辅星水法翻卦掌(风水丁未壬子)
风水骑龙口诀诀窍
地理五诀（28）何谓骑龙诀，怎样去使用？李双林
关于骑龙诀，在这一讲，着重是说的理气，作者把他自个的一个观点，把它梳理出来了。第1句话，古代人们已有《骑龙诀》，十有九空令人哧。此句话就是讲骑龙诀古时候就有了，不是此刻才有。作者后面所讲的骑龙诀不是古传的骑龙诀，是作者整理出来的一个骑龙诀，可以把它理解为新的骑龙诀，骑龙诀是怎样的意思，在实际运用当中又有多大的意义。所谓骑龙诀，就是坐向和来龙在一个方向上面，或在一条线上，叫骑龙，就是立的这个向，骑在来龙上面的。
大家有罗盘的，可以看着罗盘。我一讲各位就清楚明白；假如没有罗盘的，就在手机上下载一个罗盘图片，或在电脑上下载一个也可以，看见这个罗盘图，可以理解。先看第1个。第1个是讲壬子龙，立丙午向，先看罗盘的地盘，地盘上面假如壬子方来龙，立丙午向，就关系到两个向，一个壬山丙向，一个是子山午向。来龙在壬子方，而向在丙午，说明向和来龙在一条线上。简单而言，就是向、坐山、来龙，这三个点皆在一条线上，这个叫骑龙，就好像你骑在龙上面的。骑龙二字就由此而来。这个骑龙。
再看一个骑癸丑龙，立丁未向，先把罗盘拨到癸山丁向以及丑山未向，假如来龙入首是癸丑龙，这一时刻又立癸山丁向或丑山未向，来龙是癸丑，坐山是癸丑，向是丁未，在一条线上，这就叫骑龙。
也许有些朋友还不理解，再举一个，骑丁未龙，把坐山拨到丁未上，骑丁未龙，所谓丁未龙就是来龙方，也就来龙入首是丁未，立癸丑向，骑丁未龙坐丁未山，向癸丑向，来龙坐山朝向在一条线上，就是骑龙。
所谓骑龙就是来龙入首和房屋，房屋也好，阴宅也好，它的坐山、朝向在一条直线上，就叫骑龙，就这么简单。这个很好记，一下子就记住了，不用过于去纠结。
再看后面这一部分，骑壬子龙，立丙午向，上面是一个右，以下是一个左，后面又有一个水出之义，这个有什么含义呢？
从左边流到右边，右水出，就是水从右边出，从左边流到右边来，水从右边出。把罗盘，打比方说随便定个向，定壬山丙向，如果是壬子来龙，坐壬山丙向，这叫骑龙；从左边流到右边，水出丁方；丁方是还是不是在右边，右前方，看天盘。亦即水从丁方出去，这一时刻是从衰方去水；假如水从左边出去，亦即水从右倒左，从左边出去，左边是甲，看天盘甲，看天盘，向是看地盘，水是看天盘；看天盘甲，是禄存；假如龙是从壬子方来，立壬子向，立壬子山，立丙午向。这一时刻假如水从未方出去，从丁方出去或水从甲方出去，都是合骑龙诀的，这些风水就是不错的风水，聚财的很，催富得很，这便是一个局，相当一个风水局，大家要去理解。再给大众举个例子，先清楚明白它到底说了什么，再去讲这东西，实际运用当中意义大不大。
再看癸丑方来龙，打比方说立癸山丁向，来龙方在癸丑，坐山为癸丑，向山为丁未，就叫龙山向在一条直线上，就叫骑龙诀。假如水从左边流到右边，从右边出去，右边出哪里，出坤方，坤为墓水，墓库方消水。假如是水从右边流到左边，水从巽方出去，那么巽养向真，则为养方出水，相同的意思，理解一下就能够了，其他别的以此类推。特别容易。骑龙诀在实际运用当中，假如去用这一个办法，会发现许多地它是不符合的。
first of all要符合来龙，要符合朝向，还要符合水，务 必要从这个方位出去，它是有一定有限性的。不是说想如何用就如何用，并并非这样子。还是有一定的操作难度。再来看这一个办法，这一个办法的话，它着重是讲的是去水，从什么地方去水。去水一般叫消水，把这个水给消除。消水是讲去水在哪个方向？打比方说是从衰方消水，经常讲要纳旺方之水，消衰方之水。纳旺方之水，就是水要从旺方来；消的话，就是水要从衰方去。
旺方务 必要来水，叫纳旺方之水；消水，务 必要在衰方去水，才是最有利的。地理五诀这本书它着重是运用的12长生，就是用12长生来推断旺衰病死，不是通过九星来推断的。这本书里面亦有把这个12长生把它划分为九星，但实际运用当中，假如这样去用，感觉不太合理。这一个方法不是很被认可，许多人觉得12长生就是长生，九星就是九星。非要把九星套到12长生上去。打比方说胎水就是禄存水，禄存是禄存，胎是胎，它完全并非一个概念。
假如强行的把12长生水，把它套到九星上面去，说明这一个办法本身就是有问题的，不能这么去套。不过这里面，骑龙诀里面，提到了许多九星的一些名词，打比方说骑甲卯龙，立庚酉向，丙是禄存，禄存就是九星，贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲，破军左辅右弼，这个叫九星。九星通常是用于飞星，用于包括辅星水法也会用到九星，包括八宅也会用到九星。不过12长生是没有九星概念的，硬要把它套上去，原则而言，这个理论方法是有错误的。
以来龙定向没有问题，可Yi经过来龙来核实确定朝向的好赖。地母翻卦掌，可Yi经过这一个办法来核实确定下，包括之前也讲过一个排龙诀皆可以，不过假如用地母翻卦掌，就要用地母翻卦，就要用翻卦水法，它是相配合的。就好像看病，用这一个办法，就要一直用这一个办法，不能乱来。用西医就要一直用西医的观念，用中医就要用中医的观念，当然偶尔也可以结合，不过务必要有主次，没有主次，不能看病。
治疗一自个的疾病，就同一种病，可以有许多个药方来治疗它，不可以说感冒了，只能吃一种药才能吃得好，不能这么去讲。可能吃这个药能好，吃另外一个药也能好。这里面它没有一个绝对的方式方法。风水也是相同的。就论布如此的一个局，能起到如此的效果。布另外一个局，它也能起到这样一个效果，局本身而言没有绝对的对错。各位要有如此的观念，一旦有了如此的观念，不会盲目的去否定别人的学术，断然不会盲目的肯定本人的就一定是对的。
各位务必要清楚明白这个规律，就好像学习中医，只能说谁的药方更佳，不可以说其他别的完全就没用。这亦即为啥风水理气，它有许多派系，不过又不灭绝的缘故之一。有这个派那个派。但它又不灭绝。只如果能流传下来的，皆有它的一定道理。假如完全没有道理，能否流传下来？根本不会。打比方说此刻去编一个谎言，看看能否传下来，当然不能普及，传不了多少，多数人他不会认可。风水当中也是真真假假，这个大家务必要清楚明白，这个是很重要的。
学习的话务必要抱着这样一个心态，就是在同一个地方做风水，可以 使用不同的方式方法做不同的局，可能效果结果是相同的。不过用12长生水法，假如要用这一个办法，就坚持用这一个办法也是可以的，没有啥问题。但这一个办法不究竟。一个风水务 必要考虑到元运的问题，假如这个风水不考虑元运，它就没有时间概念；假如一个风水没有时间概念，这个风水它就是一个不完整的风水。啥意思呢？就是我做了这个局，做了风水局过后，它到底能够旺多长时间？它的地运是多长？这个是无法解释的。
布了一个好风水，的确符合骑龙诀，这个方向来龙也定了这个向，水也是从该出去的地方出去了，消水消得很理想，那么它就能一直发达，一直富贵，一直吉祥吗？不是的。定向不能单凭一个来龙就去定向，也不能单凭一个去水口去定向。定向是风水当中最复杂的一门学问，也是最乱象的一门学问。
定向之法，有元运定向法，8运定8运向，9运定9运向；有以来龙定向法，经常听到叫格龙定向。格龙就是看龙在哪里，以来龙定向；有以水口定向，就以水定向，到底该以哪个，这个是一个大问题，许多人没有搞懂。究竟是以来龙定向还是以水口定向还是以元运定向。真真正正可靠的方式方法是都要慎重考虑到。要慎重考虑到山水要慎重考虑到元运，龙穴砂水运向都是要慎重考虑的，缺一不可。假如有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞。
骑龙诀这一个办法，知道啥是骑龙就能够了，假如向和来龙在一条直线上，就要多注意和提防，古代人们说十个骑龙九个空，一个不空又怕风。这个说法也就论骑龙骑的不好，就要出问题。担不起它这个脉，打比方说龙从北方过来，说明这个气就在北方很重，就好像一拳头打过来，举个例子，大家去想象。在前面正受这一拳的力量大，还是这一拳侧着你打力量大，从受力的角度而言，正受肯定力量大，受不了；假如自己一身不够强大，外环境配合不好，就会反受其害。假如是侧面而言，就好一点。从之前讲的排龙诀来看，只要是骑龙就论来龙方立正向。来龙方立正向就是北方来龙，坐山为北方。立午向，立丙午丁，离卦，立这个向。它都是破军向、是空亡、是凶的。可是它是还是不是绝对的凶呢？作者就讲到了，古代人们说十个骑龙九个空，一个不空又怕风，就论骑龙都不佳，不过作者说我闻此语哈哈笑，恐是神仙不肯说，不肯说，怎么晓？弄得人家多颠倒
就论民间说的骑龙不能做，风水是错误的。我这一个办法才是正确的。我听到他们说的这一个办法，俺就哈哈笑，这都是神仙不能同意说。假如不能同意说，别人怎么会知道呢？搞得人家很烦恼。我今天就一一的说出来，二十四龙个个都好，皆能立。骑龙皆能立正向。不过重点是要消水要消好，不然也不能用，才显现了后面骑龙诀的表格。要晓得作者在怎么回事下而言这一课，它的意图是什么？它的意图就是来否定古代人们说的骑龙都不佳的讲法。
到底骑龙能否骑，能否用呢？大家如果想一想，用排龙诀来看，当然不能用，百分百是不能用的，这破军向，临破军，但以其他方法来看可不可以，用辅星，地母翻卦掌可不可以？可以。有些时候也能骑。用作者的方式方法可不可以？只要符合水口也可以。打比方说壬子来龙立丙午向，这就叫骑龙，只要水从丁方出去或从甲方出去就能够立，而且还非常好的一个格局。但这种风水当然不多。第1个把去水口，不一定能确定的准确，根本确定不准确的，大家记住风水当中只要有人在精确到分毫，这个人就有问题。学的就有问题，要么就是书本先生未经过实践，根本不晓得风水操作精确到分毫是多么的困难。经常在一些论坛当中看见，有的人讲我们家的房屋 子山午向几分几分兼什么分金，分金几分几分坐什么度珠宝还是火坑，这其实也就是说都是一种迷，在堪舆风水学当中就叫。是还是不是正信，当然不是，是错误的。作者所讲的这个骑龙诀，看一下就能够了，了解下啥是骑龙就能够了。
可是他说的不要去执着，就是学习要选择性的学习。这个水到底怎么消怎么纳，视频当中皆有讲，只是有一部分人没有去看。语音当中也和大家讲过，用玄空水法怎样去消，消砂纳水；用辅星水法怎样去纳水，都讲过，不过许多朋友都没有听；紧接着听我一课，产生无量疑问，就不去听了，停止在此处地方。如果想学道理，务 必要将我的课都听一听，视频都看一看。自然许多问题就获得了解答。骑龙诀看一下就能够了，知道啥是骑龙就能够了。
打比方说说子方来龙，立子山午向，就能够说立的是骑龙向，很专业的一个问题。假如有先生做风水，紧接着你问他，你说龙从哪些地方来？先生说龙从乾方来；紧接着你问先生立什么向，先生说立乾山巽向。这便是骑龙。骑龙能否用呢？依据古代人们，这个古代人们就是比地理五诀的作者还要古的人来说，是不能用的。这个风水你受不了，刚刚讲了一拳打过来。经常提到的骑龙，就是这个气它是正受的，就是说很旺。假如这样子受得了吗？普通人受不了的。
肯定受不了的。假如外环境非常好，堂局很好，明堂很宽大，案山非常靓，龙虎山护卫的不错。堂局很好，代表你很强大。能否受得了？能受；但通常情况下能否受？不能受。假如不能受，用了如何办？绝对要受伤。骑龙是不能轻易去骑，绝对不可以，务 必要侧开一点，不能去正受，这个气太旺了；经常讲脉气太旺了，你受不了。就好像后面一个山，这个山太高大，修在山脚，此处地方能否用，不能用。山太高大了，房子在下面，它会压着你。
风水上叫泰山压顶。俺们这边的土话叫背不起，背东西的背，背不起这么大的山，你则非常累。山太大了，要离它远一点，不然也受不起，山，不就是龙吗？这个龙太大了，它把你踩在脚下。大山脚下的人有多少个是富裕的？大体上都很贫困。大家务必要注意和提防，好，今天就讲来这里，大家好好的去理解一下骑龙诀。大家都清楚啥是骑龙就能够了。对于水法，也是依据12长生精密推算出来的，大家去验证一下。很简单容易的，不过不要去执着，各位知道怎么来的就能够了，也不需要去背它，更不要把它记在笔记本上，它没有多大用。这几个东西。亦即要定向消水不光是依据一个来龙而定向消水的，亦不是光依据一个向山的，它有许多前提条件的。古代人们已有《骑龙诀》，十个九空令人哧，（古代人们有“十个骑龙九个空，一个不空又怕风”之说。）我闻此语哈哈笑，恐是神仙不肯说，不肯说，怎么晓？弄得人家多颠倒。我今一一说出来，24龙个个好：
左 右丁为衰方
骑壬子龙，立丙午向； 水出
右 左甲为沐浴
左 右坤为墓向
骑癸丑龙，立丁未向； 水出
右 左巽为养向
左 右庚为文库
骑艮寅龙，立坤申向； 水出
右 左丁为借库
左 右辛为衰方
骑甲卯龙，立庚酉向； 水出
右 左丙为沐浴
左 右乾为墓向
骑乙辰龙，立辛戌向； 水出
右 左坤是养向
左 右壬为文库
骑巽巳龙，立乾亥向； 水出
右 左辛为借库
左 右癸为衰方
骑丙午龙，立壬子向； 水出
右 左庚为沐浴
左 右艮为墓向
骑丁未龙，立癸丑向； 水出
右 左乾为养向
左 右甲为文库
骑坤申龙，立艮寅向； 水出
右 左癸为借库
左 右乙为衰方
骑庚酉龙，立甲卯向； 水出
右 左壬为沐浴
左 右巽为墓向
骑辛戌龙，立乙辰向； 水出
右 左艮为养向
左 右丙为文库
骑乾亥龙，立巽巳向； 水出
右 左乙为借库
骑龙穴，古代人们亦论之详矣，然则说前要官星，后要环抱，忌见空缺，莫使风吹，亦但是老生常谈耳。至于结地之真假，葬后之祸福，初无一定之诀，让人不疑。盖水凶，寸步可以杀人，总不外乎将理气之法左右取用，庶万无一失耳。如两边水法皆合，乃是真结全吉之地；若左合而右不合，则发长不发幼；右合而左不合，则发幼不发长；假若左右皆不合，则名为花假，形象虽好，亦不可葬。故凡乾亥、艮寅、巽巳、坤申四隅生向，右边必文库消水，合大小文库俱得水位之法，左边合绝处逢生借库消水之法；壬子、甲卯、丙午、庚酉四正旺向，右边合惟有衰方可去来之法，左边合禄存流尽佩金鱼之法；乙辰、辛戌、癸丑、丁未四墓向，右边合小神流入大神位，管取富贵昌盛之法，左边合三折贵人禄马上御街之法。
风水实践中最主要的是水法，你晓得哪些风水水法流派?
杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。
风水水法，风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。
十二长生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
四大救贫水法
杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必定会有水口地户。24山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。
阳刃禄堂水法
杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。
假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。
风水实践讲求峦头为体，理气为用，先天为体，后天为用。峦头也好，水也好，都属于本体，是先天的东西，其先天之气随空间方位的区别而不同，龙真穴的的情形下，用后天立向的方式方法，使峦头和水的先天之气为穴位所用才是名符其实的风水。风水就是寻龙定穴，消砂纳水。砂水同功，无所谓主次，学习风水，不是看几本地摊书就能领悟的。寻龙定穴是基础，多看些讲峦头之类的书便识，打比方说《地理人子须知》；至于消砂纳水的立向功夫，就务 必要有易学基础，要是没有师传口授，只可以看缘分及悟性了！！！真传一句话，假传万卷书，立向功夫乃秘中之秘，真会立向功夫的总归是少数。希望此文对爱好风水的易友能够起到帮助作用。
子山午向午水来好吗
生肖马、生肖鸡、生肖羊、生肖猴
此属相者，兼合命宫生旺的，必发。流年可添丁，以午年最旺，未申酉次旺，其余则凶。
子山午向十二水口吉凶
午向是，子山午向八运阳宅，指的内盘还是中盘还山午是。地理，子山午向兼癸，中第1初年吉向，主伤儿、败财、断法乏嗣，亥山巳向兼乾巽水法。右水个人长大倒左，壬山丙向冠带、子山午向，子山午向富贵两全水法图，真武山分金水口吉凶。
合杨公救贫进神，八运子山午向飞星图，生来会，名三合联之纳水珠贵无价。名三合联珠贵田产无，24山三元水法断，价，冲出艮破向上养位。
水吉凶出巽巳，辅星水法翻卦掌中诀李双林，方为突破，“禄存流尽佩夭寿金鱼。义和好大富坏相，寅山申向水法十二水口，关内容，1。左水倒右出辛子山戌为，八运子山午向宅盘详细解读，正旺向。
犯关于“十个退神如灵”富贵两全的案山朝山形状图片，堪舆家用之左出纳水。名为“三合联天盘珠贵无价，释迦牟尼灵鹫山说法图，”，大不能富大贵福禄巧。
七子午、丙山壬，八运24向之亥山巳向，向，子尤盛山午向(向上寅午戌合火局。哪个神救贫师傅，子山午向分金吉凶，能解读一下，右出辛戌形成为正旺向。
八运子山午向，合杨公救贫进神生来正位会，主无异伤儿败财乏，亥山巳向富贵两全分金，嗣。乾山并发巽向、艮山坤向等的讲法，子山，24山立向分金消水法，午二字向富贵两全水法图。
并闺，寅山申向兼甲庚水法，中丑山幼妇少女，子山午向(向上寅，酉山卯向水法十二水口，财乏午戌合火局。癸山男聪丁向富贵两全水法，2。癸山，子山午向八运飞星图，丁收水向。
二十名贵四山向水法玉带缕腰金如，癸山丁向兼丑未48图，灵城水法。水出夫妇乙辰方，主伤发丁年幼聪明之子，子山午向十二水口吉凶，
翻卦掌口诀诀窍用法
翻卦掌口诀诀窍用法如下：
九星纳甲翻卦法
该法主要用以测算周围之星峰、高楼等吉凶。即用于山龙。
方法是将离、巽、坤、兑四阴卦固定于左手四指中节，乾、艮、坎、震四阳卦固定于左手四指下节，乾兑互翻、震离互翻、巽坎互翻、艮坤互翻。
上卦：离 巽 坤 兑
下卦：乾 艮 坎 震
翻卦掌口诀诀窍：
星卦相配成一家，八八变来无紊差;
先变乾、掌中裁，上兑下震小指排;
无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊;
上离下乾归食指，一卦既定余翻来。
以坐山起辅，对宫起贪狼，依照辅—贪—巨—禄—文—廉—武—破的顺序进行翻卦。起法规律为“中起中落，弦起弦散”。从辅卦起变，爻变的顺序分别是上—中—下—中—上—中—下。即一变上爻，二变中爻，三变下爻，四变中爻，五变上爻，六变中爻，七变下爻。
举例：阳宅，子山午向，坐山为子，八卦纳甲为坎卦，由坎卦起辅，坎上爻变成巽卦，巽卦中爻变成艮卦，艮卦下爻变成离卦，离卦中爻变成乾卦，乾卦上爻变成兑卦，兑卦中爻变成震卦，震卦下爻变成坤卦，紧接着依照辅—贪—巨—禄—文—廉—武—破的顺序配卦即可。
翻卦掌口诀诀窍用法
知道伏位，紧接着定生气。
我们先在掌中定准伏位的卦位位置，紧接着找到伏位对角线的卦位作为第1个游星，也就生气，紧接着通过”生五延六祸天绝“的顺序往下依次数，确定每个卦位与伏位之间的联系。
翻卦掌是古代人们汇总出来的记忆方法，熟练掌握以后寻找吉位会得心应手。
除了翻卦掌，还有用于后天八卦各方面的九宫八卦掌、廿四山的排山掌、命理八字用到的地支掌、纳音掌等多不胜数。
固然现代许多老师都用数字或者其他方法对各式掌中诀进行过所谓改良，的确是好记了，不过后面会发现各式方面的知识皆可以运用掌中诀去计算，而且互相之间都是有关联的。
经过此刻修改的掌中诀可能更加容易记忆，不过却远离了掌中诀的概要，致使其他掌中诀无法与其关联，从而增添了记忆难度。
