六爻八卦测神鬼佛仙地支分辨推算五行天干(六爻用什么代表神佛)
目录导读：
一：谁能回答一下“六爻八卦预测P3的新思路”地支之取数
谢谢，我查了一下，或许应该是这个一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。壬甲從乾數，乙癸向坤求、庚來震上立、辛在巽方游、丙於艮門立、己以離爲頭、戊需坎處出、丁向兌家流。戊一乙癸二，庚三辛四同。壬甲從六數，丁七八丙宮。己九無差別，五數寄於中。亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌丑未土，五十總生成。 查看原帖>>
二：六爻先生和风水师预测推算一自个的生下来时辰时，会问生存的兄弟姐妹中排行第几，还有老大的属相，求解释
很正常拉，我也算过。
三：求教并讨论：六爻八卦预测的准确性
六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测推算的一种预测推算方法。
六爻法的重点是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。此刻就有单纯使用干支进行预测推算的学问，打比方说四柱，亦即我们常说的四柱。亦有只使用六十四卦进行预测推算的方式方法，打比方说梅花易数。
这一时刻，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦皆可以进行预测推算，为啥要建造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测推算方法呢？答案就是大道至简。亦即要让事情变得简单。
任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测推算就是使用这个模型进行预演。打比方说八字使用干支，干支的五行为明确的，五行的生克是明确的。这样这一个办法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法之义）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，打比方说梅花，随心起卦，讲究的是万物的练习，我看见喜鹊，就能够认为有喜，看见黑色，就能够说是坎卦，坎卦就能够说成有酒，然而也可以说成有凶灾。因此这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。
因 此，古代人们就建造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方式方法，亦即六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时刻，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这一个办法就可以平民化，这样亦即简化了。
说下历史吧，便于理解。干支最早，上古代应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时刻是没有六爻的。
到了春秋战国，五行学说开始兴旺，阴阳家在那个时候是颇受推崇的，打比方说那个时候注明的邹衍，他出使各国，都会遇见隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇拜易理的理学派，崇拜占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被叫作江湖术士混口饭吃的方式方法，也算得着是由此而来吧。
汉朝的时刻，在易经发展的并 且，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不清楚，从一些占卜的书中看，打比方说《易隐》，这几个神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽视了里边 的理。所以预测推算偏离许多。
固然在后续的朝代各有大师，打比方说晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。不过易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期显现了一大批大师，各式术数方法相继出现。打比方说邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林亦即六爻，由于六爻有一个纳甲装卦过程，因此也叫纳甲筮法。
在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，打比方说明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，打比方说《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。
从这里我们就能够看见，这一个办法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。打比方说说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻那么是在老百姓中广泛流传。
对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我本人认为有如此几个原因：第1，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的人生，当然六爻亦有终身卦，不过绝大都情况，是特别明确的问题；第2，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第3，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。假如我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，因此这门术数相对成熟。
当然有利必定会有弊，六爻精确，不过针对很多事情，尤其是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻由于钻石的人多，书籍也就杂乱，许多理论是相悖的，初开始学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，致使许多人往往把纯粹干支八卦原理不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻成为了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的论理，这几个理论可以说此刻已经真假难分，致使了六爻上手变得困难或者准确度下降。
但不论怎样，这都是一个非常可以的方式方法，古代人们已矣，想要继承发展，还有待我们努力。
四：六爻八卦预测方法
六爻八卦预测法的核心是对爻的剖析，一个大成卦的六个爻之间依据五行属性的相生、相克的作用关系衍生出了一系列概念，这几个概念让六个爻之间发生很多关联，有了这几个关联就能够对起好的一个卦进行详细的剖析。
六爻八卦预测相关术语整理如下：
1。生：爻与爻之间的相生关系，日辰、月建与爻之间的相生关系。如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
2。扶：先帮后为扶，如寅为喜用神，丑日预测推算，丑能扶寅。
3。拱：后帮先为拱，如丑为喜用神，寅日预测推算，寅能拱丑。
例：公历起卦时间：20二十四年11月1日20时19分 (按阴历时间起卦)火水未济卦变火地晋卦。
4。合：、三合。
（一）、（二合）：即十二地支的间的关系。预测推算中凡遇，须要细看刑、冲、克、害。如卯酉两爻相合，若卦中申金发动，申金克制了寅木，虽合而无用。
A、合起：若月建、日辰与卦中的静爻相合，称之合起。静爻被合起，有旺相之意。
B、合住：若月建、日辰与卦中动爻相合，称之合住，使动爻不能发动，因而不起任用。
C、合好：即爻与爻合，务必是两爻皆发动，只有一爻发动，就不可以成合局。两爻都安静更是万万不可以成合局，两爻都发动而成合，称之合好，使喜用神的力量更加旺相有力。
D、化扶：动爻化出之爻，与动爻相合。如卦中地支为丑的爻发动，化出地支为子水的爻，子丑相合，这便是化扶，动爻得到化出之爻的接济。
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1。、克：每爻皆有对应的地支，而地支的间依照五行属性有相克的作用关系（水克火，火克金，金克木，木克土，土克水）；
2。害：指每爻相应的地支的间的相害关系，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
3。刑：指每爻相应的地支的间有“相刑”的关系。子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未，未刑丑。
4。冲：是指十二地支的间的相冲关系，午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲，冲为散，与相合相好相反。凡预测推算不顺的事，宜冲，事件消亡；凡占问吉利的事，不适宜冲，要不然吉利的事不成。
五：八字六爻中天干地支之疑问
以2月4日立春之日为例。干支应为：
癸巳年，甲寅月，辛丑日
六：在六爻八卦预测中天干有还是没有用
只要有出现的它将会有用的不过呢一方面其用处古时候没有流传下来另一边此刻人们光地支都探不理解呢还顾得上去探索毫无头绪的天干呢固然亦有极少部分人在探索但其效果还不是可喜的
