易经龙抬头是什么卦象太阳二月二龙抬头(64卦卦象图)
龙抬头有什么含义
龙抬头是中国民间传统性节日。
中国民间传统性节日，龙抬头(阴历二月二日)，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统性节日。“龙"指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东)之初，“龙角星"就从东方地平线上升起，故称"龙抬头”。
龙抬头日在仲春卯月初，“卯"五行属木，卦象为“震”;九二在临卦互震里，预示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，脱颖而出，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。从古至今人们亦将龙抬头日作为一个祈求天地平安、攘灾、纳祥转运的日子。
龙抬头节日风俗：
1。龙抬头节祭龙。
在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每一年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。然而，在许多地区，尤其是南方。，人们也把二月初二作为“土地公生日"。举行社祭，祭祀土地神。
2。龙抬头节撒灰。
这一节俗，历史悠久，直到今天，很多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，通常是柴灰，亦有用石灰或用糠的。具体做法，各地不同，大体为：将灰撒在门前，谓之"拦门辟灾"；将灰撒在墙角，意在“辟除百虫"；将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓"或“打灰囤"，以祝丰年。
2021年二月二龙抬头动剪刀有哪些说法?这天卦象怎样?
2021年二月二龙抬头动剪刀有哪些说法？
在中国古代，龙被古代人们看作是神圣的代表象征。龙头衔这天因此多了些忌讳与禁忌，以防伤害到苍龙，作用与影响全年的运气。妇女们在这一天是禁动动针线和剪刀的，由于苍龙在这一天会抬头观天下，使用带针带利刃的东西会刺伤龙眼。而在妇女起床的时刻，嘴里多数都会念叨这么一句二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。除了这点之外，山西、河北不少地方忌早晨担水，俗信早晨起来担水会把龙子担回家，而在陕西绥德，则俗信早展担水会触到龙头。不吉利。河北新河、山东滕县都忌当天磨面，怕压了龙头。山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净。把磨的上下扇支起来，禁止使用。由于当地人认为石磨是龙头，因此龙头节就要把龙头抬起来。一直至今、尽管磨面不使用石磨了，但到这一天。所有的打面机坊都要停止工作，怕研烂了龙头。
二月二龙抬头的讲究忌讳和避讳
1。女子出嫁后，忌在娘家过二月二。2。妇女不得在娘家分娩。
3。不动针线，不用剪刀。会伤龙目
4。从春节到二月二不得空锅。
5。忌说吃醋，叫用忌讳和避讳
二月二龙抬头有哪些说法？
1。尤其是男孩子，都要剪发，谓之剃龙头，据说在这一天剪发能够带来一年的好运，亦有如果想鸿运当剃头之含义。2。二月二这天有炒豆子的风俗，古话说二月二，龙抬头家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。
3。二月二还有龙抬头，吃 猪头 的习性。人们纷纷购买 猪头 肉，希望新年有个好兆头。这几个风俗寄托了人们祈龙赐福、保佑天地平安、五谷丰登的美满愿望。
这天卦象怎样？
今日卦象 雷山小过（小过卦）小过卦 行动有度 中上卦【象曰】：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不恐惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称小过，小有越过。
【事业】：行动宜谨慎小心，切不要冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可英勇向前，拼搏向前，开拓事业。然而，务必要把握尺度，不要眼高手低，以免招致灾祸。见机行事是关键。
【经商】：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。不然会致使危险。不应大规模行动，也不用胆小怕事。稳扎稳打，一步步发展。
【求名】：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切不要追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
【处出】：深思熟虑和做好充分准备后再外出，要不然不利。
【婚恋】：应较长久的彼此了解，不可仓促行事。
【决策】：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。
2月2龙抬头的由来
龙头节最早能够追溯到伏羲时代，伏羲那个时候“重农桑，务耕田”，所以每一年二月初二都“皇娘送饭，御驾亲耕”。
到了周武王时期，则演成为了文武百官共同耕种，并举行盛大的仪式祈求神龙保佑新的一年天地平安，五谷丰登。
另一种说法是武则天继位后，玉帝震怒，以至于天下大旱，百姓食不果腹，龙王见此心生怜悯，便私自降了一场大雨。
玉帝知道后将龙王压在山下，见百姓纷纷求情，在二月二这天，龙王得以获救，“二月二，龙抬头”的讲法也就应时而生。
【二月二龙抬头的来历】 古时候叫作中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢阴历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此便以后，雨水会慢慢增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以老话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”于是，这天亦称“春龙节”。
阴历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。因 此，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。于是，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天假如还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。宽广的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。根据气候规律，阴历二月二之时，我国多数地区受季风气候作用与影响，温度回升，日照时数增添，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方村里的农事节。大概从唐朝开始，中国人就有过二月二的风俗。
沈榜《宛署杂记》记录载入：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说："二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。"老话说"龙不抬头天不下雨"，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。"春雨贵如油"，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。并 且，二月二正所谓惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古时候中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。因 此，阴历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古时候中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。因 此，阴历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看到饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；如果想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年阴历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就好像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在住宅的院子内设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！！！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古时候劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也体现出古时候农业受天气制约的现实以及耕者渴望天地平安、五谷丰登的美满愿望。但据资料记录载入，“二月二，龙抬头”与古时候天文学对星辰土运行的认识和农业节气有关。
古时候天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古代人们将这28个星宿依照东南西北分成4宫，每宫7宿，并依照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。 恒星是相对不动的，当地球公转的具体位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不见天上的那条巨龙；而过一些时日以后，地球的具体位置移动了，巨龙星座又会重新出现，循环往复，古代人们发现了这个道理，并以它来推测断定时令。
当被叫作“龙角”的东宫7宿的第1宿出此刻地平线的时刻，正值春天来临，因 此，古代人们将它的出现作为春天到来的标志。此时，恰逢我国阴历二月雨水节气前后，从此产生了“二月二，龙抬头”的讲法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
【二月二的习俗】每当春龙节到来，我国北方多数地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家中便点灯、烧香、上供。旧时，人们一般把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。这一天，其他风俗也许多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有一些地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有一些地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
二月二在饮食上有一定的说法，由于人们相信“龙威大发”，就会天地平安，才能五谷丰登，因此这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条那么是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”；吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。这所有的都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年天地平安，获得好收成。
这一天还要吃猪头。古时候猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的时间猪头是不可以随便吃的，一般农户人家勤勤恳恳忙了一年，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。从这一天起就会开始改善伙食，每一天饭菜都要见点肉，除夕夜整个家吃团圆饭，初一吃饺子，破五吃饺子，正月十五吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，腊月杀的猪肉大体上都吃光了，最后只剩下一个猪头，这猪头只能留在二月二才能吃。龙王是管降雨的，所以农民要把最有利的祭祀物品供上给龙王吃。
在众多的食俗活动中，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多。民间认为，这一天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。
在往昔，北京到了阴历二月二这天，各家各户要吃“懒龙”，说是吃了“懒龙”，可以解除春懒。所谓“懒龙”，是用发面蒸的一条长形卷体，做法是把发面擀薄制成长片，放上和好的肉馅，紧接着卷成长条形，盘于笼屉中，蒸熟后切开，家人分而食之。除了吃以外，这一天还有若干“章程”：早晨醒来未起床前，须先在床上口念：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”要打着灯笼照房梁，口中念念有词：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”随照随念，以此驱赶蝎子蜈蚣。
二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已结婚的闺女，所以有“二月二接宝贝儿”之说。由于老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当日赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长久，比较操劳，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年一开始，又要忙碌了，因此要犒劳犒劳她。在被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门闲聊儿，轻松而愉快。
二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。由于每一年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通”。从此北方就到了春耕大忙的时刻。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每一年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每一年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓衣食无忧。
龙抬头是指苍龙七宿星象在天空的隐现变化，并 不是是真有一条动物之龙在变换。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。
《乾卦》第2爻的爻辞：“九二，见龙在田”；从坤变乾，阳长到二爻，卦变为临，九二在临卦互震里，震为龙，龙出此刻地表之上，故为“见龙在田”；民间称为“龙抬头”。
古代人们把仲春时苍龙七宿在东方地平线上脱颖而出称为“见龙在田”（即为“龙抬头”），龙抬头在农耕文化中标示阳气自地底而出，各式蛰虫有感因此开始活动，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始了。
简单容易的说”龙抬头“就是象征着结束冬眠、万物生机盎然。
更多阅读：
关于“龙抬头”的风俗：
1。祭社神：二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日节”。
2。吃龙食：二月二这天，农家的饭桌上要摆多种糖豆，以示庆贺这个节日。
3。采龙气：早上卯时（5点到7点之间），卯月的第1个卯日卯时，出门面向东方深吸气，此乃一吉。
4。剃龙头：指二月初二剪发，儿童剪发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后高人一等；大人剪发，辞旧迎新，希望带来吉祥好运，新的一年顺水顺风。
5。起龙船：龙抬头时节我国部分地区会有“起龙船”的活动，请龙出水，以及祈求事事顺利的心愿。
6。使耕牛：农谚曰：“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。农时春雨贵如油。倘春雨充沛，表示着一年的大丰收。
7。开笔写字：阴历二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，旧时这天让自己的娃娃开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。
8。引田龙：每当春龙节到来，我国部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家中便点灯、烧香、上供。
9。放龙灯：用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。
10。敲龙头：东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之”敲龙头“。
参考资料：知识混装大无极-龙抬头
龙抬头（二月二）又被叫作“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统性节日。龙抬头是每一年，阴历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统性节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。中文名
2月2的由来
英文名
Dragon Heads-raising Day
别称
龙抬头、青龙节
节日时间
2月2日
节日类型
民间传统性节日
每当春龙节到来，我国北方多数地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家中便点灯、烧香、上供。旧时，人们一般把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记录载入：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记录载入：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在咱们国家人的心目中有着极为崇高的地位，古时认为龙是天子的代表象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语预示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，表示一年的农事活动即将开始。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古代关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实也就是说，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以老话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”
“二月二”还有如此的一种讲法叫春龙节。许慎的《说文解字》记录载入：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大约就是“春龙节”风俗的最早记录载入。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。如果想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第2年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看到。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！！！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此便以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，亦有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有一些地方在住宅的院子内用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。
这一天，其它风俗也许多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有一些地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有一些地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
从科学角度看，阴历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。因 此，古时把“二月二”又叫做“上二日”。于是，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天假如还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
节日起源
龙抬头，阴历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国村里的一个传统性节日，名曰“龙头节”。老话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正所谓运粪备耕之际。传说此节追溯于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每一年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不但沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这就是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。事实上是过去农村水利条件差，农民非常注重和重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传到现在！！！
节日民间风俗年画：二月二龙抬头
节日传说
在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看到饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；如果想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年阴历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就好像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在住宅的院子内设案焚香，供上开了花的“金豆”。（传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入咱们国家的，那时哪里来玉米种子？） 龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！！！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。 这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古时候劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也体现出古时候农业受天气制约的现实以及耕者渴望天地平安、五谷丰登的美满愿望。但据资料记录载入，“二月二，龙抬头”与古时候天文学对星辰土运行的认识和农业节气有关。 古时候天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古代人们将这28个星宿依照东南西北分成4宫，每宫7宿，并依照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中东宫7宿被想想象一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。 恒星是相对不动的，当地球公转的具体位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不见天上的那条巨龙；而过一些时日以后，地球的具体位置移动了，巨龙星座又会重新出现，循环往复，古代人们发现了这个道理，并以它来推测断定时令。当被叫作“龙角”的东宫7宿的第1宿出此刻地平线的时刻，正值春天来临，因 此，古代人们将它的出现作为春天到来的标志。此时，恰逢我国阴历二月雨水节气前后，从此产生了“二月二，龙抬头”的讲法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
民间风俗传说
民间传说，每逢阴历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此便以后
二月二龙抬头
，雨水会慢慢增多起来。于是，这天就叫“春龙节”。我国北方宽广的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方多数地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家中便点灯、烧香、上供。旧时，人们一般把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪； 如果想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：“金豆开花了，快放我出去！！！”；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实也就是说，在阴历二月以后，“雨水”节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这一直就是华北季风气候的特征。
二月二剃龙头
老话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。阴历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的讲法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会让人红运当头、洪福齐天，于是，民谚说“二月二剃龙头，一年皆有精神头”。每逢二月二这一天，家家剪发店都是客户盈门，买卖兴旺。
另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的讲法，所以许多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾剪发店，直到“二月二”才解禁。然而，这一民间忌讳与禁忌最近几年以来已经逐渐淡薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，展现出人们祈求神龙赐福的美满愿望。
古籍记录载入
“二月二，曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，谓之熏虫儿，谓引龙，冲、虫不出也
帝京景物略
。”《帝京景物略·卷二春场》
“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目。” 《燕京岁时记》
“二月二日，各村疃社醵钱献生，谓之‘扶龙头’。提壶汲井水注之，曰‘引龙头’。”《大同府志》
寓意
“二月2。龙抬头”，意味着春回大地、万物复苏。可是，“龙”⓶在哪里？它是如何“抬头”的？天文专业人士对此进行了解释。
天津市天文学会理事赵之珩说，与古时候西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。
所谓“垣”就是“城墙”之义。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。
角、亢、氐、房、心、尾、箕
这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，总之，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。因为地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 后来的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表了龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表着龙的心脏和尾巴。
短信祝福
二月初二龙抬头祝福短信青龙节
二月二，围大仓，谷子黑豆往里装，先装米，后装面，再装几个咸鸭蛋，娃娃娃娃你别看，货郎挑子到门前。
二月二，龙抬头，家家户户炒豆豆，你一把，我一把，剩下这把喂蚂蚱。蚂蚱撑得伸了腿，喜得小孩咧着嘴。今天二月二，龙抬头。剪发了吗？要是还没去就抓紧去，建议你剃个秃头。不然等我今晚啃你这个猪头时还得一根儿一根儿拔！！！
二月二，龙抬头，送礼只送大猪头。本剪发店推出剃一赠一活动，即日起凡在本店剪发者，都会获得猪头一个。欲剃从速，本次猪头为限量版，先剃先得，后剃后得，不剃不得。钦此！！！
二月二到了，祝你在今后的日子里：事业如日中天，心情阳光灿烂，工资地覆天翻，未来风光无限，爱情浪漫依然，快乐游戏人间。
有阳光照耀的地方就有我默默的祝福，当月光洒向地球的时刻就有我默默的祈祷，当流星划过的刹那我许了个愿：祝你平安健康，二月二快乐！！！
祝福加祝福是许多个祝福，祝福减祝福是祝福的起点，祝福乘祝福是无限个祝福，祝福除祝福是唯一的祝福，祝福你和平幸福，今日快乐！！！
痛苦最好就是别人的，快乐才是本人的；麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的；爱情是用心经营的，全地球没有啥大不了的。节日快乐！！！
千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。二月二快乐！！！
1。2月2龙抬头的由来：
龙头节传说始于三皇之首伏羲氏时期，伏羲氏非常注重和重视农桑，奖赏耕田，每一年二月二这天，皇帝御驾亲耕，皇后娘娘送饭。之后的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。周武王在位时期发扬光大，每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。后来人们从这天起都要春耕，开始一年的辛勤劳作。
2。2月2龙抬头的风俗：
阴历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这一天剃头，会让人红运当头、洪福齐天。儿童剪发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后高人一等;大人剪发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。
二月二在饮食上也是有一定的说法的，日常饮食都要以龙为名。吃春饼名叫吃龙鳞，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨是“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”，吃面条那么是“扶龙须”，吃龙须面的日子妇女不能动针线，恐伤了龙眼。
民间传说，每逢阴历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此便以后，雨水会慢慢增多起来。
所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以老话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”于是，这天亦称“春龙节”。
更多阅读：
龙抬头，阴历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国村里的一个传统性节日，名曰“龙头节”。老话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正所谓运粪备耕之际。
传说此节追溯于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每一年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不但沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。
于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这就是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。
玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。
事实上是过去农村水利条件差，农民非常注重和重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传到现在！！！
参考资料：二月二来历-知识混装大无极
易经中的龙指什么?
易经中指天文上的苍龙七宿，经常提到的潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊
，飞龙在天
，亢龙有悔
，群龙无首
都是说的星象位置变化。后来所指就太多，几乎可以指圣人、帝王等。易经中指天文上的苍龙七宿，经常提到的潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊
，飞龙在天
，亢龙有悔
，群龙无首
都是说的星象位置变化。后来所指就太多，几乎可以指圣人、帝王等。易经中的龙指的是有潜力的人，打比方说：潜龙
也指事业有成的人，成功的人，打比方说：飞龙
亢龙有悔，就是指的是太激进的人，这种人总是会出现后悔的事情
不同的场景有不同之含义
但大多这个龙指的就是奋发向上、自强不息的具有乾卦性质的人龙是12生肖唯一不存在的动物，它的出现代表了一种精气神，龙又是辰为土龙就是龙，就打比方说说亢龙有悔，亢龙就是指飞到天边无法回头的龙。
易经中第2十几挂里面把人比青龙
乾卦六条阳爻预示六个时位、六种状态、六种做法。用“龙”作比喻，从下往上就是潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，这预示着任何事物孕育、发生、发展、高峰、衰落、重生的过程。《易经》非常形象地将六个时位与龙的六种状态结合在一直了。为了适应这六个时位、六种状态，必须采用六种不一样的做法，才能趋吉避凶、趋利避害。
《乾》卦取天为象。天可喻是太阳，太阳运转不息，永放光芒，其特征与“健”正好吻合。人类行为应当效法自然界的运行规律，领悟由无而有，由盈而亏的金科玉律性，始能把握时机，知道进退。当潜伏时，应当觉悟，无以发生力量，必须坚定信念，隐忍待机，不可妄动。当显现时期，羽毛未丰，应以诚信，接近群众，结合力量，始能获得立足之地。当成长时期，应当奋发，自强不息，充实力量；并 且，必须戒慎，以避开危险，遭致毁损。当茁壮时期，应巩固群众基础，审慎把握有利时机，一举而得来成功。当抱负得以施展的极盛时期，应当一本初衷，选贤与能，造福群众，使其各安于位，各得其宜，始能安和乐利。盛极而衰，物极必反为自然界的常则，故必须居安思危；极端阳刚，必然产生反常作用；必须时刻警惕，冷静，不逞强，自然而然，谨慎因应变化，善用刚柔，掌握进退存亡的关键，坚守纯正，始能确保祥和与安全。
刘邦斩斩蛇起义
刘邦早年是一个游手好闲之徒，后来担任沛县泗水亭的亭长。一次他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵，途经芒砀山时，人已经跑掉了大半。晚上，他喝得酩酊大醉在山泽之间赶路，突然有人禀报说:“前有大蛇挡道，请回!”刘邦大喝一声:“男子汉大老公怕它作甚!”于是拔出七尺宝剑，上前把大蛇斩为两段。这时，有一老妪啼哭说:“我儿是白帝之子，化为蛇挡道被赤帝之子杀害。”说完，人突然不见。遂后斩蛇处就生出一片红草来。刘邦斩蛇之后一想:此刻人都跑了一大半，自己到了骊山定被判处死刑。由此就在芒砀山隐藏起来。他的老婆吕雉(即之后的吕后)来看他，便在芒砀山起了一卦，所得之卦正所谓这一乾卦。因此，刘邦与吕雉返回家乡沛县杀了县令扯旗zao~fan，最后终于成为汉朝的开国君主。到现在在芒砀山处仍存有刘邦斩蛇碑，刘邦藏身的山谷此刻名为藏皇谷，其附近的瑞云寺也改名为藏皇寺，现成旅游圣地。
刘邦斩斩蛇起义这种论调，也与易学颇为相关，由于白帝为金，金之子者便是金生之水，正所谓秦朝的水德；赤帝为火，火之子为火生之土，正所谓汉代的土德。
但是乾卦在文王之前，是没有这么神秘的。在伏羲的八卦中，乾卦表现的正所谓盛极始衰的代表象征，即从乾卦开始一阴生，紧接着阴气逐渐强盛，时节开始向秋天、冬天演变。而在文王的《易经》中已变成至高无上的代表象征，这正所谓几千年男权社会形成的社会秩序及行为规范的产物。但是周文王并 不是大男人主义者，他所创的后天八卦次序图中，乾父与坤母的地位是平等的，“乾坤下面六子横”，这个可能正所谓文王以治家的原则来治国的基本国策。其实也就是说这也正所谓周礼的核心:在家言孝，在国言忠。所以忠孝二字便成为孔子极力宣传的两个字眼。
