术数及其与八卦易经的关系推算周易易经(周易术数易理)
目录导读：
一：易经，与中国数术学的关系是什么
相辅相成又是不可分割的关系，可以说中华传统文化绝大都都是易经直接或间接的衍生出去的
数术学也是依托易经的特殊的卦号与机制
离了易经，数术就没有可能进行下去
二：八卦、周易和易经之间是否存在联系？
先有八卦，后来发展为连山易，再后来为归藏易，到周朝时成为周易。八卦，是易的来历起源，整部易经就是围绕八卦来讲的。本卦有八个，8X8=64，周易说64卦，不过万变不离其宗。八卦预测推算的优点，周易八卦即演变到今天的“六爻”预测推算。六爻八卦预测的优点也是其他预测推算体系不能取代的，他不但能够预测推算与求测之人本人有关的吉凶祸福，尤其是对某单件事(如升官、发财、寻人、找物、对某件事的抉择等等)的预测推算奇准外。
而且也能一卦多断，同时更神奇的是能够预测推算与求测之人本人没有直接有关的事情，如别人比赛，谁胜谁负。如风、火、雷、电、洪水、地震、冰雹等等，这是其他预测推算体系不值得选取代的甚至更拥有的优势。八卦预测推算的起卦方式，起卦的方式有许多种，主要有：手摇起卦、生日起卦、时间起卦、数字起卦、方向起卦、外音起卦等等，不过，为了非常好的感应人的生物场能，正确地反应事物的自然最终，因 此，依据经验汇总，最好还是以手摇起卦为好。
手摇起卦的方式方法，求测之人以三枚古铜钱(或三枚相同大小的硬币也可，当然最好就是古铜钱)，平放在求测之人手心(铜钱不可重叠)，在一个很安静的环境，在没有喝酒、没有太饱太饿、没有极度慌乱的情形下，将铜钱两手合十于手掌心，心情平静、意念专心致力地想到所测之事，默念大概1-2分钟后，让铜钱在两手间合成的空间里摇动多次，紧接着很自然的将铜钱撒在桌面上或干净的地上，记下这次的结果(有文字的为正面、没有文字的为反面)，这算第1次。
从第2次到第6次，勿须再默念直接将铜钱放在手心里摇动后，撒在桌面或地面上，依次记下每次的结果就行(特别提醒：每次结果的顺序千万不能记错)。这样六次所产生的阴阳结果排出来的卦象，就是一个六爻卦。预测推算师就能够依据这个卦象断出具体的结果来，紧接着再依据这个最终，再提出一些怎样改变或破解的方式方法，以利达到趋利避害、趋吉避凶的意图。
罗盘的用法，罗经之最要者，为天池中之金针，此针乃磁针，以定子午而明方位。子午既定而后八卦九宫由此而分，阴阳干支之位，亦由此而判。 罗经何以有天地人三盘之分呢？由于天地人三盘之针，所指的子午各不全相同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之24方位，叫作地盘，其针称之正针。 人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针叫作中针。此中针子午为式之24方位，叫作人盘。 天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针叫作缝针。
三：周易和术数有着哪些个不同？
各人有自个的观点吧，有一部分人认为没啥区别，有一部分人认为《周易》是哲学，不是术数；也确实有许多搞术数的没看过《周易》原著。 查看原帖>>
四：五形八卦与易经，相术有啥联系吗？
有联系，他们都是易经衍生出来的。易经是一部很有内涵的书，不可不看。
五：《易经》中的象，数，理，分别指的什么？
从古至今，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的意图。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构而言道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的意图。也可以这么汇总：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学原本是三学的基础，但在孔子后，特别是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙皇帝在《周易折衷》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折衷》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学2000年来精华尽失的并 且，“数”与“理”倒是得到了巨大无比的发展。“数”学上发展出了八卦预测推算学、梅花易数、六壬预测推算、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接作用与影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？因 此，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。
六：所有的术数都源于周易吗？《周易》就是《易经》或《易学》吗
《周易》包括《易经》与《易传》，《易经》是没有文字的，只有六十四卦，而《易传》是对《易经》的解读。世上其实没有《易学》一书。
可以说咱们国家的所有术数都与《周易》有关，并且源于《周易》。其实也就是说《周易》不但对咱们国家的术数产生深远的作用与影响，而对咱们国家的传统文化的各个方面都产生深刻的作用与影响，包括自然科学、社会管理学、哲学、医学、礼仪、、军事等等，并且当前还将继续发挥积极的效果。
要学好术数，当然要明白和掌握必要的《周易》的知识，但仅仅掌握必要的《周易》知识还是不够的，还必须掌握阴阳、五行、历法及社会传统与现代社会的发展变化。由于所有的术数都是与那个时候的社会发展相结合的，离开那个时候的社会背景，这种术数的准确性就会大打折扣。
学术数与学《周易》是有联系的，但并不是说学好《周易》就等于学好了术数，就象当年张三丰在看见猫蛇之斗时，突发灵感而创立了武当太极拳，但想学好武当太极拳，并不是去学猫蛇相斗的动作就行了的。从实际社会中，有很多精通《周易》易理的人，但他们却一种术数断然不会。反之，有人精通某种或几种术数，但《周易》的易理却不是很精通。因此要想学好某种术数，还得找有关的书来学或找个老师来指导。
咱们国家的术数有许多种，人的人生精力是有限的，没有可能把所有的术数都学会，如果能学会的话，那也只是懂点皮毛，这是没有用的。其实也就是说毕生能精通几门术数就是很了不起了，也就够了。
最后，预祝你早日学有所成！！！
