易经和中医为啥分不开天干五行易经(为啥学中医要学易经)
目录导读：
一：易经怎么和中医联系起来的、易经怎么和占
易经是辩证的哲学，它以五行，天干地支，阴阳，方位等和自然，人体以及天地万物辩证的联系起来。中医也讲究人和自然是辩证统一的，和阴阳，五行，地理等不可分离，易经是百经之首，它的哲学领域概括包括了天地万物。是玄幻莫测的一本经典著作。
二：中医与易学的关系
臆想与思辨是中医学的基础。因此其理论体系存在众多错误，这与古代人们的认识水平有关，无可厚非，不过盲目的认为古时候医疗怎样发达，认为今人不如古代人们的念头就很悲哀，但此亦为绝大都中国人的真实想法。
现代医学综合人类历史的所有科技成果，包括数学，物理化学，解剖生理，等等，这极大地促进了临床科学的发展，展现到现实操作上，就是现代医学解决了大量原来不能治疗的疾病。不过 也不是说现代医学已经尽善尽美，目前人类还有不能彻底治疗的疾病，随着科技的发展，将来还要解决如此问题。
中医及其爱好者则不这样认为，在他们眼里，没有治不了的病，由于古代人们写的那几本书已经把所有疾病都分了类，只要“辩好证”，就皆能治疗。可实际上有几百种疾病都是这一百年才能治疗的。
三：中医和易经有啥关联？
没啥关联。但有共同点。
四：学医先学易，中医和易经为啥呢分不开？
为啥说学医先学易呢？
提到中医，肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整体角度剖析与认识生命、健康和疾病，注重人体自己一身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性。那么这种人——自然——社会的整体观是源出何处呢？追根溯源的起源是万经之首的《易经》。
1。阴阳观念的传承
《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之府也。”大家都知道，划阴阳而诠天地至理者，易也。此句话正所谓对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”的解读。
2。阴阳平衡和转化
中医学中的是一个极其重要的看法正所谓阴阳动态平衡，只有阴阳取得相对平衡的平稳安定状态下，机体才得以维持健康，一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒。”后世也说：阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则恒。
而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化过程，当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”，开始向相反方向转化。
3。阴阳离合
《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”以此乃总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理。
而在《易经-系辞》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象。
可见，中医的许多理论都是传承自《易经》，咱们国家的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的论理可以有更深入的理解，此刻有些中医学者，对易学嗤之以鼻，认为易学是神学。其实也就是说是自己不知中医理论的根源，用其孤陋寡闻，不足道也。
五：想学易经，从哪开始入门，假如好的意见？
记得入门的时刻不能看直接易经的，由于里面的卦象都存在关系，打比方说，乘，承等关系，要先明白这些关系，才能读明白易经，读易经就像算数学题一样，假如题意不理解，就没有办法算出正确答案。建议买一些入门的书籍，着重是那些术数学基础的，要明白五行生克原理，还有先天八卦和后天八卦，二中的联系，区别都要整清楚，还有天干地支一系列的术数基础。假如你学易经是为了预测推算的话，可是，这几个都是必学的，假如想学义理派的，就没太多必要明白八卦图和天干地支了，摸清楚重卦之间的，爻和爻之间的那几种关系，就能够读了。
六：易经的书应该先看哪些才是最有利的入门
建议看看苏勇点校的北大出版社出的<易经>一书，原汁原味，基础知识。有个初步全面了解。
