易经读诵视频易经传统文化智力(易经读诵完整大全版)
目录导读：
一：推荐个视频给你，《易经的智力》，
http://hi。悟 真 网014 14944。net/28gl/blog/item/a016f4a2540fdcbdcaefd0c9、html
世界文明讲坛《易经的智力》系列节目（曾仕强主讲）rmvb 高清视频下载
2010年11月18日，曾仕强教授讲到第二2集 言谈甚欢。各位看官请稍休息，世界文明讲坛已换成另外的专题《品文化 音乐家的故事》。本系列如有更新（据称是150集），洱吧将在第1时间更新，敬请关注！！！
《易经的智力》01 阴阳之道（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》02 八卦定乾坤（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》03 易经与命运（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》04 化解占卦（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》05 乾坤易之门（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》07 乾卦六龙（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》08 六龙御天（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》09 孔子文言传（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》10 阳极成阴（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》11 地道柔刚（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》12 乾坤之道（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》13 始生之难（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》14 蒙以养正（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》15 需要等待（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》16 待机之道（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》17 争强好胜（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》18 化除讼累（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》19 师忧比乐（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》20 师出正道（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》21 亲比和谐（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》22 言谈甚欢（曾仕强）世界文明讲坛
《易经的智力》讲座长达150集，历时半年，曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言，引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏！！！本书由《易经的智力》电视讲座整理而成。这是曾仕强教授首次讲授《易经》64卦，教授告知我们，64卦代表着人生的64种情境，掌握这64种情境的应对方式，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点。此番曾教授针对《易经》原文而言述《易经》的智力，对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释，付与了《易经》全新的生命意义，这让更加的多徘徊在易学门外的人们，也能够轻松领悟那深厚而又简单易行的一生智慧。《易经的智力》共分六部，第1部《从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。经过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致剖析，引出卦象背后的大智慧。本书的智力摘要如下：怎样用三枚硬币来卜卦？怎样用一阴一阳之谓道的思维看待每一卦的吉凶祸福？为啥说方向比速度更加的重要？为啥做大做强不如做长做久？怎样用乾坤之道处理上下级关系和夫妻关系？怎样对孩子进行启蒙教导？为啥需要不可以马上满足？为啥说打官司没有赢家？为啥《孙子兵法》的最高境界是不战？中国特色的人际交往到底是什么，怎样处理？……曾教授秉持一贯的幽默讲述方式，引用我们周围的大量案例，用浅近的语言娓娓道出深厚的智力，引人入胜，更令人流连忘返。假如说《易经的奥妙秘诀》是打开易经之门的金钥匙，那么《易经的智力》那么是把握人生各个阶段的64个秘传口诀！！！
二：有还是没有讲解易经的视频或者书籍
先看一些讲解的视频打比方说曾仕强易经的智力
三：易经为啥越读越可怕？
《周易》是一部算卦书我国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了我国传统文化的核心架构，但其又有本质的不同，一个是积极入世、一个是消极出世。
有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告知孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实也就是说甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高端大气上档次。我们是生活在宇航天时代，许多科学知识都是建立在当今社会思维思考方式上。
打比方说归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 假如站在当今社会思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。不过俺知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
后世的许多帝王，打比方说汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，抓紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急于问是什么情况。
四：傅佩荣解读易经全集视频谁有？希望共享下。谢谢
傅佩荣解读易经64卦:
http://www。tudou。com/plcover/FOJZFsc6Mc8/
五：听曾仕强教授讲《易经》，他常说：一阴一阳之谓道，怎么理解？
其语义为：一阴一阳的运行变化叫作道，人从天道变化中获得了善，人性使天道付与人的这种善得到完成和显现。成之，是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。
中国易学表述矛盾金科玉律的命题。
语见《周易·系辞上》。认为事物皆有阴阳两个方面、两种力量，相反相成，互相推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的金科玉律。不管自然、人事，都表现此道。
其语义为：一阴一阳就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路，始终以“一阴一阳”继续垒生并继承“生爻”的过程叫做“善”，使“一阴一阳”继续垒生至天高而成就万物的秉性叫做“道性”。这是孔子体悟“道”的心得，此语来自“伏羲六十四卦次序”图，从下往上数，第1层是太极，第2层是一阴一阳（称作两仪），第3层是第2层所生之一阴一阳即四象，第4层是第3层所生之八卦……每层都是一阳生出一阴一阳且一阴也是生出一阴一阳，这便是阴阳变化的道路，故称一阴一阳之谓道，如此继续永无止境的生下去可与天齐，故称成之者性也，此处的“性”指的是“道性”；而每一层的生化过程都是一阴一阳的生化，至简至易而且每一层的生化都是继承了前一层的生化规律并予以延续，故称继之者善也。世间万事万物的生长变化都是从细微到显著以至于质变，所以老子说：“图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细”。
“伏羲六十四卦次序”图，用数字预示就是杨辉三角形，是数学中（a+b）的n次幂的展开式系数。此图还说明一件事，“阴在阳之内不在阳之对”，此句话不仅涵盖了“既对立又统一”的思想，而且涵盖了“对立双方都展现了整体的信息”的内容，用老子的话说就是“知其白守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”。
六：百家讲坛曾仕强教授易经讲座中的曲子叫什么名字，非常好听呀
故宫的记忆
