风水中三合水法风水天干五行(三合风水的四大水法)
何谓风水学十二长生，何谓三合风水
提起何谓风水学十二长生，众所周知，有人问12长生风水是以向上起长生，还是以3和起长生，另外，还有人想知道风水学中起十二长生与命学起长生是相同的吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说风水水法十二长生宫，是科学还是。接下来就一起来瞧一瞧何谓三合风水，希望可以对大家有所帮助！！！
何谓风水学十二长生
？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的论理勘察宅的易友数不胜数。三合风水亦有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代赖布衣，他在罗经上增加了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和赵所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最后的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。何谓三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，亦即地支三合。如木生在亥，旺于卯，墓于未。三合风水说法的是爸妈三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支的下，皆有含有金木水火局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并 不是某些学术认为的那样，子字就一定是水局。三合风水注意和提防什么？因为三合古法、新要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本，尤其是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
风水水法十二长生宫，是科学还是。
何谓风水学十二长生：12长生风水是以向上起长生，还是以3和起长生
十二长生法在风，水上九牛一毛，其实就是孤寡男室没有女人味
风水？是什么样？
风水学是什么玩意？
中国古代人们认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是的。美满的心灵才能和美满的风水地同气，有美满心灵人才可得到美满的宅，才能风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美满的宅的，只能得到丑恶的宅，也就只会获得风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分注重和重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分注重和重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。
风水能够改天命而夺神功，这是古代人们对风水学的高度肯定。风水学告知人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，如此便有了好的宅，有了好的风水地的吉气与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，假如人人家家皆能好风水地而吉祥，就会因人人和平幸福而，也就会因人人有为家家发达而兴盛，这便是风水学对人类最大的贡献所在。
所以可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民间风俗学、做人哲学、玄学、易学、预测推算学、学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。
这是中国古代人们的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。
不过不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是作用与影响人生的一种力量。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学依据，尚存在许多有限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的并 且，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！！！
上面便是与何谓三合风水有关的内容，是关于12长生风水是以向上起长生，还是以3和起长生的共享。看完何谓风水学十二长生后，希望这帮助到大家！！！
阴宅风水:三合水法和辅星水法哪种较好?
癸山丁向丑山未向右水倒左，水出巽巳三合水法第1吉向，用辅星那么是巨门天医和贪狼生气去水不吉，那不是直接矛盾了吗？
水法俺的验证还是三合十二长生水局比较准；辅星排山掌法准，用纳甲换算的不准。
只是本人的验证而已，以后会多做比较积累验证率三合风水好:
三合风水的核心是龙、水、向三合连珠。
杨筠松祖师在《天玉经》中说：
“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；
合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；
成败定断何公位，三合年中是。”
天玉经中的这段经文，是对三合风水的经典解释。这便是说，风水中的三合有多重意义，其一龙、水、向（实指坐度龙）三合连珠；其二要合禄合马合官星；其三以太岁三合为应期。
三合风水如何测水口
水口的划分与认定原则
1。水口的划分
三合风水中的来水口与去水口的判定是至关重要的。流传的古本三合水法秘传口诀：长生只为源，旺衰向上守，墓绝作水口。
来水口分为长生、冠带、临官、帝旺，去水口只论墓库与绝地。墓库宫位的左右两边宫位分别是正旋与逆旋的绝地。如木局：丙午、丁未、坤申三个宫，丙午则为木局癸水行龙逆旋的绝地，坤申则为木局甲木行龙正旋的绝地。民间以丁未、坤申、庚酉定为木局的去水口，是完全错误的。
2。水口的认定原则
1。来水去水皆以三叉水口为主，内水交锁水口为真水口。
2。外水顺水交汇，而顺气不能交锁为假水口，应是花假之地。
3。内水与堂外大河逆势交汇可定为真水口。
4。外水与内水逆气交锁可定为真水口。
三合风水的水法
如何用三合水法做风水
三合法里不能立向者：临官，冠带，沐浴，病，死，绝。12长生与9星的相呼应之关系。
1，生养【贪狼星】此水到堂，长房大利。出文人，富贵忠良，流破出少年寡妇。
2，沐浴，【文曲星】来水犯桃花，主女子**。天干可放流。如流破生位，有牢狱之灾。
3，冠带，【文昌星】来水出人聪明，风流，去则损少年之子。女子尤甚。
4，临官，【武曲星】此位喜水聚积，或朝堂。主少年成才。流破则损少年之子。如是病，死二水冲临官，则二房受害深，得病，退败。
立向是许多人迷惑的一个问题，其实也就是说很简单，是以前后之星逢而立，并 不是什么长生冠带临官之类，还有分金之说，这几个说法与客观事实根本不能吻合，实则风水之一大纽也!望学者细心验证，去伪存真，早日进入风水之正轨！！！
老赵说风水三合水法依水立向的基础知识是什么?
我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！风水学：三合水法怎样立向 我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！
何谓三合风水
三合风水又叫三合水法，它注重看水来去的方向，以判断吉凶。在应用时，该派将24山向配十二长生位，再看水从何方来，又向何方去。以天干地支阴阳五行是理论依据理气的风水术，简称为“三合派”。
请问各位大师:风水中的三合水法与城门水法各有着哪些个不同?
不管风水有多家门派，不管有多少种堪舆方法，都是殊途同归。三合水法讲求来龙、向方、水法三个的结合，缺一不可，都必须符合十二长生法。玄空风水中的主城门以及副城门，都是重在理气法，亦即纳生气之方的旺气。可Yi经过开门、开窗等方式接纳向方之旺气。学习风水，不一定非要都学，不怕千招会，就怕一招精啊。找到适合本人的一门方法，学精，使用于实践，旨在造福于民就行。
风水里提到的三合 究竟是什么?
地支三合亥、卯、未、天干三合乾、甲、丁。木局
地支三合亥、卯、未，天干三合乾、甲、丁。木局
地支寅、午、戊。天干艮、丙、辛。火局
地支巳、酉、丑，天干巽、庚、癸。金局
地支申、子、辰天干坤、壬、乙。水局地支三合局
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生在申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生在亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生在寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生在巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。地支三合亥、卯、未，天干三合乾、甲、丁。木局
地支寅、午、戊。天干艮、丙、辛。火局
地支巳、酉、丑，天干巽、庚、癸。金局
地支申、子、辰天干坤、壬、乙。水局
何谓三合四局
三合四大局 河图四大局
木局水法:坐甲见乙水，坐乙见甲水，为天地定位，乾纳甲，坤纳乙。 火局水法:坐丁见丙水，坐丙见丁水，为山泽通气，兑纳丁，艮纳丙。 金局水法:坐辛见庚水，坐庚见辛水，为雷风相薄，巽纳辛，震纳庚。 水局水法:坐壬见癸水，坐癸见壬水，为水火不相射，离纳壬，坎纳癸。
洛书四大局
水局水法:坐坎癸申子辰见乾水甲，坐乾甲见坎水癸申子辰。 火局水法:坐坤乙见兑水丁巳酉丑，坐兑丁巳酉丑，见坤乙水。 金局水法:坐巽辛见离水壬寅午戍，坐离壬寅午戍，见巽水辛。 木局水法:坐震庚亥卯未见艮水丙，坐艮丙见震水庚亥卯未。 後天合十四大局
二八合十局:坐坤乙见丙水艮，丙三午七，艮三寅七。坐艮丙见乙水坤，乙三卯七，坤三未七。 三七合十局:坐兑丁巳酉丑见庚亥卯未水震，坐震庚亥卯未见兑丁巳酉丑水。 四十局:坐乾甲见辛水巽，坐巽辛见乾甲水。
一九合十局:坐坎申子辰见离寅午戍水，坐离寅午戍见坎申子辰水。 以上水法用於求财，求子，求功名。
穿山七十二龙用法在来龙过峡处格龙，如无峡者，在入首主星之後，来龙起伏束咽处格龙，用纳音五行，什么是纳音五行呢?甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。。。举例:甲子金龙坐火度则克为伤胎，坐木度则吉而为财，坐土度则富贵，坐水度则洩气而见祸，坐金度则冲和而平安稳定。赖仙赖布衣早已丢弃，究其理由容易阴差阳错误空亡，此其一。此其二，赖仙穿山透地俱用平分六十龙，认为此法度公正无缺，不易偏差，况且，五行以甲丙戊庚壬为序，以乙丁己辛癸为相排，名正言顺甲木丙火戊土。。。。认为万不可以 使用纳音，辨生克旺相必失真，赖仙一律以正五行是主，如:午龙火也，第1甲午为木，次之丙午为火，直接了当清楚明白。而今人也认为此穿山七十二龙是盲从附祸。
三合派风水四大水口是以向上为主，还是以坐山为主计算?
两者不可缺一，龙旺水生，水旺龙生，这是最有利的格局。……。各有其用，关于网上所说的什么四大局之类的，关于72龙，120分金都是伪学术，古代人们的真东西根本没传承的到，到现在恍然大悟，你可以查阅资料去看看，所讲的什么四大局水法，左倒右，右倒左，他最终展现的是向上十二长生水法。具体立什么向，怎么纳水完全需要地理造化来论。他这个四大局就是块裹脚布。例:丙午向，左水倒右出辛戌，合生来会旺，吉！！！若论丙午山(壬子向)，则变为右水倒左出辛戌，突破向上冠带，主伤年幼聪明之子，凶！！！肯定是以坐山为准。在大山里，大多采用坐山三合，由于农村山多，大多风水背山朝水，而且墓地基本有两边砂手的，没有可能去算向上生旺死绝向的库口出水，在平洋就很好立，你说会吗？
