算命里占动有什么含义算命推算奇门遁甲(占卦啥意思)
何谓算命啊?算命都包括了什么?
此问题太笼统了，算命广义上，一切预知，都是算命。
而狭义中，只有四柱八字，紫微斗数，是详细解读命理的。
而奇门遁甲包罗万象不能单论。1。何谓算命啊？
算命就是测算一自个的毕生运势与运气，包括生、老、病、死、贫、富、贵、贱等等。
2。算命的方式包括很多种类型：出马仙、面相、掌纹、摸骨、生辰八字、星座、塔罗牌、八卦、六爻、奇门遁甲、六壬、太乙、测字。。。。。。等等，每一个类型皆有各自系统理论。国内民间常用以预测推算毕生运势与运气的就是四柱八字。
3。算命可信吗？
很多人都带有这个疑问：八个字就能预测推算一个人毕生的命数？生、老、病、死、贫、富、贵、贱样样皆能算出来？其实也就是说就如数学数字一样，想算什么就能够算什么，打比方说要数人，计算总结出的答案就是几个人，要数牛，计算的结果就是几头牛。数学是任何人生活之中常用常学的知识，可以说从小时候就开始学，无论有还是没有上学，一般的计算从小开始大人就会教孩子，因此一般正常人都会计算简单容易的10进制的数学题，只是计算能力深浅不同。
八字基于阴阳、五行框架下的一个计算模式。，大都人不能从小时候就学习与接触，不是日常必须用的知识，对于很多人来讲都是陌生的，不清楚其原理，所以常常不相信有如此的技术存在，且带有很大的神秘感。阴阳学说，是一种归类的学说，可指任何事与物，壬何事与物皆有阴阳两面，有阴必定会有阳。就如数字1，可以指定任何事或任何物，可以减1也可以加1等等。五行学说，是属归纳类的学说，把宇宙存在的事与物归为五大类：金、木、水、火、土。不但代表物质上认定的五个物类，打比方说金，可以代表黄金本身，还包括金属类的东西，在当今社会还蕴含金融，金钱，保险，医院等等，若剖析人，还包括骨头，肺，经络等等。打比方说男八字：【乙亥，甲申，丙申，**】，这个命盘中，申为金，十神为财星，六亲为爸爸，命局中有申亥相穿，其实也就是说暗里是甲庚相冲金克木，有水通关金受伤，所以预测推算命主爸爸有伤筋动骨，实际是命主爸爸有痛风、骨头坏死。
算命也是一门学科，只要精通其原理，不能预测推算毕生所有事情，也能预测推算人的一生之中发生明显与重大的事情。打比方说四柱中有丁巳一柱的人，根据我国传统文化习惯可以断定家中或自己带有佛像的手饰或装饰品。且大都人有的是开口笑的弥勒佛。“命里有时终归会有”，个人有的一些东西好象是很随意与自然，若会剖析四柱中的像义，你会惊奇发现，好象有些事有些物事先定好似的，为你而存在。
算命是一门深奥的学科，但能掌握的人水平有高低，预测推算的出来的事亦会有偏差，但不能不能定算命的意义。就如数学也是一门学科，但不是每一个人都是数学家，当有人算出错的答案就否定数学这门学科的科学意义。算命以年月日时四柱，按日元的五行旺衰、四柱神煞剖析。
算命都包括：
性格特征、功名事业、财富论断、爱情婚姻批断、祖业爸妈、兄弟姐妹、子女批断、身体疾病等等信息预预
算命的方式方法有多种：紫微斗数、奇门遁甲、卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命，白鹪神算等等。
梅花易数中的字占法如何取动爻?
; 在梅花易数卜卦算命法中，梅花易数字占起卦法有哪些?梅花易数字占如何取动爻呢?梅花易数是追溯于我国汉代易学的一种卜卦算命法，其起卦方法众多，依据不同的事物因素可分为十二种起卦方法，有时间起卦法、字占法、数字起卦法等。其中字占法就是经常提到的写字、说字起卦法，其又分为一字占、二字占、三字占、五字占、十一字及以上五种。我们都懂，动爻是决定卦象和断卦最为重要的根据，可是，这五种字占法该怎么样取动爻呢?在使用字占法时用简体还是繁体呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数字占法要简体还是繁体的有关的内容吧!
1。梅花易数字占取动爻方法解析
1。一字占:
梅花易数字占如何取动爻?取“逃”字来测，因其为左右结构，可以取左偏旁为上卦，右部分为下卦。左边偏旁笔画数为三划，上卦为三，右部分笔画数为六，下卦为六，三为离卦，六为坎卦。再将总笔画数除六取动爻，那么三加六除去六，得一余数是3，动爻为三爻，三爻始变。
梅花易数起卦法之字占起卦法解析!
2。二字占:
取“今日”二字来测，第1个字笔画数为四，四卦为震，第2个字笔画数也为四，那么四加四除去六，得一余数是2，动爻为二爻，二爻始变。
3。三字占:
取“天地人”三字来测，第1个字笔画数为上卦，可知笔画有四卦象为震，后两字笔画数为下卦，可得笔画有八卦象为坤，那么四加八除去六，得二整，动爻就是第6爻(无余数的动爻皆是第6爻，从下往上数)
梅花易数动爻如何取?总数除6?
4。五字占:
取“今天你如何”五字来测，前二字声调为上卦，都是一声调，加起来为二。后三字声调为下卦，分别是三声调，三声调，四声调，加起来为十。可知上卦为兑，下卦也是兑，本卦依旧是兑卦，互卦为风山蛊，变卦为一加一加三加三再加四除去六，无余数，动爻为第6爻。
5。十一字及以上:
取“今日天气甚好，我们出发吧”来测，前五字字数为上卦，后六字字数为下卦。那么动爻就是五加六除去六得一余数是5，五爻始变。
2。梅花易数字占法要简体还是繁体
1。假如是看见的文字，那么这个字有多少笔画就算多少笔画，总之，假如它多写了一画，你就要多算一画，假如它少写了一画，你就要少算一画，也就是说一个规则就是按实际的字来，而不是字本来的笔画来;
2。假如是学到的文字，一律按繁体字来计算笔画，并且是以《康熙字典》中的笔画为准;
3。计算笔画要点:它是一个方向算一画，方向一变就算另一画，打比方说横折钩、竖弯钩皆不是一画，而是三画。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数字占如何取动爻以及梅花易数字占法要简体还是繁体的全部内容了，希望对你能够起到帮助作用哦!
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占卜有什么含义?
占卜就是预测推算未来之事之义，周易有这个功能，方法许多，大法主要有六爻，梅花易数，奇门遁甲，大六壬，八字紫微斗数等。老百姓说的算命只不过是一部分，由于占卜不仅仅能占命，还能占别的，打比方说你的东西丢了能否找回来，下个月的18号天气怎么样等，这几个在六爻里皆能预测推算的。
何谓占卜?
占 卜 是 中 国 民 间 常 见 的 现 象 。 我 们 在 前 面 已 经 谈 过 进 入 道 教 的 民 间 术 数 ， 其 中 就 包 括 各 种 占 卜 。 寻 常 说 的 占 法 ， 大 多 是 由 专 门 的 人 员 主 持 ， 民 众 只 是 作 为 求 援 者 、 求 人 释 难 者 参 与 事 。 在 民 间 ， 尚 有 多 种 由 当 事 人 或 其 亲 友 直 接 主 其 事 的 占 卜 方 式 方 法 。 比 如 各 种 杂 占 ， 象 物 占 — — 最 寻 常 的 便 是 以 乌 鸦 叫 为 凶 ， 喜 鹊 叫 为 喜 ， 吴 地 民 间 在 春 天 将 万 年 青 — — 当 地 称 千 年 蕴 ， — — 剪 短 ， 然 后 以 它 长 势 定 当 年 吉 凶 （ 蕴 谐 音 「 运 」 ， 万 年 青 长 得 好 算 是 有 好 运 ） 。 若 谈 到 与 道 教 宫 观 神 庙 有 关 的 占 法 ， 比 较 典 型 的 有 祈 梦 和 杯
祈 梦 又 称 求 梦 ， 是 在 神 庙 中 睡 下 ， 以 其 时 梦 境 为 神 示 ， 由 之 占 问 吉 凶 祸 福 的 方 法 。 对 梦 的 占 问 由 来 已 久 ， 可 以 追 溯 到 原 始 时 代 ， 古 代 典 籍 中 有 不 少 记 载 。 《 楚 辞 》 、 《 山 海 经 》 中 都 提 到 过 夏 后 启 梦 见 飞 到 天 帝 那 儿 ， 得 受 「 九 歌 」 而 归 的 神 话 。 可 见 上 古 人 对 梦 是 极 其 重 视 的 ， 认 为 梦 是 一 种 预 兆 ， 或 是 神 的 某 种 启 示 ， 或 是 显 现 某 一 趋 势 。 也 有 人 认 为 ， 梦 中 精 神 离 开 了 肉 体 ， 便 能 够 和 神 往 来 ， 或 者 到 达 神 灵 世 界 。 所 以 古 人 一 旦 做 了 梦 ， 便 要 请 人 圆 梦 ， 即 请 专 职 的 巫 师 或 者 公 认 的 聪 明 人 解 释 梦 的 徵 兆 。 圆 梦 是 巫 师 的 职 责 之 一 ， 《 周 礼 》 中 有 专 门 掌 管 梦 占 的 职 务 ， 隶 属 於 春 官 大 司 伯 。 在 民 间 则 有 《 解 梦 书 》 出 现 ， 《 道 藏 》 中 也 有 些 零 星 的 梦 占 资 料 ， 《 太 平 广 记 》 收 辑 北 宋 以 前 的 有 关 梦 的 故 事 达 七 卷 之 多 。 不 过 ， 那 些 资 料 基 本 上 都 是 说 梦 境 的 灵 验 ， 主 导 的 倾 向 是 圆 梦 ， 而 非 祈 梦 。 圆 梦 可 说 是 对 梦 境 的 消 极 应 付 ， 是 在 梦 后 的 解 释 ， 而 祈 梦 则 是 主 动 的 探 索 。 它 以 对 梦 的 信 仰 为 基 础 ， 同 时 又 以 对 道 教 的 神 仙 ， 佛 教 的 菩 萨 ， 以 及 民 间 信 仰 诸 神 的 崇 拜 为 前 提 ， 企 图 通 过 本 人 的 虔 诚 祷 告 请 求 ， 由 神 灵 托 梦 ， 预 示 吉 凶 ， 指 导 行 动 。 所 以 曾 经 是 台 湾 也 是 整 个 中 国 最 大 的 祈 梦 场 所 ， 称 为 「 指 南 宫 」 。 该 处 原 系 供 奉 吕 洞 宾 之 处 ， 曾 有 过 客 房 八 百 余 间 ， 供 人 祈 梦 时 居 住 ， 接 受 吕 祖 在 梦 中 给 予 「 指 南 」 。 从 祈 梦 的 出 现 ， 我 们 可 以 看 到 道 教 以 及 佛 教 对 民 间 信 仰 习 俗 的 指 导 作 用 。 到 道 观 佛 寺 中 去 祈 梦 的 大 多 数 不 是 严 格 意 义 上 的 教 徒 ， 而 只 是 心 中 困 惑 无 从 问 究 而 期 望 神 来 指 点 迷 津 的 民 众 。 所 以 祈 梦 只 能 算 是 民 间 崇 道 活 动 的 表 现 。
祈 梦 所 得 对 当 事 人 有 重 大 的 影 响 。 一 般 去 祈 梦 的 ， 对 梦 境 的 启 示 都 信 之 不 疑 ， 并 且 十 分 注 意 对 之 解 释 、 猜 测 ， 而 且 尽 可 能 按 照 自 己 所 理 解 的 神 示 去 做 。 比 如 ， 南 宋 陆 游 《 老 学 庵 笔 记 》 卷 一 说 ： 「 李 知 几 少 时 ， 祈 梦 於 梓 潼 神 ， 是 夕 ， 梦 至 成 都 天 宁 观 ， 道 士 指 织 女 机 石 曰 ： 『 以 是 为 名 字 ， 则 及 第 矣 。 』 李 遂 改 名 石 ， 字 知 几 。 是 举 过 省 。 」 这 位 李 生 因 为 梦 中 所 示 ， 改 换 了 名 字 ， 终 於 得 如 所 愿 ， 真 是 皇 天 不 负 有 心 人 。
祈 梦 都 是 遇 到 疑 难 甚 至 凶 险 。 书 本 上 记 的 常 是 应 验 的 故 事 ， 仅 据 这 些 故 事 看 ， 似 乎 这 法 儿 是 要 极 其 灵 验 的 。 清 代 龚 炜 《 巢 林 笔 谈 》 记 载 说 ： 「 东 川 王 何 撰 未 遇 时 ， 祈 梦 於 京 师 吕 神 庙 ， 梦 神 导 至 一 处 ， 无 门 可 出 ， 神 曰 ： 『 吾 为 汝 特 辟 一 门 。 』 门 辟 ， 突 遇 一 青 面 神 如 世 所 画 魁 星 者 ， 觉 而 异 之 。 后 以 癸 巳 岁 恩 科 竟 得 大 魁 。 」 世 传 ， 魁 星 管 功 名 ， 谁 给 魁 星 点 上 了 ， 准 是 状 元 及 第 。 他 既 梦 见 其 神 ， 自 然 当 得 高 中 了 。 大 魁 就 是 头 名 状 元 。 另 外 有 些 梦 境 相 当 曲 折 ， 或 者 表 面 上 看 来 毫 无 理 则 可 寻 ， 后 来 发 生 的 事 ， 有 一 点 能 与 上 梦 里 拐 弯 抹 角 地 挂 上 钩 的 ， 也 算 是 应 验 了 。 如 有 一 次 ， 一 人 跑 到 明 代 名 臣 于 谦 庙 中 祈 梦 ， 梦 见 神 前 胥 隶 摸 自 己 屁 股 ， 醒 后 大 骂 正 神 不 正 ， 让 自 己 的 下 属 不 正 经 搞 同 性 恋 。 不 久 其 人 得 小 吏 为 龙 阳 胥 ， 方 知 梦 境 竟 然 完 全 应 验 。 原 来 ， 人 称 男 同 性 恋 者 为 龙 阳 胥 ， 其 梦 是 暗 示 其 去 向 。 不 过 ， 这 类 梦 恐 怕 在 事 过 境 迁 之 前 极 难 揣 测 的 。
杯 ： 杯 是 用 两 个 掷 地 观 其 向 背 以 占 吉 凶 的 方 法 。 实 际 上 是 用 一 段 竹 根 一 劈 为 二 ， 可 能 是 为 了 耐 用 及 美 观 计 ， 多 取 竹 根 为 之 ， 所 以 其 形 常 象 剖 开 的 竹 笋 。 它 的 起 源 或 许 很 早 ， 但 找 不 到 早 期 文 献 记 录 。 也 有 可 能 是 受 到 易 用 － 、 － － 两 爻 的 启 示 。 不 过 它 的 使 用 基 本 上 在 神 庙 中 ， 要 依 托 某 一 具 体 的 神 道 的 指 示 ， 与 祈 梦 及 灵 签 有 相 同 地 方 。 它 在 道 教 中 出 现 虽 没 有 具 体 年 代 可 考 ， 但 明 《 道 藏 》 所 收 《 道 法 会 元 》 辑 以 赵 公 明 为 主 将 的 金 轮 如 意 大 法 ， 其 中 就 提 到 以 杯 占 问 神 意 。
杯 的 使 用 极 其 方 便 。 一 般 先 在 神 前 跪 拜 默 默 祷 告 ， 陈 述 事 由 ， 请 神 指 示 ， 然 后 将 合 在 一 起 的 两 个 同 时 掷 地 ， 看 其 俯 仰 为 断 。 其 可 能 出 现 的 情 形 有 三 种 ： 两 仰 、 两 俯 和 一 仰 一 俯 。 两 杯 皆 仰 ， 为 阳 ， 称 阳 ， 不 著 吉 凶 ； 两 杯 皆 俯 ， 为 阴 ， 称 阴 ， 系 凶 兆 ； 第 三 种 情 形 为 圣 ， 或 称 胜 ， 吉 兆 ， 说 明 所 陈 之 事 神 已 应 允 。
在 使 用 中 ， 杯 也 有 某 些 发 展 。 一 是 增 加 掷 的 次 数 ， 以 两 次 或 三 次 掷 得 者 定 吉 凶 。 特 别 是 三 次 者 ， 可 以 构 成 类 似 於 《 易 》 八 卦 的 形 式 ， 然 后 系 以 断 辞 ， 比 较 规 则 完 整 。 例 如 《 天 后 圣 母 圣 迹 图 志 》 后 面 附 有 杯 辞 二 十 七 首 ， 其 中 的 「 阴 圣 圣 」 （ 指 首 掷 得 阴 ， 二 、 三 得 圣 ） ， 系 辞 为 「 下 吉 。 扁 舟 泛 五 湖 ， 临 去 又 趑 趄 。 生 计 彼 时 有 ， 认 知 做 隐 儒 ？ 」 在 天 后 灵 签 和 观 音 灵 签 后 面 都 载 有 杯 签 辞 ， 可 以 参 看 。
参考资料：http://www。gb。taoism。org。hk/religious-activities%26rituals/taoist-folk-customs/pg5-12-12、htm
女生说占卜有什么含义
女生说占卜之义是不确定这档子事是否妥当，需要问个卦，占个卜，亦即希望有个人帮她剖析利弊。女生说占卜意思是:算卦是占卜的一种。占卜，就是心里有疑难，不能得到解答时，采取的一种化解方案。通过占卜，俺们是可以对所关心的疑难之事有个粗略的认识和了解。
占卜有什么含义
占卜之义类似于今天的算卦，算命。古时候的占卜是用龟甲兽骨俗称算命“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜需要的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全球性各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和息息相关，其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常常见到的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。
