一点易经北玄是哪些人风水易经推算(易经的一生智慧)
谁告知我《易经》讲的是什么内容?具体一点!
《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 更具体的请查阅 知识混装大无极 http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/4102、htm[编辑本段]科学内涵“假如该理论是优雅的模型，它能描写大量的观测，并能预言新观测的最终，则它就是一个好理论。”（《讲演录》 第三2页）；无疑，一个好理论，在于它所刻画的模型、与所描述的预言；这一切，必在将来发生、以新的观测最终，证实预言。中科院曾邦哲的结构论提出“太极图是元气本原、阴阳变易、卦序组织和道、器观念的综合”，认为是中国文化有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系，关系到宇宙的本原论、演化论与建构论，以及“道”的精神与“器”的物体观念的模型化逻辑思维方法。
第1节 阴阳易化
易经太极图，以明快图素的模型，勾画《易经》阴阳互动易流的科学内涵：
精与汽也，聚则合一，散则分二，二汽阴阳；一体分二，阴阳二性，二汽量比，比例恒变，渐升量大，渐降量小，大不及一，小不为零；量变性变，量大性显，量小性隐；性显明现，性隐暗藏；现则物明，藏则物暗。故，精，其大无外，其小无内。升渐大者，升浮渐散，散渐布寓，终极势消；降渐小者，降沉渐聚，聚渐蓄根，终极势盛。然，物极必反！！！根盛势极，根势渐长，长渐升散，散升布寓；寓衰势极，寓势渐消，消渐降聚，聚降蓄根。一体之内，阴显阳隐，互根互寓，显隐性易，互易互化，恒运无休。故，精汽互动，阴消阳长，阴进阳退，阳杀阴藏，和谐平衡。
明确，大自然具备《原始弹性》、弱势收缩与强势膨胀：如呈《收缩相》，它必固存着《膨胀相》；如呈《膨胀相》，它必先固存着《收缩相》。道家易经的论断与近代的《收缩坍塌论》、《开放膨胀论》两大理论相符吻合。无疑，道家易经在五千前整合的“坍缩与膨胀”，是如此完美精！！！故，“天门开阖，能为雌乎？”；“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，…。”；这就已将“收缩坍塌论”、“开放膨胀论”整合到《大统一》的轨道——阴阳开阖。
无疑，道家易经以文字的描述和易经太极图的刻画，在“有封”空间，阴阳的互动易流、正量与负量的流量替易；系列地以始基物质、力学结构与行为形态描述了大自然体演化的全程：
物质是《阴与阳》；力学是《强与弱》；行为是《敛与张》（开与阖）；易替是《进与退》。
阳精《膨胀相》与阴精《收缩相》，相应地产生实有与虚无的空间；实有空间有一点虚无的阴精，虚无空间有一实有的阳精；阴阳流速缓慢、外形曲线平滑、宇宙总量守恒。
阴阳易化、是易经太极图隐含《易经》科学内涵表达的单一模型：在恒定无边有限的《虚空》，物质易流与总量守恒的演化，是开与阖、阴与阳的生生重复易替行为；现称《历史反演》。无疑，易经太极图，是人类史上最古典的《泡利不相容原理》与《地下停车场》规则；“外如鸡子”，是人类史上最古典的《宇宙混沌》的描述。易经太极图，是最古典的科技建模！！！
……
第3节 当代印证
道家易经以《易经太极图》、《太极球》与《无极球》的迭加图，构建大自然母体与宇宙本体的优雅模型，用比类推演的简明语言和图素、描述和刻画了单一的模型。
明确地预言：
母体与有封；弦者与反者；阴阳与中性；光弦与空穴；引力与斥力；强者与弱者；天门与敛张，对称与镜像；互动与易流；混沌与初开；左旋与右旋；自存与自洽；汽场与守恒。
大自然母体的始基以《弦精》之物质与《罗网》之架构存在；
宇宙本体的始基以《弦精》、与《精》的《反者对》阴阳两精物质结构存在；
道家易经提出与图绎的命题如下：母体：明确的宇宙母体，称《太上》、《空虚》、《道》；有封：明确的宇宙本体“有封”的《虚空》；导出：“有封”量恒；鸡子：明确的宇宙“有封”阴阳液流的混沌状态；弦者：明确的宇宙母体的始基，是《弦罗网》结构的中性体；这是《弦论》；无极：明确的万维轴球体球膜架构；确定，宇宙体的互联网结构；元汽：明确的宇宙体的基态物质；这是《一元论》；弦精：明确的大自然体太初的两种《电中性体》物质；九天：明确的宇宙体存在九重《罗网》的球体球网；太极：明确的宇宙体物质存在的、两类流体基态与互动易流；这是《二元论》；反者：明确的宇宙体物质《反者对》流量的互动，是宇宙体的第1源动力；敛张：明确的宇宙体的《反者对》（引力与斥力），令宇宙体具《原始弹性》；开阖：明确的宇宙体的《收缩相》与《膨胀相》行为；弱强：明确的宇宙体演化行为只呈现两种形式：弱势收缩坍塌、强势开放膨胀；弱者：明确的宇宙体弱能《电中性》的《精》，是“不竭”能源、“弱能守恒”；生生：明确的宇宙体的演化、是重重复复的互逆互动；复归：明确的大自然《时空反演》行为：《开阖收引》与《敛张缩胀》的《反者对》互动易替。复归的形态是，以《精》为永恒的球座标轴，自旋粒子以阴阳两正弦波圆柱流体缠绕着轴。作左右反缠上下逆绕的、双螺旋体的周期易流运动；
故，《精》、无原由不竭；《道》、易无始终！！！
道家易经断言，宇宙母体的弱能造物创生，是弱《反者对》互动易流的必然。断定，在一“有封”的《空虚》的互动易流、总量守恒！！！
当代的粒子、粒场、胶子、镜像、对称、超弦、膨胀、坍缩、婴儿、弱力、强力、能量、奇点、《混沌性》与《原始弹性》等等的前沿科学、观察、实验、概念、论证、原理与金科玉律；如，《洪特规则》与《泡利不相容原理》、《超弦的标准模型》、《宇宙网》、《Ｐ膜》、《Ｍ－理论》与《明暗物质圈环》等等，恰如其分地印证，道家易经在自然科学的范畴里，关于物质的微观和宏观构思的描述，与模型的刻画、推演与明确的预言。道家易经构思的模型与预言、是科学的模型与预言：
无极球，是宇宙母体的太初始基模型；球面、是母体的阳精太初始基模型；圆平面，是宇宙母体的《电中性的原始虚空》太初始基模型；无疑，《电中性物质》是《暗物质》；《暗物质》无电性，在一定条件下、《暗物质》粒子可裂化为《电阳性》与《电阴性》两类粒子；
易经太极图，是宇宙本体的太初始基模型；黑白鱼形，是宇宙本体《太初黑洞》的始基模型、与骨架模型；阴阳两精，是宇宙本体两大粒子流体的太初始基模型；
太极球导出《超弦对称的标准模型》的确立；这就确定、球心一点是《宇宙的奇点》；《奇点》的确立，就是确定、宇宙本体之前的《大爆炸》在球心发生；《量子力学》与《ｍ维轴球体网球体》导出宇宙本体的《旋涡流体》；《旋涡流体》演化成宇宙本体的《骨架》；人类的科学，就翻越宇宙本体发生的《混沌》历程；《混沌》的翻越、导出《九重天》架构：《九重》的架构，解决自然界的物质总量配置的比例；一开一阖的演化周期，就导出与完成了宇宙体的《历史求和》。
《易经》，以单一模型图绎求解《宇宙混沌》、《历史之和》。
假如、求解的模型是符合《量子力学》的，所求得的解，就是科学的。
如是、中华《易经》，其实是人类自然科学与自然哲学之尖顶！！！
“易道广大，无所不包”、“大道之源”；这便是《易经》的科学内涵。
《道》的内涵是：
一是思维模式与思维逻辑轨迹，这是人的精神；二是物质的宏观与微观的易流互动模型与轨道，这是自然物质；这是明确的，精神与物质的关系。明显，“逻辑”，本义是纹理或轨迹；引伸描述，人跟踪自然客观运动而思维，其思维的轨迹符合客观存在；这是“逻辑思维”。故此，人的构思模型与客观的自然体原型吻合、则称：科学的思维与模型。这便是科学！！！
“大道之源”，就是“大统一轨道”。“源”，指流水之源头；故，“大道之源”的内涵明确、《道》就是思维轨迹、与物质轨道互易的起源。这是，人类与自然界的“大统一”。
无疑，道家易经自然哲学，是一门包罗万象的、唯物辩证法哲学。
……
第6节 思维整合
……
道家易经哲学的精髓是《易经》。在人类与自然、宏观与微观、现象与事件、动态与静态等，全面系统地认识、探索与整合、理智地发现：大自然、是《大统一》体具《同一性》：阴阳易流互动自洽。
基此，导出宇宙母体与本体，预言了当代《宇宙学》的《果壳》、《明物质》、《暗物质》、《胶子》、《弦论》与《宇宙网》等前沿理论与观测结果。事实如下：
“以为天下母”与《婴儿宇宙》；“末始有封”和“如鸡子状”与《果壳中的宇宙》；“张之敛之”和“开阖”与《原始弹性》；《电中性的原始虚空》与《空虚》；“阳有余，阴不足”与“明物质总比暗物质偏多”；“之外，圣人存而不论”与“人存原理”；《天门》与《奇点》等等；其中，《无极球》与《ｍ维球》、《精》与《睡子》、“其小无内”与“还有许多空间”、“其大无外”与《无边有界》；“弱者道不用”与《零点能》和《最小作用原理》、“精汽创生”与“能量创生万物”。
假如，道家易经与当代科学工作者、在探索大自然体所描述的概念本质是一致；所谓《本质》描述、在于物质形态、行为轨迹与物质结构的始基态必是同一层面的，与《量子引力论》相符：
道家易经球体《罗网》球体、与现代《宇宙网》同一层面；《罗网》、是更明确的《宇宙球体网球体》；
基于暗物质、《精》与《睡子》、《胶子对》同一层面；这是电中性的《暗物质》；
基于光波的《波粒二象性》，阴阳两精《反者对》始基的《弱者》态、与《反光子对》同一层面；两者是电阳性物质与电阴性物质；光波的波峰，是光子呈电阳性的显性、波谷，是光子呈电阴性隐性；粒子是《反光子对》呈电中性；这是《明物质》；
不管在文字、语言、术语的表述、中外古今之差别怎样之巨大；假如、古今所描述的概念、与含义的根本是同一层面的、与《量子力学》相符。这便是古今吻合。
道家易经以《弦》、《精》与《阴阳》相应地、构建无极球与太极球的优雅模型，明确地断言，“道无始终”、“人存禁区”与宇宙本体是阴阳互动易流守恒自然体。道家易经的预言和单一模型，与当代的《量子力学》观测结果与预言、惊人吻合。
……
第七节 《易经》内涵
自古到现在，《易经》，历尊为《三玄五经》八部“群经之首，大道之源”；这已是一部理智观测与思维整合的《大统一》经典。《易经太极图》刻画“有封”限条件的“自旋粒子反转互动易流”守恒，客观上，《易经》已创立《有封互动易流原理》的大自然金科玉律。如将古今中外的论理、模型与思维，整合、提升与完善；则，科学大统。
无疑，这便是《一个完备的大统一理论》！！！
“a good理论必须满足以下两个要求：first of all，这个理论必须能准确地描述大量的观测——这几个观测是依据只蕴含少数任选的元素的模型所做出的；其次，这个理论对于未来观测的结果作出明确的预言。”（《简史》第一0页）；
“科学的终极目的是提供描述整个宇宙的单一的论理。”（《简史》 第一1页）；
无极球的《罗网》，是道家易经提供的单一宇宙母体理论——《弦论》；
无极球的《精汽》，是道家易经提供的单一宇宙母体理论——《一元论》；
太极球的《阴阳》，是道家易经提供的单一宇宙本体理论——《二元论》。
基此，不拘一格地运用古今人类之大智大慧，将中华道家易经自然哲学、宇宙论，与近代的《宇宙学》、《量子引力论》整合；将单一理论《弦论》、《一元论》与《二元论》，以《精》、《阴阳两精》行为的《弦》轨道作基准的、《有封自旋粒子反转互动易流》的《易经太极图》、《太极球》与《无极球》单一模型，凑建《原始虚空开阖阴阳易流模型》图解。祈求以此模型，试解自然之谜！！！
道家易经构建的优雅模型和描述大量的预言，远远翻越了人类5000年的时空，堪称人间一绝！！！这是中华思维文化之精髓！！！道家易经驾驭这一精髓，从古典哲学的必然王国，遨游到大自然自由王国。
无疑，中华道家易经哲学，是人类思维整合科学金字塔的尖顶！！！
《易经》的内涵，在于人类的思维遵循自然界的《有封互动易流金科玉律》，对现象和事件进行观测与整合的艺术和窍门。
以《易经》导出模型，求当今尖顶的《宇宙混沌》、《时空架构》与《历史求和》三大命题之解；假如，所求得的解之框架与《量子力学》相符，这便是科学。这是《易经》立下之丰碑！！！
无疑，《易经》的伟大意义与无限价值，在于《易经》是一座光芒四射、光夺目的《灯塔》，在《洞引》中华子孙乃至全人类、遵循自然大法、努力探索和解决面对的三大命题：大自然之和、大自然医药、大自然社会。
正所谓：《易经》叠层擎日月，承铸中华伟丰碑！！！《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密、完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。
《易经》编码遵循严密的相似论、相应论、相关论、相对论规律，运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学可以说是一个全新的范畴，里边 的玄妙到现在仍值得进一步钻研。
《易经》编码的阴阳学说及其极变规律、先后天八卦思想对道家作用与影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”。或者你上这个网站 介绍的详细
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/4102、htm?fr=ala0_1_1概述:《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
中国易经大师有什么人
中国易经大师排名如下：
001。罗李华，福建福州人，当代著名易学专业人士。
002。邵伟华，中国湖北人，著名易学专业人士。
003。钟义明，中国人，著名易学风水专业人士。
004。唐明邦，重庆忠县人，著名易学专业人士。
005。刘大钧，中国山东人，著名易学专业人士。
006。徐闯，江苏沭阳人，著名易学教导家、慈善易学家。
007。张志春，中国河北人，著名易学风水专业人士。
008。颜廷利，广东佛山人，中洲派玄空风水名家。
009。许国桢，广东潮阳人，著名杨公风水学专业人士。
010。杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专业人士。
011。李居明，中国人，著名易学风水专业人士。
012。吴志文，广东佛山人，易学教授、著名易学风水专业人士。
013。裴翁，中国广东人，著名易学风水专业人士。
014。钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任。
015。金雍闳，浙江宁波人，教授、易学专业人士、风水大师。
016。李金锟，广东汕尾人，著名易学风水专业人士。
017。于希贤，中国北京人，著名易学风水专业人士。
018。张东海，河北sjz人，著名易学专业人士。
019。王华，四川重庆人，峨眉风水大师、易学教授。
020、潘汝汮，广西柳州人，太易玄空学十三代传人。
谈玄啥意思
谈玄的解释
(1)。谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》 ：“ 王夷甫 容貌整丽，妙於谈玄。” 范 文澜 《＜唐代佛教＞引言》 ：“ 南朝 士大夫 有谈玄（玄学 也是 一种 麻醉 剂）的 习惯 。” (2)。谈论义理。 唐 道宣 《续高僧传· * 十一·灵润》 ：“加以 * 林泉 ，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。” (3)。玄学内容 之一 。 吕澄 《 中国 佛学源流略讲》 第九讲：“ 唐 人讲的玄学内容仍不 出于 三玄， 而且 分开而言，称 《易经》 为‘真玄’， 《老子》 为‘虚玄’， 《庄子》 为‘谈玄’。”
词语分解
谈的解释 谈 （谈） á 说，对话：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。 洽谈 。漫谈。 谈笑 风生。 言论，听说的话：笑谈。无稽之谈。传为美谈。 姓。 道讲说叙 部首 ：讠； 玄的解释 玄 á 深奥不容易理解的：奥妙。玄奥。玄理（。深奥的 道理 ；。魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。 虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。 黑色：玄青（深黑色）。玄武（。道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合
易经是一本怎样的书?
《易经》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有与其在儒家经典中一样的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真真正正算得上是“群经之首，大道之源”。《四库全书总目提要》对于《易经》，曾给出了如此的定位:“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵 学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”可算是对《易经》全面而重要的评价，甚至不管从其作用与影响的广度和深度上讲，都是世所稀奇少有的，也从来没有一部著作能够。产生它那样的重要作用与影响。
要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。
这几个不但是阴阳五行icon方面的知识，也是预测推算必须准备的基础知识。也是认识八卦与万物为啥呢能如此联系在一起。
再次要学会理解爻辞，要结合卦图，要了解每一个卦整体在讲哪个方面的知识？对俺们学习与生活，做人有啥作用？这才是最为实用的东西。生活之中有了什么问题，看了易经能够想出好方法，使自己能够继续前行，这才是落实易经对俺们的指导。
易经的爻辞是从大的方面教会我们做人的方式方法，所以不要看爻辞就4000多字，真是价值连城。每句话都是密码，我们要学会找到钥匙，才能学得有幸福感。
要结合有关的易经书籍，进行进一步钻研。易经书籍可谓是多如牛毛，学习古代人们的著作，要懂古文，所以好的古文基础也是学习易经古代人们钻石的著作基本功。打比方说学习《黄帝内经》就要明 白易经。
要耐心学，慢慢学，占卜预测推算与生活实践皆可以去从乾坤两卦爻辞着手落实，那你的活法会发生大的变化。要多反思自己生活之中遇见的困境与苦恼，从易经找方法解决，这便是运用易经。
另外你要有个共同学习的friend，这样学习就容易共同探讨。故有好的friend或者老师，那学习起来就方便多了。
历史渊源
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天的预兆，法地之仪，作干支以定日月度。”
古代人们很早开始就探索宇宙的奥妙秘诀，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古代人们“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦理论。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统。
远古早已有之的时空、阴阳观念，发展壮大成为一个系统的world世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的统一对立来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦，又或其它名称。
也有的人说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化范畴里的千古之谜。
易经中的两仪指什么呢?
《易经秘传之术》何谓两仪
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
两仪指的是阴阳，四象指的是
太阴，少阳，太阳，少阴
四象。八卦指的是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这八个卦象。
此处的四象
与
传统文化之中
东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武
略有不同。也与“地、火、风、水”理论不完全相同。太极生两仪，包含着大道理。
两仪预示阴阳，阴阳是统一对立的，阴中有阳，阳中有阴，举个例子男人是阳亦有亲和的一面，这便是阳中有阴，女人亦有凶狠的一面，这是阴中抱阳，呵呵。注意和提防，在看两仪的时刻不要把它分离开来，不然学不来易经的，要有统一对立的思想去看待。太极生两仪。。。。。。。。。。此句话在易学的具体应用上有很大的用处。阴阳为易经的基本元素。
谢谢
学易经的女人怎样性格
她或许应该是一种心地善良，一个有故事，有情感感情的人，易经枯涩难懂，一个女生却愿意学，说明有不堪的过往，是一个受过伤的女人。学易经的女人是一个很有思想的人，她们的品德性格也会比较沉稳，做某一件事情 也比较冷静，不会由于一些小事而大动干戈。她们亦会有非常好的耐心，对于自己想要的东西，她们都需要经过自身的努力来获取，不会那么容易丢弃。她们亦会有非常强的忍耐力。她们不会那么容易的发脾气，断然不会轻易的去得罪别人，她们的品德性格会比较温和，不会那么容易的发火。她们亦会有非常强的责任心，对于自己想要的东西，她们都需要经过自身的努力来获取，不会放过任何一个机会。她们亦会有非常强的忍耐力。她们断然不会轻易的去发脾气。她们的品德性格会比较温和，不会那么容易的发火。她们的耐心也会很强，不会那么容易的去发火。她们的忍耐力很好，不会那么容易的发脾气。
怎样的人能看懂易经
邵伟华、李涵成等老师可能由于生活波折角度太大，也是为“刻苦程度”给力。你有点跑题了。当然以易技致富是另一话题。回复
10#
嗯，也对。想起来，邵伟华、李涵成等等，亦有许多靠易经致富成亿万富翁的。。。。。懂此技而街头卖艺者，糊口也不成问题，只是辛苦。
