周易健康课汇总与体会800字易经五行算命(周易健康课汇总与体会800字怎么写)
目录导读：
一：生理健康课心得体会800字?
心理健康教导在当今社会社会的教导中愈来愈重要。怎样开展心理健康教导，开展成功与否，是学校教导的重要一环，接下来就我在心理教导方面的几点心得:
1。抓认识提高，明确心理健康教导的重要程度。
社会蒸蒸日上的急速发展和变革，各式不良思潮和矛盾使在校青少年学生受到了非常大的作用与影响。因为青少年学生正值成长发展过程中，缺乏科学的辨别能力和社会实践经验，加上小学生的单独意识较差，所以小学生很少易发生心理行为偏差。最近几年以来，小学生常出现妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行为，究其理由，我们不难发现，他们存在心理偏差，是因为在学习和生活之中碰到问题和困难时，缺乏解决矛盾，应对磨难和处理危机危难的能力。
作为教导工作者大家对此不能置之不理，不能只注重分数而无论学生是否具有健康的心理和健全的人格，我们要培养的是人才而不是废才，更不是害群之马，于是，我们全校上下形成共识:要下足功夫，正视心理健康教导，促使学生的健康发展，健全他们的人格，为21世纪培养合格的人才。
2。抓学科渗透，扎实推进心理健康教导。
课堂是学校进行教导活动的主要场所，课堂教学不但是科学知识传授的过程，也是学生心剪发展的过程。我们严格依照上级要求，开设上好心理健康课的并 且，要求教师在各科备课时注意和提防挖掘心理健康教导的教导因素。思品课，抓好心理疏导的教导;语文课，以教材中大量的出色文字形象，从这几个人物身上体会和感悟良好的心理素质;数学课中研究关键是观察、注意和提防、思维、记忆等心理活动;英语课则要求创设宽松、和谐的课堂气氛，增强学生学习信心，使之敢于表现自我，增强学生群体交往意识，发展能力和个性;音乐、美术等以培养学生良好的感情体验，给人以美的熏陶方面的心理健康教导。在各学科教学过程中渗透相关的知识，可以使学生处处都感受到真、善、美的教导，提高自己一身的心理素质，且作为教导的主体，教师不但在知识上作用与影响着学生，而且教师的人格也会在教学的师生互动过程中起默化潜移的效果，这就构成了心理健康教导的一个重要内容。
3。抓课题研究，从细处着手抓好心理健康教导。
探索了一系列针对小学生的关爱教导的内容及途径，探索并形成了优化学生情感感情体验、人格发展的一系列的方法。着重是在教师以身示范下，对小学生开展“关爱自己、关爱他人、关爱社会”三个方面的教导。通过开展主题活动，抓陶冶、抓体验、抓渗透等展开
二：易经读后感5篇精选范文
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。下面来给大伙带来一些关于易经 读后感 ，希望能够帮到你。
读易经心得1
《易经·乾卦》开篇就论：“天行健，君子自强不息。”其意思为天道循环，君子应当像天道一样循环往复，自立自强，奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的本质。
我生长于中原大地，伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。我记得每一年的农历二月二到三月三是此处的淮阳太昊陵庙会，每一天会有上万甚至几十万群众前来祭祀礼拜和逛庙会。当时的我看见了太昊陵的伏羲塑像，他仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，手持先天八卦镜，彷佛天神一般。从那时，俺就懵懵懂懂接触到了先天八卦，大大家常讲先天八卦是先天之源，万物之本;之后俺随着知识水平的提高，慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各式版本的易经。
高中时读过父亲书柜里《周易》，感觉它就是一本算卦的书，全书就是六十四卦，而且全是文言文，理解起来很难。大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又清楚明白了它是对六十四卦中每一爻的注解解读，感觉《易经》非常全面，包罗万象。在工作之后，自己在书店、朋友家读过《易经的智力》、《知行合一》，感觉又不一样了，在六十四卦中每卦皆有一个名称，紧接着是卦辞，卦辞是解释每一卦总之寓意的。卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，由于卦辞中记录的是那个时候人们关心的大事。古代人们关心的事情和此刻人不完全相同，那时既没有股市涨落的忧患，也没有 毕业 求职的苦恼，他们最关心的事大约一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方位进军合适等;二是行旅的事情，出门吉利吗、往哪个方位走安全等;三是祭祀的。事情，祭祀某个鬼神有还是没有用、选择什么日子献上祭祀物品等;四是爱情婚姻的事情，与某氏族的人通婚好还是不好、什么日子是好运的日子等。所以我看《易经》里的卦辞，大都都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦大体上展现一个主题思想，蕴含了富饶的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对俺们今天仍然具有重要的启发意义。因此，我真真正正清楚明白了“易道广大，无所不包”，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道;“范围天地之化而然而，曲成万物而不遗”。
三次通读之后，最终的感悟太多，似乎用语言文字表达不出来，下面是俺的具体感悟：
易学那么是中国 文化 的缘起，是中华文明的根，是我们民族的瑰宝。了解易经、易图、易学，有用且助于我们掌握易学思维的基本 方法 ，有用且助于了解中国文化的结构和中华文明传承的脉络，有用且助于我们剖析成功、面对失败，有用且助于我们的活法、事业和人生规划，有用且助于我们认识历史、剖析未来、把握今天。 同样，易学在 企业管理 中亦有很大的积极作用。
《易经》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也恰巧是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。于是，值得我们注重和重视和研究。
一 万事简易——简单如一
简单管理是管剪发展的方向。治理的制度化、规范化、标准化、资讯化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的结构、规律，才有可能实现“简单化”。
二 万事不易——不变应万变
任何事物皆有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基本规律是相对不变的。总之探索社会基本成员，包括城市、政党、、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的构和规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织结构和规律提供了科学的论理根据。
三 万事变易——蒸蒸日上
不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经钻石的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独一无二的符号系统，为俺们提供了“变易”的类数学模型;为俺们研究企业、团队等组织系统的生命周期，怎样更佳地把握变革管理，提供了科学的路径。
《易经·乾卦》开篇就论：“天行健，君子自强不息。”其意思为天道循环，君子应当像天道一样循环往复，自立自强，奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的本质。
作为人应当自强自立，既要进步又要学会进步，在进步中掌握规律以最友好的状态，借助外力去达到完美的结果。卦辞又说“初九，潜龙勿用”，此处的勿用不是没有用，而要怎样用，它劝诫人们掌握正确的方式方法，把握最友好的时机才是最要紧的。
作为企业的发展道理相同，经过对企业架构的剖析，确立管理模式，合理统筹员工。尤其是在一个企业的初期，对于自己一身能力的评估以及未来趋势的把握也是非常重要的，要学会“潜龙勿用”，那个时候机成熟后才会“飞龙在天”宏图大展。
易即变革，易即创新，易即发展，易即和谐，大道自然。通过研习易学，俺们是可以在继承和回归易学思想和文化守旧的基础上，整合和冲破西方辩证思维、系统思维、 逻辑思维 、科学思维、哲学思维的历史局限和知识缺陷，建立起更符合人性伦理、社会发展和生命运动的自然本源的易学思维、管理模式，进而探索自然管理金科玉律，解析企业组织，建立全息的创新管理体系，为企业的战略决策、组织变革、创新管理、危机危难管理、人本管理、情商管理、和谐管理建立起新的论理平台，为企业、等各类社会组织的成长、创新和发展，提供简单易行、科学实用的组织诊断和管理模型，为全面建设创新型社会、和谐社会提供根本的战略管理工具。
读易经心得2
《 易经 》是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉，是中国最古老的术原著，对中国文化产生了巨大无比的作用与影响。
由伏羲氏与周文王依据《河图》、《洛书》演绎并加以 汇总 概括而来，是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，术是关于对未来事态的发展进行预测推算的手段，而《易经》便是汇总这几个预测推算规律的论理宝典。
我们近代的world世界观和认识论方法主要源于西方。数理化是现代科学赖以活着的'基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式其实就是抽象的，也是直观的。而这种推导方式亦有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五味为酸，五行是木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇;形状为长，为动等等，这几个皆有类比性。如此便能找到事物的普遍联系。
学好易经first of all要理解它的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。希望广大的易学 爱好 者，能通过了解《易经》世界观和方法论这把钥匙，打开这座伟大的哲学之门。
大都人感觉《易经》晦涩难懂，而不掌握其入门要领，一 生都非常难开窍，即便能倒背如流也是枉然，这和学历、智商的高低没直接关系，而是需要人生历练和悟性。有句老话：熟读私书十年，不如明师一点。易有简易、变易、不易三层意识。简易就是说《易经》是经书中较为容易学习的一门理论，古时候的时刻，简单到无需文字解说即可运用。而为啥到今天许多人接受过高等 教导 都不能解读这本奇书呢?作为先知先觉者，为启迪大众，特将 学习心得 供奉于此，若得此易学法门点化，一日即可打开此方便之门。
学习易经的要点：
1、first of all须明确《易经》是一本占卦的工具书，不适宜像面对哲学和历史书籍样全文通读，至多看看目录、读读系辞，以方便清楚明白纲领要略。学习《易经》要如同面对字典和对数表一样来面对这部天书，纲举目张。总之《易经》本是查阅的工具书，其学习步骤为：识卦、起卦、查卦、断卦、断爻、查阅经文，再以判断所测之事的吉凶结论。当基础运用熟练到一定程度之后，再进行变卦、变爻、断六壬、夺四时这几个较为高深的方式方法。
2、 占、象、数、理是学习易经必须掌握的四大法门。
即占卦、类象、术数、易理。
占卦的方式方法有：揲蓍法、铜钱法、方位法、时间法、身物法、数字法、笔画法、音域法、太极法等，且万事万物皆可起卦。
类象：如以乾卦代表天、父、健、马、首、西北，坤卦代表地、母、顺、牛、腹、西南。
术数：是指卜筮、等以阴阳五行生克制化原理、推测人事之吉凶的法术。八卦的变化数有八八六十四种，每卦乘以六爻共计384种变化。五行的变化有相生、相克、相刑、相害、反生、反克、互生、互克、相合、比肩共计五十种关系，这是大衍之数的全部变化规律。
易理：是指客观变化前提下形成的阴阳普世规律。
3、理解阴阳八卦图示、符号、卦象。
4、 掌握卦象的由下至上的逆排和动爻的判断。
5、 理解五行分类和定性金科玉律即生克制化金科玉律。
6、 领会卦象、爻辞要触类旁通，举一反三，不可拘泥于经文事例。
7、 三不占原则：1、不诚不占 2、不义不占 3、不疑不占。
8。卦象爻辞不适宜死记硬背，易书在手即可，反复练习孰能生巧。
读易经心得3
个人理解，易经是讲述各式背景下，个人与环境数次互动(博弈)的轨迹，关键是身临其境看过程，而非跳出当下论因果，更不是教人厚黑或下大旗;我认为最有趣的是爻动产生变爻的演变过程，各式关联点的推演，给俺的启发是一种做事的平衡与节奏感;而阴阳、乾坤，俺的理解是把一个系统内关联的各方从联动、反馈这个视角抽象简化，让读者更清晰地看见“策略”产生的思维过程，锻炼读者的系统性思维能力。
所以忙总说 ：“《易经》是一本值得毕生来慢慢品味的书，常看常新，由于随着自己阅历经历不同，看见的《易经》是不一样的，有1000个人，就有1000种易经。这是亲身经历的缩影。不着急，慢慢品味吧。几年后，再看以前本人的体会，又会发现大量错误需要纠正。我是把它当成人生经验手册来看的。”
忙总一向不屑掩饰本人的好恶，文字犀利直白，于是【读易经心得】系列中，用以解释卦象的例子，却常常过于光彩耀眼，类似满月的光芒，遮掩了群星，这有利有弊，利的话，可以招引注意和提防力，使人过目难忘，引发读者跳出个人经历的局限，思考更加的多，包括 文章 中光与暗的交织本身，就很有意思，于我自己是特别心爱的;
至于弊的话，那么这样就是一叶障目，有些网民朋友只读例子可惜了，完全把忙总当铁饭碗的信息源，简单以道德或功效或 其它 某种维度，来评价，引申例子，或为钓鱼故意歪曲，制造话题，但是是阻碍了本人的视野，简化再简化，不是读易，而是进入其它层面的思考了，类似讨论某个精彩的电影中，女主角漂不漂亮，男主角帅不帅，忙总说，“例子都是牵强附会的”，俺的例子也是胡诌，看得懂就懂，看不懂也没办法解释;
【《易经》的辩证法，是特别精妙的，利用阴阳相互既对抗又合作，相互循环转变的特征，用物极必反，否极泰来的动态观，解释和构建了一个6维空间的离散变换群，解释了阴阳在不同空间位置互相之间的各式关系，以及各式演化的可能。基本是穷举法，因此才有价值。】 -忙总语。
我感觉假如真要用实际案例来解释清楚卦象，需要把万千头绪同步推演(多维并行思维)，文字是非常难描述的，由于易经视角很独一无二，写文字和读文字的人，皆在卦象中，坐标轴、参考系随时在变换，何来上下前后东西南北中?大方无隅，大音希声，大象无形，想要丈量泱泱"大象"，任何价值观或思维范式都要先松开一点，不要预设自己或彼方的立场，先凭直觉去整体理解，阅历不够或心不静，不能由点及面再扩展到更加的多维度，信息互相 编织 起来，是阅读不深入的。
上述解读，也是我对 “君子不器" 一词的理解。
能读到忙总的【读易经心得】系列，对于见识浅薄的我来讲，是件很庆幸的事，由于忙总是活生生的一个人，通过阅读他毫无保留共享给大众的文章及直接的交流，一位我想象中的“忙总”在我眼前显现，我可以以他为坐标轴原点，于字里行间感受他的情绪，透过他的手指去看浩瀚星空之中，那经过他的思维与 想象力 格式化，于无序中显现的星座，给自己今后对易经的直接解读，打下基础。
后现代是反叛的年代，也是轻易就迷失本人的时代，“六经注我，我注六经”，忙总在【读易经心得】系列文章中，呈现出的宽广视野、深邃文化修养及内心坚定的自信，都使人佩服不已，这种人，才是有基蕴去追求心灵上自由不羁的。
桃李不言，下自成蹊，默默祝福忙总工作顺利，健健康康!
读易经心得4
就我自己体会，《易经》是用拟象 思维思考方式 写成的，假如你具有拟象思维思考方式，读明白《易经》就毫无困难，不外乎是准备一本古汉语词典。假如你只有逻辑思维思考方式，那么《易经》你是没有可能读明白的。
《易经》的要点即是简易，变易和不易。
简易就是认为世界的构成无非阴阳及其转化规律而已。
变易就是认为世界固然变化多端，混乱无比，其实也就是说但是是错诸复杂而已。 成语 纵横交错就来自于《易经》。
伏羲创立的八卦体系，是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。
所谓错卦，就是两个卦相相应的每一爻阴阳属性都是相反的。如坎卦初、上爻为阴爻，中爻为阳爻;而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻，中爻为阴爻。所以互为错卦的卦在卦性和卦气上也是完全相对的。(错卦又被叫作反卦)比如：
乾性健，卦气向上--坤性顺，卦气向下;
震性动，卦气向上--巽性入，卦气向下;
坎性陷，卦气向下--离性附，卦气向上;
艮性止，卦气向上--兑性悦，卦气向下。
所谓综卦，就是把一个卦旋转180度，倒过来所形成的新卦，新旧两卦是互为综卦。乾、坤、坎、离这四卦的综卦就是本身，因此它们是没有综卦的，所以它们又称为八卦中的四正卦。
四正卦在《易经》体系中代表的是宇宙的四个方向。以“玄(天)道”为主线的两个方向是乾和坤，分别象征天地;以“黄(地)道”为主线的两个方向是离和坎，分别象征日月。
八卦中剩下的四卦就是四隅卦，其中震卦和艮卦形成综卦关系;巽卦和兑卦形成综卦关系。
四正四隅是有先天和后天的不同的，后天卦的方位是地球的层次，这时四正卦指东、西、南、北四个主方向，分别对应震、兑、离、坎四卦;而后天四隅其实指的是乾(西北);坤(西南);艮(东北);巽(东南)。
此刻我们读的《易经》是周易，是周文王演化的，是八卦重叠而来的，故有六十四卦，六十四卦由八卦两两相叠而成的。
复卦和杂卦是针对六十四卦体系来讲的。
所谓复卦就是与八个单卦相区别的。三爻的卦称单卦，由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。从这个意义上说，六十四卦体系的卦都是复卦。
复卦就是重复。是指上下卦由同一个单卦组成的复卦，因此这样的卦，亦称纯卦，如此的卦只有八个，故又称八纯。
与纯卦相对的当然就是杂卦，其他五十六个卦都是杂卦。纯卦秉承的是上一层次八卦的主要特性，所以纯卦自不然就是统领杂卦的祖宗卦、宗主卦，故而又有了以八纯为主体建立的八宫卦象体系。此亦为《易经》宇宙规则气纯则贵，气杂则贱的展现。
在周易的六十四卦体系下，综卦就是将一个六爻的复卦的上爻和初爻互换;五爻和二爻互换;四爻和三爻互换所形成的新卦。综卦的意义是指有着共同基础上的局部不同，错卦则象征着绝对的对立。所以六十四卦体系中大都的对卦关系，都是综卦关系，说明了所有的矛盾中，大都都是同中求异的矛盾。
只有乾(天)和坤(地)、坎(水)和离(火)、小过(雷山)和中孚(风泽)、大过(泽风)和颐(山雷)这四组卦由于各自没有综卦而以错卦的关系组成对卦。其实也就是说名符其实的错卦只是前两组;后两组属于错综结合卦。
而《易经》中代表世界变化状态的64卦及其384爻但是是阴阳因时，因地，因利的相互转换而已。
至于不易，是由于《易经》认为世界有基本不变的天道，那么这样就是物极必反，否极泰来，阴阳循环，无限往复。因此生老病死，盛衰生长，都是这个天道的表现而已。
其实也就是说《易经》的world世界观，道德观，价值观已经溶入中国人的血液中，例如为人，我们崇拜以诚待人，不自欺不欺人，心平气和;例如做事，我们崇拜不偏不倚，不急不躁，中正平衡，要自强不息，要努力不懈，要坚持不懈，要锲而不舍，不能急功近利，也不能急着求成。
所以从《易经》的思想，自然发展出了中国专有的哲学思想和处世方法：中庸之道。
拉拉杂杂，东拉西扯写了不少字，也许有人会问你本人会什么?
经过认真考虑，我觉得俺会组织打群架。并熟练掌握了4个打群架不可或缺的技术：
1。优化技术：用各式可能的优化方法，经过对参加打群架的各单位的人、财、物和技术等等之源的优化配置，可来提升整个系统的资源利用效率，减少资源浪费，实现投入产出效率优化。
2。协同技术：用各式互联网分工技术，经过对参加打群架的各单位进行专业化分工，实现优势互补，取长补短，减少工作程序上下的延迟或等待，提高时间利用效率，减少时间浪费。
3。组织技术：用各式程序设计技术，经过对系统过程的程序设计，把参加打群架的各单位分散的任务程序和模块，组装成可以顺畅运转的系统。
4。计划技术：可以把设想变成目标，目标变成一堆任务清单，任务清单变成一群可执行程序，程序变成过程化的可监控成果，最后把这几个分散的成果组装成一个整体，实现最终目标。
因此我认给自己还是一个技术人员，当然拧螺丝比不上操作工，画设计图比不上设计师，不过俺的价值是能使得一个系统组装起来，并毫无问题的运转实现预订目标。
这几个废话跟读《易经》心得没直接关系，不过我本人认为有间接关系，由于《易经》蕴含了人最所需的整体观和大局观。因此我认为《易经》固然不能教你做什么，怎么干，不过能够启发你如何看，这个更加的重要，干具体事情悟 真 网005 14944。net不会比一般人强多少，不过看事情，却比大都人强十万八千里。
其实也就是说怎么干比较容易学会。由于完成任务，不外乎是把目标变成过程，把过程变成步骤，从数学角度来讲，步骤就是算法。只是人因为精力有限，能够熟练掌握的无非几种而已。而熟练掌握几种具体做某一件事情 的方式方法，例如目标任务法，关键路线法，计划评审法，但是仅需要一年而已，而是要形成自己看问题的系统思维模式或框架思维模式，可能得毕生的不懈努力。读《易经》，可以使我们从高山到平原。
读《易经》的另外一个好处是可以不断发现本人的愚蠢。其实也就是说人是非常难发现本人有多愚蠢的，倒是比较容易发现别人的愚蠢。我们经常身披羡慕嫉妒恨为标志的最愚蠢马甲，招摇过市，得意洋洋而不自知，不过别人都明白知道。
对《易经》的理解，事实上是对 命运的理解，所以必然随着时间推移，年龄增添，人生体验丰富，会不断变化。所以假如以后有活力和体力，这份读《易经》心得将不断补充，完善和修正。
读易经心得5
易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小时候就有，陌生到对其一点也不清楚。此刻突然发现一些最根本的存在于我们周围的事事物物都与易经相关，不过现在科技的发达也归于易经，真得感觉很奇妙。
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易》实际上是集合了古时候的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述天地万物的变化。
广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。因为《易经》成书很早，大概在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，因此春秋战国时期的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
普遍认为《易经》最开始是用的书，但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和 武术 。自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方。
大家都清楚易经里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞，所谓算命其实也就是说是易经将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去，每一卦为一个情景，紧接着对号入座，将你对应到某一卦中，再去详细剖析该卦的卦辞。这里先强调一下，六十四卦中除了谦卦之外，其他六十三卦皆有阴阳两面，亦即无所谓好无所谓坏，由于物极必反，要依据你的实际情况去定。 先看一下六十四卦的来历，古云，太极生两仪(一阴一阳)，两仪生四象(少阳，老阳，少阴，老阴)，四象生八卦(天，风，火，泽，地，雷，水，山)，八卦再演绎成六十四卦，其实也就是说就等同于数学中的排列组合，剖析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看，例如乾卦，上下皆为天，为纯阳之卦，坤卦则为纯阴，但谦卦却是上卦为地，下卦为山，这就要发挥本人的主观能动性去想象一下为啥了，可以任意发挥，不过要能自圆其说，因此讲为啥找不同的人算命算出来或许是不相同的，然而也有可能算命半仙会依据你的表述来判别，紧接着强硬地塞入卦辞里面，以示这是古代人们说的，以加强说服力。许多卦其实也就是说都很有哲理，例如坤卦，未济卦，既济卦，咸卦，丰卦等等，这里就不再列举了。一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着本人的手就想到了阴阳说，有时想想也不是没有道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就好像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的效果非同小可，人生来其实也就是说就已经于已经相关。 从《易经》里，我也学会了自然而然，顺势而为，顺应规律，一切不需要强求，也不用着急。该来的必然要来，该去的终究要去。打比方说生命，打比方说四季。斗转星移，循环往复，交替而已，变化而已，轮回而已，用一个字来汇总，就是——易。
知“易”不易，知易行难。天空之下，大地之上，众生之间，我们任何人既自己一身渺小又汇入茫茫，既生命有限又思绪无涯，怎样把“易”中的道理溶入生命的过程，真是一个需要代代人研究并传承的课题啊。
今天春日融融。当春风轻轻吹拂着俺的心，《易经》的真谛好像就融化在俺的胸怀里。眼望遥远的天边，在静静的冥想中，仿佛我已经化身为白云，飘在无界的天空。
三：大学生健康养生课心得
心理课程学习心得1。自尊心理现状剖析结合有关心理学知识和方法，本人自我感觉为一名心理健康的大学生。从大学生心理健康标准考虑，本人智力正常，人格完整，尊敬自己与他人，人际瓜葛杰出，与大学生春秋心理特点相顺应，所寻求的目标可取，情绪基本不变，意志健全。从个人意识特点考虑，我能够单独考虑难题、剖析问题、解决问题，有自己主见，不顺波逐流，但逢到大事有的时候会犹豫摇摆，受他人暗示作用与影响。本人逆反心理和倚赖心理较弱，开始try着以成人的角度审视社会，以本人的道德标准剖析社会现象，有较强的社会责任感，有一定理想和生活目标。固然自我控制愿望强烈，但自我控制能力仍然不足。从情绪特点考虑，本人情绪体验丰富多彩，有少儿时的天真活泼，亦有成人的寻思熟虑。随着知识水平提高和知识经验的积累，情绪的自控能力加强，不过还存在明显的波动性。在外界刺激下，虽能克制自我，但有时仍易冲动，不至于很沉着客观地剖析问题，有时容易做事不理智。在某些场合和特别规定的问题上，本人往往文饰、隐藏或者抑制本人的真实感情。从气质特点考虑，经过简单容易的气质测验，本人偏向于多血质和粘液质。本人活泼生动，热情积极，思维矫捷，反应迅速，喜欢交往，语言抒发能力较佳，容易感动，很少发脾气，但感情不易表露。长于克制忍让，心胸较宽，不计较小事，能够容忍委屈。当情绪一旦被致使时，能形成强烈稳固而深刻的体验，持久力强，三思尔后行，稳重但以被他人左右，敏感性强。在学习和打工时，是各类活动的积极参加者，工作效率较高，当真严密谨慎，能够承担长久的繁重工作，始终如一，想干的事情未完成，可不吃饭不睡觉。办事力求稳妥，不做没把握的事。笃守社团纪律，开会学习不打搅别人，生活有规律，很少违背作息生活轨制。当厌倦时，只要歇息一会，便会立刻焕发精力重新以非常好的状况投入。本人敢于冒险，喜欢挑战自我，但愿挑战高难、问题复杂的事情，但缺乏细心。当讨论和研究复杂问题时，喜欢摄取不同看法，但愿别人能重复几遍。有的时候会有骄傲情绪，觉得自己要比被人机智和敏锐。长于交际、待人亲切的我容易交上朋友，但友谊常不稳固，缺乏贴心朋友。做某一项事情，能集中注意和提防力，但不能很快转移注意和提防力至另外的事务。从性格特点考虑，本人能够面对和接纳实际，客观评价和接收自己、他上下团结社会，有较广阔的视野，就事论事，热爱自己周围的事物，有单独自主的品德性格，能分辨目的和手段，对善恶的区分立场较为明朗，有适度的幽默感和创造性。从大学生能力方面考虑，本人认为自俺的自学能力、数理思维规律推理能力、抒发能力、剖析综合能力、处理人际瓜葛能力、社团协作能力、空间认知能力、创造能力都还不错，但仍需不断加强。2。自我提升计划大学一年级，转变高中时思想观点，从心态上定位好大学生这个角色。在大规划下做好小计划，合理预期困难与最终，确定大学目标与走势与走向，初步相识社会生业，尤其是自己未来所想从事的生业或者与自己所学专业对口的生业。大一学习使命相对轻松，在学期初已参与了学校学生会外联部和中文学院团委社团部，既可学习技能又能够提高本人的社团协作能力和交流沟通窍门，拓展人际瓜葛，又能提高自俺的心理素质和综合能力，为以后社会就业练好兵。同时参与各式社会实践活动，如兼职当学生助理，能够起到好作用的做某一件事情 注重细节与关键，调解心态，面对工作不顺与小磨难时能及时应对反思，完善自我。并且利用闲暇时间在图书馆看心理和策划管理有关的书籍，听听各品类型的讲座，尤其是与心理教诲相关的知识讲座，做好心理课的笔记，在预习和复习中提高心理学方面的认知，多与教员同窗交流沟通，涉猎不同领域的知识文化，加强本人的知识和内在，拓宽本人的视野和知识面，提高文化素养，使自己的大学生活更精彩，给自己未来的活法铺好道路。在注重心理的并 且，还要注重和重视体质锻炼，经由过程体育选修体育舞蹈和课余的体育锻炼，不但能改善和提高自俺的身体素质，而且能有效防治自我存在的某些心理卫生疾病，对身体和精神健康具有杰出的作用。大学第2年，拓展自俺的地平线。考虑清晰毕了业以后是立即就业还是接续深造，相识有关的信息与活动，并提高自己一身的心理素质和综合能力为主，经由过程参与竞选学生会或者其他社团社团的学生干不，以更深层次地开采自我潜力，勇于承担责任，锻炼能力。并开始try与自己未来生业或者本专业相关的生业的相关兼职和社会实践活动，并要具有坚持性，提高本人的责任感，主动性和受挫能力， 同时检验本人的专业知识与相关技能。同时开始有选择地辅修其他专业的知识，参与一些类似与成功心理素质、自我革新能力、学习工作能力、交际公关能力、潜在智慧开发、口语抒发能力、个人社团能力、创业经营等方面的训练课程，造就健康自傲的自我形象，充实自己。 大学三年级，专心致力本科知识学习同时存眷生业发展前景，给自己打好就业的的基石。细分可能的抉择，目标应锁定在提高求职技能、确定本人的就业大致方向，和教员同窗交流求职体会，学习各式就业技能，相识汇集就业信息的渠道，并积极try加入社会互联网，向有经验的师兄师姐相识求职环境与社会动态，加强自俺的社会综合能力。在面对就业与学习的双重压力下，寻找适合的倾谈对象讲评大三世界发生的点滴，找到合适渠道释放自我，阅览有关的心理辅导书籍，有需求的可以举行心理咨询，定期举行体育锻炼，计划好本人的时间，自我鼓励与暗示，加强心理素质。大学四年级，因为临近毕业，以是目标应锁定在提高求职和就业技能，汇集公司信息，有选择性地到举行口试获取就业机会，同时注意和提防完成本科阶段的各式学习使命。在编撰专业毕业论文或者各类学术文章时，锻炼本人的单独解决问题的能力和创造性。同时汇总检验自己已确立的生业目标是还是不是明确，前三年的筹办是还是不是已充分。紧接着，开始毕了业以后工作的申请，积极参与招聘活动，在实践中校验本人的积累和筹办。最后，积极利用学校提供的条件，相识就业指导中心提供的用人公司资料信息，巩固求职窍门，举行摹拟口试等训练，尽可能地在做出较为充分筹办的环境下举行施展演练，为正式求职做好事前备战。在面对人材市场的激烈竞争角逐时，更要把握好本人的心态，正确认识自我，审视社会现状，确定自我走势与走向，做好人生规划，与教员等经验人士交谈获取更加的多信息同时纠正自我误区，提升自俺的心理素质和综合能力。3。学习本门课程的收获与建议二十一世纪是一个思想文化激荡、价值观点多元、新闻舆论冲击、社会短时万变的世纪，面对如此纷繁复杂的world世界，每个人都可可以在某一时刻浮现心理危机危难，每一自个的心理承受能力将经受更为古板的考验。大学生作为一个特殊的社会群体，有咱们自己很多特殊的问题，如对新的学习环境与使命的顺应问题、对专业的认识与学习的顺应问题、理想与实际的冲突问题、人际瓜葛的处理与学习恋爱中的抵牾问题以及对未来生业的抉择规划问题等等。心理学，加强对咱们大学生的心理健康教诲，用科学的渠道使咱们避开或者消除由上述种种心理压力而造成的心照理应该激、心理危机危难或者心理障碍，促进心身健康，以积极的、正常的心理状况去顺应时下和发展的社会环境，预防精力疾患和心身疾病的发生。经由过程掌握心理知识和对各类心理现象的诠释剖析，有效地加深自俺结识，促进自我完善，提高咱们当代大学生的心理素质，促进全面发展，并且同时也能够一定程度举行心理危机危难干预矫正，预防心理疾病，维护心理健康，有用且助于广外造就德智体全面发展的一专多能、双高两强的具有国际视野和创新意识、能直接参加国际合作与竞争角逐的国际通用型人材。心理学让咱们更全面认识到杰出的心理素质的重要程度。杰出的心理素质有用且助于咱们不但在学业上而且工作的各个方面得到更大的成就。经由过程心理学中对自俺的全面认识，使咱们对咱们自己一身意识、情绪、气质、性格、能力等方面的优缺点有了体系客观的认知，并有用且助于咱们健全人格，提高自尊心理素质和综合能力。心理学中的各个章节都从理论讲评、剖析理解和应对办法方面详细清晰地为咱们大学生的心理健康办事着。成熟的人格，其实也就是说没想到味着咱们地点寻求的人格完美，不过对人生的价值、立场、责任以及生活体式格局、思维习惯、道德情操、义利观点皆有一套较为不变的立场取向和行为表现。因此经由过程学习心理学，咱们懂患了要深刻地体验自我，准确地评价自我性格；有意识地调解自我，积极塑造杰出个性；勇敢面对自我，克服性格弱项。优良的心理素质在大学生全面素质的提高中起着举足轻重的效果，它必将对二十一世纪人材的质量产生积极而又深远的作用与影响。健康的心理是一个人全面发展必须具备的条件和基础。经由过程心理学学习，有用且助于加强对大学生心理素质的造就与完善，能够起到好作用的全面提高21世纪人材质量，更佳为社会发展办事。心理学是门博奥的学科，也是门与咱们大学生密切相关的学科。如果能在日常学习中贯串更加的多心理学内容，先容更加的多有关的心理方面的书籍与资料，创办心理主题讲座，拓宽解理咨询渠道，将更能够起到好作用的咱们大学生对心理学的更进一层的认识，亦有利于咱们的心理健康成长。
四：求一篇中职生800字的心理健康学习体会
心理健康心得体会
在学校第1次接触到心理课之后，我才发现心理的素质教导对一个学生成长有多么重要的效果。
随着社会的发展，我们所要所需的是心理素质与科学知识全面发展的人才，而不是单向发展的科学技术秀才。而很多高校频频发生的大学生触犯法律、精神失常、轻生等案例表明，大学生的心理状况不容乐观，不少学生存在着不同程度的不良心理，甚至一些学生存在着严重的心理疾患。这几个都暗示学校要大力开展心理教导。
通过学习，我对本人的心理状况亦有了一定的自我了解，能够自我剖析发生原因与潜在危险因素剖析。这对俺来说收获匪浅。first of all我觉得我本人的心理现况总体上还是良好的，对于大一新生的我来说，迅速适应大学新的活法习惯与规律是最大的挑战，不过俺是还算幸运的，觉得没有啥困难的出现。我觉得我有着积极向上心态，能够面对各式压力与困难，心理承受能力较好，与同学有说有笑，人际交往还算不错。我还这样想从初中就会开始住校的我能够处理好学习生活之中遇见的各式困难。我生活在一个美好的家庭里，爸妈关系融洽。在家庭出现经济困难时，他们的积极、乐观造就我今天从容、乐观向上的品德性格；他们注意和提防管理俺的思想观念，引导我从小明 白选择性接受社会事物。这我想也是决定性地使我不会那么容易被社会假象迷惑，有正确的价值观念的主要原因。由于我呢拥有了正确的价值观，从而有正确的追求目标，因此我不曾迷惘过。同时在本人的自己经历中，我也学会了正确对待的心态和放松、自信的心情对健康成长是有很大作用与影响的，而通过心理课使俺更加全面、肯定和系统地了解了这个看法。
在此，我通过汇总在心理课上听到的知识，准备了如下计划：
1。保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。学习是大学生的主要任务，有了学习兴趣就可以自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游，拼命地吸取新知识，发展多方面的能力，来提升自己一身素质，更佳地适应社会发展的需要。
2。保持和谐的人际交往乐于交往心理健康的学生乐于与他人交往，在交往中能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。通过人际关系，使他们能够认识大学生的社会责任，培养遵守纪律和社会道德规范的习性。增强心理适应能力，能与他人齐心协力、合作共事，与集体保持协调的关系，保证大学生心理的健康发展。
3。保持良好的环境适应能力。对大学生心理产生作用与影响和作用的环境包括生存环境、成长环境、学习环境、校园环境等。
4。积极参与业余活动，发展社会交往。丰富多彩的业余活动不但丰富了大学生的活法，而且为大学生的健康发展提供了课堂以外的活动机会。大学生应培养多种兴趣，发展业余爱好，通过参与各式课余活动，发挥潜能，振奋精神，缓解紧张，维护心身健全。通过社会交往才能实现思想交流和信息资料分享。发展社会交往可以不断地丰富和激活人们的内心世界，能够起到好作用的心理保健。
5。保持乐观的情绪和良好的心境，大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望，当遇见悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。
就好像一句话：我们无法左右天气的变化课我们能控制我们的情绪。要达到如此的效果，就要晓得作用与影响情绪变化的因素有那些，这样才可以对症下药。first of all作用与影响情绪发生差别的有环境和认知。对于环境来说，俺们是可以努力避开生活在一个消极情绪的活法环境中，俺们是可以积极参与有益社会活动，广交志同道合的friend，形成积极的活法环境。同时我们也可Yi经过冥想、音乐等在脑海观念上改变不能改变的环境。而对于环境作用与影响来说，积极观念的改变是战胜它的最好办法，而积极观念的改变是要通过长期的陶冶来形成一种习惯或规律的，所以记住尽可能使自己微笑吧。对于认知的作用与影响，有一个正确的自我认知和评价系统，保持心理平衡。 其次修正不良的性 格是预防不良情绪所不可缺少的。并且也可Yi经过与自己期望的比较、与社会的比较或结合他人的评价来认识自我。
千万记得要虚心接纳，控制情绪。还有控制好本人的情绪对本人的心身健全亦有很大的作用与影响。由于不良情绪压抑过久或是某种情绪表现过激都会作用与影响人的心身健全;而合理控制情绪的变化，巧妙地运用情绪来调节人体生理指标就会增进人的心身健全。此刻治疗癌症的方式方法之一就是控制患者的乐观情绪提高身体的健康，偶尔甚至会有治疗作用。不能不说情绪对健康的作用与影响是其作用的。当消极情绪的确产生的时刻也不必怕，俺们是可以再进行自我调节，使用音乐、运动、吃食物、哭等方法进行发泄。
我们如果想做情绪的真真正正主人，就务必要记好了，要敢于面对、知道怎样面对、拥有能克服消极情绪的信心。心理课对俺的效果是很大的，尤其是此刻大学生的心理身子状况有待解决。学好心理知识不但能使自己受益，并且也能够为朋友解决一些心理问题，何乐而不为呢？我爱生活，我爱心理课！！！
五：《易经》里的64个人生智慧和感悟
《易经》没有那么神秘，它就在我们的身边，我们每一天的活法起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们用科学的志度对待易经这64个哲理，就形成64个感悟，回答了人生64个如何办。
第1感悟：养精蓄锐把握机会———学会定位
《易经》告知人们，人在不同的年龄阶段的定位是不一样的，而又是承前启后互相衔接不可分离的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不过俺们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必颂要受，该喝的蜜你必颂要喝，不可越雷池一步。
第2感悟：心有乾坤神闲气定———戒陈浮躁
当人们浮躁的时刻，应该想想那浩瀚飘渺、无穷无尽的宇宙，为啥它能够数亿年的时间仍然坚守着本人的金科玉律，遵循本人的规律不动摇。
第3感悟：坚韧不拔拼搏向上———磨掉幼稚
假如说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。
第4感悟：目标明确果断前行———战胜疏懒
要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找俺们，假如“启蒙”老师指自我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
第5感悟：等待时机慧眼明察———走向成熟
等待是一种智慧、等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待，是由于时机还没成熟。
第6感悟：冷静反省心安理得———避开争执
我们必须学会反省，我们做事之前反省了，每个环节都考虑到了，办事才可得心应手。即便遇见磨难，因为预先考虑的明自，心里亦会有准备，不能够最后会把事情办砸，甚至走向歧途。我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就能够为以后的成功铺好路。
第七感悟：伸张正义宽厚仁慈———化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬搦善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义，同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。其实是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
第八感悟：相亲相爱和平共处———赶走孤独
爱需要互相帮助，爱需要互相依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。
第九感悟：以退为进厚积薄发———鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步，这几个老祖宗们留下来的典故。最有表现性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空预示使自己有更加的多的回旋余地。
第十感悟：奋勇前行坚持真理———靠近成功
成功虽然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影，没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。
第十一感悟：善于沟通诚信待人———增进了解
要沟通必颂诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，所有的都会变得虚伪，所有的都没有意义，一切交流都因没有力度而难以使人信任。
第十二感悟：顺应自然顺水推舟———明 白顺从
上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，更不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要明 白有容乃大的道理，唯独这样你才可以让本人的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去面对一切。
第十三感悟：和睦相处平易近人———溶入团体
我们常说，如果想做事，first of all必颂会做人，只有把做人放到第1的具体位置上，我们的事业才能够蓬勃兰展。而做人就是讲究人缘，如果想有人缘，就必须与团体玩成一片。而是要想溶入团体，就必颂积极主动地与他人交流沟通，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。
第十四感悟：柔顺谦逊精中求细———稳妥操办大事
古代人们云：“九层之台，起于累土，合抱之术，生于毫末，千里之行，始于足下，”又日：“不积细流，无以成江海，不积硅步，无以致千里。”因此讲天下大事必作于细，天下难事必作于易。
第十五感晤：谦虚谨慎虚怀若谷———切忌得意忘形
在这个复杂多变的社会里，人们的心愈来愈浮躁了，浮躁就能够让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去许多。为了让鲜花常伴于我们周围，让事业不断前进，使俺们从此刻就会开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。
第十六感悟：有备无患奉献爰心———共享快乐
世界是美满的，我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；创业是艰辛的，我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种共享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。
第十七感悟：见机行事开阔视野———机巧应变
要学会互相沟通，互相促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会保守，就会落伍。
第十八感悟：惩前毖后治病救人———冷静纠正错误
我们任何人都期待着别人的欣赏，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，无论是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人———因势利导
教导人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方式方法教育人，从而取得人们的信任或尊重。
第2十感悟：审视目我观察别人———完善自我
人最大的敌人不是别人，而是自己，如果想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。经常审视自俺会使自己更加能够认识自俺的不足和错误，从而改变自我，提升自我。
第2十一感悟：大事花区区事化了———消除阻梗
破解矛盾要first of all从自己做起，记住你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，要走进别人的心灵，自己就要first of all敞开胸怀。如此便会把大事化小，小事化了。
第2十二感悟：树立形象提高修养———学会包装自我
任何人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，如果想被人们所认可，首要印象十分重要，因此要树立形象。
第2十三感悟：顺应时势寻求帮助———正确对待衰败
有的。时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭自个的力量根本无法逃避，这一时刻，要会寻求外援，取得帮助，增添本人的力量，共同承担衰败带来致命的打击。
第2十四感悟：有错就改改邪归正———学会僦聪明人
人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。
第2十五感悟：品行端正老老实实———战胜虚伪
人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要放开心情，更需要有广泛的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。
第2十六感悟：积德行善招贤纳士———揽人才笼人
作为一个领路人，如果想取得更大的成绩，身边必颂有一大批给自己能撑得起腰杆子的贤才，给自己死心踏地而卖命的志士，并且 还要不断修养本人的德行，德行越高，明 白越多，事业才会越顺利。
第2十七感悟：自食其力养人养德———学会养家糊口
人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养育护理自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为一个家的懒汉，国家的负担。
第2十八感悟：敢闯敢干不怕失败———坚强如刚
在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，不过做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。
第2十九感悟：流而不盈持中守正———直面坎坷
人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，我们正在困难之中时，要晓得流而不盈的道理，要有持中守正的态度。
第3十感悟：选择依靠知命乐天———保存退路
眼跟前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依凭借自己的努力拼搏，坚持不懈。
第3十一感悟：相感以情坦诚相待———寻找朋友
俺们是可以失去许多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命里的一个过客，但由于缘起缘灭使生命变得美丽起来。即便没有将来又有啥关？至少，不能忘记的是朋友以及和朋友一起走过的岁月。
第3十二感悟：人贵有恒积极主动———努力不懈
人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现本人的志向，一个人成就大小，常常受各式因素的作用与影响，但假如有坚强的毅力，绝不会一无所成。
第3十三感悟：远离小人退避三舍———保护本人有学问
《易经》告知人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，不过不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不会接近。
第3十四感悟：目标正确明 白丢弃———稳步壮大自己
做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己，要不断积累本人的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，明 白丢弃，恰如其分地体现自俺的实力。
第3十五感悟：爱岗敬业以德服人———缓步晋升
以诚待人，以德服人”是做人的本质，在现阶殷，它又付与了新的意义，是我们物质文明，精神文明，文明的重要基石和标志。
第3十六感悟：退而自保锋芒不露———心怀远大抱负
韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展本人的远大抱负。君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是特别艰难的，聪明的办法是收敛本人的光芒。
第3十七感悟：端正家风教子有方———创建美满家园
有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人爸妈的假如不能以身作则，严于律己，做出了一些丢人现眼的事情，做儿女的莫非不受到感染吗？哪个不指望子成龙女成凤，但务 必要一个先决条件家风纯正。
第3十八感悟：求同存异信而不疑———学会与不同人相处
自己与别人意见相左时，重要的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是待人接物的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，抛弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。
第3十九感悟：追思反省刚健中正———摆脱困境
困难是难免的，这个地球本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看怎样对待它。有了困难，要客观剖析它，深入地研究它，从中总结出问题的中心所在，从而采取对策，汲取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。
第4十感悟：养精蓄锐改过自新———平安渡过险境
有了困难，必须想办法解除，就好像遇见高山，看见沙漠一样，必颂勇戢地面对。但务必要有方法，才能平安渡过险境。
第4十一感悟：吃亏是福有失必得——获得利益
得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这就是生命的历程。有一种得失是必然的——得生，必得死。不过，同是明 白这一金科玉律的人，所得却不完全一样，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢；”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的人生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个金科玉律局限于清楚明白，而后者却是透悟——不只对这个金科玉律，也是对 命运。
第4十二感悟：乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己
《易经》告知我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率特别大。这是自然金科玉律，由于毕竟好人占大部分，善心占大部分。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你本人爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，使俺们共赢。
第4十三感悟：英明果断胜卷在握——处理事情要果断
做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。要不然，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会英明果断，拿得起放得下，干净利落。
第4十四感悟：珍惜缘分选择朋友——慧眼识他人
相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这一方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，因 此，要学会慧眼识他人。
第4十五感悟：聚集英才用人所长——开创光明
对于现代的企业领路人者来说，在激烈的竞争角逐中想要成就一场事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领路人者们能做到“尚贤”，以才为基准，招揽一批可用之才。
第4十六感悟：积累资本寻找贵人——机会青睐有提防准备的人
机遇和贵人是在合适的时刻出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合什么时候出现，唯一能做的就是通过控制本人的人脉来为自己创造更加的多的可能。
第4十七感悟：卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒
《易经》告知我们，当你穷困之时，如果想没有凶灾，如果想通达，必须做到冷静相对。固然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持本人的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。
第4十八感悟：求贤若渴善待英才——做合格的老板
给别人机会，就等于为自己机会，职场也是这样。对别人宽容，将会造成能力互补，资源分享的职场氛围。经常为自己公司的员工以涌泉相报，将有用且助于提升你的职场情商，增强你的职场凝结聚集力与向心力。
第4十九感悟：破旧立新与时俱进——改变自我
全地球所有的事物都是在不断变化当中的，不适应社会的发展就会被淘汰，因 此，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。
第5十感悟：蓄势待发堪当重任——干大事要人才
《易经》告知我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这种人去图谋大事，必定能力不足。这种人假如担当重大责任，是很少没有灾祸的。
因 此，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。
第5十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行为的规则
在这多变的红尘世界，谁也没有可能总是顺风顺水，人生十有八九都是不如意，不管处于何种境遇，最要紧的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对 命运。
第5十二感悟：时止则止时行则行——做事有分寸
在一切打工时，我们的决策都应该既尊重客观规律，又完全发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，如此才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。
第5十三感悟：循序渐进德厚载物——提升自我实现目标
在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，积少成多地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。
第5十四感悟：专心如一白头偕老——寻找如意情侣
谁离开谁皆可以活下去，但要晓得谁要拥有了谁，会更加幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！！！只有互相依偎，互相疼爱，互相信赖，专心如一的活法才是最完美的。
第5十五感悟：扶危济困泽被后世——达则兼济天下
人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人建造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们无论价值观来自何方，归向何处，只要晓得坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这足够了。
第5十六感悟：走出家们闯荡世界——寻找发展之路
今天的world世界是一个开放的world世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循保守的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合本人的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。
第5十七感悟：过谦不及有始有终——实现志向
谦虚虽然好，但谦虚过度，就是懦弱。于是，面对 命运的各式抉择，要晓得何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促让自己快速达到个人职业发展的巅峰。
第5十八感悟：开怀豁达同心协力——共同进步
人的人生固然不能顺风顺水，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避开不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们如果想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，如果想共同进步，必须同心协力。
第5十九感悟：凝结聚集人心增强实力——一盘散沙是大害
市场上的出色人才不是很常见，笼络出色的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以招引行业最出色的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
第6十感悟：洁身自保无欲则刚——明 白节制
只有明 白节制，才可能做好选择。老话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会管束自己，时时审视自己，关键时刻要会志行高洁，要明 白无欲则刚的道理，一定不要让一些坏毛病作用与影响了本人的人生。
第6十一感悟：诚实守信专心致志——推动工作发展
人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专心于某一件事情，那么这样就一定会做出让自己感到吃惊的成绩来。
第6十二感悟：小过无错大过难容——正确对待过失
人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活之中，过失是非常难避开的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。
第6十三感悟：居安思危防患未然——保护成功果实
成功了，确实不容易，也许它包含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就使俺们多一些居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。
第6十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接胜利
不要因生活之中的一些细小过失而后悔，假如事事追悔，恐怕一个人一 生都会生活在数不清的悔恨之中。假如错已铸成，且又无法弥补补充，要英明果断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。
六：易经的智力治大病
曾经有那么一些时日，我怀疑我是病了。
每一天坐卧不安，精神萎靡，睡又睡不好，做事又没精神。曾经去看过中医，喝过一些时日中药。后来由于出差，中医就给停了。出差本想边工作边散散心，兴许就好转了。谁知情况更恶化。跟同事一间房间休息，她呼呼大睡，我给她守夜，听半夜的雨声。
那时候没去看过心理医生，要晓得心理医生肯定比中医要贵多了，无钱大约也是病因之一了吧，固然没去就医，大致自己也知道不是抑郁症就是焦虑症！！！
这种心理上的疾病，大致就是那么几个方面的缘故：工作、年龄、金钱、情感感情。。。。。。
之后的日子，我把那个每一天折磨人的工作辞了。那段时间像放出笼的鸟儿终于呼吸到了自由的空气！！！每一天在家练练字、读读书、画画画。可是好运的日子没过多长时间，又开始焦虑了。在焦虑时人是无法看进去书的，练字也写不好，画出来的画也死气沉沉，没有一点灵气。
就这样，断断续续、好好坏坏、周而复始，整个人在坏心情与修复坏心情中蹉跎。
直到我在视频上看见曾仕强教授的经典语录，渐渐的，似乎从阴霾中走了出来，固然此刻亦会有心情不佳的时刻，不过认清了许多事实真相后，不会再像之前那样自我折磨，每到情绪不稳的时刻就想一想曾教授的这几个话，开导自己。即使是阿Q精神胜利法，也好过沉溺在痛苦中难以自拔。
并且，此刻大家多少都认识到，国学、易经的智力，是先人留下来的智力精髓，博大精深，蕴藏着宇宙的奥妙秘诀。易经不是神学、是最高的科学。终究，国学大师南怀瑾先生也是钻研周易的高手。爱因斯坦都说了，科学的尽头是神学！！！此处话题有点扯远了。
下面共享几条曾教授的经典语录，与君分享。
找一点时间想一想，你的生存之道究竟是什么。你的定位是什么，你的立身之道是什么，紧接着你下半辈子你就能够有方向，有目标。不以胜败论英雄，但求心安理得。
一个人要晓得消极是暂时的休息，休息是为了走更远的路。人要从绝望当中去产生希望，人要在黑暗当中储存你的实力，紧接着等到时机成熟，你还是要大放光芒，黑夜不会永久漫长，没有止境。
我们花太多时间在别人身上，我们真的应该认真爱惜自己，好好对待自己。自知以修身，我们每一个人都要自己了解自己。不是了解本人的优点，许多人到处宣扬本人的优点，其实也就是说没有啥用。最重要的了解本人的缺失、了解本人的不足。紧接着好好去补它。
其实也就是说我往往劝许多女性朋友，假如你找未到适合的另外一半，你情愿不要出嫁，没很有必要！！！天底下不是说每一个人要过同样的活法，老天要我们做不相同的人，而不是老天要我们过同样的日子，你有本人的选择，你了解自己，对你最合拍的就你英勇的去走，不必太顾虑别人的念头。
假使你走正道，你就会大大的亨通。这是天之命也。
