杨公风水救贫水法风水口诀同居(日柱正财男人)
杨公水法大全
杨公水法大全
24向，须明水进水退；四十八局，要知水死水生．
退消百川，富堪敌国；进纳大江，学贯渊源．
生水朝堂，人财两盛；旺神聚局，花开富贵．
九曲临官旺，当朝一品；三节上御街，食禄万钟．
生旺屈曲有情，富贵速似轮转；
休囚直射无意，贫贱易如覆腕．
直射金鹅，箭犯天罡而覆宗绝祀
直去土牛，牵侵贪曲必荡产倾家．
武曲为运财之鬼，最喜澄清如玉镜，
贪狼实救丁之神，更宜活泼似金蛇．
雍雍肃肃逢生旺，大则登科甲第，小能旺产兴家．
禄存如箭射，孤贫僧道；
帝旺若仓板，富夸陶朱．
贪狼朝天罡，寿高彭祖，
养生冲冠带，命夭颜回．
病死奔帝旺，祸患叠来．
水乃山家之血脉，动静当审；
气因水界以行止，祸福攸关．
龙之行止，皆水之所界，
气之聚散，俱水以巨分．
分合中，详观明暗；微茫处，细想交情．
水之出，必要之玄留意．
水有来，需求屈曲有情．
去有交锁织结，富贵必至，
来若穿心箭射，定见凶灾．
水为财泊，常审去留之意，
气作子孙，详察分合之情．
水不上堂休点穴，下砂不转莫寻龙．
水不归堂人不当，脉不穿心穴不真．
堂局不圆财不聚，真龙作穴也徒劳；
水口不关气不旺，秀峰为对亦艰难．
水口之星，最关祸福．
水绕青龙，定是为官富厚；
水绕白虎，多见白手兴家．
金城水至吉，反弓水断凶．
木困大梁，肝经受病；
火烧牛角，肺家该伤．
木星临八白二黑之地，
脾有损而举步维艰；
火星居七赤六白之方，
男吐血而女不调经．
离水见面，造七赤之山，
下元年中当损少妇；
兑水注照，作离卦之山，
下元岁内定损女郎．
兑山忌丁丑，逢丑山必遭回禄；
乾龙怕丙寅，逢午岁定主损丁．
震水朝兑名得气，亥卯未年连添财喜；
坎水对离曰乘运，申子辰岁屡发科名．
丑山未水，救贫最验；寅龙甲水，催丁愈灵．
龙为君而穴为臣，穴为君而向为臣，
君臣合德而神钦鬼服．
山为体而水为用，水为体而星为用，
三元良相而明君祯祥．
明师风水弟子班一对一授课
风水学由“形、理、法、课”组成。形就是峦头之理（理最深）、理就是数理（一担挑【成祖地的首要条件，人丁千口、万口】）、法就是做法（配合小口诀诀窍做到房份平均）、课就是日课。四者为一体才是完整的风水学体系。由于风水学是龙、向、水、砂阴阳交媾才能正确的选址立向、兼向、做法，及所发房份、所发元运、所发属相、是福是贵、七星打劫、移星换斗等等，还有如今的高楼选楼层、选公墓、园林环境布阵与布局、室内布阵与布局、开门放水、墓堂放水等等。
八字和预测推算学可以预测推算未来，可以演绎人的人生，其重点还是在堪舆风水，由于风水能够改变人生！！！
学习风水，最重点是方向要走对，第1步走错，到头是竹篮打水一场空。
道家析源风水真诀是道家传承的古老学术，历代都是口口相传，是中华文明理论之源。许多易学者几乎把风水派别学遍了，为啥还在懵懂中，由于没有学到风水学的真理！！！
道家析源风水千古传承，体系完备，理理相通，环环相扣，最具传承考证，由于只有古学今用，经得起历史考证的才是完整的风水学承传。
赵筠鸿道长是道家风水承传者，并且是职业实战风水师，作为首个公开道家风水体系授业的第1人，主讲每一课都是当今最系统、最完善、不守旧的最佳教学方式，理论和实践结合的教学方法，追求每一个弟子学成后都是明师！！！
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赵筠鸿道长著作有：《地理心法》《地理秘窍》《风水泄密》《地理析源》
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杨公风水立向口诀诀窍
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。
如下逐条解析：
1、 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2、 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。
3、 子山午正向—夫妇正配，花开富贵，寅午戌年应之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。
5、 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。
6、 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝爸妈，寅午戌
年应之。
8、 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
9、 丑未兼艮坤——长男配老母，伤少年，损财，亥卯未年应之。
10、艮坤兼丑未——老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。
11、艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
12、寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
13、寅申兼甲庚——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
14、甲庚兼寅申——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。
15、甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
16、卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
17、卯酉兼乙辛——二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。
18、乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。
20。乙辛兼辰戌——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
21、辰戌兼乙辛——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
22、辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。每局可立二十二向，有正生向，正旺向，自生向，自旺向，墓向，养向，衰向，生向沐浴，旺向胎方，生向当堂，旺向当堂。水口断是以出水之方位，判断立向是否合法。
杨公风水24山兼向
杨公风水由来已久，深得民间风水师的认同，杨公风水是形势派的代表之一，此刻我将古书摘录一部分内容精华部分共享给大众，时空变化，古老的论理与现实会有脱节现象，宜进一步钻研，批评糟粕，吸取精华，依照28金科玉律进行选择吸收才是高层次风水之道。。。
杨公风水七十二龙立向消水准验吗
江湖风水师背点口诀诀窍唬唬外行差不多。七十二龙大师也说不齐全，不要说运用了，起码此刻没听说谁运用了而且有结论的。风水是讲理的，学会了可千变万化，不会的，背点死法一招用不出。
杨公风水为啥用七十二龙立向消水
七十二龙穿山，格龙入穴，避免差错、空亡、孤虚、龟甲，必须趋旺相、生气—脉贯注入穴为佳。七十二龙分：孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。
杨公救贫水法
杨公救贫水法 一，杨公三元黄泉诀（救贫黄泉）原理：据说这是杨公三僚风水真传下来的兼向与水口应用技法，不少案例也用这种立向方法。辛入乾宫百万庄，巽山兼巳便为上；癸位艮上发文章，丁山兼午喜洋洋；乙向巽流清富贵，兼卯为吉主祯祥；丁坤终。。。
杨公风水的论理摘要
简单又精髓的说，杨公风水，以形为主，以理为辅。
杨公风水法则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时的真真正正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就论明此穴的时机不到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才可以在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别须留意的是24山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克大儿子戌高二儿子绝辰高三子败。不管水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的阳刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的巧妙使用，正所谓物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的。而这几个天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化世间万物。
“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的强弱得失；以排山掌中诀而定，二者有很大差别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能叫作富贵之穴。
有真龙必结真穴，有真穴必定会有真明堂。什么是真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有还是没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“阳刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正所谓向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“阳刃禄堂”，三要“生入克入”。
“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互用。以上看法，应该属于形势领域，形势家从先后天八卦中所寻找的论理根据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察许多古坟，也是这样制作的。 古来大地都有留存，何以？元运不合也。此为《玉函》讲究的是的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘传口诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在……元而发丁财……”。 “一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这几个论述，都表明文昌位的效果是准发科名。当今社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，因此在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定来讲，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性来讲，坤宅，巽位得四一同宫。假如立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。并 且，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫亦有一四同宫，对读书人也很有利。因 此，二运得坤宅的人，家里必定会有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。假如立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。并 且，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫亦有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方式方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，皆有文昌位，只是组合有些不同而已。 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方式，着重是依据罗盘24山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云辰，龙碓磨坊一同寻，乙辰有路人吊死，若有圆墩食药人，辰方有树头上枝，艮丑有桥出仙人，乾亥有石高照破，两宫相会破家庭。”，“阳刃禄堂水法”则云：“阳刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。
杨公风水水法秘传口诀
三阳水法秘传口诀
廖均卿公，明朝国师，钦天监灵名博士，为明朱棣皇帝堪舆十三皇陵第1陵。其仙风道骨，呼山山响、喝水水止，地仙之传奇，有史可验。其风水术直追杨公，近代没有人能及。廖公真传秘本，年久未得窥视。今有缘在其后人三房名师廖炳手抄秘本中，转录经文，真假难考，然意追杨公，远比蒋公、沈氏之论为高，更切实用，结合实践，神乎其神，为家传善本。
断验当考东家德，七分言吉三分凶。
不明东家福与德，切莫乱用此经文。
真龙先辨死与活，堂局形峦须慢言。
八方水口皆要看，合得本库锁金龙。
陈名注：真龙难寻。《雪心赋》为形气传世之书，惜文人所造，通篇未得寻地之要。金龙为啥呢？理气之气，人人能知；形气之气，能知甚少。形气之气便是金龙，支脉曲折能动，廖公曰“活”字，得真传之诀。形贵在“藏生气”，生气直指金龙之“活”。藏者，直指气口之“锁”。得此二字，龙活气聚，可入垣局、喝形、水法之路。再论理气之气，以“乘生气”耳。
三般大卦先分清，八字格水用罗经。
五行流通论生气，旺神见水破财丁。
紫白推来五黄煞，抽爻换象标原因。
均卿留得三阳法，凭此一诀可称仙。
陈名注：玄空太极，以八方五行生入为最高境界。能合五行生入，为真太极，万物归一，不求福而福自来。而五行推演，须建立在零正的基础上，此玄空之秘也！！！赣州三僚名师廖淑满恒言：“旺神见水破财丁，零神见水旺人丁。”零正所谓玄空法的准则。零正颠倒，损丁损财，即“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”零神要水，正神要山。
来水星形生肖定，八卦合运大财进。
来水出卦不言吉，空有财源枉费心。
来水借库无后劲，他人钱财不如己。
来水御街富且贵，乾坤艮巽四字看。
一路来水一字看，六路来水六字对。
本库借库要分别，卦外来水不须看。
陈名注：八方来水，先定星形跟生肖，归库而论。“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官贵，本卦生旺寻。”禄为借库，马为自库，官贵为御街。借库，出卦相兼卦气，指南北卦与江西卦所兼收的卦气。御街，直指乾坤艮巽四字来水富且贵。《天玉经》：“水到御街官便至，神童状元出。”来水星形守水口，定出擎天调鼎臣。廖公以自库、借库、出库，直指元真，无一隐语。
但看字是何生肖，运年推断跑不掉。
向上五行论生克，还需坐上卦爻参。
每字之下卦名定，卦辞卦象方显神。
运年生肖说原因，东家方言有真功。
陈名注：来水入卦合零正，用向上五行论之，生入为财，生出为泄。还要看坐上卦爻合何路，以验三般卦流通否，决定吉凶信息。当水口吉凶信息确认，年月生肖确认，还要用八卦讲出哪些原因损财、发财，东家才会讲有功夫。
来水见白财大快，如若合库也无防。
八方来水都有财，非若当面方有功。
八方卦气随运转，太极在中要分明。
外阳水口合八字，巨门锁口阳宅同。
八方气场归一口，方可论及城门诀。
来水多口归本库，敢叫钱财广聚来。
去口归一重重锁，合得城门方有功。
出口重锁不归库，气泄财散不知因。
二个水口形已破，纵合字来也无功。
杨公风水怎样定水口
水口是天生自然的，得实地看看才知道！！！乾山兼亥兼三分属金。杨公内局水法宜流放出巽位者吉。为上格水法，可以放水口在巽乙为上吉，甲位为次吉。艮为出口者，流破后天，主应妇女患经期失调之症，离卦放水者为水走先天，主应损小孩。
