气功八字诀掌心诀窍口诀(太极八字诀)
道教气功关于运气几口
就是呼吸几次
不过方法同你之前介绍的运气方法
就好像体操里的动作
重复做几次一样
但是这是呼吸而已
楼上的跑的好远那叫吸纳吐气法，全地球最厉害的气功——易筋经就是。最根本的奥义是：
以鼻纳气，以口吐气。纳者一吸，吐者六气（吐气的人吐出六种不一样嘴型和不同音色的气）。
传闻易筋经要是练上顶峰的话，你跟别人打架1个钟头，根本不耗损你一点体力，也就是说易筋经练起来特别容易。（就是样子难看点。。。。。比广播体操还难看。。。。。。但是为了练好天下第1神功，还是早上到公园里去练吧。毕竟那是气功，务必要有好的空气才能发挥最有利的效果。）
还有，道佛本为一家，区别在于道士能吃肉，僧人不会。道士能留头发，僧人不会。其他没什么区别。还有。。。。。九阳神功就是道士王重阳创出来的！！！（开个玩笑。。。。。。全地球米有九阳神功。。。。。= = 不好意思啊。。。。）
金钟罩，少林四大神功排名第2的硬气功。也是全地球护身气劲最牛的硬气功。练成者犹如全身被一口金钟罩着，肌肉奇硬无比，刀qiang不入，因此得名。（那个龙虎门里经常提到的十二关金钟罩是假的。。。。。楼主别信啊。。。）目前为止金钟罩最牛逼的护身气劲程度达到连点钻钻太阳穴都没事，手掌被犹如脸盆大的电锯据着也没事（就是一般我们在五金加工店里看见的类型据铝合金的电锯）。。。。。。不要说我在骗人，少林寺里就有这样的一个人，自己上网查啊。。。。。还有照片那。就是可是他在发金钟罩紧接着用电锯和电钻弄本人的太阳穴和手掌的照片的照片。
二楼和三楼的friend说的没错，假如不好好找个老师教你练的话，会走火入魔的。（不是我们在电视里看见的那样，眼袋变红。是你会产生幻觉，紧接着做出一些匪夷所思的事。。。。至于事情俺就不说了。。。。。自己猜猜都明白知道了。。。。。= = ）
这是易筋经的口诀诀窍：
易筋经为中国气功传统功法之一。"易筋经"以强筋健骨为最，所以对于筋骨肢体及肾虚、阳痿、早泄、失眠等病均有较好的防治作用。
1。韦驮献杵第1势
（1）口诀诀窍：立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。
（2）动作姿势
1。预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。浑身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。
继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉脑袋清新，清莹如晨露。
引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。
引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。
引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。
引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，无气充沛，腹内暖意融之。
引气下行，内观会阴，自觉会阴放松。
引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。
2。拱手当胸：两臂徐徐前手举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节自然向下提坠，两手慢慢内收，距胸约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内。此时要求沉肩坠时，含胸拔背，气沉丹田，舌抵上腭，面带微笑。
2。韦驮献杵第2势
（1）口诀诀窍：足趾挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
（2）动作姿势
1。接上势，翻转掌心向下，指尖相对，在体前缓缓下接至小腹前，同时引气下导。两掌左右分开，翻转掌心朝上，缓慢上抬呈侧平举意念在无限远处。两手微高于肩，两眼平视前方，极目远眺，舌尖放下平铺，松腰松胯，两足趾抓地，似要生根之状，浑身放松，心平气和，排除杂念，摒弃诸缘。
3。韦驮献杵第3势
（1）口诀诀窍：掌托天门目上观，足尖着地立身端，力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽；舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。
（2）动作姿势
1。掌托天门目上举：接上势，两臂上举，掌心相对，翻转掌心向上，十指相对，舌抵上腭，仰面观天，眼看九天之外，脚跟提起，足尖着地。
2。俯掌贯气：两掌心翻转朝下，肘微屈，头正，眼平视前方，舌尖放下，两身在身前缓缓下按至小腹前，神意自九天之外收回，自头顶白会穴透入，径咽喉，脊髓至尾闾，沿两腿直达涌泉。下导时，足跟随之着地。
4。摘星换斗势
（1）口诀诀窍：双手擎天掌覆头，再从掌内注双眸，鼻端吸气频调息，用力收回左右眸。
（2）动作姿势
1。双手擎天掌覆头：右手径身体右侧缓缓向上举起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手臂外劳宫紧贴命门。舌抵上腭，仰面上观手背，透过手背看九天之上，身体自命门起上下双向伸展。
2。俯首贯气：右掌翻转向下，生屈肘，头正，舌尖自上腭自然放下，眼平视前方或轻闭，同时"神返身中"。久练后与双手擎天连续练习时有"人在气中，气在人内"，内外一气的体验感觉。松腰，则左掌劳宫穴发气，与上式"俯掌贯气"同，可参阅。
左手动作与右手动作相同，唯左右相反。
5。倒拽九牛尾势
（1）口诀诀窍：两腿后伸前屈，小腹运气放松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。
（2）动作姿势
1。左脚向左侧迈出一步成左弓步。并 且，左手握拳上举，拳稍过头顶，拳心向内，屈肘。前臂与上臂所成角度略大于直角。肘但是膝，膝但是足，成半圆形，两腿观左拳。右手握拳，直肘向后伸展，拳心向后，前后两拳成绞绳状，称为螺旋颈。松肩，两肩要平而顺达。背直，塌腰收臀，胸略内含，藏气于小腹，鼻息调匀，舌尖轻抵上腭。
2。导气下达两拳放松成半握拳状。舌尖自上腭放下，肩、腰放松，左手劳宫穴发气，闭目。气自天目穴遂入，依次贯穿脑髓，脊髓、两腿骨髓，直达两脚涌泉穴。
3。4转身向右，与前式相同，唯左右相反。
6。出爪亮翅式
（1）口诀诀窍：挺身兼怒目，握手向当前，用力收回处，功须七次全。
（2）动作姿势
1。握拳护腰由第1势预备桩功，上身前俯，两臂在身前松垂，两手握拳，由身前缓缓提起，置于腰间，拳心朝上。同时配合顺气，身直胸展，舌尖轻抵上腭，青少年，年轻力壮或以增强力量为目的者，提起握紧拳。
2。两拳变掌，缓缓向前推出，至终点时掌心朝前，坐腕屈指，高与肩平，两眼平视指端，延展及远。
3。松腕，虚掌，十指微屈，屈肘，两手缓缓向胸胁收回，势落海水还潮，两眼轻闭，舌尖轻抵上腭，配以缓缓吸气。
七、九鬼拔马刀势
（1）口诀诀窍：侧道弯肱，抱顶及颈，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。
（2）动作姿势
1。右手后背，掌心朝外，置于腰部。左手上举过头，屈肘贴枕部抱头，手指压拉右耳，左腋张开。同时头颈腰背拧转向左后方，眼看右足跟。舌尖轻抵上腭，稍停片刻。
2。拧身复正，侧头上观。两眼延展及远。舌尖轻抵上腭，身直气静。两手沿体前缓慢下落，恢复预备桩功。动作3。4与1。2同，唯左右相反。
八、三盘落地势
（1）口诀诀窍：上腭坚撑舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如拿，两掌各翻起，瞪睛兼闭口，起立足无斜。
（2）动作姿势
1。同第1式预备柱功，屈腰下蹲，同时两掌分向身侧胯旁，指尖朝向左右侧方（微微偏前），虎口撑圆，眼看前方，延展及远。上虚下实，空胸实腹，松腰敛臀，气蓄小腹。要做到顶平、肩平、心平气静。练虚静功者可闭目敛神，铜钟气功即脱胎于比式，故亦可做独立桩法练之。
两腿伸直，翻掌托起，如托千斤。同时及气，舌抵上腭，眼向前平视，浑身放松。
俯掌屈膝下按（恢复马步蹲按），配以呼吸，如此反复蹲起3次。年轻体装者则宜全蹲，站起进宜缓，同时握拳上提。
九、青龙探爪势
（1）口诀诀窍：青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实，力周肩背，围收过膝，两目平注，息调必谧。
（2）动作姿势
上身微俯，两手握拳，缓缓自己一身前提起，置于腰间，拳心朝上，同时配合吸气。舌尖轻抵上腭。右拳以拳面抵于章门穴，左拳变掌上举过头，腰身缓缓屈向左侧，使左腰充分收缩，右腰极度伸展。掌心朝下，舌尖轻抵上腭，自然呼吸，眼看左掌。
屈膝下蹲，左手翻转掌心朝上，手背离地面少许，沿地面自左方，径前方划弧至左脚外侧；右拳变掌落下，同时身体亦随之转正，两握拳。直立，左掌同时提置左章门穴。右手动作与左手动作同，唯左右相反。
十、卧虎扑食势
（1）口诀诀窍：两足分蹲身似倾，屈伸左腿相更，昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平，息息调远均出入，指尖着地赖支撑，降龙伏虎神仙事，学得直形也卫生。
（2）动作姿势
上身微俯，两手握拳，缓缓自己一身前提起，径腰间肘掌心朝上，身直胸展。不停，两拳顺着胸部向上伸至口手，拳心转向里，同时屈膝、屈胯、微蹲蓄势，配以深长吸气。
左脚踏前一步，顺势成左弓步，同时臂内旋变掌向前下扑伸，掌高与胸齐，眼视两手。在扑伸的同时发"哈"声吐气。不停，身体前倾，腰部平直，将胸中余气呼尽，顺势两手分按至左脚两侧。头向上略抬，两眼平视及远。极目远眺。
前两个动作要协调一致。两脚不动，起身后坐同时两手握拳，沿左腿上提。其他动作与前述之动作同。如此共扑伸3次，左脚收回，右弓步动作与左弓步同，唯左右相反。
十1。打躬势
（1）口诀诀窍：两手齐持脑，垂腰直膝间，头唯探胯下，口更啮牙关，掩耳听散寒，调元气自闲，舌尖还抵腰，力在肘双弯。
（2）动作姿势
两臂展直，自己一身侧高举过头，仰面观天，头颈正直，屈肘两手抱后脑，掌心掩耳，两肘张开，与肩平行。
上身前俯成打躬状，头部低垂，大概至两膝前方。两膝勿屈，微微呼吸，掌心掩耳。两手以指（食、中、无名指）交替轻弹后脑（风池穴附近）各36次。
缓缓伸腰站直，先左侧拧腰侧转，再向右侧拧腰侧转，往返7次，两脚勿移，腰直目松，膝直不僵，舌尖自然放下，面带微笑。
在身体转至正中后，抬起脚跟，同时两手自脑后高举过头，仰掌呈擎天状，躯体充分舒展，并配合吸气。
十2。掉尾势
（1）口诀诀窍：膝直膀伸，推手自地。瞪目昂头，凝神壹志，起而顿足，21次，左右伸脑，以七为志，更坐作功，盘膝重眦，口注于心，息调于鼻，定静乃起，厥功准备。
（2）动作姿势
两手分别自己一身侧高举过头。两掌相合，提顶、伸腰、展臂、提起脚跟极力高举。
脚跟落地，两脚踏实，同时两掌落至胸前。十指交叉翻转，掌心朝外，两臂也随之前伸，展直。翻掌朝下，在身前徐徐下降至裆的部位后，弯腰前俯，继续下按至地。膝不可屈，如有未达，不可勉强。下按至终点时，昂头，舌抵上腭。如此俯仰躬身重复举按3-5次。天长日久，掌可逐渐靠近地面，则腰身柔若童子。
转腰向左方，两脚不移，仅左脚步变虚，右腿变实，右膝微屈。同时两手保持交叉状态，沿地面划弧移至左脚外侧。两臂保持伸展，自左方高举转头，掌心朝上，仰面观天，拧腰180度转向右方，徐徐弯腰右方俯身，下按至右脚步外侧，如未达到，不可勉强，可继续俯仰3-5次，以后逐渐靠近地面。
最后一次下按右脚外侧时，伸舒腰身两臂随之高举过头。继之拧腰转身至正前方。两掌相合，徐徐降至胸前。两掌缓缓分开，十指相对，下按，两手分开，自然下垂于两胯旁，恢复成预备桩功势。两脚跟起落顿地3-21次。
简单介绍
易筋经 ——相传天竺沙弥达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深邃，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影（图六）。达摩会议后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，‘流传到现在。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创。
“易”是变通、改换、脱换之意、“筋“指筋骨、筋膜，”经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨的方式方法。按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。因为整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法不全相同，派生出多种样式。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。
明天启四年《易筋经》的伪李靖序中曾对“易筋”书名的命名和取意有所交待。北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答，达摩对诸弟子的答语，评价为“得吾皮”、“得吾肉”或“得吾骨”，只有对慧可的评价最高，说是“得吾髓”。所谓得皮、得肉、得骨、得髓都是一种“譬喻”，并 不是实指，但是是比喻对其禅法的领悟程度。这篇伪李靖序从达摩说二祖慧可“得吾髓”此句话衍生出达摩把《洗髓经》传给慧可之论，并且强调说并 不是“漫语”。至于“易筋”，此序强调“筋”对“连络周身，通行血气”的重要程度。在《易筋经》正文《总论》中，交待“易”是“变化”之义，“筋”指人身的经络；认为人之身有内有外，“洗髓”能“清其内”，“易筋”是“坚其外”，“洗髓”、“易筋”之后，就能够体证佛道，得享高寿了。
事实上，“易筋”之名出自道家文献，并 不是佛家所创的语汇。如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签。延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的讲法，更早的还不错在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记录载入，表述的是道家练气求长生的一种理想。所以“易筋”原属道家思想，再加上《易筋经》中有“配合阴阳法”，是用少女少妇按摩，甚至还有类似于道家房中术的内容，以及《易筋经》第1次出现时是由天台紫凝道人宗衡公布的这几个事实，所以可以断定《易筋经》实为道家功法，与达摩是没有啥关系的。
《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容，对武侠小说作用与影响最大的是里边 的内壮神勇、外壮神力的讲法。其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这几个都还只是“小用之末技”；“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都不能算是奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。
易筋经 全文
【达摩易筋经】
『达摩易筋经』相传是由少林寺『达摩大师』所创，为中国武术界中最负盛名的内功心法。之所以神秘，则源之於历经百年达摩易筋经向来只传内门弟子，而坊间固然仅凭著一些片段的印象抄练，却已然能进艺无穷，而流行传播开来，使得『达摩易筋经』的效果与功能相当地受肯定。一直以来各方为求『达摩易筋经』古本，均不遗余力。故事也一个个发生小说家的丰富题材於斯而生，虽不如小说笔下的神力无穷，却亦已是相去不远。
以发扬国术为宗旨的『中国武术名拳录』教学录影带，发行以来承蒙各界的关怀与爱护，对本产品建言良多，其中尤其是以『劲』寻『气』为盛。然『气』之导引与调息，『劲』之刚、柔、收、发、非专章无以明述。有监於此，本公司不惜钜资特别情商『北螳螂自然本门』，第6代忠字辈掌门周宝富老师，公布向来不予外传的内功心法，正宗古本一0八式『达摩易经』，以利各方同好之练功与修行。
修行『达摩易筋经』，能让人神清气明，通身舒畅，经由『导引』更加能强化人体细胞组织之新陈代谢，对於『精、气、神』的强化以及美 容养颜均有助益。『达摩易筋经』为中国 武术界最管用的练气内功，每日运行，日久自然於运劲上挥 霍自如。长久较技时亦不致感到呼吸困难。并 且，於拳术 演练上更加能增进动作的速 度，而拳法的劲道亦能相对增强，实乃习武之人切记不可缺少的练 功心法。『达摩易筋经』向有传内不传外之规，此其实就是内门弟 子不同於外门弟子之所在，时 值今日工商社会科技先进。国人运动量相形减少体能日渐虚 弱，有感於此，特破旧规嘉惠大众，期藉『达摩易筋经』之公开，延众之精，强众之气，增众之 神，进体魄之强健於无 形。
『达摩易筋经』可改善骨骼的结构，对於发育中的青少年，是最友好的健身术。青少年每日修习『达摩易筋经』持续半年后，能够让人有虎虎生风之感；儿童持续修习『达摩易筋经』，对虚弱的体质会大为改善；不惑之年的人修行『达摩易筋经』后，平时常见之倦怠顿行消失，一般常见之忧郁紧张渐行消退，体质因值改善而体能满满，老年人，或有行动不便以及痼疾缠身之人，练习『达摩易筋经』对於改善虚弱的体质，及身体的健康与复健均可以有所助益；女性练习『达摩易筋经』因呼吸的调息促进体内氧气的供给，而使精神焕发，体态均匀恢复青春，更因行功时能燃烧大量脂肪，实为美容、养颜、瘦身之最佳运动。
『达摩易筋经』之运行是依『天、地、人』三才牵引，导行『先天、后天、自然』三门之气，每门各分为『九节』行功，每节十二式，共计 为一0八式。练习『达摩易筋经』是以『天门一0八式』为先行，『天门功』乃是萃取先天之气为主，故名曰为：『先天导行气功』。先天之气生下来就带着的随孕而生，然因岁月增长日渐疏远，徒有先天之气却未能使用，天门功是藉由肢体之运行广纳先天之气，以强身健魄。所谓『导气令和、引体令柔，动以养生、健身、病顺生节欲、取利去害』，牵引『天门之功』导引『先天之息』则获益无穷。初开始学『达摩易筋经』之时会有内急排便之现象，此为排除体内污浊废气之正常现象，又每次修习之时以不超过三节，三十二式为宜，实因『达摩易筋经』动 作看起来简单，然演练起来功效非凡切忌贪功。
『中国武术名拳录』教学带的制作一向严谨，以期对中国武术之传承能尽棉薄之力，尽最大力量保留原貌，此次制作之，正宗古本天门一0八式『达摩易筋经』先天导行气功。仍一本初衷，以让修习者易学易懂为目标，现今已经拍摄完成，正式推出共计九卷，每卷十二式，影带内容前段以教学为主，讲解每一式之动作与调息之方法，后段为带领修习只要跟著影带练习轻松易学，随处可练不限空间，老少咸宜。
养身口诀诀窍
『动以养生、健身、顺生节欲、取利去害』
『导气令和、引体令柔』
『春三月』，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，使神得爽
『夏三月』，天地之交，夜卧早起，使气得泄。
『秋三月』，天气以急，地气以明，早卧早起，收 神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。
『冬三月』，水冰地折，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就温。
『导引之息』，以鼻纳气，以口吐气，纳者一息，吐者六气，吹呼唏呵嘘泗。
『吹之去热，呼之去风，唏之去烦，呵以下气，嘘以散滞，泗以解极』
『达摩易筋经』据传是由少林寺『达摩大师』所创，为中国武术界最负盛名的内功心法，『达摩易筋经』之运行，是依『天、地、人』三才牵引，导行『先天、后天、自然』三门之气，每门各分『九节』行功，每节十二式，共计为108式，
练习『达摩易筋经』是以『天门108式』为先行，『天门功』乃是萃取先天之气为主，故名为『先天导行气功』，先天之气，生下来就带着的，随孕而生。
少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“之寓意即变易、活动、改变，引伸为增强的意思；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。于是，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方式方法。事实上，它更是一种十分经典的气功功法。各位可从下面所转载的练法中仔细体会。
易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，浑身自然放松。
第1势：韦驮献杵第1势
两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第2势：韦驮献杵第2势
两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20 次。
诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第3势：韦驮献杵第3势
两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，浑身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复 8－20 次。
诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第4势：摘星换斗势
右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，浑身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10 次。
诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第5势：倒拽九牛尾势
右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右两手交替进行。随呼吸反复5－10 次。
诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。
第6势：出爪亮翅势
两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12 次。
诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。
第七势：九鬼拔马刀势
脚尖相衔，足跟分离成八字形；两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10 次。
诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。
第八势：三盘落地势
左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺直，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状；稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10 次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。
诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪目兼闭口，起立足无斜。
第九势：青龙探爪势
两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10 次。
诀曰：青龙探爪，左从右出；修士效之，掌气平实；力周肩背，围收过膝；两目平注，息调心谧。
第十势：卧虎扑食势
右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽最大力量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，厚积薄发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。
诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
第十一势：打躬势
两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作；吸气时，身体挺直，目向前视，头如顶物；呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。依据体力反复8－20 次。
诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十二势：工尾势
两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；紧接着上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7 次。
诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。
总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。
qingwa000这位朋友，你每一天呼吸应该不会只有几次吧。。。。。。？你咋没练成易筋经啊？呼吸和运气就是两码事，运气是要窍门。要是像你说的这么简单，人人都成达摩了。。。不懂就别误导别人OK？你最好找个师傅 学习下。
学习掌握呼吸和气血，和生活 以及练功各式方式皆有关。
我理解的简单运气就是，气沉丹田，利用呼吸感受体内气血的运行，并且自我引导和控制的过程。
气功口令词
只有做了成全的准备，才能临危不乱，正是“熟能生巧”。
2017、09、12 星期二 阴
大家慢慢安静下来，我们接着开始练功。
两脚并拢，周身中正， 两眼平视前方 ，目光穿过眼前障碍物延伸到无限远的天边，定住一点，目光含着神意慢慢回收， 两眼轻轻闭合。
百会上领，仿佛有一根细线轻轻地牵拉。下颏回收，腰部命门向后突出，小腹微收，会阴上提，尾膂下垂。
两脚平铺于地。
涌泉打开，与地下虚空相连。
浑身放松
浑身从上到下，从里到外，五脏六腑，四肢百骸，全都放松。松得空空荡荡……
此刻用意念轻轻地想着虚空，想着无限遥远、浩瀚的宇宙虚空。 空空荡荡，恍恍惚惚。 身体之气与虚空之气相连，整个宇宙间仿佛唯我一人， 我在气中，气在我身中。
【好，此刻意念回到自己身上。想俺们这个大气场，想场中的每一个同学，想我们的亲人、朋友，想大家的亲人、朋友。】
轻轻的想着。此刻我们用 八字口诀诀窍 来强化我们的气场，八字口诀诀窍属于心传，需要用心去体会。
起式：
翘掌，按地拉气。
推，拉，推，拉，推，拉
松腕转掌，捧气上升，至腹前，掌心回照肚脐。转掌心向下，两臂外展，转至背后，回照命门。两臂顺势上提，至腋下，中指点按大包，向大包灌气。两手向前平伸，与肩等宽登高，中指回照印堂。两臂外撑，成一字，转掌心向下，连续转掌心向上，向上划弧，头顶上方相 两掌相合，体前下落，至胸前成合十手。
第1节 前起侧捧气：
转掌指向前，向前推出，与肩平，分手，立掌，与肩等宽， 向前推揉：收、推，收、推，收、推。 平拉气：开、合，开、合，开、合。两臂外展，成一字，向两侧推揉：收、推，收、推，收、推。立拉气：起、落，起、落，起、落。 松腕转掌，捧气上升，至头顶 上方，停留一个呼吸长，向头顶贯气。 两手沿面至胸，转掌心向内至肚脐，中指点按肚脐。沿腰带向后至命门，中指点按。沿腿后面向下导引，经脚外侧，两手敷于足面，下按、上提，下按、上提，下按、上提，拔地中气，经脚内侧、沿腿内侧向上导引至肚脐，中指点按。分手还原体侧。
第2节 侧起前捧气：
两臂阴掌侧起，成一字，立掌， 向两侧推揉：收、推，收、推，收、推。 平拉气：合、开，合、开，合、开。两臂体前合拢，与肩等宽， 向前推揉：收、推，收、推，收、推。 立拉气：起、落，起、落，起、落。松腕转掌，捧气上升，至头顶上方，停留一个呼吸长，向头顶贯气。两手慢慢下落至眉间，中指点按印堂，沿眉向后至玉枕骨下，中指点按，沿项向下导引，两手绕肩前，经腋下至体后，向上接，向下导引至命门，中指点按。沿腰带向前至肚脐，中指点按，沿腿内侧向下导引，经脚内侧，两手敷于足面，下按、上提，下按、上提，下按、上提，拔地中气，经脚外侧，沿腿后面向上导引至命门，中指点按。沿腰带向前至肚脐，中指点按。分手还原体侧。
第3节 侧前起捧气：
两臂与身体成45°捧气上升，至头顶上方，停留一个呼吸长，向头顶贯气。 两手沿耳侧下落，立于肩前，掌心向前。右手坐腕向前推出，臂似直非直，松腕转掌，以腰带动向左拢气，90°掐中魁（穴），曲肘绕肩，点按气户（穴）。左手坐腕向前推出，松腕转掌，以腰带动向右拢气，90°掐中魁（穴），曲肘绕肩，点按气户（穴）。 自然呼吸3次，两掌前推，转莲花掌，胸前合十。
收式：
两掌相合上举，至头顶上方，上拔，转掌心向前，左右下落成一字。转掌心向上体前合拢，与肩等宽，回照印堂。落肘回抽，顺势腋下贯大包，两手向后伸出，外展，至体侧逐渐转掌拢气贯下丹田， 两手重叠在肚脐上（男左手在下，女右手在下），静养 。分手还原体侧，两眼慢慢睁开。
两脚分开，与肩等宽，两手男左女右，一手掌心敷于肚脐，另一只手外劳宫敷于命门。
安静，放松。
提顶挈领腰后塞
圆裆收肛胯撑开
涌泉接地松脚踝
神清气爽笑盈腮
两臂落于体侧，两手向前捧气上升至头顶，大臂夹耳，掐诀。
第1圈
第2圈
第3圈
男左女右，一手敷于肚脐，另一只手外劳宫敷于命门，默念 “脐下肾间动气者，五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门，三焦之源，守邪之神” 。两手落于体侧。
两手拢气回收，男左女右敷于肚脐，收场收功。
健身气功八段锦口令版左木右行读什么
健身气功——从浩瀚的历史长河中，从悠久的气功文化中走来。继承、创新、发展。功效：形体活动、呼吸吐纳、心理调节。
健身气功——八段锦
锦——指的是上等的丝织品，在咱们国家文化中它代表了珍贵而又精美的饰物。有一套动作优美、编排精炼、祛病健身效果俱佳的健身气功功法，自古以来深受人们的喜爱，因为它由八组动作组成，人们就把它叫作 ——八段锦。
1、 前言
气功是中华传统文化的组成部分，健身气功是以自己一身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动规律的民族传统体育项目，而八段锦是流传最广的健身气功功法之一。
“八段锦”据传出自八仙中的汉钟离，由吕洞宾描绘在石壁上得以流传。亦有人说它是岳飞所创。1972年考古工作者在挖掘长沙马王堆汉墓的时刻出土了两千一百年前的导引图，导引图是我国古代导引术的动作汇编，而导引术就是现代气功的一种。马王堆汉墓的导引图共刻画了四十几个运动姿势，其中，最少有四个与后来广泛流传的八段锦中的动作相似，它被学术界看作与八段锦有亲密的渊源关系。
“八段锦”这个名字最早见于北宋洪迈所著《夷坚志》，《夷坚志》记录载入：郑和七年，李似炬为起居郎……效方士熊经鸟伸之术，得之甚喜……常以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者……。可见，八段锦在北宋即已流传。
在宋代，八段锦的体式已经有坐式和立式两种，其中，立式八段锦后来形成了许多流派，并得到广泛传播。清朝末年，人们首次把八段锦编辑成一个完整的套路，并绘制图象，它的歌诀这样概括了八段锦的动作做法和锻炼目的：
两手托天理三焦，左右开弓似射雕。
调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧。
摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。
攒拳怒目增气力，背后七颠百病消。
从此以后，八段锦的套路基本被固定下来，一个有历史传承，有功法理论，有真实健身效果的传统气功功法就被定型了。
2、 功法特点
健身气功八段锦属于有氧代谢运动，它安全可靠，运动强度和动作编排次序符合运动生理学规律。它的功法特点主要展现在以下几个方面：
（一）柔和缓慢，圆活连贯。
柔和——是指动作不僵不拘，轻松自如，舒展大方。
缓慢——则要求身体重心平安稳定，虚实分明，轻飘徐缓。
圆活——指的是动作路线带有弧形，不起棱角，不直来直去，节节贯穿，符合人体各关节自然弯曲的状态。
连贯——是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接，不僵不滞，速度均匀，无停顿断续之处。
（二）松紧结合，动静相兼。
此处的“松”是指精神与形体两方面的放松。精神的放松着重是解除心理和生理上的焦灼状态。形体上的放松是指关节、肌肉及脏腑的放松。放松是由内到外、由浅到深的一个锻炼过程，使意念、形体、呼吸轻松舒适无紧张之感。
紧——是指习练中适当用力，且缓慢进行，它展现在前一动作的结束与下一动作的开始之前——套路中的“双手托天理三焦”的上托动作、“左右弯弓似射雕”的马步拉弓、“调理脾胃须单举”的单臂上举、“五劳七伤往后瞧”的转头旋臂、“摇头摆尾去心火”的马步、“两手攀足固肾腰”的两手向下摩运与攀足动作、“攒拳怒目增气力”的冲拳与抓握、“背后七颠百病消”的头向上顶，脚趾抓地与提肛动作。“紧”在动作中只在一瞬间，而放松则要求贯穿动作的始终。
此处的“动”与“静”着重是指身体动作的外在表现。
动——就是在意念的引导下，使动作轻灵活泼、节节贯穿、舒适自然。
静——是指在练习中在动作的节分处做到沉稳，尤其是在前面所讲八个动作的缓慢用力之处，从外观上看要略有停顿，但内劲没有停，肌肉继续用力，保持牵引抻拉。
只有适当的用力和延长作用时间，才能使对应的部位受到一定的强度刺激，提高锻炼的作用。松紧结合、动静相兼是健身气功八段锦的主要风格特点，在练习中应仔细揣摩，认真体会。
（三）神与形合，气寓其中。
神——是指人体的精神状态和正常的意识活动。
形——指人的形体运动。
神与形是不可分割、互相联系、相互促进的一个整体。在练习健身气功八段锦时就要求做到：意动形随、神形兼备。
气寓其中——是指通过精神的修养和形体的锻炼，即可促进真气在体内的运行，达到强身健体的功能效果。
3、 动作讲解
3、0 预备式
健身气功八段锦预备式:两脚并步站立，两臂垂于体侧，目视前方；左脚向左开步，与肩同宽；两臂内旋，向两侧摆起，与髋同高，掌心向后；两腿膝关节稍屈，并 且，两臂外旋，向前合抱于腹前，掌心向内，两掌指间距约 10公分，目视前方。
3、0。1 动作要点
八段锦预备式的动作要点是:头向上顶，下颏微收，舌抵上腭，嘴唇轻闭，沉肩坠肘，腋下虚掩，胸部宽舒，腹部松沉；收髋敛臀，上体中正。
3、0。2 错误与纠正
做八段锦预备式时，容易犯的错误着重是:抱球时，大拇指上翘，其余四指朝向地面，塌腰、跪腿、八字脚。
正确做法是:注意和提防沉肩垂肘，指尖相对，大拇指放平；收髋敛臀，命门穴放松；膝关节不超越脚尖，两脚平行站立。
3、0。3 功法作用
预备式的功法作用是：宁静心神，调整呼吸，内安五脏，端正身形，从精神和肢体上做好练功前的准备。
3、1 第1式：两手托天理三焦
first of all两臂外旋微下落，两掌五指分开在腹前交叉，掌心向上，目视前方；紧接着，两腿挺膝伸直，并 且，两掌上托于胸前，随后两臂内旋向上托起，掌心向上，抬头目视两掌；两掌继续上托，肘关节伸直，同时下颏内收，动作稍停，目视前方；紧接着，两腿膝关节微屈，同时两臂分别向身体两侧下落，两掌捧于腹前，掌心向上，目视前方。
全部动作一上一下为一次，共做六次。
3、1、1 动作要点
“两手托天理三焦”的动作要点是：两掌上托要舒胸展体，略有停顿，保持伸拉；两掌下落，松腰沉髋，沉肩坠肘，松腕舒指，上体中正。
3、1、2 错误与纠正
做“两手托天理三焦”容易犯的错误是：两掌上托时，抬头不够，上举时松懈断劲。
正确做法是：两掌上托，舒胸展体，缓慢用力，下颏先向上助力，再内收配合两掌上撑，力在掌根。
3、1、3 功法作用
“两手托天理三焦”中的“三焦”依据中医的讲法：脐以下为“下焦”，胸膈至脐为“中焦”，胸膈以上为“上焦”。“两手托天理三焦”这一式动作，通过两手交叉上举，缓慢用力，保持伸拉，可使“三焦”通畅，气血调和。通过拉长躯干与上肢各关节周围的肌肉、韧带及关节软组织，对提高关节的灵活性，防治肩部疾患、颈椎病具有良好的效果。
3、2 第2式：左右开弓似射雕
第1个动作：重心右移，左脚向左开步站立，膝关节缓慢伸直；两掌向上交叉于胸前，左掌在外，目视前方。
第2个动作：右掌屈指，向右拉至肩前，左掌呈八字掌，左臂内旋，向左侧推出，与肩同高，并 且，两腿屈膝半蹲，成马步，动作略停，目视左前方向。
第3个动作：重心右移，两手变自然掌，右手向右划弧，与肩同高，掌心斜向前，重心继续右移，左脚回收成并步站立，并 且，两掌捧于腹前，掌心向上，目视前方。
右式动作与左式相同，只是左右相反。
“左右开弓似射雕”一左一右为一次，共做三次。做第3遍最后一动时，身体重心继续左移，右脚回收成开步站立，膝关节微屈；并 且，两掌下落，捧于腹前，目视前方。
3、2、1 动作要点
这一式的动作要点是：侧拉之手五指要并拢屈紧，肩臀放平，八字掌侧撑需沉肩坠肘，屈腕，竖指，掌心含空。
3、2、2 错误与纠正
做“左右开弓似射雕”这一式容易犯的错误是：端肩、弓腰、八字脚。
正确做法是：沉肩坠肘，上体直立，两脚跟外撑。
3、2、3 功法作用
“左右开弓似射雕”这一式动作，展肩扩胸，可刺激督脉和背部腧穴，同时调节手太阴、肺经等经脉之气。它能有效发展下肢肌肉力量，提高平衡和协调能力，同时增添前臂和手部肌肉的力量，提高手腕关节及指关节的灵活性。且有利于矫正驼背、肩内收等一些不良姿势，很好地预防肩、颈疾病。
3、3 第3式：调理脾胃须单举
第1个动作：两腿挺膝伸直，同时左掌上托，经面前上穿，随之臂内旋上举至头的左上方，右掌同时随臂内旋下按至右髋旁，指尖向前，动作略停。
第2个动作:两腿膝关节微屈，并 且，左臂屈肘外旋，左掌经面前下落于腹前，同时，右臂外旋，右掌向上捧于腹前，目视前方。
右式动作与左式动作相同，但左右相反。
该式一左一右为一次，共做三次。做到第3次最后一动时，变两腿膝关节微屈，右掌下按于右髋旁，指尖向前，目视前方。
3、3、1 动作要点
这一式的动作要点是:舒胸展体、拔长腰脊、两肩松沉、上撑下按、力在掌根。
3、3、2 错误与纠正
这一式容易犯的错误是:两掌手指方向不正，肘关节没有弯曲度，上体不够舒展。
正确做法是:注意和提防两掌放平，指尖摆正，力在掌根，肘关节稍屈，对拉拔长。
3、3、3 功法作用
“调理脾胃需单举”这一式动作通过左右上肢一松一紧的上下对拉，可以牵拉腹腔，对中焦脾胃起到按摩的效果；同时可以刺激位于胸胁部的相关经络以及背部腧穴等，具有调理脏腑经络的效果；该式动作使脊柱内各椎骨间的小关节及小肌肉获得了锻练，从而增强了脊柱的灵活性与稳定性，能够起到好作用的预防和治疗肩、颈疾病。
3、4 第4式：五劳七伤往后瞧
第1个动作：两腿挺膝，重心升起，并 且，两臂伸直，指尖向下，目视前方。
第2个动作：上动不停，两臂外旋，掌心向外，头向左后转，动作稍停，目视左斜后方。
第3个动作：两脚膝关节微屈，并 且，两臂内旋按于髋旁，指尖向前，目视前方。
右式动作与左式相同，方向相反。
该式一左一右为一次，共做三次。做到第3次最后一动时，变两腿膝关节微屈，并 且，两掌捧于腹前，目视前方。
3、4、1 动作要点
这一式的动作要点是：头向上顶，肩向下沉。转头不转体，旋臂，两肩后张。
3、4、2 错误与纠正
这一式容易犯错误是：上体后仰，转头又转体，转头与旋臂不充分。
正确的做法是：下颏内收，转头与旋臂幅度应该大一些。
3、4、3 功法作用
“五劳七伤往后瞧”中的“五劳”指心、肝、脾、肺、肾等五脏的劳损，“七伤”指喜、怒、悲、忧、恐、惊、思等七情伤害。这个动作通过上肢伸直外旋扭转的劲力牵张作用，可以扩张牵拉胸腔、腹腔诸脏腑。“往后瞧”的转头动作，可刺激颈部大椎穴，以及背部五脏六腑腧穴，达到防治“五劳七伤”的意图。这一动作还能增添颈部及肩关节周围参加运动肌群的收缩力，增添颈部运动幅度，活动眼肌，预防眼肌疲劳以及肩、颈与背部等疾患，改善颈部及脑部血液通畅，有用且助于解除中枢神经系统疲劳。
3、5 第5式：摇头摆尾去心火
第1个动作:重心左移，右脚向右开步站立，并 且，两掌上托至头上方，肘关节微屈，掌心向上，指尖相对，目视前方。
第2个动作:两腿屈膝半蹲成马步，并 且，两臂向两侧下落，两掌扶于膝关节上方。
第3个动作:重心向上稍升起，随之重心右移，上体向右侧倾，俯身，目视右脚面。
第4个动作:重心左移，并 且，上体由右向前、向左旋转，目视右脚跟。
第5个动作:重心右移，成马步，并 且，头向后摇，上体立起，随之下颏微收，目视前方。
右式动作与左式动作相同，方向相反。
该式一左一右为一次，共做三次。做完三次后，重心左移，右脚回收成开步站立，并 且，两臂经两侧上举，掌心相对，两腿膝关节微屈，并 且，两掌下按至腹前，指尖相对，目视前方。
3、5、1 动作要点
这一式的动作要点是:马步下蹲，要收髋敛臀，上体中正。摇转时，脖颈与尾闾要对拉伸长，速度应柔和缓慢，圆活连贯。
3、5、2 错误与纠正
这一式易犯的错误是:摇转时颈部僵直，尾闾摇动不圆活，幅度小。
正确做法是:上体右倾，尾闾左摆，上体前俯，尾闾向后划圆。上体不低于水平，使尾闾与颈部对拉拔长，增大旋转幅度。上体侧倾和向下俯身时下颏不有意内收或上仰，颈椎与肌肉尽最大力量放松伸长。
3、5、3 功理与作用
心火——即心热火旺者病症，属阳热内盛的病疾。
该式动作两腿下蹲，摆动尾闾，可刺激脊柱、督脉等，通过摇头，可刺激大椎穴，从而达到疏经泄热的意图，有用且助于去除心火。在摇头摆尾过程中，脊柱腰段、颈段大幅度侧屈、环转及回旋，可使整个脊柱的头颈段、腰腹及臀、股部肌群参加收缩，既增添了颈、腰、髋的关节灵活性，也发展了该部位的肌力。
3、6 第6式：两手攀足固肾腰
第1个动作:两腿挺膝伸直站立，并 且，两掌指尖向前，两臂向前、向上举起，肘关节伸直，掌心向前，目视前方。
第2个动作：两臂屈肘，两掌下按于胸前，掌心向下，指尖相对。
第3个动作：两臂外旋，两掌心向上，随之两掌掌指顺腋下后插。
第4个动作：两掌心向内，沿脊柱两侧向下摩运至臀部，随之上体前俯，沿腿后向下摩运，经脚两侧至于脚面，抬头，目视前下方，动作略停。
第5个动作：两掌沿地面前伸，随之用手臂带动上体立起，两臂肘关节伸直上举，掌心向前。
该式一上一下为一次，共做六次。做完六次后两腿膝关节微屈，同时两掌向前下按至腹前，掌心向下，指尖向前，目视前方。
3、6、1 动作要点
这一式的动作要点是：两掌向下摩运要适当用力，至足背时，松腰沉肩，两膝挺直，向上起身时，手臂要主动上举，带动上体立起。
3、6、2 错误与纠正
易犯的错误是：两手向下摩运时，膝关节弯曲、低头，向上起身时，起身在前，举臂在后。
正确做法是：两手向下摩运时，不要低头，膝关节伸直，向上起身时，要以臂带身。
3、6、3 功法作用
“两手攀足固肾腰”通过大幅度前屈后伸可刺激脊柱督脉以及阳关、委中等穴，有用且助于防治生殖泌尿系统的一些慢性病，达到固肾壮腰的意图。通过脊柱大幅度的前屈后伸，可以有效发展躯干前后身躯脊柱肌群的力量与伸展性，同时对于腰部的肾、肾上腺、输尿管等器官有良好的牵拉按摩作用，可以改善其功能，刺激其活动。
3、7 第七式：攥拳怒目增气力
第1个动作：重心右移，左脚向左开步，两腿半蹲成马步，同时两掌握拳于腰侧，大拇指在内，拳眼向上，目视前方。
第2个动作：左拳向前冲出，与肩同高，拳眼向上，目视左拳。
第3个动作：左臂内旋，左拳变掌，虎口向下，目视左掌。
第4个动作：左臂外旋，肘关节微屈，并 且，左掌向左缠绕，变掌心向上后，握固，大拇指在内，目视左拳。
第5个动作：左拳屈肘回收至腰侧，拳眼向上，目视前方。
右式动作与左式动作相同。
该式一左一右为一次，共做三次。做完三次后，重心右移，左脚回收成并步站立，同时两拳变掌，垂于体侧，目视前方。
3、7、1 动作要点
这一式的动作要点是：冲拳时怒目圆睁，脚趾抓地，拧腰瞬间，力达全面。马步的高低可依据腿部的力量灵活掌握。回收时要旋腕，五指用力抓握。
3、7、2 错误与纠正
易犯的错误是：冲拳时上体前俯、端肩、掀肘，回收时旋腕不明显，抓握无力。
正确做法是：冲拳时小臂贴肋前送，头向上顶，上体立直，肩部松沉，肘关节微屈，力达全面。回收时，先五指伸直，充分旋腕，再屈指用力抓握。
3、7、3 功法作用
中医上呢认为，肝主筋，肝开窍于目。该式动作中的怒目瞪眼，可刺激肝经，使肝血充盈，肝气疏泄；该式动作，两腿下蹲、脚趾抓地、双手攥拳、旋腕、手指逐节强力抓握等动作，可刺激手、足、三阴、三阳经脉和督脉，并 且，可使浑身肌肉筋脉受到劲力牵张刺激，长期锻炼可使浑身肌肉结实有力，气力增添。
3、8 第八式：背后七颠百病消
第1个动作：两脚跟提起，头上顶，动作稍停，目视前方。
第2个动作：两脚跟下落，轻震地面。
该式一起一落为一次，共做七次。
3、8、1 动作要点
这一式的动作要点是：上提时要脚趾抓地，脚跟尽力抬起，两腿并拢，百会穴上顶，略有停顿，掌握好平衡。脚跟下落时轻轻下震，同时沉肩舒臂，周身放松。
3、8、2 错误与纠正
易犯的错误是：上提时端肩，身体重心不稳。
正确的做法是：脚趾抓住地面，两腿并拢，提肛收腹，肩向下沉，百会穴上顶。
3、8、3 功法作用
脚十趾抓地，可刺激足部有关经脉，调节相应脏腑功能，同时踮足可刺激脊柱与督脉，使浑身脏腑经络气血通畅，阴阳平衡。踮足而立可发展小腿后群肌力，拉长足底肌肉韧带，提高人体的平衡能力。落地震动可轻度刺激下肢及脊柱各关节内外结构，并使浑身的肌肉获得了非常好的放松、复位，有助解除肌肉紧张。
3、9 收式
第1个动作：两臂内旋向两侧摆起，与髋同高，掌心向后，目视前方。
第2个动作：上动不停，两臂屈肘，两掌相叠于腹部，男性左手在里，女性右手在里。
第3个动作：两臂垂于体侧。
3、9、1 动作要点
收式的动作要点是：两掌内外劳宫相叠于丹田，周身放松，气沉丹田。收功时须留意，体态安详，举止稳重。做一下整理活动，如搓手浴面和肢体放松动作。
3、9、2 功法作用
收式的首要功能是使气息归元，整理肢体，放松肌肉，愉悦心情，进一步巩固练功的作用，逐渐恢复到练功前安静的状态。
本人想练气功可我什么断然不会，求师傅给我讲一点，练气功的基本方法。。。
练习气功的基本方法 不管是动功还是静功，在练功的基本要求上，大致是一致的，有如下几方面内容。
- 调息、调身、调心
- 练习气功的要领
- 练功注意和提防问题与事项
1．调息、调身、调心
练功之法，first of all是不是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动， 所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。难以入静是初练气功的一大障碍，因为入静与效果有关，所以常常求静心切，反生急躁，越练越烦，更难入静。所谓“入静”，就是通过“意守”，改“胡思乱想”为“静思专想”，进而做到“无思无想”，恬静愉快，悠然自得。所谓“意守”，就是把注意和提防力集中在体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有利的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增添，使小腹外鼓，似乎气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，似乎气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心肾。
所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，一步步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好就是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再去学习。
运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古时候也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，为自己治病称“行气”；若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。
调息的意义first of all在于提高了呼吸效率，固然每一分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增添、呼出气与肺泡气的二氧化碳增添，氧气减少，说明消耗最少的能量，获得最多的氧气。更因为缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对内脏起了柔和地按摩作用，从而改善了内脏的血液通畅。
所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。行，要平正不摇，注意和提防道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。
立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈时屈腕如抱球状，两目半闭凝视鼻端，紧接着调息，意守丹田，此所谓“三圆式站桩”。
坐，有自由式和盘膝式两种：自由式，选适当高度之椅。凳或床，双脚踏地而坐，双腿分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻端，或双手合掌如佛，目半睁视指端。盘膝坐，有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面；双盘膝是先将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天放在大腿上；自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。行功应备软垫，两腿发麻时，可行自我按摩后收功。
卧，适于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右侧卧位为佳，头稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田处，手心按腹。腿的姿势是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有两个含意：其一是指日常劳作时，依据工作的性质，采取合理的不易疲劳姿势，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神实质是时时处处都可意守丹田练丹功；其二是指导引、太极拳等各家各派的动功功法，其姿势动作五花八门，学者应选其一种，认真实行。
也就是说，调身即调整形体，让自己的身体符合练功姿势。形态的要求。
2．练习气功的要领
著名气功师刘贵珍认为，练习气功要掌握以下要领。
（一）松静相辅，顺乎自然。松与静的关系密切，浑身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现浑身放松，故两者是相辅相成的。所谓松，一方面是浑身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，浑身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应浑身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都务必要有一定的肌肉处于焦灼状态，不过 也需最大限度的放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，first of all要伴随着浑身肌肉放松，使全身机体有一个舒适松快的体验感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除焦灼状态，达到精神意识的放松。所谓静，是指相对安静来讲，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。也就是说，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，常常会出偏差。
（二）练意练气，意气合一。
气功之“气”，主要指真气（元气）来讲。练气之初，必须由练肺气（呼吸之气）入手。肺气的锻炼，因为功法的区别，采用的呼吸方式也各异。固然如此，但不论什么功法，大多数要求呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每一分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。呼吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。所谓练意：一为排除杂念，达到入静；二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很不容易的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。
练功过程中如何把练意和练气结合在一直？开始锻炼呼吸时，并且也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意和提防腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即便不注意和提防呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。
（三）情绪平衡，心情舒畅。
在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，如此才能促进健康、消除疾病，并且在每次做功后皆会有舒适和欣快的体验感觉。
（四）循序渐进，勿急求成。
初期练功不能急着求成，要求功效，效果都是随着练功时间的进程逐渐显现出来的。练功方法固然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。以内养功为例，可以先掌握姿式和锻炼深呼吸，在深呼吸比较熟练时，再加上停闭，在停闭呼吸熟练以后，再加默念字句，紧接着再加舌抵上腭，在这几个动作都比较熟练了，再加上意守丹田，这样一步一步地掌握，常常比较顺利。
（五）练养相兼，密切结合。
所谓练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注意和提防合理休养，对战胜疾病将是个障碍，故练、养必须密切结合。合理休养应包括的内容为：注意和提防适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这几个内容在整个练功过程中乃至毕生，都应当注意和提防，这多数是战胜疾病取得健康的保证。每次练功均应贯彻练养相兼的要求。如练内养功或强壮功时，练上半个小时以后，就能够丢弃停闭呼吸，丢弃意守丹田，单纯浑身放松，平睡床上，静养10～20分钟。养后还不错继续再练，如此练练养养，效果也很好。
（六）固定功法，功时适宜。
当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错；亦有些功法，仅限于个别人练习，尚未完全公开，或使用之人甚少，功效究竟怎样，尚难定论。练功者应在医生指导下，依据病况、体质和日常习惯等，选择1～2种合适功法，进行锻炼，这样既便于掌握，又易获效果。
（七）汇总经验，避开偏差。
气功疗法着重是患者自行掌握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大多数不能顺风顺水，严重者可产生偏差。造成这样的状况，最常常见到的原因是急着求成，不能循序渐进，呼吸用力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或盲目追求某些感觉，结果造成呼吸不畅，胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，神经紧张等。
偏差的形成，多数是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正很容易，需时也短，假如偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，务必要深入细致地体会，汇总经验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。
3．练功注意和提防问题与事项
first of all，要选择适宜的练功场所。环境安静对刚入门的人相当重要。在室外练功，最好能选择树林、草坪、花圃等空气新鲜的地方；在室内练功，也应保持空气流通。练功场所的光线宜暗些，能够起到好作用的较快入静。但不管室内室外，都不适宜让风直接吹在身上，尤其要避开吹在后颈部分。 其次，功前要摆脱烦恼，心情愉快。在上功前20分钟即应停止较剧烈的体力和脑力活动，以保证练功时浑身肌肉放松、心情平静，有益于调整呼吸和意守入静。作功前要宽衣松带，以便于浑身肌肉放松和呼吸通畅。若采用卧式，应脱掉外衣，安睡床上。练功之前还要排除大小便。
还须留意练功的次数和时间。刚入门的人每一天宜练一次，练习10～15分钟即可；练功熟练者，可增添一次练功时间，每次延长至20～30分钟。在疗养院或在家里休养者，也可以每一天练功3～4次。在练功期间，生活要有规律，饮食上可适当增添营养，去掉烟酒嗜好，并 且，须留意避开七情干扰，保持情绪稳定。练功完毕后，不要匆忙站起，应该先用两手擦面，轻轻揉揉两眼，紧接着再缓缓起立，活动活动四肢。但须留意的是在饥饿和饱食之后，都不适宜练功；发热、腹泻、重感冒或身体过度疲劳时，均应暂停练功。1。选择功理功法简洁明了不复杂、传承明晰有修炼人群的，还要适合本人的功法
2。详细了解你挑选的功法的修炼方法、注意和提防问题与事项、功效作用等
3。可向各类气功论坛咨询了解
说明：每个功法要求不一样、练法不一样，没办法给你练法方面的解答，因此给你以上建议建议先站桩。混元桩、开合桩等。先凝神再聚气。练练健身气功易筋经、六字诀、五禽戏、八段锦等都相当可以的。
书写姿势，八字诀
你好。
【书法九势】：落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞。
祝你学有所成。“八字”口诀诀窍——“头正、身直、臂开、足安”
古时候励志苦学故事
古时候励志苦学故事3篇
古往今来，磨难都是人生最有利的老师，都是人生的一堆财宝。所以没有磨难，绝对就没有辉煌。以下是我整理的古时候励志苦学故事3篇，欢迎参考。
古时候励志苦学故事1
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时刻在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。没想到，因为沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
古时候励志苦学故事2
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参加编撰了咱们国家一个重要史书《24史》。但万斯同小的时刻也是一个顽皮的孩子。万斯同因为贪玩，在宾客们面前丢了自尊，从而遭受到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被爸爸关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了许多书，爸爸原谅了儿子，而万斯同也清楚明白了爸爸的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参加了《24史》之《明史》的编修工作。
古时候励志苦学故事3
钟繇（151-230年），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人，一作许昌人。三国曹魏时大臣，杰出的`书法家。他的书法“点画之间，多有异趣”（唐张怀《书断》），开创了由隶入楷的新体，对俺国书法的发展贡献很大，那个时候的名将曹操也曾向他讨教过书法。
钟繇从小聪明好学，十1。二岁时，曾不辞辛劳跟着书法前辈刘德升（字君嗣）到山东南部的抱犊山临摹秦汉摩崖石刻。他白天与人闲谈时，也常用物画地练字长达数丈；晚上睡在床上，还是不停地用指在被子上比划，三年后终于书法大进。三国鼎立后，钟繇与韦诞、曹喜、邯郸淳等书法家共事曹操。
有次，钟繇在韦诞家里看见一卷蔡邕的书法理论著作《九势八字诀》，非常爱慕，要求韦诞借为他拿到家里看看。但韦诞出于对《九势八字诀》的珍宝，只同意他在家翻阅，不肯让他携宝出门。后来韦诞死了，知情者暗地掘开他的坟墓，获得了这卷墨宝《九势八字诀》。钟繇便用重金将它买下，终日拿在手里，连大小便时也披览。有几次他去厕所，因揣摩间架入迷，半天没有出来，急得有人到处寻找。钟繇毕生活了七十九岁，他临终前曾捧着《九势八字诀》谆谆嘱咐儿子钟会（字士季）说：“吾精思三十余载。行车未尝忘此，常读他书未能终，惟学其字，每见万类，悉书象之。若止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被，皆为之穿。”（唐蔡希综《法书论》）这段话，可说是他毕生学书经验的汇总。
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