基督徒能学易经吗(算命风水易经)
去武夷山的明公书院学《易经》对提升企业管理水平有用处么?
这是绝对没有问题的，易经是中华文化的伟大巨典，当中蕴含伟大的哲学道理。易经不属于风水学，只能讲风水学是属于易经。易经里面有的只是道理。玩风水的人看见的就是风水，学道的人看见的就是道，学武功的人看见就就是太极。易经实在太大了。作为一个基督徒，看得通易经还不错用易经来传福音。其实也就是说是相通的。没有矛盾ps：玄学其实也就是说有一定的科学理论，但是以现今科技还未能解释得通，而有许多一知半解的人在市面上迷惑大众才被看作。其实也就是说不然。不能证明的东西不等于不存在，更不等于错误。如牛顿未发表牛顿定律之前地球没有招引力吗？这是绝对没有问题的，易经是中华文化的伟大巨典，当中蕴含伟大的哲学道理。易经不属于风水学，只能讲风水学是属于易经。易经里面有的只是道理。玩风水的人看见的就是风水，学道的人看见的就是道，学武功的人看见就就是太极。易经实在太大了。作为一个基督徒，看得通易经还不错用易经来传福音。其实也就是说是相通的。没有矛盾ps：玄学其实也就是说有一定的科学理论，但是以现今科技还未能解释得通，而有许多一知半解的人在市面上迷惑大众才被看作。其实也就是说不然。不能证明的东西不等于不存在，更不等于错误。如牛顿未发表牛顿定律之前地球没有招引力吗？这是绝对没有问题的，易经是中华文化的伟大巨典，当中蕴含伟大的哲学道理。易经不属于风水学，只能讲风水学是属于易经。易经里面有的只是道理。玩风水的人看见的就是风水，学道的人看见的就是道，学武功的人看见就就是太极。易经实在太大了。作为一个基督徒，看得通易经还不错用易经来传福音。其实也就是说是相通的。没有矛盾ps：玄学其实也就是说有一定的科学理论，但是以现今科技还未能解释得通，而有许多一知半解的人在市面上迷惑大众才被看作。其实也就是说不然。不能证明的东西不等于不存在，更不等于错误。如牛顿未发表牛顿定律之前地球没有招引力吗？first of all，武夷山的明公书院是一家里华文明文化基蕴深邃的国学书院；并且，书院创始人范明公先生是商圣范蠡大儒范仲淹后人，并且也是我国著名的民间学者。在明公书院，不但仅是学习《易经》的内容，还不错直观感受到中华经典智慧和东方心理学体系的博大精深融合完整一通百通，以及落地实用，对提升企业管理水平有直接效果，甚至对人们工作生活的方方面面，皆会有巨大无比的帮助和新奇的领悟。
信主的人可以算卦吗
你信的是国外的东西，不让有本土的东西不去信。。。信主还用算卦，不是可以见圣光吗？一切尊随主的指引不就是最有利的预测推算吗？为啥不能，易经不分种族，，国界，易经是宇宙的普遍规律，信主学易经和信佛学易经都是一个道理，信主和信佛都是精神层面的东西，或许说是一种寄托，一种精神追求！！！易经是全息宇宙模型，是事物生发的普遍规律！！！两者不矛盾，换句话说，是唯心，易经是全息，不仅是唯物，是一切唯心唯物生生的规律按道理来讲不可以
周易和基督教的不同是
周易是炎黄传承，基督教是西方教会。基督教的教义是神创造万物，万物接应行神的道。周易是八卦为主，摄取天地，知古今，晓阴阳。
基督徒能一边靠主，一边谱风水地理吗
基督徒不能一边靠主，一边谱风水地理。依据查询相关公开信息显示，信主可以不可以看风水，地理，易经，这几个我本人态度是随便，不过有人会把这几个行为与敬拜偶像联系在一起。
。。。不得翻阅外道。这里外道指什么?皈依之后能学易学吗?
不是不得翻阅，而是不可皈依外道典籍，假如作为了解还算勉强可以，若是作为学习则不能了。
易者变也，易经固然说很符合变和无常，不过与佛教讲的缘起性空还是有着很大差别的。
假如你是多年修行的老居士，有了对于世出世法的概念与正念，并有了一定的定力，可以腾出一部分时间研究外道典籍，假如你是初开始学，还没有正念，建议最好别研究，first of all学好本人的本科，紧接着再看课外书。
其实也就是说这三皈依就是本师的要求。易经属于不了义典籍，佛陀要求后世弟子要依了义不依不了义，假如你是要服务与大众，为啥教要给大众轮回法呢？作为学习，方便接引易学的众生，这无可厚非，不过要以易学引导众生，那么这样就是错了。入佛境界一切法皆是佛法，不过众生分别，所以佛陀在许多经典里都批判外道。外道就是与佛陀所说的有违背的，打比方说基督教，他说人仅有一生，没有轮回，而且提倡万物为神造，这显然与佛以圆满无上的智力所观察的区别，所以是外道。还有那么一些说是佛教，不过同时敬鬼神，说自己可以到阴曹地府托关系不下地狱，这显然也是外道。
佛说不得翻阅，是怕初开始学佛的人没有正知正念，看了外道的书迷惑，偏离了正道。不过对于那些有正知正念的佛弟子来说，看了圣经，不仅自己不会迷失，还不错去度基督徒，外道，就是佛教之外的其他或世界观学说。
易学，我国古代有少数高僧也曾专门著书，以佛理剖析解释易经。
易学比较复杂，可能得算是一种很深的文化。一些佛学大师以佛学的看法看，易学家也以易学的看法看。易学的一些看法，佛教或许不认同。除了佛法之外的或学说，都是“外道”。 既然本师要求了，就依照要求做吧。除非你的工作要求你必须接触外道。
阿弥陀佛。个人认为 这是个方便戒，和酒一样，在佛来说 缘觉声闻都是外道，那小乘的书也不看吗，呵呵，我想是说你没到那个阶段 定慧不足看外道的书容易误入其中，反而坏了大事，话又说回来，这样一个社会诱惑无处不在，无惑不大，除了必要的以外少看为妙，这是个把个人欲望无限放大的时代，易学非常深，学的好用的好造福，反之 。。。。。。慎之，慎之。。。。。。
怎样的人适合学习《易经》?
适合学易经的主要有以下几种：
1。出生月支带着戌土八字的人适合学易经。
一般出生于阴历9月，戌土得令，全局气息皆处于收藏的状态。因此这样的人悟性会有些高，心情比较冷淡，不善交际，喜欢到道观参观，跟佛道很有缘。
对于八字天赋略低于日支的，也会很亲近佛道，平时也很勤奋好学，悟性也不错。若是日支辰土交错，天门地户打开，这种人大多天资聪颖，属于学习易经的天才。
2。命带太极贵人八字的人适合学易经。
太极贵人不但代表了玄学、易学、传统文化，并且也代表聪明好学、有钻劲。八字命带太极贵人，对钻研玄学、易学非常非常有利。
3。生下来时辰带着戌土八字的人适合学易经。
生在戌时的人，属于一日之中的天门。固然悟性也有些高，也很喜欢佛学禅学，并且也对易经算命很有兴趣。但是这需要年月日配合辰土，形成天门地户对冲，如此的话才会打开天赋灵性。但是终究差了点层次，有些难有大成。
4。八字里面带偏印，并且为用神八字的人适合学易经。
偏印代表玄学天赋以及悟性，所以适合学习易学。比较合得来能够偏印与日干通根于同一地支，或者贴身（月干、日支、时干近日）相生。
信主可以看易经吗?
美国及西方多少精英在研究中国文化，钻研周易，这几个精英中有多少是信主的。
自己想想都明白知道。
为啥学易经没好下场 为啥学易经 俺的真实经历(
不学无术，易经是五经之一，号称万经之首，过去的读书人必修科目，百姓日用而不知，说几个因易经而来的成语，知道什么意思都没好下场哈，呵呵
七上八下
天行健，君子以自强不息
飞龙在天，潜龙勿用，亢龙有悔，群龙无首
否极泰来
三阳开泰（谐音：三羊开泰）
万全之策研究《易》之所以能够让人得到境界的升华，是由于理，而不是象，善易者不占。算命者违背金科玉律，迷失了自我。
《易经》从头到尾皆在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自己一身的修为，顺乎天道、反省自己一身，提高本人的德和行，才能达到趋吉避凶的意图。
而算命恰恰打破了这条金科玉律，他使人们把希望寄托在外物上，寄托在算命半仙身上，寄托在念咒风水取名等旁门左道上，使众生丧失了本人的心性、失去了自我。
喜欢算命的人，命运相反的会愈来愈差，求财运的，财运愈来愈不好；求爱情婚姻的，爱情婚姻愈来愈不顺；求健康的，身体愈来愈差；求官运的，早晚丢了乌纱帽……命越算越薄，由于这几个人把本人的命交给别人去打理，不会有好。
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有需要就有市场，江湖上有不少打着“易学预测推算”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。这几个“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚money为生。
学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人破解为由特意夸大一些因素（打比方说名字之类）对人命运的作用与影响力，籍此牟利。
一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。
唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易亦有很大关系。
诸葛亮、耶律楚材、这几个历史上名相，谁不擅长演周易呢，诚然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古代人们智慧，怡情解颐罢了。
易经》也叫作《周易》，被人我国最古老的一部占筮书。其实也就是说它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。因为未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。
本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。
易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的。任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。
循环往复生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习性。从观察一自个的八字、风水、精气神、品德，而推测出毕生人的富贵贫贱，人生际遇。 简单来说，观察事物，总结出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。
学易经给人算命会折寿吗
first of all你的出发点就不对，学易经就必须或者只能给人算命吗？易经是一本书，一本一般的书，不是天书，更不是神书，不能够让人成为神仙。再说了，这本书谁皆可以看，但不是谁皆能学好，假如你真的把它当成是学问来学习，并且能学好的话，你就应该了解你如今的问题有多么幼稚。
你很想成为神仙是吧？我可以负责任的告知你，愚昧愚蠢又幼稚的人才会这样想。
另外我还想多说几句，上面有的人讲到科学和信奉信仰的问题，我想说的是：科学是无止境的，而神的出现，正所谓由于人类对科学的无知才建造出来的安慰自己心灵的东西，认为神是科学的极限。西方有许多科学工作者是有神论者，可是他们没有把科学当成神的旨意，而是本着实事求是和刻苦钻研的态度去学习，去研究，才有了之后的学术成果，这跟他们的信仰是不要紧的。另外，信仰和亦不是一回事，信仰的对象可以是神也可以是科学，是有辨证的看法在里面，不过就不是了，无论对错，无论善恶，不顾责任，这是的特点。最后说一点：易经不是，也不能，它不是万能的。学吧，不是所有人皆能学到泄漏天机的地步的。你学了就知道了，算算普通运程还是可以的，不过假如真的遇见啥大事，基本算到了也破解不了。易经 乃六经（乐经失传，此刻还有五经了） 之首啊。
古时候人四书五经 那是必学的。就是古时候那些考试的谁不学易经？
他们都会算命吗? 不是所有人学了易经就能给人算命的。孔子六十岁以后才开始读易经，而且说玩索而有得。可见易经博大精深。连孔子都没说自己钻石的透彻。也没听说孔子给谁 用易经算过命。
所以学习易经当然没问题了。你学习易经 也未必就会给人算命。
学的是易经的智力。
至于算命，恕我直言，我估计你学了易经 你断然不会算命。此刻有很多人说自己会算命，读过易经八卦什么的。他们装模作样的给人算命，都是胡诌八扯。
那易经到底能否算命 ？
其实也就是说是真能，要看学习者的悟性，看他心思与易经奥义的契合程度。所以不是谁学了易经皆能算命
给人算命确实对自己作用与影响不好。但假如不是职业算命 有时候帮亲朋好友 算算也是可以的。
况且即便是用易经算了命的人，也不可全信。人的命不固定，是可以改的。改变命运在于自心。命自我立
