诸葛亮摆的什么阵(奇门遁甲八阵图五行)
诸葛亮发明了什么阵啊
奇门遁甲 八阵图 木流牛马八阵图。
八阵并 不是诸葛亮首创，八阵图只是诸葛亮对古代人们的八阵阵型加以改良而成。八阵图，也可以这样说经过八阵图训练的蜀军阵型，依笔者之见，只能对没有见识过八阵图的敌人起出其不意的效果。郭淮、费瑶、司马懿，都是吃了新鲜事物的亏，可是他们一经磨难，很快就摸清了路数。在诸葛亮最后一次的北伐中，在北原之役的野战里，蜀军八阵已经占不了便宜了。到后来姜维北伐，面对没有参与过抗击诸葛亮战争的魏将，八阵图的训练效果又一次显示出来。八阵图最后一次的闪光，可以说就是诸葛瞻绵竹拒邓艾之战。家国危难之际，诸葛瞻或许应该是把蜀军最有利的东西都拿出来了，乃至在前锋已被攻破的情形下，仍然敢于“列阵待艾”，试想，蜀军不是在摆八阵图还能是摆什么阵呢？邓艾的疲惫之师刚开始就吃了亏，但是邓艾对破阵还是胸有成竹，终究，他并不是没有见识过蜀军的阵型。八阵图在蜀军里用于实战的历史，笔者以为，是从魏延入羌的胜利开始，到诸葛瞻绵竹的失败而告终。河洛八卦阵八阵图（也叫作八卦阵）
这是诸葛亮出山后自己创造的兵阵，他叫作八卦兵阵。士兵排列为八卦形，八门入，八门出。此阵不易化解，善於迷惑敌人。诸葛亮后来又数次改造此阵，并由兵阵演化为石阵、马阵。发明了许多，有奇门遁甲，八阵图，木流牛马．八卦阵
诸葛亮的“排八阵”具体指的是什么啊?
排八阵：（摆设八卦阵） 八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，听闻是受了《易经》八卦图的启发，故而又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮是用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图” 。 大家都知道，诸葛亮的聪明才智在咱们国家历史上是数一数二的，而诸葛亮之所以智谋过人 相当大的程度上，得益于他的《八阵图》。 后人以“功盖三分国，名成八阵图”赞之，陈寿也在《三国志·蜀志·诸葛亮传》里说“诸葛亮推演兵法，作八阵图，咸得其要云”后来由于一些小说如《演义》等的渲染，八阵图变得很神秘，但其实也就是说早在战国时代的《孙膑兵法》里就有《八阵篇》 东汉班固的《封燕然山铭》中说“勒以八阵，莅以威神” 可见 “八阵”早在诸葛亮以前就有了。诚然，诸葛亮的八阵，又并 不是前人的八阵。他是在汇总前人基础上发展而成，业已是他本人的八阵了，所以“名成八阵图”还是说得很正确的。 夷陵之战，诸葛亮料定刘备必败，就设下石兵八阵，差点把陆逊困死其中，多亏诸葛亮的老丈人黄承延带路，才勉强逃出。 晋朝和唐朝对他的八阵有很深的研究，可惜后来失真。至于八阵究竟是哪八阵， 有《小学绀珠》说是洞当阵，中黄阵，龙腾阵，鸟飞阵，折冲阵，虎翼阵，握机阵，连衡 阵而另在《兵略纂闻》中说是“天地风云龙虎鸟蛇”。
诸葛亮的八阵图是什么?
诸葛亮的八阵图是什么？
杜甫有一首很著名的诗：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。这首诗前两句比较容易理解，意在称赞诸葛亮的伟大功业以及“八阵图”的巧妙。诸葛亮的八阵图是什么？
八阵图是诸葛亮年少时参悟《易经》所创。太乙生三才，三才生四象，四象生八卦，八卦再分八八六十四乾坤，就是所谓八阵。
相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵 。当年诸葛亮随刘备入川，在鱼腹浦（今重庆市奉节）一带用疑石排出了八阵，每道门皆有相克相生之理，一旦进入了八阵图，里面的world世界能够让人很伤心，飞沙走石，各式jiguan暗器，没有高人指点是无法走出此门的。
夷陵之战，陆逊追击刘备至此，因不识阵法无法走出，诸葛亮本想将其困死于其中，但是他的岳父黄承彦见陆逊年纪轻轻，不忍将10万大军困死，就带他们走出了八阵，陆逊从此对诸葛忌惮三分。
历经百年，八阵图因诸葛亮的神机妙算而蒙上了一层神秘的色。
诸葛亮所设置的八阵图，相传有四处：一是在陕西勉县境内；一是在四川新都境内；另两处在奉节，一是城东江边的水八阵，一是白帝城东北草堂附近的旱八阵，又称草堂八阵。其中最负盛名的是奉节的水八阵。
水八阵位于梅溪河人江处，离县城甚近。所谓水八阵，实是长江和梅溪河洪水 。夹砂移石形成的沙洲质坝。洲质上有盐泉，每逢枯水季节，债坝露出水面，人们便纷纷在此取卤熬盐。炉火熊熊，连绵数里，十分壮观。故此处又有“臭盐商”之称。据传说，诸葛亮为防御东吴入蜀，曾两次来奉节，在军事上对这一带不免作过一番布置和布局；在地势平阔的臭盐渍上排过阵势也是可能的。因此，八阵图的传说便愈来愈神奇了。
诸葛亮的石兵八阵是什么?
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古时候不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高巧妙使用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，单独不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必定会有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无原由；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正由于基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
诸葛亮巧布八阵图简单介绍
陆逊困于八阵图中。最后被诸葛亮的岳父救了。
刘备攻打东吴，与东吴大多数督陆逊在猇亭对峙，数次挑战不得回应，设下的诱敌之计也被陆逊识破。因为天气炽热，刘备将大军移入树林之中避暑，扎下七百里连营，不想正犯了兵家大忌。
陆逊先派遣淳于丹试探一番后，再调集东吴各路大军，用火攻焚烧刘备的七百里连营，蜀军大败，兵马死伤无数，冯习张南等蜀将接连战死。
在张苞关兴的保护下，刘备逃到马鞍山，陆逊率军追来，幸亏赵云赶到，救下刘备逃往白帝城。
陆逊继续紧追，途经鱼腹浦，被诸葛亮预先在那里摆设的八卦阵困住，幸得诸葛亮的岳父黄承彦指点，东吴大军才得以脱困。陆逊深感不如诸葛亮，领军撤回东吴。
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八阵图是由三国时期蜀汉丞相诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法。八阵历史悠久，在三国时期之前便已存在，而八阵图那么是由诸葛亮推演兵法所成。
八阵图最早记录载入于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文中，“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”而后在《晋书·列传第2十七·马隆传》、《晋书·列传第6十八·桓温传》等多部史籍中都有记录载入。
西晋镇南将军刘弘曾在观游诸葛亮故宅时，令李兴立碑撰文赞扬诸葛亮的功业，其中亦提到了八阵图。
唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”
八阵图今已失传，虽后人对其有多种推测，但其真实面貌已不可考。在《三国演义》问世后，八阵图愈加被盖上了神秘的面纱。
八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”，诸葛亮依据“奇门遁甲”的用法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
诸葛亮的八卦阵究竟有多大威力，真的可以困住十万大军吗?
诸葛亮的八卦阵在那个时候的战役中是可谓是很厉害的，敌军不晓得方向在哪，对俺方部落是很有益的。它是敌明我暗，可以攻其不备。因为我方士兵已经完全熟悉掌握了阵法的进退之路，敌方却是在“迷宫”里不断迷失方向、心惊肉跳、丧失斗志。
对于诸葛亮八卦阵围困十万大军的记录载入，是出自于《三国演义》第八十四回、陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图 。也是刘皇叔组团送经验的著名战役“夷陵之战”。
八卦阵的记录载入是有的，这个也是真的！！！也是我们我国古代阵法之一，全称“九宫八卦阵”。而且最早的源头能够追溯到远古时候，这里边 的玄妙也就不用多说。听闻是诸葛亮依照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。不过八卦阵的首创那么是孙膑，据说他也是受到《易经》启发所创。
诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵看守，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。但是时到现在日“八卦阵”已然成为了迷宫。很多旅游景点也皆有青砖建筑的“八卦阵图”，供大家游玩。（不知，诸葛丞相若知道本人的八阵图，成为了游乐场所。不晓得会有何感想？）
笔者刻意去搜关于八卦阵的化解口诀诀窍，供各位看官们阅览:八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。在《三国演义》中陆逊处处提防诸葛亮，可是年轻人到 底是年轻人，还是误入诸葛亮的八卦石阵。
进入阵中他就成为了睁眼瞎，发现此阵破不了，而且还看不了方向。四面八方都是一样的声音，还走不出去！！！如此的话，他的大军和他自己也会被困死在里面。正当他抓耳挠腮之时，有一老头显现了，这老头不是旁人，正所谓诸葛亮的老岳父黄承彦。得以黄老头的帮忙他才走出“八卦阵”。
这里提示一下，陆逊退兵是害怕曹魏会趁机进攻东吴才退兵，并 不是演义中的遭迷宫八阵图所困无法追击。其实也就是说不难看出这是小说的一言之词，一个破石头阵皆能阻挡十万大军，用现代推土机可破之！！！历史上八卦阵也绝非如此厉害。假如你困住十万大军，那么你的兵力必将超过十万万，不然怎样成阵？诸葛亮:“打扰了各位，八卦阵你们吹得比我厉害！！！”
由于过去作战都是大刀长矛，适宜在开阔之地作战，而一到拥挤的小巷，根本无法施展手脚，再加上敌方不熟悉阵法构造，自不然就溃不成军了。石头阵不在杀敌，意在阻敌，再厉害的人也没有可能用石头阵杀人。诸葛亮摆石头八卦阵是为了让陆逊知难而退。可以，八卦阵”的特征原理或许应该是如此的：一是敌明我暗，可以攻其不备。敌方却是在“迷宫”里不断迷失方向、心惊肉跳、丧失斗志;二是限制动作，犹如束缚敌身。在统一三国卡中，诸葛亮精通多少阵法
在统一三国卡中，诸葛亮精通八种阵法。由于是八卦阵全名为九宫八卦阵，相传为三国时期蜀汉丞相诸葛亮所创。《三国志·蜀书·诸葛亮传》云：“亮性长于巧思，推演兵法，作八阵图。”在《三国演义》中，一个八卦阵可以抵挡十万精兵，可见八卦阵的奥妙和威力。据说八卦阵共分休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，诸葛亮依照九宫八卦方位和五行相克相生原理布置和布局，其中暗藏群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等阵法。
诸葛亮八阵法是如何的?
八阵图就是八种阵形变化之法。早在春秋战国时代就有“八阵”的名称，如《孙膑兵法》中就有“八阵”、“十阵”等篇目。诸葛亮非常讲究阵法，他的八阵图就是在学习继承古时候兵家的布阵之法的基础上创新出来的，在实践中，确实使魏军吃了不少苦头。
诸葛亮八阵法之详细内容，没有留传下来，后来有的书上绘制了八阵图，多数都是后人的伪作。相传诸葛亮曾经聚石为八阵图，以此来训练部落。石垒八阵图的遗迹现存有三处，一在今陕西省勉县南，一在今四川省奉节县南江边，一在今四川省新都县的牟弥镇。哪一处是真的，哪一处是假，尚无确论。其实也就是说无论是真是假，因为年代久远，现从遗址中也无法探究出诸葛亮八阵图的具体面貌。
诸葛亮创制的八阵图对后代作用与影响很大。唐代的军事家李靖，在精研八阵图的基础上，又创制出六花阵法。唐代杜甫在观看奉节江边的八阵图遗址之后，写下“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”的诗句，来抒发对诸葛亮的怀念之情。
诸葛亮排八阵的内容
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三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
及至后代，精通此阵者已非常稀有少见，却没想到出此刻明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置和布局，一般人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记录载入，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
近日，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详尽解读了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记录载入了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，将俺国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
《周易》·诸葛亮·“八阵图”
诸葛亮崇拜法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》息息相关。
《周易》的精髓是将天、地、人看成是一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个出色的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不仅涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考着龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦的预兆，申而用之，60甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦的预兆，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
今人感到颇为神秘的“八阵图”是还是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记录载入：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古时候战争中一种战斗队形及 *** 图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤其是以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。依据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记录载入，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
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八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有24阵布于后方，以为机动之用。
八阵图的特征，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。
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诸葛亮巧布八阵图简单介绍
八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”，诸葛亮依据“奇门遁甲”的用法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
周泰等请战，陆逊以前面山路有伏兵不让出击，三日后，伏兵不得其便果出。陆逊等其兵疲意困，后发制人；吴主领兵应，曹丕派兵袭东吴。孔明命马良速叫刘备改屯诸营，但已为时晚矣。
陆逊先使淳于丹探险明蜀兵虚实，夜里借东南风放火，刘备败走，被赵云救入白帝城。陆逊追备，误入八阵图之死门，诸葛亮岳父黄承彦引其出生门。陆逊惧魏裘吴，不敢深入西川。
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该回主要人物简单介绍：
1。诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田条文，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
2。陆逊，本名陆议，字伯言，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期吴国家、军事家。
建安八年（203年）入孙权幕府，历任海昌屯田都尉、定威校尉、帐下右部督。因受孙权赏识得以发挥卓越的军事才能，地位渐至隆崇。建安24年（219年），陆逊参加袭取荆州。蜀章武二年（222年），孙权以陆逊为大多数督，在夷陵之战中火烧连营击败刘备。
吴黄武七年（228年），陆逊取得石亭之战的胜利。黄龙元年（229年），孙权称帝后，以陆逊为上大将军、辅佐太子孙登并掌管陪都武昌事宜。
赤乌七年（二十四4年）拜为丞相、荆州牧、右都护、总领三公事务，领武昌事。孙和、孙霸二宫之争时卷入孙权父子相争中，次年去世，终年六十三岁，追谥“昭”。
陆逊跟随孙权四十来个年头，统领吴国军政二十来个年头。其为人深谋远虑，忠诚耿直。毕生出将入相，被赞为”社稷之臣“。
陆逊困于八阵图中。最后被诸葛亮的岳父救了。