！
生辰八字基础知识入门讲解
八字即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一种号体系亦称四柱。是用以推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所展现出吉、凶、祸、福的一种方法，也可比作是一个信息储存器和接受器。为啥呢又叫四柱呢？由于生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、爸妈、夫妻、子女一家四代人。故称四柱。
年轻人不适宜学？
四柱推命，始起于唐朝李虚中，依据人的出生年、月、日配合天干、地支形成即三柱，来精密推算人的命数，后又经徐子平改进，加上人的生下来时辰干、支，共计八字（四柱）。紧接着在配合大运、流年，利用五行（金、木、水、火、土）生克制化之原理来推测断定人毕生的吉凶祸福，富贵贫贱寿夭等事宜。八字是合《周易》科学原理的。由于四柱本身就有存在（天干阳、地支阴象征两仪），更加的重要地是：人本身是爸妈所生，爸妈即老阴老阳（乾、坤），爸妈才是名符其实的、内在的、本质的两仪。故可说八字是《周易》的分支四柱算命入门小知识速查表。
生辰八字基础知识入门讲解：为啥有人往往说学没有好下场？
一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易亦有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、这几个历史上名相，谁不擅长演周易呢？诚然，我们读不为王侯将相，只为了解古代人们智慧，怡情解颐罢了。
二《》也叫作《周易》，被人我国最古老的一部占筮书。其实也就是说它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。因为未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把当作算命书来研究实是大谬。
描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的。任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。循环往复生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习性。从观察一自个的八字、风水、精气神、品德，而推测出毕生人的富贵贫贱，人生际遇。简单来说，观察事物，总结出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。
也就是说，不论接人待物，都应有适当的度，不可趋于极端；趋于极端，就象征着将要走向反面。
成为经典，不是靠算命算得准。而是里边 的哲理被人所认可，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。怎样的人学习这样的结果都是不同的。
上面便是与如何用八字准确快速断人毕生祸福气关内容，是关于为啥有人往往说学没有好下场？的共享。看完生辰八字基础知识入门讲解后，希望这帮助到大家！！！
盲派命理八字
名符其实的盲派命理？ 盲派-----他们都看不见这样一个社会已进入多元化时代，许多东西都停留在一个层面上。所以，就算真的历害，没有眼睛去汇总，他也没法高手下去。想成为八字高手，一看自己一身悟性，二看不断实践汇总。八 字 所 有 绝 招 都 源 于 生 活 ，不 要 一 味 的 去 想 什 么 绝 招。生活就是一本活生生的易经，在书上找答案不如到生活之中找。
盲派命理是还是不是比传统命理准确率更高？ 盲派就是传统命理作为理论根据的，不过呢守旧的注重理论，盲派注重和重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论根据的，盲派的推断或许是经验。
你好！！！请问盲派命理和子平八字的不同在哪里？盲派讲究成党成势，包括子平四柱算忌神在盲派里做功就有用 您好 我仔细研究过盲派和守旧的子平派，本身就大有区别，传统派讲求五行平衡，找旺衰定喜用神，而经常提到的盲派就是讲做功，不管是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量皆有所不同，其中还蕴含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，但是实话实说我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了许多东西，打比方说暗合，打比方说不看会方局，打比方说自合，打比方说制的概念，许多许多，我也没研究完毕，不过实话实说，没有传统派的准确。因此我就没研究了。
盲派命理著名人物有那几位 传奇人物倒是听别人提起过两个：郝金阳、夏仲奇。其实也就是说目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也但是徒有虚名吧。没啥真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是很好的。自由心证。实战出来的跟理论出来的当然是不同的。名符其实的盲派高人有多少个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。此刻易学界看名气是不依靠谱的，待看本事。
盲派是怎样断八字的？ 盲派命理看命的方式方法有多种。假如主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是怎样做功的；假如八字的组合形成了强大的气势，那么可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就能够了；假如四柱有象，通过看象也可以断出很多东西来。诚然，这几种方法也可以结合在一直剖析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象皆有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个命盘就很差了。看日元只注重两点：其一，日主是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日元合它干，就是日主想要追求这东西，能不能追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日元无合，就看日主是否有生，亦即看有无伤官食神贴最近干（关键看月干和时干），假如日主有生，此亦为日元想追求的东西，紧接着就看日主所生之食神或伤官在四柱中所做的功了。日元如无合无生，就弃日元不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这几个都是日支做功的方式。一般八字命理看这两点就能够入手了，亦有的四柱日元与日支都不做功，那么这样就看其它柱有无禄神与劫比，看它们的具体位置在哪里及它们是否做功。诚然，假如仅仅凭禄来做功，那这个命盘的层次就不高了，由于禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不可能有多么大的成就。假如日元参加做功，则用日柱天干为主；假如日元没有做功而日支参加做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日元与日支表达之义一致时，务必要以功神作为剖析八字的核心。也就是说，务必要找到八字做功的地方在哪里，紧接着才能读明白这个命盘。2。八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的四柱一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，紧接着通过这个势去做功。有的四柱主位与这个气势是一致的，有的不一致，假如主位不在气势中，也可弃主位无论，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看见，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有本人的党，或者有本人的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是对 命运的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参加做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，亦有燥土势和湿土势。很多八字还多数是两党成势，如木火能够一党，金水能够一党，水木能够一党，火与燥土能够一党，金与湿土能够一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，亦即务必要有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还不错坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。
盲派易学中乙未年的人为啥不好 盲派易学中无人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而要看八字命局。整个综合作论。
乙未，偏库之金，亦火制，而土生之则福状气聚，忌四柱中出现已未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，命局贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，也可以成为小人中之君子，
盲派命理好吗？ 流派众多 各有所长
请问用盲派八字方法怎样断职业？ 命主八字太硬，比劫林立，是什么工作也不安心，就是摆摊占卜的。
盲派命理的盲派四柱算六亲法 凡男命，阴日元的论六亲时都以阳日元论。凡女命阳日元的论六亲时都以阴日元论。
八卦命运:盲派四柱命运七字口诀诀窍
1。太极流变
四柱命理真传少，只把日柱作太极；柱柱皆可为太极，必会发现新天地
先把宫位确定好，十神紧随作信息；宫位定准人本性，十神为用说象形
传统之法日元推，只是站在日元上；太极流变信息广，推谁谁就为太极
假若要把兄弟推，可把月干定太极；重新审视旺与衰，重新审视十神性
只因一物一太极，一物一节一乾坤；必会发现新天地，断语惊人很神奇
传统之法束缚多，束手束脚太浅易；不能活变别学易，易本活变是本真
2。河洛真意
万物皆依河洛理，河洛之中有真意；土为中间位置戊己土，土位中间位置观世情
六亲可以依此定，六亲多少盘中定；火为爸妈土兄弟，水为老婆金子孙
此乃先天原六亲，命里有几便断几；盘中没有缘分薄，或者没有是其真
请君拭去模糊语，一语断定一乾坤。
3。论
之中有真意，细细道来与君知；假若说起十二支，可以道分明
子在前来丑在后，步入僧道修行门；丑在后来子在前，年年吉庆永乐和
亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流；寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收
戌在前来卯在后，田土破败他乡走；卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋
酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦；辰在前来酉在后，毕生口舌官司讼。
巳在前来申在后，长年奔波不停休；申在前来巳在后，反反复复多烦忧
未在前来午在后，文运仕途为我属；午在前来未在后，毕生颠倒不离凶
4。干支论
全盘均为支克干，爸妈早丧少时孤；全盘均为干克支，丧妻克子忧愁多
三支克了三天干，必犯官司监狱入；三干克了三地支，家易被盗失财物
倘二支干相互克，兄弟妻妾有灾祸
5。万物相通
干支只是阴阳分，彼此可以通五行；领域不同属性同，二者可以互换用
干支八卦是一家，六爻四柱不是俩；先是道理都一样，紧接着可以变化加
假如学会万物通，不用罗罗又嗦嗦；开门见山推出他。
6。十二把金钥匙
十二钥匙说得真，速断生死说得详；日柱为主及六亲，大运流年参考强
长生最怕劫财乡，沐浴遇上劫比亡；冠带最怕逢禄位，命犯七煞必夭亡
临官最怕逢阳刃，帝旺最怕伤官伤；衰怕正财病偏财，死怕正官墓杀乡
绝怕正印胎偏印，养怕食神有灾殃
