诸葛称命女版算命五行泰山(诸葛亮称命法五两解析)
三国中辛宪英是个如何的人，为啥说她是女版诸葛亮?
说起辛宪英，相信很多友友跟豹眼一样懵逼，从小 时候就没听别人提起过。
辛毗、羊续、羊耽、羊祜、司马师、蔡邕、蔡文姬、夏侯湛等皆为历史上的大牛人，都与这位女士有很深的交集，可知此人非同一般哦。
辛氏(191年-269年)，字宪英，祖籍陇西，颍川阳翟(今河南禹州)人。魏晋时期著名才女，曹魏侍中辛毗之女，卫尉羊耽之妻。
01
辛毗之女
辛毗原是袁绍的部下，后来归顺了曹操，深得曹氏的信任，成为曹魏重臣。
曹操举荐辛毗为议郎，转任丞相长史；曹丕继位后，任命他为侍中，赐爵关内侯，后赐广平亭侯；曹叡继位后，封他为颍乡侯，食邑三百户，后为卫尉。
在曹魏三代，辛毗都是核心谋士之一。尤其是在曹丕立储的问题上，辛毗立下大功。以至于曹丕被立为王太子之后，搂着辛毗的脖子说：“辛先生，你了解吗？我好好兴高哦。”
曹丕这一举动，直接把辛毗弄懵逼啦。回家后，辛毗跟他的闺女辛宪英说起此事。
年仅二十多岁的辛宪英说："太子是代替君王主理宗庙社稷的人物。代君王行事不可以不怀着忧虑之心，主持国家大事亦不可以不保持戒惧之心，在应该忧戚的时刻居然表现得如此喜悦，又怎会长时间呢?魏国又怎能昌盛?"此言一出，就可知小女子非同凡响吧。
正始十年（二十四9年），司马懿发动了高平陵政变，要除掉曹爽。辛宪英之弟辛敞担任大将军曹爽的参军，那个时候留在洛阳。鲁芝招呼辛敞同去会合曹爽。辛敞恐惧那个时候的形势，不知所措，便向姐姐辛宪英请教。
辛宪英说：“太尉（司马懿）与曹爽同为托孤大臣，但曹爽独专权势，违背了人伦正直的道理。太尉是被迫发动政变，此举但是是要诛除曹爽而已。“
之后，辛宪英力劝辛敞遵从人伦大义去追随曹爽，并说辛敞不是曹爽的亲信，只是跟从的大众，仅仅是尽职责而已。
果然，司马懿诛杀了曹爽之后，其实没有追究辛敞。辛敞感触地说：“假如不是姊姊的话，几乎做出不义之举。”
其实也就是说，忠义是历来被推崇的，任何统治者都看重忠义之臣，断然不会冒然加害忠义的人。这不但仅是品行，更是智慧。
02
太常羊耽之妻、羊琇之母、名将羊祜之婶
羊耽，生卒年不详，泰山南城(今山东省新泰市)人。曹魏guanyuan，东汉太常羊续幼子。曾任泰山太守，官至太常，迎娶曹魏卫尉辛毗之女辛宪英为妻。泰山羊氏，是豪门世族，世代官宦，人才辈出，素有“九世清德”之誉。
辛宪英嫁给了泰山羊氏的羊耽，是羊续的小儿子。羊续为官清正廉洁，为世人称道。有“悬鱼太守”的美称。
景元三年（262年），钟会担任镇西将军，准备进攻蜀国。辛宪英就询问侄子羊祜：“钟士季为啥呢出兵向西？“羊祜回答道：”为了消灭蜀国。“辛宪英便说：“钟会做事恣意放肆，这不是久为臣下的态度，我恐怕他会有异志。”
羊祜是魏晋时期著名的战略家、军事家、家，对此也不敢多议，就劝叔母不要再多说了。
之后的日子，钟会征召羊耽与辛宪英的儿子羊琇为参军。辛宪英忧虑地说：“一开始我见钟会出兵，固然忧虑，那只是为国而忧。此刻灾祸将会牵涉到俺的家族，而且也是国家的大事，我的确不得不阻止了。”
因此，辛宪英便让羊琇向司马昭极力请辞，不要出征，可是司马昭不准许。
辛宪英无奈之下，只好对羊琇说：“此事看来无法推辞，必然要做了，你要留心。古时的君子，在家孝敬双亲，在外为国家守节。你要慎思你的责任和立场，不要让爸妈为你忧虑。军旅之中，可以让你顺利的，只有仁恕的态度，你要谨慎留意。“
最终，正如辛宪英所料，在邓艾攻占成都以后，钟会联合姜维反叛，羊琇直言苦谏。等到监军卫瓘等平息钟会叛乱，羊琇得以回到了洛阳。
因为辛宪英的反复叮嘱，羊琇谨慎行为，得以保全自己一身，而且由于曾经力谏钟会，被封为关内侯。泰始五年（269年），辛宪英病逝，享年七十九岁。其外甥夏侯湛专门为其立传。
夏侯湛是东汉征西将军夏侯渊曾孙，西晋文学家。其母羊氏，就是辛宪英的闺女。也有的人说法是羊衜的闺女，亦即司马师第3任老婆、景献皇后羊徽瑜的姐姐。
羊徽瑜的妈妈就是东汉名士左中郎将蔡邕的闺女、蔡文姬的妹妹。羊衜是羊续的儿子、辛宪英的老公羊耽的兄长，其原配是孔融的闺女，续妻就是蔡文姬的妹妹蔡贞姬。
看看这几个复杂的人际交往，就可知辛宪英的家世背景，有多么强大。而她更是里边 的德高望重者。
因而，有人把辛宪英称作“女版诸葛亮”，并不为过。其远见卓识，高瞻远瞩，品行节义，值得大书特书，实在不是普通的人物，何况是一位女流之辈。
诸葛亮称命书几斤几两对应表有哪些?
第1部分：
第2部分：
第3部分：
第4部分：
第5部分：
诸葛亮称命批言：
二两二：
身寒骨冷苦零停，此命推来气死人，忙忙碌碌无日度，中身打拱过平生
二两三：
此命推来骨肉轻，请人做事要难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡作善人
二两四：
此命推来福禄无，门庭困苦总难度，六亲骨肉皆无靠，活在他乡做老翁
二两五：
此命推来福禄轻，门庭荣度是苦难，六亲兄弟都无靠，劳碌奔波也无依
二两六：
平活衣禄苦中求，独自经营事不休，离祖出儿宜早计，晚年衣禄可免行
二两七
毕生做事少商量，难靠祖业做主张，独马单qiang空出做，早年晚岁硬无强
堪称女版诸葛亮，三国最神奇的才女指的是哪一位?
她就是辛宪英。爸爸在袁绍的手下做guanyuan。给袁绍提出了许多惠民的条文，让百姓们都衣食无忧，于是爸爸的身价高涨，每一天来他家拜访的人络绎不绝。而且爸爸也不贪财，对待任何人都以礼相待。她有见识，有谋略，能够看透时事，剖析时事，并可以有效的规避祸患，堪称女版诸葛亮。蔡文姬，她文学造诣特别好，博学多才，精通天文地理，是不可多得的才女。辛宪英为“女版诸葛亮”，她远见卓识，高瞻远瞩，品行节义，值得大书特书。
三国时期不但仅是男人的world世界，女人在那个时代依旧有不小的份量。最使人熟知的就是貂蝉，她是连环计的主角，让吕布和董卓自相残杀也解除了汉室安危。还有著名的江东二乔，听闻曹操攻略江东也是为了得到她们两人，铜雀台也是为她们建立。以及被叫作才女的蔡文姬，她是大儒蔡邕的闺女自幼博览群书，战乱时被匈奴掳走，曹操掌权后不惜花千金将她赎回。亦有这样的一个才女，她准确的预言了曹魏的灭亡。
这个才女名叫辛宪英，她的爸爸叫做辛毗，是袁绍周边的谋士。袁绍固然好大喜功不过对周边的人确实不错，辛毗的俸禄很高而且由于是袁绍谋士的缘故，许多人都和他攀亲，希望能够娶到辛宪英。辛毗也曾咨询过辛宪英的建议，但辛宪英学富五车自然是瞧不起这几个世家子弟，哪怕辛家的门槛被提亲的人踩破了也没有答应。辛毗爱女心切也没有逼女儿联姻，只是让她做自己热爱的事。
官渡之战后袁绍郁郁而终，他临终时立袁尚为继承人但因其了大儿子袁谭的不满，毕竟在那个年代都是大儿子继承爵位。于是袁谭拉拢了辛毗，而辛毗建议袁谭不要和兄弟自相残杀，免得被曹操坐享其成。而袁谭被三弟袁尚死死相逼最后只能兵戎相见，辛毗无可奈何不过还是帮袁谭数次击败袁尚。后来曹操果然趁着他们两兄弟互相攻伐的时刻出兵，几年时间就把河北四州收入囊中，辛毗也成了曹营中一员。
当时曹操业已是天下霸主但却没有立世子，曹丕、曹彰、曹植三人暗中较劲。辛毗觉得此刻战乱还未结束而曹丕有手段又狠辣，于是选择辅佐曹丕。辛毗的预料很正确，曹丕被立为世子时刻意到辛毗家中预示感谢，而且由于太开心以至于自己不顾形象的手舞足蹈。而辛宪英把曹丕的一举一动看在眼里，等曹丕走后她告知辛毗，世子应该处事不惊也不要表露本人的情绪，曹丕这样喜怒形于色，我看国运不会长时间。辛毗只是轻轻一笑，他并不赞同女儿说的话。
曹操离世后曹丕继任为王，几个月后又代汉自立成为魏国皇帝，辛毗一家由于从龙有功地位水涨船高。尽管曹丕变成了皇帝但却不喜欢理政，而是像当初还做世子一样到处打猎，不然就是在魏国境内游山玩水，美名曰突显帝王威严。曹丕掌权的第2年想统一天下，于是询问太尉贾诩该对蜀汉还是东吴下手。贾诩回答蜀汉和东吴皆有各自的长处，我国尽管家底强盛但时机还不成熟，建议先拉开和两国的国力，最后再统一天下。曹丕执意发动对东吴的战争，结果惨败收场。
这一次的惨败却没让曹丕吸取教训，他觉得是魏军准备不足致使的缘故，于是下令全国建造各式大型战舰和攻城器械。三年时间后曹丕觉得时机已经成熟，于是御驾亲征东吴。他兵分三路从寿春方向攻打东吴，本以为可以凭借兵力的优势快速拿下东吴，但不料魏军在东吴水军面前不堪一击，大将曹仁差点丧命战场，魏军再一次惨败收场，两年后曹丕也在洛阳内病逝。
都说有其父必定会有其子，继任皇位的曹睿和曹丕一个样，喜怒形于色而还很浮夸，有战功的将士不赏赐，经常献给他各式珍玩和宝物的小人却得到重用，自己整天在后宫寻欢作乐很快掏空了本人的身体。而就在曹睿死后野心家司马懿开始布阵与布局，最终凭借一个机会夺取了曹魏的江山。这个结果和辛宪英当年预料的一模一样，她也不担心司马家会加害于自己，晚年在老家邺城的宅子内安详离世，享年79岁。
诸葛亮算命法
诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解解读：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田从此以后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。
注解解读：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
诸葛亮是如何算命的他是用哪种方式的，跪求各位大神告知 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没
诸葛亮会不会算命？ 算三世》也叫作《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。因为连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，最近几年以来因为、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这几个资料当中不经意间以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集这一生、前世、后生因果轮回、生生不息的八字命理古典书
诸葛亮称骨算命法是农历还是阳历 诸葛亮？
称骨算命是唐代袁天罡所创！！！
是按农历来的！！！
姜太公，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜太公神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人汇总 姜太公在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被叫作马前卦 有或许是在研习周易的基础上而来 古代人们卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没啥人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才可以在不同人手中焕发不相同的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读明白还可以在基础上自己演算
诸葛亮算命法两千年后来的如何推算啊 诸葛亮算命
诸葛亮依据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而匪夷所思，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法两千年后来的精密推算
出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱搐
生下来时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛。。。。。。>>
诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！！！
诸葛亮称骨算命法16两啥命 你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱 我先说男的吧， 此命人认真行事，品行纯和，心气高傲，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安宁。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方。。。
诸葛亮称命法与五行称命法哪个准确 算命最根本的就是五行八卦，从古时候一直发展，到清代达到顶峰，也最完善。其他别的方法都是从五行算法中衍生出的，在发展中再冠以一些特殊之名字。所在当然是五行法比较准。
诸葛亮称骨算命准不准呢? 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。
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所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，此句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方罚展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。
诸葛亮称命法是什么?
1987年阴历12月12下午15点50分骨重为三两七钱，聪明富贵、才能厚重、有福寿之人。
算命最根本的就是五行八卦，从古时候一直发展，到清代达到顶峰，也最完善。其他别的方法都是从五行算法中衍生出的，在发展中再冠以一些特殊之名字。所在当然是五行法比较准。
建安十三年（208年），刘表的大儿子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子刘琮，对刘琦渐渐不悦。刘琦多次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出化解方案。
躬耕陇亩：
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）生长于琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的爸爸诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁时，妈妈章氏病逝。
诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
