看卦阴阳不调是什么意思呀(五行阴阳卜卦)
阴阳调和有什么含义?
是我国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的本质因素的描述，是各式事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括来讲，依照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳相冲化万物，天地万物，都有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古代人们与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中皆有其影。阴阳一词，代表着许多之义和道理，简单笼统分为：阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。
阴阳在医学中的运筹使用
1。阴证：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力。
2。阳证：面红身热，神烦气粗，声大多言，口渴饮冷，尿赤便干，苔黄，脉数有力。此外，临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证。这几个病证的名称中固然皆有阴阳，但实质上都是以虚证为主，应属阴证。
3。阴虚：因为阴液不足，“阴虚生内热”所致。主证为低热颧红，手足心热，盗汗，口燥咽干，尿少而黄，大便秘结，舌红无苔，脉细而浮有力，重取则无脉。
4。阳虚：因为阳气不足，“阳虚则生寒”所致。主证为畏寒肢冷，疲倦乏力，自汗，小便清长，大便溏薄，苔白，舌质淡，脉细无力。
上面的内容参考 知识混装大无极-阴阳
阴---为月，<亦即寒冷之义>。阳----为日<亦即暖和之义>人的身边包括人自己皆有阴阳人，阴<为女人>阳为<男人>在古时候书里记录载入中，阴，阳，为五行体，人要是离开五行，那么这样就不是人了，阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。于是，古时候医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各式现象，并用来指导汇总医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。1。阴阳学说的基本概念
阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和互相作用。这种运动和互相作用，是一切事物运动变化的源泉。古代人们把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（统一对立的存在，是一切事物的本质金科玉律），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个金科玉律而存在），在变化之爸妈（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和互相作用形成的），生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本金科玉律），神明之府也（这便是自然一切玄妙的所在），故治病必求于本（因此要想治好病，就得从这个根本问题－阴阳上求得解决）”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和互相作用的结果。因而，阴阳学说也便形成认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围，认为人体生理活动，疾病的发生发展，也超越不出阴阳这个规律。于是，我们想要掌握疾病的发展过程，探求疾病的根本，从而得来满意疗效，就必须探求人体的阴阳变化情况。
阴阳的含意及普遍性：古时候思想家认为，宇宙间一切事物都是由相互对立又相互依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。
一般而讲，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，例如，动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一边，例如，静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。
当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。例如，天为阳、地为阴、日为阳、月为阴；火为阳、水为阴、男为阳、女为阴；白天为阳，黑夜为阴……。
若是以一个动物为例，则它的肉体为阴，生命活动为阳；它内在的脏腑为阴，外露的皮毛为阳；它向下的腹为阴、向上背为阳……。
由以上例子说明，阴阳是指宇宙间万事万物，最根本的也是最高度的不同和概括。
2。阴阳变化的规律
阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。现分述如下：
（1）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两类属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界互相联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、地为阴；白天为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴；阳电与阴电等。诸如此类，说明了不论任何事物，都是对立存在宇宙间的，不过，事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的，必须依据相互比较的条件来定。就人体来讲体表为阳，内脏为阴；就内脏来讲，六腑属阳，五脏为阴；就五脏来讲，心肺在上属阳、肝肾在下属阴；就肾来讲，肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳。由此可见，事物的阴阳属性是相对的。
（2）阴阳的互根：古时候医学家称为“阴阳互根”。中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。寓意讲的是，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着互相资生、互相依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而独立存在。以自然界来说，外为阳、内为阴；上为阳，下为阴，白天为阳、黑夜为阴。假如没有上、外、白天，也就无法说明下、内、黑夜。以人体生理来说，机能活动属阳，营养物质（津液、精血等）属阴。各式营养物质是机能活动的经济基础，有了足够的养分物质，机能活动就表现得旺盛。从另一边来说，营养物质的来历起源，又是依靠内脏的功能活动而吸取的。
以上说明二者是互相依傍、存亡与共的，假如没有阴，也就谈不上有阳。假如独立的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”，则所有的都归于静止寂灭了。
（3）阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上是在永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象，这是一切事物运动发展和变化的过程。比如：四季气候变化，从冬至春至夏，由寒逐渐变热，是一个“阴消阳长”的过程；由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个“阳消阴长”的过程。因为四季气候阴阳消长，因此才有寒热温凉的变化。万物才能生长收藏。假如气候失去了常度，显现了反常变化，就会产生灾害。
临床上往往以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的区别证候。例如，寒属阴、阴盛则见寒证，如受冷后出现的胃寒腹痛、腹泻等；热属阳、阳盛则见热证，如普通的急性肺炎、有高热口渴、皮肤红等急性热病症状。有些虚弱的病症，其发病机制不是由于阴或阳的偏盛，而是由于偏虚。假如某脏腑的阴偏虚，称为“阴虚”，此乃阴消，“阳”相对的突出，由于热属阳，故阴虚见热证。这样的现象称为“虚热”。假如某脏腑的阳偏虚，此乃阳消，称为“阳虚”，此时“阴”相对突出，因寒属阳，故阳虚见寒证，这样的现象称为“虚寒”。
在多数情况下，阴阳常处于相对平衡的，假如“消长”关系超出一定的限制，不能保持相对的平衡时，便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，致使疾病的发生。
（4）阴阳的转化：指同一体的阴阳，在一定的条件下，当其进展到一定的阶段，其双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴，叫作“阴阳转化”。
假如说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则转化便是一个质变的过程。《素问》所谓“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热”，“热极生寒”。寒“极”时，便有可能向热的方向转化，热“极”时，便有可能向寒的方向转化。如某些急性热病，因为邪热极重，大量耗伤机体正气，在持续高热的情形下，可以瞬间出现体温下降，四肢厥冷，脉微欲绝等一派阴寒危象，这种病症变化，即属由阳转阴。若抢救及时，处理得当，使正气恢复，四肢转温，色脉转和，阳气恢复，为由阴转阳，病况好转。此外，临床上常常见到的各式由实转虚，由虚转实、由表入里、由里出表等病证变化，也是阴阳转化的例证。
3。阴阳在医学中的应用
（1）阴阳与人体解剖部位的关系：依据上述之外为阳、内为阴；上为阳，下为阴；背为阳，腹为阴的规律，则人之皮毛在外为阳，脏腑在内为阴；头在上为阳，足在下为阴。
（2）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和，如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至浑身各处，使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料，由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情形下，人体就健康。
（3）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后，就会展现出各式症状来，古代人们对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的症状是：发热、口渴、脉数（快）等，这类症状，古代人们又称为热（即阳）证。阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟（慢）等，这类症状，古代人们又称为寒（即阴）证。这便是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”。
另阴阳偏衰，是指阴或阳低于正常水平的失调，其一方低于正常水平，而另一方保持正常水平，或双方都不同程度的低于正常水平，故出现虚证。阴不足，阳正常则阴虚生内热；阳不足，阴正常则阳虚生外寒；阴阳双方都不同程度的不足，则虚寒、虚热并见或阴阳两虚。这便是“内经”所说的“阴虚生内热，阳虚生外寒”、“阴阳两虚”证。
（4）阴阳在诊断上的应用：阴阳是诊断的总纲。疾病固然许多，但其属性不外阴阳两类，如从疾病发展部位来看，不在表（阳），就在里（阴）。从疾病性质来看：热证（阳），寒证（阴），从疾病发展走势来自看：实证（阳）虚证（阴）。也就是说，阴阳可以概括疾病的属性。
（5）阴阳在治疗上的应用：中药种类相当多，但就其性能不外阴阳两类，从药性来看：寒、热、温、凉、温热属阳，寒凉属阴。从治疗上总原那么是“调整阴阳，以平为期”，这便是治疗的基本出发点。针对阴阳盛衰，采取补其不足，泻其有余，使阴阳偏盛偏衰的异常现象得到纠正，恢复其相对平衡状态。中医常用“寒者热之，热者寒之，实者泻之，虚者补之”的治疗原则，促使失调的阴阳重新恢复到相对的平衡。临床上借药性之偏，来纠正人体阴阳之偏，使达到“阴平阳秘，精神乃治”。临床具体用法：①阳虚和阴胜则寒，治法：寒者热之（用热药）；②阴虚和阳胜则热，治法：热者寒之（用寒药）；③正气不足，治法：虚者补之；④邪气偏胜，治法:实者泻之；⑤阴不足、阳偏亢，治法：滋阴潜阳；⑥阴阳两者均不足，治法：滋阴助阳（阴阳双补）。 简单地说。阴阳平衡呀。
阴阳的概念追溯于古时候中国人的自然观察，观察到自然界中各式互相矛盾又互相关联的自然现象，如天地、日月、冷热等。
总结出阴和阳代表所有事物最根本的对立面的结论，阴阳互补也属于一种量变，阴阳转换是一种质变，在一定条件下，两者可以互相融合、互相转化。
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阴阳五行学说是我国古代辩证唯物主义的哲学思想。古时候医学科学工作者利用五行和阴阳理论来解释人体的各式生理和病理现象，和用它来汇总医学知识和临床经验，逐渐形成了中医理论体系的基础上，五行和阴阳理论。
是中国古代的一种思想阴阳调和 即 阴阳交融
可以理解为进行房事平衡 稳定
四柱算命阴阳不和有什么含义?
阳盛阴衰或阴盛阳衰 即为阴阳不合。一般指四柱干支五行和风水卦象。
六爻八卦阴阳不得位啥意思
卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。
爻位互相对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，互相感召。
若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这便是阴阳不得位。不得位就是没有位置，即为你在那位置上不合适，你在那位置上不长时间，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。
这不是一两句话就能表达清楚明白的，俺就是说个大约让你理解下。
中医所说的阴阳不分有什么含义
个人理解
阴阳本为一体，就好像太极相同的，从一而分出来
也可以这样说像64卦一样，本身也是从单一的卦象分出来
而这几个最终又能回归到本源
中医讲阴阳，大道讲圆
实则一个道理
阴中有阳，阳中有阴，本身亦可互相转换，不需要确定划分
个人理解
阴阳不交有什么含义
心肾不交同理。。水火済卦。。意即心肾之气不相通。。。。。。。阴为水。阳为火。。。。。合易经済卦。中医心肾不交之症。。一理相通。。。。。是阴阳失调表现没有如此说的。正确的讲法是：阴阳不密。指阳气亢盛而不能固密。《素问。生气通天论》：“阳强不能密，阴气乃绝”。
易经八卦阴卦和阳卦如何区分
【阳卦】：乾宫八卦、坎宫八卦、艮宫八卦、震宫八卦；共三十二卦。
【阴卦】：坤宫八卦、巽宫八卦、离宫八卦、兑宫八卦。共三十二卦。
八卦的阴阳怎么划分，看八卦的阴阳如何确定
阴卦，阳卦，圣卦分别为啥意思?
打圣卦：有给予，保护之义。打阴卦有领受，认可的或心愿已了意思。打阳卦有自己作主，拒绝参加之义。
这是一道概率题，两正为阳卦，概率为四分之一；二反为阴卦，概率为四分之一；一正一反为圣卦，概率为二分之一。
将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。
凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。
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卜卦的方式方法有许多，有梅花易数、六爻八卦预测、奇门遁甲、八字推算、排盘、三世书等方法，常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。
每一种方法皆有各自的特征，如铜钱变化的，是六爻八卦预测，以六枚铜钱来变化出阴阳之爻，从而组出一个卦象来，之后再进行解答。再如龟壳来问卜的是依据上面的龟壳裂缝来读取对应的信息，从而作出判断与解释。
不过都是万变不离其宗，亦即《易经》中的爻辞、爻象，不会偏离在八八六十四卦外，断然不会脱离三百八十四爻中，只是卜卦后依据不同的卜问方法，会有不同的解说，也会因人对卦的理解而给予不同的解法。
参考资料来源：知识混装大无极-卜卦
阳卦又叫发财卦，只有求财的时刻需要。