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易经中无妄卦有什么含义六冲男生女生(易经第二5卦意思)

六冲 阴阳风水 07-24

天雷无妄

天雷无妄 易经六十四卦第二5卦 无妄卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得。无妄是4:7卦的卦名,4:7是无妄卦的代号。“妄”(wàng) 胡乱,荒诞不合理:轻举妄动。“无妄”,不测,意外。4:7卦的主卦是4卦震卦,卦象是雷,阳数是4,特性是运动,表明主方在积极主动地探索前进。客卦是7卦乾卦,卦象是天,阳数是7,特性是力量和权威。因为客方力量强大,或许不适当使用权力,给主方造成出乎意料麻烦。图中,红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻,箭头预示有应。

六爻~天雷无妄有什么含义? 该卦的上卦是乾卦,乾为天。而下卦是泽卦,泽为雷。所以是天雷无妄卦。无妄:据古书《战国策》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。。。。。。“。说的是世间有很多变化莫测的东西,一些非常偶然的事件往往引起巨大无比的作用与影响。而为人带来祸福。

天雷无妄卦有什么含义, 跟天网灰灰,疏而不漏差不多

天火同人本卦变天雷无妄是如何解释 无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。

无妄卦代表了『妄面子大』的预兆,无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响的预兆,预示事与愿违,也许会有小的灾祸,但先凶后吉。。。。。。忘采纳

卦象“天雷无妄”有什么含义?? “无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天,下为震、为动,含有“回天而动”之义。因天而动,即川循自然规律的正道而动,当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”,即至为亨通;附加条件是“利贞”,要坚守正道才会有利。反之,假如不守正道就不利,反而有祸,这便是卦辞所说的“其匪正有眚,不利有攸往”,这是从反面设诫。

已经中的第二5卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )有什么含义?求事业的? 15分 有财・・还会有点不顺,需谨言慎行方可

天雷无妄变火雷噬嗑卦 恋爱 用字面可解。无望变成吃到嘴里或用变爻九五的辞无妄之疾,无药有喜。来解。爱情婚姻合

变卦巽宫:天雷无妄(六冲)啥意思? 1,世爻子孙持世,月死日克,宫合,临玄空才。卦主做职责范围内的工作,并无大过。钱财方面有点不明。

2,举报者动化退神,临勾,月旺日和,宫克,名曰“临门有难”,位反鬼,又曰“欲加之罪”,看来举报者处心积虑,气焰嚣张。

3,挂住本来无忧,貌似:因不会讨人欢心,而被加害。如:因不会送礼,拍屁屁,而受排挤。

4,举报者有“乘车”之相,没少花心思。也该到头了。

5,文书刑克卦主,对卦主不利。

6、卦主临“遭囚”,被擒之相。凶。

7,朋友之中钉没有人帮忙。

8,龙戌临兄,小人争财。方可化吉,须寻人帮助才可。

卦得天地否变天雷无妄,时间是1月7日 18:51,求大师解卦!!! 公历起卦时间:2013年1月7日18时51分 (手工指定)

阴历:壬辰年十一月廿六日酉时

小寒:2013年01月05日13时16分

立春:2013年02月04日00时31分

干支:壬辰年 癸丑月 癸酉日 辛酉时(日空:戌亥)

神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-子 贵人-卯,巳

乾宫:天地否 () 巽宫:天雷无妄 (六冲)

六神伏神 本  卦   变  卦

白虎   爸妈壬戌土 ||||| 应 爸妈壬戌土 |||||

腾蛇   兄弟壬申金 ||弧||   兄弟壬申金 |||||

勾陈   官鬼壬午火 |||||   官鬼壬午火 ||||| 世

朱雀   妻财乙卯木 || || 世 爸妈庚辰土 || ||

青龙   官鬼乙巳火 || ||   妻财庚寅木 || ||

玄武 子孙甲子水 爸妈乙未土 || ||   w→ 子孙庚子水 ||||| 应

判:1。否卦为阴阳之气不调的预兆,乾卦在外,坤卦在内,乃阴虚阳亢的预兆。

2。阴阳虽不调,但你冲动的欲望不断,乾为阳刚为生殖器,固然身子较差,但你 *** 旺盛。

3。坤为脾胃,受泄受克,脾胃不好,对饮食没有多大兴趣。

4。世爻为卯木,日破,表明身体已被掏空,化爸妈,非常艰辛。空虚的体验感觉特别明显。

5。两重官鬼贴身,睡觉时有被隐态力量压住的体验感觉。

6。你身体已经很弱,不过仍然暗中做一些乐此不倦的事,是什么事呢?世爻入动墓,初爻未土化子孙,天机尽泄。未土破而发动,是不顾后果的动作,临玄武,是暗昧之事。子孙子水为 *** ,你不断地在房中做一些让 *** 流失的动作, *** 的可能性特别大。

7。住宅地基不干净,过于潮淅或有暗水沟。

8。很明显,有隐态力量附着你,它的意图是吸尽你的阳气。

9。隐态力量是蛇精。可以查看一下家里是不是有长条形的东东,有就马上拿开。

10。卦主的元神水不仅不见,还让你本人不断地在房中流失,凶。

11。变六冲,病况会反反复复。之后凶不可言。明年后年,身体会更差一些,至未年,世爻入墓。结果不堪设想。

处理办法:1。立刻戒掉淫念、动作

2。假如可以搬离原来住处或者房间

3。下苦功念《楞严咒》,念“南无观世音菩萨”

4。平常可多念60。60。60,以补先天肾水。

风水调整反馈后在私信告诉你。

本人求爱情婚姻用铜钱测得天雷无妄卦跪请路过大师排忧解难 命中自有桃花,无须勉强求缘。 IBw鬼金羊

《易经•无妄卦》,唯有抛弃一时成败得失,才能有平淡洒脱的情怀。。。

【读经典】

先看卦画和标题:

从卦画上可以看见,无妄卦是乾上震下,上卦乾为天,下卦震为雷,雷动于天下,阳气勃发,萌发万物,但须留意按客观规律办事,效法自然金科玉律,顺应季节时序,最终才可以获得吉祥!!!

无妄卦具有《易经》最注重和重视“元亨利贞”四德,这跟无妄卦的上卦是乾有很大关系,纯阳的乾天在上,下卦震自然随之而行,也具备此四德,因此讲人的生命来自天,本应是“天道无为,人道无妄”!!!

接着看正文和卦辞:

简单翻译下:无妄卦,元始亨通,利于坚守正道。若不守正道则会有灾祸,有害于采取行动。

简单翻译下:无妄卦,阳刚的预兆来自外卦乾阳,而且在内居于主导角色。上卦乾为健,下卦震为动,所以“动而健”,九五阳爻居中,与六二阴爻相应,所以大亨通而属于正道,这便是天命。

“若不守正道,则会有灾祸,有害于采取行动”。这说明不顺应天道而贸然前进,就不晓得身处何方?对于这种行为,上天是不会庇佑的,能行得通吗?

简单翻译下:象辞说上卦乾为天,下卦震为雷,天下有雷在运行,万物应声而起,就是无妄的卦象。先王从卦象中得到启示,奋勉努力,顺应天时,养育万物。

最后是具体的六爻:

简单翻译下:不存妄想,循天道而行,前进就会吉利。象辞说:“不存妄想,循天道而行”,能够实现心志。

简单翻译下:不耕种就想收获,不开荒就想种熟地。这几个妄谬的行为怎会有利?象辞说:“不耕种而想收获”,这种不劳而获的念不可以带来财富。

简单翻译下:出乎意料的灾难。好比有人将牛系在不该系的地方,行人顺便牵走,对他来说是意外的收获,而对失牛的人来讲,是灾难。象辞说:“行人意外得牛”,对丢牛的人来讲是意外的灾难。

简单翻译下:坚持正道,没有凶灾。象辞说:“坚守正道,没有凶灾”,是卦象固有的品性质量。

简单翻译下:患上了出乎意料的疾病,不要盲乱服药,自可痊愈。象辞说:“来源不明的药物”,不可随便试用。

简单翻译下:胡作妄行,行动就会有灾殃,采取行动不可能有利。象辞说:“谬妄的行为”,将会引发穷途末路的灾难。

【写心得】

无妄卦的“妄”字,是“亡”字与“女”字组合而成,本义是指女奴逃亡,引申为虚妄、极不真实、悖乱之义。复卦里阳气的复生,使阴气不再妄为了,所以复卦之后便是无妄卦!!!

无妄卦讲述了不妄行、不妄想、不虚伪的道理。具体要求初爻循道而为;二爻不存虚妄;三爻避开无妄;四爻坚守正道;五爻不可妄为;上爻冷静理智,最终会如意吉祥!!!

无妄卦里描述的无妄之灾和不妄为的道理,教育我们须摒弃私心妄念和痴心妄想,消除贪念,破妄显真,克制自我,做到不谋私利,不无知妄为,不轻举妄动,更是万万不可以妄面子大和肆意妄为,唯独这样才能远离无妄之忧!!!

【做冥想】

无妄卦上乾下震,均以阳性为主。乾阳以至诚至刚,感应天下万物,引动震阳的至诚至刚,没有私心,只知坦荡荡顺应天道。然而《易经》中能量是自下爻而上运动的,震卦的心动在前,就可能存在“无妄之灾”!!!

这就要求拓展人的胸襟,了解更广大的规律,与更普世的人性连接,而不是局限在小的思维模式中,不要用用人心去评估吉凶祸福,仅需诚心地顺应天道,无生妄念,自然一帆风顺!!!

“和顺一门有百福,平安二字值千金。”这个春节是经常见到的春联,表达了大家对毕生平安的无限渴望和真切追求。无妄卦告知我们:“无妄,刚自外来而为主于内。”顺应天命而内心不妄动,顺应世界的大势去学习,并且还不失本人的本心才能实现毕生健康平安!!!

固然说:“世事无常,福祸难料”。但多数艰难的处境,都是计较一己的成败得失,向前不能一往无前,向后不能放下转身;唯有跳出小俺的计较眼光,才能用更公正的视角去审视世界,才能自然地让万物各正性命,体察到更大的格局!!!

在妄念丛生中度过一世,非常难有洒脱自在的情怀。无妄卦就在劝诫我们,内心要浩大光明,不计较人之成败祸福,回到本然诚实的状态去生活,就能达到平淡洒脱的智者境界!!! IBw鬼金羊

无妄卦的无妄卦

[译文]无妄卦象征不妄为:至为亨通,利于坚守正道。假如不守正道就是祸患,有害于有所前往。(匪:非。眚:音 sheng,祸患。)

[提示]守正才能无妄。

师:回复于正道,当然就不会妄为了,所以复卦后面是无妄卦。《序卦传》说:“复则不妄矣,故受之以无妄。”“无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天,下为震、为动,含有“回天而动”之义。因天而动,即遵循自然规律的正道而动,当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”,即至为亨通;附加条件是“利贞”,要坚守正道才会有利。反之,假如不守正道就不利,反而有祸,这便是卦辞所说的“其匪正有眚,不利有攸往”,这是从反面设诫。

徒:我们只要反省一下本人的日常行为,违背正道而“妄为”的成份太多了,有时简直是浑浑噩噩地打发日子。做到“守正”和“无妄”,又谈何容易!!!

《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内。动而健,刚中而应。

[译文]《彖传》说:无妄,阳刚从外卦来,成为内卦的主宰。运动不息而又刚劲强健,阳刚居中而又应合于下。

[提示]以卦象解释卦名和卦义。

徒:这段话比较费解。

师:无妄卦的内卦(下体)为震,它呢其实是由外卦(上体)乾的一刚爻来与坤的初爻相交而形成,所以称震的初爻是“刚自外来”;又由于震的初爻处于内卦,按《易》例以少统多的原则,凡二柔一刚均以一刚为主,所以外来的这一刚作为震之初爻,又是“为主于内”。这就叫做“刚自外来而为主于内”。在刚爻未来之前,坤属阴柔,阴柔为虚。在“刚自外来而为主于内”之后,坤变为震,震属阳刚,阳刚为实。阴虚转为阳实,这象征着真实取代了虚妄,所以称为“无妄”。这是以卦象的形成来解释卦名。

徒:“动而健,刚中而应”,大约是以卦象来解释卦义吧?

师:是的。无妄卦形成后,呈下震上乾的预兆。震为动,乾为健,蕴含着“动而健”的意思。运动不息而又刚劲强健,这是以上下二体的代表象征意义来说明天道运动的永恒性。再看上下二体的中爻,九五的阳刚居中与六二的阴柔居中,上下相应,阴阳相合,万物由此而生生不息。“刚中而应”就是指此来讲,这又是以2。五两爻的代表象征意义来说明天道运动的规律性。这几个皆为真实无妄的自然界的金科玉律。

徒:这样看来,“无妄”first of all要求遵守天道的规律、自然界的金科玉律?

师:这正所谓“不妄为”的本质含义。

大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?

[译文]因为守正而大为亨通,这是天之道啊。假如不守正道,就有祸患,有害于有所前往。处在无妄之时却要妄行,什么地方有路可走呢?天道不保佑,能行得通吗?

[提示]解释卦辞。

徒:只有守正才能实现无妄,才能大为亨通,这是天道的展现。假如不守正道,就必定是妄为,就无路可走,由于那样做是违背天道的。

师:这里反复强调的“天命”(天道),事实上就是客观的自然规律。只有顺应客观规律行事,才是“守正”,才能“无妄”。

《象》曰:天下雷行物与,无妄。先王以茂,对时育万物。

[译文]《象传》说:雷声传行于天下,万物响应,象征不妄为。先代君王所以以此勉励自己,顺应天时,养育万物。(与:响应。茂:勉励。对:配合,顺应,适应。时:时机。)

[提示]顺应天时则无妄。

徒:无妄卦上为乾、为天,下为震、为雷,正所谓“天下雷行”的预兆。这有啥象征意义呢?

师:冬季处于潜藏冬眠状态的万物,到春季都因雷震而苏醒,应声而惊起,所以春天有“惊蛰”的节气。由此可见天道的规律毫无差错,所以象征“无妄”。统治者应该体会无妄卦象的精义,把它用到国家治理上去,从而勉励自己,一切举措都要像万物闻雷而奋起那样地顺天行事,绝不违背客观规律。如此才能做到“无妄”,才能利国养民。

初九,无妄,往吉。

[译文]初九,不妄为,前往是祥瑞的。

《象》曰:无妄之往,得志也。

[译文]《象传》说:不妄为而前往,一定能满足本人的意愿。

[提示]起步无妄,前途吉祥。

徒:初九为啥能够实现“无妄”?

师:初九以刚爻居阳位,纯阳不杂,实而不妄,在素质上能够起到好作用的实现“无妄”。这样,它就没有妄想妄行,一切依照天道规律行事,当然就无往而不吉,能够得遂进取的心愿。初九又象征事情开始的第1步,起步不妄,就有了a good开端,就表示着祥瑞的前途。

六二,不耕获,不菑畲,则利有攸往?

[译文]六二,不耕种就想收获,不开荒就想种熟地,莫非这样做会有利吗?(菑:音zi,初开垦的瘠田,垦荒。畲:音 yu,耕种多年的熟田。则:岂。)

《象》曰:不耕获,未富也。

[译文]《象传》说:不耕种就想收获,说明六二阴虚而不实。

[提示]寄希望于虚妄,无利可言。 [另注:亦有解释为:六二柔正居中,上应九五,不期望刚耕作就有收获,不期望刚开垦就得到良田,故利有攸往。]

徒:企图不耕而获,这岂不是虚妄吗?镜花水月,必然落空,无利可言。这道理并不难懂,不过这种违背常识的虚妄企求在社会生活之中却还不少见。六二的虚妄是怎么造成的呢?

师:六二无求实之心,无视于实事求是的行为原则。六二以阴爻居阴位,阴虚不实,因而产生虚妄之求。所以《象传》说它企图不耕而获的缘故是“未富也”。在《易经》中,以阳为富、为实,以阴为不富、不实。不富、不实即为虚妄。

六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。

[译文]六三,不妄为亦有灾祸。有人栓系着一头牛,被过路人顺便牵走了,当地居民却遭了殃。(邑:众人聚居的村镇。)

《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

[译文]《象传》说:过路人牵去了牛,这就使得当地居民遭了殃。

[提示]虽不妄为,也可能因偶然因素而遭灾。

徒:六三爻辞似乎说了生活之中的一个小故事:邻居把牛拴于路旁,被过路人牵走了,我却被诬告成偷牛的嫌疑犯。人在家里坐,祸从天上来。这真是“无妄之灾”,无缘无故而受灾。这看来是偶然事故造成的,该倒霉的人即便不妄为也无法逃灾。

师:前人对本爻辞常常也是如此理解,如关朗在《关氏易传》中说:“运数适然,非己妄故,乃无妄之灾。”“运数”就是命运、气数。晦气之事正好让它碰上了,该他倒霉,这是“运数”所注定的。此说法固然看见了在偶然性中隐藏的必然性,不过把那种以偶然性展现出来的必然性归结为神秘不可知的“运数”,肯定是不科学的。

徒:那么应该如何理解呢?

师:在这儿,偶然并 不是完全偶然,无妄也并 不是完全无妄。使俺们剖析一下六三这一爻。first of all,六三处于上下体交接处的是非危惧之地,这是比较容易惹麻烦的地方,因此他被无原由地怀疑株连而致祸。六三本人固然“无妄”,但他处于虚妄的人和事之中,邻居的粗心大意大意和妄告无辜,路人的顺便牵“牛”,这都是“妄”。与他人之“妄”相牵连,本人就难以完全“无妄”。我们再看六三的主观因素,他以阴居阳而不正,处于下卦之终而不中。既然本人原来行事就是不正不中,又怎能避开在时间和地点上偶然交叉的意外事件中涉嫌呢?假如六三之为人一向道德高尚,莫非会突然被怀疑为偷牛贼吗?既然主观上一向就存在着“妄”,又遇上了客观之“妄”,这样又怎能做到名符其实的“无妄”呢?

徒:是啊。只有行正才不怕影子歪。

九四,可贞,无咎。

[译文]九四,能够坚守正道,没有过错。

《象》曰:可贞无咎,固有之也。

[译文]《象传》说:能够守正就没有过错,这是九四本身固有的品格所决定的。

[提示]守正而不妄为,可以免过。

师:九四爻下无所应,又处于“近君”的危地,原本是比较容易动辄得咎的。可是它以阳爻居阴位,这意味着刚而能柔的品格,有用且助于它正确地应付复杂的环境,坚守正道而不妄为,终于得以免过。

徒:六三固然“无妄”竟也遭灾,九四坚守正道仅能免过。这样看来,3。四这两个爻位的确是危惧之地。

师:处在这样的状况下,在主观上自求无妄足够了,祸福只有听其自然。历史上有一种“孤危之臣”,就是这类人物。

九五,无妄之疾,勿药有喜。

[译文]九五,不妄为却得了病,不用服药将会有自愈之喜。

《象》曰:无妄之药,不可试也。

[译文]《象传》说:不妄为而生病所用的药,是不可以试服的。

[提示]无妄而有疾,不必服药攻治。

徒:九五以阳刚居中得正,处于尊位,这一爻从各方面看都是最优越的,无可指责,肯定是“无妄”的,怎么会出了毛病呢?

师:九五本身的的确确是无懈可击,并无致疾之由;此刻出了毛病,理由一定来自外部。从爻象上看,九五与六二相应,而六二有“不耕而获”的虚妄之求,九五的毛病或许是受六二的牵连所造成。

徒:既然有疾,又无须用药,这到底是什么个情况呢?

师:既然无妄,就没有妄想、妄行需要纠正,就象征着思想行为是合乎正道的;假如用药攻治,岂不是否定和改变本人的正确行为吗?因 此,无原由地得了无妄之疾,应该坚持守正安常,泰然处之,疾病会不治自除。这是以“勿药”为药,以不治为治。换句话说,只要本人的思想行为是正确的,就不应改变初衷,一切外来的诽谤和非议都会不攻自破的。度过了难关,就会领略到最后胜利的喜悦。这便是“勿药有喜”。

上九,无妄,行有眚,无攸利。

[译文]上九,不妄为,但行动会有祸患,无所利益。

《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

[译文]《象传》说:不妄为的行动,处于穷尽之时也会遭到灾祸。

[提示]时穷难行,行则遭灾。

师:“无妄之行”本来肯定是好的,但行动得不是时候仍不好,仍会遇祸。上九处于全卦之终,这是终极之地、穷尽之时,已经无处可行。这时就宜止不适宜行,宜静不适宜动。上九以阳爻居阴位,刚躁易动,在时穷难行、动则遭灾之时,仍然偏要前行,这样无妄就变成有妄了,因此“有眚”而“无攸利”。

徒:看来,任何事物进展到穷尽之时都不佳,即便是“无妄之行”,也会遭遇“穷之灾也”。物极必反,无妄也将转为有妄,好事也将转为坏事。这正如乾卦上九爻“亢龙有悔,穷之灾也”一样。

师:真的,“好事”提倡到了极点,就会变质,产生副作用,变成“坏事”了。例如,过度地宣扬“好人好事”,就会出现弄虚作假、沽名钓誉的“假典型”。所以《老子》中说:“智慧出,有大伪。”这样,“无妄”就转化为“有妄”了。

徒:从本卦六爻的情形看,“无妄”这一命题并不简单。

师:六爻固然大多数呈“无妄”的预兆,但具体情况和吉凶利咎却很不相同:初九起步无妄而获吉,六二希求虚妄而无利,六三虽不妄为而遭灾,九四守正不妄而免过,九五无妄有疾而自愈,上九时穷无妄而遇祸。六爻所提供的行为类型固然展现出复杂的变化,但其包容的基本精神是一致的。就是说,欲达到行为无妄,要遵循两大原则:一是“守正”。亦即卦辞所强调的“利贞”、“匪正有眚”。任它情况千变万化,坚守正道不变,如此便能“以不变应万变。”正如朱熹所说:“《无妄》一卦,虽云祸福之来也无常,然自家所守者,不可有害于正。”二是“审时”。要审察时机和形势,以决定进退行止。最重要的是主观要符合客观,客观情况变了,主观对策要相应而变。这样,才可以在事物的动态变化中不断地作灵活的自我调整,才能确保行为的“无妄”。IBw鬼金羊

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无妄卦是什么?

传统解卦

这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必定会有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必定会有获,必可致福。

大象:雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。

运势与运气:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。

事业:贵自知之明,从个人实际出发,不抱非分之想,老老实实,勤奋努力,检点行为,防意外灾祸。不计较得失,诚心追求,待机而动,事业必成。

经商:切不要勉为其难,遵循市场规律,讲究商业道德,屏弃投机心理,勿贪暴利,经过辛勤努力,积少成多,必将成功。

求名:以良好的动机,刻苦努力,放弃幻想,但问耕耘,不问收获,终将有所获。

婚恋:双方务以诚相待,绝不可抱以轻率的态度,亦不适宜急着求成、顺其发展,水到渠成。

决策:精力充沛,富有进取心,可有作为。但务必勤勉努力,诚心诚恳,奋发向上,刻苦钻研。不可因小有功名而得意忘形。不必追求所得,而应追求实干。遵循规律办事,等待时机再行动。尤其应清除非份的想法。这样,可实现本人的理想。

张铭仁解卦

无妄:预示不要有一些空幻的念头,或是你的念头也许有点虚妄不切实际,主小凶。建议凡事要务实、踏实一点。也预示目前所处的状况,是有一厢情愿的心态,或是有点「妄想症」的不切实际心理。

解释:无妄之灾。

特性:言词犀利,易生出是非来,愤世嫉俗,不流俗,求知欲强,重精神层面。

运势与运气:无妄的道理是提醒要真实无虚,踏实。故若做事操守而能坚贞固执者吉。若不行正道,行为不检点者,必然有灾祸至也。切忌沉醉于利、欲之中,慎之。

家运:有不和之情况,因受外界诱惑而心乱,须谨慎,要不然致使破运。

疾病:不适宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸道系统,头、足之疾病。

胎孕:或有惊,终究是无碍。

子女:注意和提防与其父不和而离家出走。

周转:诚心有望,不诚免谈。

买卖:若不要过份苛求,有利。

等人:一定会来。但有不欢而散的预兆,宜以和为贵。

寻人:已走远,不易寻找,东北或西北之向。

失物:找未到,似已遗失。

外出:不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利,不适宜行。

考试:笔试有利,口试不利。

诉讼:因女人或死亡之事起纷争,宜和解,要不然招凶。

求事:毫无头绪,勿过于草率为宜。

改行:不适宜勉强。

开业:开业者可行。

《曾仕强-易经的智力》全集 55 无妄卦上 无妄而正IBw鬼金羊

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无妄卦详细解读

求高人解卦 天雷无妄卦,求运势与运气 天雷无妄为六冲卦,占工作较辛苦,走动多,奔波之意。从六爻上看,子孙持世,得动爻之合,你自己不太守纪,常被上司责备等,又财星合入,多是谈情担误了事情。此刻印星入墓,与世相冲,世即为你本身,此工作不太适合你,运势与运气不佳啊。明年是提升个人运气之年。此刻最主要做的是,你要认真执行工作要求,不要抱怨,努力做好职责范围内的工作,待明年即为你扬眉吐气的一天

天火同人本卦变天雷无妄是如何解释 无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。

无妄卦代表了『妄面子大』的预兆,无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响的预兆,预示事与愿违,也许会有小的灾祸,但先凶后吉。。。。。。忘采纳

卦象“天雷无妄”有什么含义?? “无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天,下为震、为动,含有“回天而动”之义。因天而动,即川循自然规律的正道而动,当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”,即至为亨通;附加条件是“利贞”,要坚守正道才会有利。反之,假如不守正道就不利,反而有祸,这便是卦辞所说的“其匪正有眚,不利有攸往”,这是从反面设诫。

天雷无妄卦,求解 财动化官,此人对你不利,耗你钱财。爸妈动克世爻,此问题就是一件坏事,对你不利。

已经中的第二5卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )有什么含义?求事业的? 15分 有财・・还会有点不顺,需谨言慎行方可

天雷无妄 易经六十四卦第二5卦 无妄卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得。无妄是4:7卦的卦名,4:7是无妄卦的代号。“妄”(wàng) 胡乱,荒诞不合理:轻举妄动。“无妄”,不测,意外。4:7卦的主卦是4卦震卦,卦象是雷,阳数是4,特性是运动,表明主方在积极主动地探索前进。客卦是7卦乾卦,卦象是天,阳数是7,特性是力量和权威。因为客方力量强大,或许不适当使用权力,给主方造成出乎意料麻烦。图中,红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻,箭头预示有应。

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请问卦象“天雷无妄”有什么含义?最好用现代的白话做解释。 据俺的工作经验所知;这个卦象的基本意思与书上写的有点反差,或许应该是;(最至少是三饥月之内)做任何事都暂时不要轻举妄动,暂缓,所有的都会好的

天雷无妄卦有什么含义, 跟天网灰灰,疏而不漏差不多

求解卦 ――天雷无妄 乾上震下 所问何事 IBw鬼金羊

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