30晚上啥时候接财神财神月初风俗(请财神的最佳时辰)
大年三十财神爷在哪个方向
年三十财神在正北方向。
接神并 不是像守旧的观念一样，起的越早越好，越诚心。反而要越晚越好，最好就是在接近零点的时刻。
依据史料记录载入，在民国的时刻各个商店与往日不同，零点时还依然灯火辉煌，众人齐聚一堂，以接财神。此句话恰恰就描述了，那个时期的人们，对于上天至高无上的敬畏之情。而现在随着经济的发展，和人们思想的开放，这一风俗早已成为了老黄历。
有些比较守旧的地方，还依然会在每一年遵循这与风俗。不过有些地方，已经开始逐渐淡化甚至消失殆尽。
接财神：
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。
信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
一般而讲，财神方位正北。既然要接财神，first of all就要分清财神的方位，一般而讲，财神方位正北。
在老百姓中的风俗活动中，接财神要掐好时间点。接财神通常是在大年三十晚上的12点钟，当12点的钟声敲响之前，大家就会开始接财神了。接财神前需要先垒上旺火，旺火代表了整个家的日子过得红红火火。因此在大年三十的早晨，大伙都纷纷的买上了旺火，有的用煤炭堆积成旺火，有的抉择用香旺火来敬财神，还有的人选择用无烟的旺火敬财神。这几个民间风俗活动都展现了人们对美满生活的追求。
大年三十接财神有什么说法
一般财神和喜神都会在2023年除夕接神。
接神就是把新旧分开。接神的时间不一致。有的人在除夕夜午夜一到就举行仪式，目的是在午夜联系上帝，有的人在午夜后举行仪式。诸神向灶神献祭后，都回到天宫，对世间世俗事务置之不理。只有在除夕夜，当新年来临时，你才会再次来到这个地球。接神仪式在天地台前举行，由家里最年长的人主持。通过众神居住的天球的区别方向，下边界的方向自然不同。
财神应该供奉什么，各地接财神时供奉的粮食也略有不同。除夕夜12点钟敲响后，我们应该提供蛋糕和贡菜。贡菜多数都是素菜，预示对财神的尊重。有些地方可以选择素菜作为粉丝、真菌和油菜，有些地方可以提供圆菜炒鸡蛋，有些地方可以提供一些白馒头。馒头中间会点红点，一般6个馒头，紧接着放在旺火旁边。实际上，什么不那么重要，最要紧的是真诚。
接财神时间，年三十晚上23:00到凌晨1:00，亦即正月初一的时刻，建议23:18迎接财神，由于这一时刻刚到正月初一的时刻，这一时刻带财神回来和自己一起过新年，一年一定会工作顺心，财运兴盛。也可以选择尹时(初一早上3-5:00)早餐前接财神。
大年三十接财神是哪个方位 接财神要供奉什么
大年三十接财神是哪个方位
既然要接财神，first of all就要分清财神的方位，一般而讲，财神方位正北。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。接财神是中国民间古老的传统性节日风俗，在大年三十这天，各家准备供品，祭祀礼拜财神，祈求财运旺盛。
几点开始接财神
在老百姓中的风俗活动中，接财神要掐好时间点。接财神通常是在大年三十晚上的12点钟，当12点的钟声敲响之前，大家就会开始接财神了。接财神前需要先垒上旺火，旺火代表了整个家的日子过得红红火火。因此在大年三十的早晨，大伙都纷纷的买上了旺火，有的用煤炭堆积成旺火，有的抉择用香旺火来敬财神，还有的人选择用无烟的旺火敬财神。这几个民间风俗活动都展现了人们对美满生活的追求。
接财神要供奉什么
各地接财神时供奉的粮食也略有不同。在大年三十晚上12点钟声敲响后，就要供上蛋糕，抓贡菜，贡菜通常是素菜，预示着对财神的尊敬，有得地方选择素菜是粉条，木耳和油菜进行上供，有一些地方会上供圆菜炒鸡蛋，还有的上供一些白色的小馒头，在馒头的中间会点上红点，一般供上6个馒头，紧接着放在旺火的旁边。其实也就是说供奉什么不是那么重要，最要紧的是心诚。
初几接财神
正月初五接财神。
正月初五，俗称破五节，是由来已久的我国传统节日之一。因中国民间风俗认为之前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破而得名。因为这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古时候这一天的忌讳与禁忌就特别多，打比方说在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
正月初五迎财神风俗
正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子哦。从3日晚上到4日凌晨，很多人需要经过燃放鞭炮来“迎财神”，但这势必将加重空气污染。实际上，除了放鞭炮之外，“迎财神”在咱们国家民间还有许多其他别的方法。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
为啥呢年初五变成了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的很多生活习性如正月初五拜财神等对于中国民风民间风俗有深刻的作用与影响，流传到现在。
初四初五。一般是正月初四迎接财神，一些地区亦有正月初五迎接财神的风俗。不同的地区有不同的日期。有的地区在初四欢迎财神，有的地区在初五欢迎财神。
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。
接财神是年初几?
一般是正月初四迎接财神，一些地区亦有正月初五迎接财神的风俗。
不同的地区有不同的日期。有的地区在初四欢迎财神，有的地区在初五欢迎财神。初四是财神的生日。于是，初四可以迎财神，而初五可以破五。有一个传统，派遣穷人的上帝和欢迎财神。于是，初五也可以迎财神。不同的地区有不同的习俗和日期。你可以依照当地的传统风俗来做。
在咱们国家神话传说中，正月初四是女娲创造神话传说中的“羊日”，这是一个非常祥瑞的日子。于是，阴历正月初四有迎娶灶神和财神的风俗。这种习俗一直延续到今天。在一些地区，亦有阴历正月初五见财神，经商的人皆会有这个传统。阴历五日迎接财神的准备工作要提前一天开始，即阴历正月初四。初四（23:00）午夜一到，能在香桌上摆上事先准备好的祭祀物品、糕点、水果、香烛等祭祀物品，紧接着敲锣打鼓，点燃香烛进行礼拜。除了一些新鲜的果蔬、甜点和小吃外，人们认为在接财神的时刻还有羊头和鲤鱼，由于羊头之义是“吉祥”，而鲤鱼头之义是“鱼”，“余”是谐音，意思更吉祥。
接财神通常是在大年初五。初五是五路财神的生日。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路财神即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神和中路玄坦神。
兄弟五人成为财神后分别掌管着东西南北中五条财路，而财货的流通都要从这五条路上通行，所以五路财神尤其被商家所看重。
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因为初五日是五路财神的诞辰，为征利市，人们要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”，又称“接财神”。
凡是接财神，必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。把财神接回了家，人们就不能再呆在家里吃喝玩乐，而让财神爷无事可做。
正月初四民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰
