六壬和易经哪个准(推算命理奇门)
易经，易数，奇门，六爻的不同
六壬，六爻，梅花易数断事有着哪些个不同
1。六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。俚语说:“学会大六壬，来人不用问”。六壬有近三千万个信息量，从而使得六壬在筹算事物运动变化时具有高度的准确性，它把时空关系全部容纳在里面，和自然规律合拍共振。
2。六爻和梅花易数都源于易经，是易经演变出的两种术数。六爻是取喜用神，依据日月把握旺衰，用地支之五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行剖析预测推算的；而梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间的生克关系和万物类象来预测推算的。
在预测推算的各式方法中(六爻、奇门、六壬等等)，哪一种方式准确率最高?_百度。。。
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是因为过去世的善恶业因而感得这一生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。
中国普通的算命看相占卦均起 源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理精密推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限全部消失了，过现未融成一片能亲眼看见，一点不可能有错。推荐：一个易学圈混出来的佛子对算命的观点
http://www。360doc。com/content/080529/22/42905_1295029、html都很高，精通某一派，就能通神了
《易经》算卦准与不准?如题 谢谢了
准，看你学的如何好。。。。。。。。。。。。准，易经占卜有大六壬、六爻等多个办法，要谈它准与不准，还要看它本身需要有多少个条件：
一是社会复杂度条件。众所周知，古时社会单纯，当今社会复杂，古时算卦预设条件和路线少，多种条件最终总结出结论。而现代社会事务复杂，就如一团线愈来愈大，想捊清楚，找到线头就越难，因此出偏差的可能性也增高。
二是场所的条件。古时的算卦场签占的场所包括、道观等地方，有些还要求淋浴更衣或仪式等，易经算卦后期对场所要求不多，不过特别规定的场所，古板虔诚的态度，都是必备条件。
三是程序的条件。如果想达到效果，那务必要有完善的程序，依照占卜算卦的程序才能达到接近的作用。
满足了这三个条件、或者接近于这几个条件的计算，应该相对就能准确一些吧。准的话，就不用科学了。准
我快要被《易经》和《大六壬》搞的走火入魔了，请问如何走出来?研究不。。。
想学易经，你要分是理论，还是应用。这务必要分清楚。想把易经使用于大六壬之类，就要把易经象数弄清楚就能够。凡是五行类都没有速成，都要静心一点一点积累，积累多了就通了。推荐《金刚般若波罗蜜经》可以读诵，学习一下，南无寂灭佛
易经数术之六壬问题求助。。。
《周易补注中天易》附带《大六壬银河棹》有一个如此的例子，具体的可以计算到你的身上带多少money。
大六壬没个阶段皆有它的定律，不能千篇一律的概括，大六壬最大的特征就是活用，而这个活用也是最杂，最不容易学的。损财数额多少可以见<大六壬说约>，团伙几人，则以天盘玄武到地盘玄武间隔宫位判断。
在下壬我行，QQ:6160二十四878
